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又見(jiàn)五臺(tái)山

隨風(fēng)而去

<p class="ql-block">　　多年的奔波勞碌，終于在身體紅色預(yù)警中停下了匆匆的腳步，靜默休養(yǎng)中，才發(fā)現(xiàn)那些平時(shí)聽(tīng)起來(lái)說(shuō)給別人的忠言警句，原來(lái)也都是說(shuō)給自己的。終究抗不過(guò)自然和精神的法則，于是果斷開(kāi)啟順其自然的樂(lè)享生活模式，或許這本就是對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度和尊重。</p> <p class="ql-block">　　和同學(xué)朋友早已約定的出行計(jì)劃，之前總因林林總總的理由和無(wú)奈一拖再拖，這次的出行時(shí)間居然達(dá)到出奇的統(tǒng)一，那還有啥說(shuō)的，一路走起吧。</p> <p class="ql-block">　　匯集各方意見(jiàn)，北上成為這次出行的大方向，首站五臺(tái)山。</p><p class="ql-block"> 做為地道山西人，五臺(tái)山自然是我們得天獨(dú)厚的拜訪和朝拜的圣地，當(dāng)然也是我第N次前來(lái)洗滌和凈化心靈之旅。從年輕時(shí)開(kāi)始的懵懂登臨，到現(xiàn)在依然不能算悟道的朝圣，但這期間隨著人生一路走來(lái)的各種領(lǐng)悟，或許這次的五臺(tái)山之行又會(huì)給我不一樣的點(diǎn)化吧。</p> <p class="ql-block">　　依稀記得三十年前進(jìn)山，那時(shí)候的五臺(tái)山還沒(méi)有旅游規(guī)劃一說(shuō)，在臺(tái)懷鎮(zhèn)腳下最原始的村落間<span style="font-size:18px;">最樸素的民宿里，</span>碰到一位德國(guó)留學(xué)生，簡(jiǎn)單的交流后得知他身背行囊要徒步五臺(tái)，我那時(shí)不懂這是為什么，也不明白這算是一種朝拜還是一種徒步旅行，還是一種登山愛(ài)好，總之就是各種不明白。之后每次去五臺(tái)山，總會(huì)遇到不同的傳說(shuō)、不同的廟宇、不同的特色建筑和眾多的佛教故事及佛法經(jīng)典，但始終無(wú)緣于五臺(tái)山的五臺(tái)，這次的大朝臺(tái)，終于有緣于五臺(tái)的真容了。</p> <p class="ql-block">　　來(lái)到五臺(tái)山，先了解一下什么是大小朝臺(tái)吧。</p><p class="ql-block"> 眾所周知五臺(tái)山是我國(guó)四大佛教名山之首，其原因不僅因?yàn)槲迮_(tái)山建寺早且規(guī)模大，歷代許多帝王都曾專程拜訪并敕建或修葺，更厲害的是五臺(tái)山是佛陀在世講經(jīng)說(shuō)法時(shí)就明確指出在東方清涼山（五臺(tái)山早期的名稱）為文殊菩薩的道場(chǎng)，另外還是世界上唯一不在印度尼泊爾的五大佛教圣地之一。</p><p class="ql-block"> 在五臺(tái)山地區(qū)東西南北中的五座平臺(tái)山峰上建寺始于隋文帝時(shí)期，從此五座山峰開(kāi)始供奉文殊菩薩的五種化身，分別是東臺(tái)望海峰望海寺供奉的聰明文殊、北臺(tái)葉斗峰靈應(yīng)寺供奉的無(wú)垢文殊、中臺(tái)翠巖峰演教寺供奉的孺童文殊、西臺(tái)掛月峰法雷寺供奉的獅子吼文殊和南臺(tái)錦繡峰普濟(jì)寺供奉的智慧文殊。