<p class="ql-block">仁者見仁，智者見智本義是不同的人從不同角度去認識事物，有如佛家明心見性，心中有仁者就從仁的角度去考察發(fā)掘事物仁的一面，智者就從智的一面去考察發(fā)掘事物智慧的一面。比喻因個體差異，對事物就會有不同的看法。</p><p class="ql-block">出處：《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣?！?lt;/p><p class="ql-block">譯文：有仁愛之心的人從這個道中發(fā)現(xiàn)的只是仁愛，有智慧的人從這個道中發(fā)現(xiàn)的只有智慧，百姓在日常生活中每天都在運用此道卻茫然不知，所以通達兼容的君子之道就更少為人所知了。</p><p class="ql-block">仁者見仁智者見智體現(xiàn)的哲學道理</p><p class="ql-block">一、物質(zhì)決定意識</p><p class="ql-block">世界觀決定方法論。仁者見仁智者見智，是說對同一事物不同的人有不同的見解。每個人的思維方式，看問題的角度受其自身條件的制約。而且每個人的世界觀不一樣，而世界觀決定了方法論，由于人的認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結果。</p><p class="ql-block">由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認識，但真理只有一個。因此，人的正確認識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。</p><p class="ql-block">二、實踐是檢驗真理的唯一標準</p><p class="ql-block">所謂客觀真理是指真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。“仁者見仁，智者見智”表明人的認識的差別性，而這些具有差別的認識是否是真理應由實踐來檢驗。馬克思主義哲學觀強調(diào)，實踐是檢驗真理的唯一標準。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>