<p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">攝影：我心飛翔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">文字：我心飛翔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">資料：網(wǎng)絡(luò)獲得</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">音樂：馬友友絲綢之路</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2024年的4月下旬，我隨旅游團來到山西旅游、其中第一站就是慕名已久的云岡石窟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云岡石窟是舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫，位于塞外古都大同市。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云岡石窟是約公元460年的北魏文成帝時期開鑿的大型石窟，迄今已有1500多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟45個，佛教造像5.1萬多尊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">云岡石窟建筑規(guī)模之大、石像形體之偉、保護(hù)修繕之完整聞名天下，與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟并稱為中國的三大石窟。世稱“石窟三圣”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入主窟區(qū)見到一座山門，上懸“入佛知見”匾，匾上的題字為黃庭堅手書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走過這座山門，我們才算正式進(jìn)入了云岡石窟，心里的期待感驟升?！胺畔挛乙姡敕鹬姟?。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">時間有限，我此次探索石窟的重點就是五華洞與曇曜五窟。這些云岡石窟中的精華。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是位于第九到第十三窟的“五華洞”，因后世施泥彩繪而異常絢麗。由于營造于北魏民族變革、文化更新的時代，而漢風(fēng)轉(zhuǎn)濃，具有鮮明的中國化、民族化特色。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是第九、十兩窟。其外立壁雕有七根列柱，構(gòu)成石窟的外觀，好像希臘神廟的立柱，中國傳統(tǒng)建筑中將它形容為“金楹齊列”“玉舄承跋”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這樣的外部廊柱結(jié)構(gòu)與希臘、埃及神廟一脈相承。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這個窟的前室非常壯觀，又是一組雙窟，前后室結(jié)構(gòu)，漢式殿堂布局?？唛T列楹柱，面各三間。柱雕干佛，承以獅、象。第九窟窟門為仿中國傳統(tǒng)廡殿式建筑，兩側(cè)對稱布龕，分層雕刻，中西合璧，具有濃重的裝飾意味?？邇?nèi)四壁分層布龕，造像題材多出自《法華經(jīng)》。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是后室北壁主雕塑釋迦摩尼像，東西兩壁各一脅侍菩薩。后世的施泥彩繪雖然顯得富麗堂皇，但遮掩了前世石雕的古樸靈動。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是大佛洞，布滿了佛像。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第九窟前室北壁，上辟明窗，下設(shè)拱門，明窗與兩側(cè)龕像由五重塔分隔。這是龕中的坐佛。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這個窟滿滿的漢風(fēng)，蓮花、飛天、飛龍布滿整個石窟，看得游人如醉如癡。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我來到了曇曜五窟（第十六窟至二十窟），這是云岡石窟的第一期工程，開鑿于公元460年至465年，是由北魏皇室主持開鑿的皇家寺院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曇曜五窟之所以叫“曇曜”，是因為這五窟是北魏文成帝令沙門統(tǒng)曇曜開鑿的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曇曜是一位高僧，來自涼州。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《魏書·釋老志》記載：“和平初（460 年）師賢卒，曇曜代之，更名沙門統(tǒng)。初，曇曜以復(fù)法之。明年（453 年）自中山被命赴京，值帝出，見于路，御馬前銜曜衣，時以為馬識善人，帝后奉以師禮。曇曜白帝于京城武州塞鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">曇曜五窟設(shè)計風(fēng)格獨特，平面呈馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛（過去、現(xiàn)在、未來）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這些石窟不僅代表了云岡石窟的早期風(fēng)格，還體現(xiàn)了北魏早期五位皇帝的形象，象征了北魏五朝的五代皇帝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第16窟的主像被推測是高宗文成帝，這尊主像為釋迦立佛，高13.5米，波紋狀發(fā)髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結(jié)帶下垂，屬北魏太和年間推行漢化時的服制。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第17窟是云岡早期洞窟中唯一的交腳菩薩大像窟，該窟平面呈馬蹄形，穹窿頂，前立壁上開明窗、下辟窟門，窟內(nèi)地面低于窟外地面一米深，依舊保持了開鑿時凹凸不平的糙面，窟內(nèi)現(xiàn)存各類佛教人物造像3242余尊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">主像交腳彌勒菩薩被認(rèn)為是恭宗景穆帝。該塑像高15.6米，頭戴寶冠，胸佩蛇飾及短瓔珞，臂著釧，斜披絡(luò)腋，束腰收腹，下穿羊腸長裙，獅子座，具有濃郁的異域情調(diào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第十八窟設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)，布局完整，北壁主佛像被認(rèn)為是世祖太武帝。塑像高15.5米，高肉髻，面頰豐圓，鼻梁高挺，渾厚質(zhì)樸，身披千佛袈裟。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">兩側(cè)分別配置脅侍佛、脅侍菩薩及十大弟子像。左脅佛頭頂華蓋，面龐渾圓，體魄偉岸。左脅菩薩頭戴花冠，秀麗典雅。上端五弟子雕刻，俱為西域人特征，或提瓶靜立，或拈花微笑，或閉目傾聽，或若有所悟，或喜從心生，鬼斧神工，令人嘆絕。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第十九窟，又叫寶生佛洞。主佛為太宗明元帝。該像結(jié)跏趺坐，高16.8米，是云岡石窟中第二大佛。佛像耳輪齊肩，下頜崩毀。舉右手，肘下有一小柱支撐。衣紋簡潔明快，輕薄貼體，袈裟邊飾折帶紋。南壁羅眠羅因緣是云岡最早的佛教故事圖像。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是第二十窟?？咔傲⒈谂c窟頂早年崩塌，形成露天造像，所以俗稱“露天大佛”。主佛高13.7米，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。據(jù)說是太祖道武帝。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史上佛教東傳，在新疆的塔里木盆地的南北兩側(cè)形成了兩條通道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北道以龜茲為中心，南道以于闐為中心。龜茲以小乘佛教為盛，在此地多鑿石窟，而于闐則以大乘佛教為盛，在此地則多建塔寺。這兩地的佛教及藝術(shù)，在佛教東傳的過程中首先匯于涼州，然后東進(jìn)南下。而云岡石窟也主要是由涼州工匠完成的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北魏時期是中國歷史上一個重要的朝代，也是佛教在中國的發(fā)展的一個關(guān)鍵時期。在這一時期，佛教流傳到中國，并逐漸發(fā)展成為一種重要的信仰和哲學(xué)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我在這里，深深感受到了云岡石窟在中國文化融合中的巨大作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">云岡石窟不僅體現(xiàn)了中華文化的特色，還展示了中外文化交流的歷史。它匯集了北魏文化、鮮卑文化、北方文化、游牧文化、政治文化、宗教文化、音樂文化、美術(shù)文化、建筑文化等，成為各民族文化交融的典范。所以說，我們常常表述的中華文化博大精深，其中這個“博大”就包括了各民族文化的融合。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我為中華文化而驕傲，更為中華文化的海納百川而自豪！這才是中華文化歷數(shù)千年而延綿不絕的根本所在！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>