</p><p class="ql-block"> 歷代帝王登臨五臺(tái)山，猶以清朝皇帝為最，康熙帝曾五次到訪，雍正帝是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，因其太勤政無(wú)暇山水，但也忙中偷閑踏足過(guò)一次，乾隆帝六次來(lái)五臺(tái)山朝拜文殊菩薩，也唯有乾隆帝有要到五座山峰去朝拜五方文殊的意愿，但每次都因風(fēng)雨所阻無(wú)法到達(dá)，于是在乾隆48年這次的朝拜后，他下令當(dāng)時(shí)的青云和尚，三年后無(wú)論如何要達(dá)成朝拜五方文殊的愿望。</p><p class="ql-block"> 這可難壞了老師傅。眼看著倒計(jì)時(shí)日期一天天臨近，老師傅愁眉不展，忽然一天看到一個(gè)小沙彌在打掃佛堂時(shí)偷吃貢果，于是為了懲戒把這個(gè)難題順手丟給了小沙彌。畢竟是初生牛犢的年紀(jì)，是時(shí)候展現(xiàn)真正的技術(shù)了，小沙彌沒(méi)幾天就靈光乍現(xiàn)，何不把五方文殊都請(qǐng)到臺(tái)懷鎮(zhèn)一處？這樣不就不用奔波勞累的去五座山峰朝拜了？！</p><p class="ql-block"> 果然這一奇思妙想解決了當(dāng)時(shí)的“世紀(jì)難題”，于是在乾隆51年，乾隆皇帝在五臺(tái)山黛螺頂如愿朝拜了五方文殊菩薩。所以后人中的善男信女均受益于此，在黛螺頂?shù)?080級(jí)臺(tái)階即可朝拜五方文殊菩薩的稱為小朝臺(tái)，在五臺(tái)山五座山峰上分別朝拜五方文殊菩薩的，稱為大朝臺(tái)。</p> <p class="ql-block">　　五臺(tái)山還有與眾不同之處的就是青廟與黃廟的統(tǒng)一，即漢傳佛教與藏傳佛教于一處，在五臺(tái)山有99座青廟和25座黃廟，隨著旅游和歷史遺跡的重修重建，這個(gè)數(shù)字還在不斷的增長(zhǎng)。藏傳佛教最志誠(chéng)的禮佛方式就是的磕長(zhǎng)頭，所以最志誠(chéng)的朝臺(tái)方式是徒步大朝臺(tái)。作為集旅游和朝圣于一體，這次只能選擇了乘車大朝臺(tái)。但在朝臺(tái)路上，仍然不時(shí)地看到徒步朝臺(tái)的旅行者，還有隨處可見(jiàn)的藏傳佛教習(xí)俗的瑪尼堆。在回程的路上巧遇兩位西藏來(lái)的喇嘛，他們正要從白云寺徒步去朝臺(tái)，是不是以磕長(zhǎng)頭的方式禮佛朝拜并不重要，但以這樣意志力面對(duì)自己信仰的行者和信徒，我內(nèi)心總有一種敬佩之感。</p> <p class="ql-block">　　我們首先到達(dá)的是南臺(tái)錦繡峰。南臺(tái)是五臺(tái)中海拔最低的一個(gè)臺(tái)，也是最美的一座峰。周圍群山環(huán)繞樹(shù)木青翠，真是應(yīng)了那句詩(shī)：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。盡管已經(jīng)四月底，山間的綠葉和山桃花正吐露枝丫競(jìng)相開(kāi)放。雖然不是旅游旺季，但一輛接一輛的車載著游人香客紛至沓來(lái)。</p><p class="ql-block"> 近年來(lái)五個(gè)臺(tái)都在進(jìn)行著不同規(guī)模的修建和擴(kuò)建。普濟(jì)寺是五臺(tái)中舊式建筑規(guī)模保存最大最完整的一座寺院。