<p class="ql-block">走在四月杭城的街頭，又聞到了空氣中熟悉的清香，一下子把我?guī)Щ氐?006年……</p><p class="ql-block">最憶杭州！</p> <p class="ql-block">關于秘色瓷，我在南京城墻博物館“法門寺地宮出土文物精粹展”中得到最初的認知——</p><p class="ql-block">“秘色瓷是晚唐浙江越窯專為皇室燒制的宮廷用瓷，但因長期缺乏實物印證，其真實面目成為歷史之謎。法門寺地宮秘色瓷的發(fā)現(xiàn)揭開了秘色瓷千古面紗，破解了考古界探求秘色瓷真相的懸案，也給中國陶瓷史研究留下極其珍貴的實物與文字資料。”</p> <p class="ql-block">杭州，第一次作為首都出現(xiàn)在中國的歷史長河中是唐宋政權交替間的吳越國時期，即歷史上的五代十國時期。杭州在東漢（公元211年）開始建縣（當時叫余杭縣，后改稱臨安），如果以此把杭州作為未來一座輝煌城市起點的話，那么五代始建吳越國的君王錢镠就應該是“推進杭州古代城市化的第一功臣”，他為后來的南宋選都杭州夯實了基礎。</p><p class="ql-block">從907年到978年吳越一共在杭州建都了七十二年，歷代吳越王向中原朝廷進奉大量珍貴物品，七十二年里，<span style="font-size: 18px;">自始至終實行“保境安民”、“善事中國”的政策，</span>吳越國境內得以社會安定經濟繁榮。在向中原政權進獻的貢品中，就有一定數(shù)量的“秘色瓷”。</p><p class="ql-block">在古代，臨安就是杭州，現(xiàn)在的臨安是杭州的一個區(qū)，而現(xiàn)在的臨安區(qū)就是五代吳越國開國君主錢镠的出生地和安息地。這回，來杭州小住一段日子，去了臨安，不僅梳理了吳越國歷史，而且還意外看到了對“秘色瓷”更詳細的資料，讓我對秘色瓷有了更深入的了解。</p> <p class="ql-block">《物華天寶——吳越國出土文物精粹》書中記載——</p><p class="ql-block">秘色瓷作為吳越國供奉給中原王朝越窯青瓷的專用詞。南宋趙令時《侯鯖錄》卷六載：“今之秘色者，世言錢氏有國，越州燒進，為貢奉之物，不得臣庶用之，故云‘秘色’。比見陸龜蒙《越器》詩????乃知唐時已有秘色，非自錢氏始。” 進一步說明唐代越州地區(qū)已成功燒造出所謂的“秘色瓷”，至五代吳越時期被王室壟斷。</p><p class="ql-block">長期以來對秘色瓷的認識一直糾結不清，直到1987年陜西扶風法門寺地宮出土了精心包裹的十三件越密青瓷，與《衣物帳》稱之為“瓷秘色”的記載相符，人們才知道所謂秘色瓷原來是指越窯青瓷中那些釉色純正、制作規(guī)整的精品。這些瓷器胎質細膩，釉色呈純正的青色，裝燒時一匣一件，器物外底留有若干支燒痕。</p><p class="ql-block">自1958年以來，隨著吳越國王陵和王室成員墓的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，清理出大量制作精美的越窯青瓷器，使得人們對秘色瓷的認識越加深入。秘色瓷除了作為貢品被大量進貢給中原朝廷之外，也供吳越國王室自用。</p> <p class="ql-block">我由此得知，法門寺地宮出土的秘色瓷，并不是最早出土的秘色瓷，但是它對史料記載的真實性做了更進一步的印證。</p><p class="ql-block">1980年,吳越國開國國君錢镠母親水丘氏墓共出土25件瓷器,其中越窯青瓷如意云紋鏤孔熏爐、如意云紋罌、如意云紋油燈三件“秘色瓷”,被列為國家一級A類文物。三大件中的如意云紋鏤孔熏爐更是脫穎而出，《物華天寶——吳越國出土文物精粹》一書封面上就是它，它的真身在哪兒？應該就在臨安博物館。</p> <p class="ql-block"> </p> 吳越文化公園 <p class="ql-block">臨安博物館坐落在吳越文化公園入口處，吳越文化公園非常漂亮，而臨安博物館的建筑設計也毫不遜色，只是精品文物館藏沒有開放，所以沒有見到那件心心念的“秘色瓷”，卻讓我意外地發(fā)現(xiàn)了吳越文化公園的底蘊和造園的精湛——</p> <p class="ql-block">如果說吳越文化公園里的建筑、布景、餐廳、文創(chuàng)的設計很精湛，那么，公園里的功臣山、凈土寺遺址展、錢王祖墓、錢氏家宅遺址更是吳越文化底蘊的生動代表——</p> <p class="ql-block">以上吳越遺跡的典故，網(wǎng)上都能找到解釋，這里不作贅述。我這人寫文章有個特點，萬能的度娘什么都知道，度娘知道的東西我就不贅述了，除非有必要引用。我的文章只對個人想法做點記錄，因而不代表權威，文體也很松散，似散文非散文，似游記非游記。</p><p class="ql-block">杭州的小住，結束的時候，借臨安博物館展陳的《結語》來抒發(fā)我的沉思——</p> <p class="ql-block">在太湖源頭，這樣一個原生態(tài)環(huán)境，徐徐展開生命多樣性和物種起源的遠古圖譜；于錢王故里，這吳越文化的淵藪，江南風氣的腹地，日新月異的發(fā)展，始終不忘關切民生、經營和諧的祖訓。然則南宋的臨安遺恨，后人多生誤解。真正的臨安，乃至整個江南，從來居安思危、自古不甘淪亡。正如當年借“臨安”命名“杭州”，自有“毋忘在莒”的誓志初衷，絕非安樂此地的無為懈??！</p><p class="ql-block">“你追求什么，在遙遠的異地：你拋下什么，在可愛的故鄉(xiāng)”，無論你走到哪里，請別忘了——這佛國道場生聚元氣的福地洞天，這唐宋之間一方樂士的先賢意志，這蘇杭天堂繁華精致的基因源起……</p><p class="ql-block">這是，我們的——臨安！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">4月24日?5月2日</p> <p class="ql-block"> </p> 良渚古城考古遺址 <p class="ql-block"> </p> 雷峰塔 <p class="ql-block"> </p> 浙江省博物館孤山分館 <p class="ql-block"> </p> 塘棲古鎮(zhèn)