隨著旅游規(guī)劃和發(fā)展，五座臺(tái)上香火也日益旺盛，漢藏僧徒及朝拜的香客游客越來(lái)越多，偶遇一眾來(lái)自吉林長(zhǎng)春的朝拜團(tuán)，在寺前虔誠(chéng)地集體誦經(jīng)，此時(shí)的經(jīng)過(guò)絕對(duì)是對(duì)信仰的一種仰望。</p> <p class="ql-block">　　南臺(tái)普濟(jì)寺的大雄寶殿一側(cè)，是一串窯洞式的殿，非常小，比普通窯洞民宅還小，只容得一佛一僧三五香客大小，但歷史的真跡和年代的沉積，還是展示出久遠(yuǎn)的真實(shí)。</p> <p class="ql-block">　　“ 只要你來(lái)五臺(tái)山，文殊菩薩一定會(huì)以不同的方式來(lái)見(jiàn)你。”是的，這次我是在南臺(tái)去往西臺(tái)的途中遇見(jiàn)文殊菩薩的，那就是在獅子窩。盡管遇見(jiàn)五臺(tái)山也有二三十年，卻從來(lái)不曾聽(tīng)說(shuō)和了解這里。獅子窩有一座八角十三層精美的琉璃塔，塔身布滿萬(wàn)尊琉璃佛，又稱萬(wàn)佛塔。塔中供奉著一枚佛骨舍利。塔前下方就是文殊菩薩初來(lái)五臺(tái)山修行時(shí)的文殊古洞。四月天下早已是薄衫短袖洞內(nèi)卻清涼無(wú)比，因游人不算多，守護(hù)的師傅有時(shí)也會(huì)為你默誦經(jīng)文，或許看著我一副虔誠(chéng)的膜拜模樣，師傅親切的允許我去摸摸文殊菩薩坐騎的獅子頭。沒(méi)想到這次我會(huì)以這樣親和隨緣的方式與文殊菩薩相見(jiàn)，或許這就是修來(lái)的緣分吧。希望在這世間所有的緣分都會(huì)是這樣不刻意不鉆營(yíng)不受傷的遇見(jiàn)，結(jié)緣、修緣、惜緣，良緣善緣，緣緣不斷。</p> <p class="ql-block">　　西臺(tái)掛月峰法雷寺，最前面的天王殿是一座低矮石砌的平頂房，如果不是房前的大香爐，真是不敢認(rèn)為這是一座寺院。中間文殊殿的木雕花紋已斑駁失色，盡管牌匾記錄著民國(guó)時(shí)間，卻一再凸顯著久遠(yuǎn)的歷史感，最后方的臥佛殿，供奉著來(lái)自東南亞的一尊佛陀涅槃的玉質(zhì)臥像，安詳且清靜，正象他在娑羅樹(shù)林中等待圓寂，一切顯得那么寂然。面對(duì)弟子的執(zhí)念，回顧無(wú)盡的磨難，悟得娑婆真相，一切有為法，因緣和合而生，因緣散滅而去。</p> <p class="ql-block">　　西臺(tái)距中臺(tái)很近，能隔山相望。中臺(tái)演教寺是文殊菩薩進(jìn)行演教的地方。夏天這里綠草蒼翠，顧名翠巖峰。臺(tái)上亂石密布，傳說(shuō)當(dāng)初因文殊菩薩借了東海龍王的歇龍石，五龍子播云布雨回來(lái)后發(fā)現(xiàn)歇龍石不見(jiàn)前來(lái)與文殊菩薩討還時(shí)，在臺(tái)頂揮舞龍爪翻找時(shí)留下的龍翻石。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的中臺(tái)演教寺是翻新重建規(guī)模最大的一組，主殿寺頂純銅鎏金，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金碧輝煌，藍(lán)天白云下，紅墻金頂煞是壯觀。中臺(tái)供奉的孺童文殊菩薩，是說(shuō)文殊菩薩心境毫無(wú)雜念，純真無(wú)邪，有一顆赤子之心，象征佛法清靜無(wú)染，如孺童一般純潔無(wú)瑕。</p> <p class="ql-block">　　北臺(tái)葉斗峰是五臺(tái)中海拔最高的一座峰，有3061米，號(hào)稱華北屋脊，但可惜的是北臺(tái)原有的建筑均已消失，目前的寺殿均是三十多年前新建的。意外收獲的是在北臺(tái)頂見(jiàn)到了五臺(tái)山香火最盛的廣濟(jì)龍王菩薩五爺?shù)睦霞遥鍫攺R最初的原址就在北臺(tái)葉斗峰上的黑龍祠，后因北臺(tái)山高路遠(yuǎn)且天氣變幻莫測(cè)不便禮拜，于是清代時(shí)將五爺請(qǐng)入臺(tái)懷鎮(zhèn)萬(wàn)佛閣新宅，歷經(jīng)民國(guó)時(shí)期擴(kuò)建形成現(xiàn)在香火鼎盛的五爺廟。</p><p class="ql-block"> 就在北臺(tái)頂上，還真就體驗(yàn)了葉斗峰天氣的奇幻，進(jìn)門時(shí)還藍(lán)天白云，不一會(huì)兒已陰云密布，轉(zhuǎn)臉兒的工夫就風(fēng)卷雪花飄灑，是的你沒(méi)看錯(cuò)，真是雪花飄舞。還有不明氣候的游客穿著短袖在風(fēng)中凌亂，再一會(huì)兒的工夫太陽(yáng)就又露出云端，真真兒的是一時(shí)有四季，霎那不同天。</p> <p class="ql-block">　　最后到達(dá)的東臺(tái)望海峰的望海寺，這里的?；蛟S不是指的東海黃?；虼蠛?，我覺(jué)得是云海，因?yàn)檫@里時(shí)常會(huì)有奇幻的云海出現(xiàn)，日出云海間絕對(duì)是東臺(tái)望海寺的絕佳美景，雖然我們沒(méi)有機(jī)緣遇見(jiàn)東臺(tái)望海寺這樣的美，但與我們隨行的司機(jī)師傅們卻是春夏秋冬常年穿山越嶺于美麗的五臺(tái)山，什么樣的美景沒(méi)有遇到過(guò)？好在有幸在司機(jī)師傅的手機(jī)里領(lǐng)略了五臺(tái)山的壯觀和秀美，無(wú)論是云海涌動(dòng)的東臺(tái)，還是七彩祥云凌空的中臺(tái)，還有日出日落晨光晚霞襯托下的白塔寺，都美得令人嘖嘖稱嘆，這也許就是千百年來(lái)五臺(tái)山最迷人的原因之一吧。</p> <p class="ql-block">　　一天的大朝臺(tái)之旅收獲滿滿，不論是對(duì)古跡的追尋，還是對(duì)佛法的朝圣，還有對(duì)美景的欣賞，五臺(tái)山是需要你一來(lái)再來(lái)的地方，看不夠、學(xué)不盡、聽(tīng)不厭、悟不完的佛教圣地，需要自己不斷的凈化才能領(lǐng)悟更美的五臺(tái)山。</p> <p class="ql-block">　　最后為山西文旅點(diǎn)個(gè)贊打個(gè)call：近年來(lái)的旅游管理真的提升很多，交通、住宿、餐飲、購(gòu)物都規(guī)范了許多，景區(qū)建設(shè)大氣整潔、尤其是交通，方便快捷，一票制管理，景點(diǎn)路政稽查非常到位，基本杜絕了超載、拉私活兒、宰客等亂象。</p><p class="ql-block"> 山西旅游，其實(shí)最需要的還是文化宣傳和文物介紹，因?yàn)樯轿鞯奈奈锊粦?yīng)該僅僅局限于看景，如果有聽(tīng)、講、說(shuō)或如何欣賞，隨手的翻閱等細(xì)化的文物推廣方面，讓游客在看完文物后，不僅僅局限于文物值不值錢，而應(yīng)該更重于文物內(nèi)涵的介紹，讓游客了解文物背后藏著的歷史、建筑、藝術(shù)、技藝等底蘊(yùn)的欣賞，才是打開(kāi)山西旅游的核心和正確方式。</p> <p class="ql-block">（感謝同行老同學(xué)提供諸多高品質(zhì)的圖片。最后兩張五臺(tái)山照片及東臺(tái)望海寺視頻來(lái)源于司機(jī)師傅提供的五臺(tái)山美景，在此對(duì)司機(jī)閆師傅王師傅一并表示感謝??????）</p>