<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">日</span>居<span style="color:rgb(237, 35, 8);">月</span>諸，照臨下土。乃如之人兮，逝<span style="color:rgb(237, 35, 8);">不</span>古處?胡能有定?寧不我顧。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">日</span>居<span style="color:rgb(237, 35, 8);">月</span>諸，下土是冒。乃如之人兮，逝<span style="color:rgb(237, 35, 8);">不</span>相好。胡能有定?寧<span style="color:rgb(237, 35, 8);">不</span>我報(bào)。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">日</span>居<span style="color:rgb(237, 35, 8);">月</span>諸，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">出</span>自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定?俾也可忘。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">日</span>居<span style="color:rgb(237, 35, 8);">月</span>諸，東方自<span style="color:rgb(237, 35, 8);">出</span>。父兮母兮，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">畜</span>我<span style="color:rgb(237, 35, 8);">不卒</span>。胡能有定?報(bào)我<span style="color:rgb(237, 35, 8);">不述</span>。</p> <p class="ql-block">字詞注釋</p><p class="ql-block">1、日月：古人多用日月比喻丈夫，此處也有隱喻之意。</p><p class="ql-block">2、居、諸：都是語尾助詞。</p><p class="ql-block">3、照臨：照耀到。下土：大地。</p><p class="ql-block">4、乃：可是。之人：這個(gè)人，指她的丈夫。</p><p class="ql-block">5、逝：助詞，無實(shí)義，起調(diào)整音節(jié)的作用。古處：一說舊處，和原來一樣相處；一說以古道相處。</p><p class="ql-block">6、胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。</p><p class="ql-block">7、寧：一說乃，曾；一說豈，竟然，難道。我顧：顧我。顧，念。</p><p class="ql-block">8、冒：覆蓋，照臨。</p><p class="ql-block">9、相好：相愛。</p><p class="ql-block">10、報(bào)：答。</p><p class="ql-block">11、德音：善言，另一意為好名譽(yù)。無良：不好，不良。</p><p class="ql-block">12、俾(bǐ)：使。</p><p class="ql-block">13、父兮母兮：呼喚父母。</p><p class="ql-block">14、畜我不卒：即好我不終。畜，同"慉"，喜愛。不卒，不到最后。</p><p class="ql-block">15、不述：不循義理。</p> <p class="ql-block">白話譯文</p><p class="ql-block">太陽月亮放光芒，光明照徹大地上。可是竟有這種人，不依古道把人傷。何時(shí)日子能正常?竟然不顧我心傷。</p><p class="ql-block">太陽月亮放光芒，光輝普照大地上?？墒蔷褂羞@種人，背義和我斷來往。何時(shí)日子能正常?為何與我不搭腔?</p><p class="ql-block">太陽月亮放光芒，每天升起在東方?？墒窍袼@種人，說和做的不一樣。何時(shí)日子能正常?使我憂傷全遺忘。</p><p class="ql-block">太陽月亮放光芒，日夜運(yùn)行自東方。我的爹啊我的娘，為何讓我離身旁。何時(shí)日子能正常?讓我不再述冤枉。</p> <p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block"> 今天我們學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)的第四首詩(shī)《日月》，關(guān)于這首詩(shī)的背景，大約有四種說法：一是莊姜失愛說?！睹?shī)序》說：“《日月》，衛(wèi)莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見答于先君，以至困窮之詩(shī)也?！敝祆洹对?shī)集傳》說：“莊姜不見答于莊公，故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都說此詩(shī)作于衛(wèi)國(guó)莊姜被衛(wèi)莊公遺棄后，以此詩(shī)作者為衛(wèi)莊姜，所指責(zé)的男子為衛(wèi)莊公。二是宣公筑臺(tái)納媳姬壽替死救伋說?！遏斣?shī)》則認(rèn)為是衛(wèi)宣公夫人宣姜為讓自己的兒子姬壽繼位而欲殺太子伋，姬壽為救太子伋，亦死，后人傷之，為作此詩(shī)。第三種說法是殷遺懷舊說。第四種說法就是現(xiàn)代人一般認(rèn)為這是棄婦因丈夫變心而申訴怨憤的詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 剛學(xué)過邶風(fēng)的第一首詩(shī)《柏舟》中有這樣一句“日居月諸，胡迭而微”，我們當(dāng)時(shí)是從君子失意的角度解讀的，也有從棄婦怨婦的角度去解讀的，因?yàn)樵?shī)經(jīng)中描寫怨婦、棄婦的詩(shī)太多了，所以我們采用了流沙河先生官員失意說的解讀版本。說的是一位朝廷官員官場(chǎng)不得志，心情及度壓抑幾盡抑郁的一種情感，其中最后一章有一句“日居月諸，胡迭而微”、“靜言思之，不能奮飛”。是他在訴說了種種不順，情緒及其壓抑無處訴說無人理解的情況下，從心底呼喊出了一句：太陽啊月亮啊，你們一個(gè)個(gè)的為什么都這么昏暗不明??？真羨慕鳥兒能夠在天空自由自在的飛翔。</p><p class="ql-block"> 日月，一個(gè)照白晝，一個(gè)映夜晚，是人間最光明的事物，人類自出現(xiàn)以來，就一直將日月視為最威嚴(yán)最神圣的象征，只要頭上有太陽和月亮的光輝，人們就能安心的勞作生息，而一旦看到日月的異常變化，先民們便惶惶不安，以為自己做了違悖天理的事，引起日月的憤怒，所以日食和月食總讓他們恐懼萬分。人有這樣的心理，當(dāng)遇到自己無法解決的困難時(shí)，就會(huì)向最崇敬的事物傾訴、呼告。所以日月總是先民傾吐心聲的對(duì)象。</p><p class="ql-block"> 這首詩(shī)的題目叫《日月》，一共有四章，每一章節(jié)的開始都是在呼號(hào)“日居月諸”，可見詩(shī)的作者是相當(dāng)激憤的一種情緒。下面就讓我們穿越歷史，走進(jìn)又一個(gè)凄婉哀怨的詩(shī)經(jīng)故事。</p><p class="ql-block"> “日居月諸，照臨下土”。居、諸：都是語尾助詞。照臨：照耀到。下土：大地。太陽和月亮熠熠生輝，高懸蒼穹，照耀著廣袤的大地。詩(shī)的一開頭就營(yíng)造出一個(gè)光芒萬丈、廣闊遼遠(yuǎn)的意境，一切看起來那么光明、美好?？删驮谶@光明的世界里，生活著一個(gè)痛苦萬分的婦人，她被丈夫遺棄，每天獨(dú)守空房，凄苦無處訴說?！澳巳缛酥?，逝不古處”。乃：可是。之人：這個(gè)人，指她的丈夫。逝：助詞，無實(shí)義，起調(diào)整音節(jié)的作用。古處：一說舊處，和原來一樣相處，說明他們?cè)?jīng)和美過；一說是以古道相處。就是自古以來夫妻相處的道理，舉案齊眉，相親相愛。可是竟然有這樣的人，他怎么這樣的不遵循古道呢？他怎樣的不循古道呢？詩(shī)中沒有說，它只是接著說“胡能有定，寧不我顧?！焙汉?，怎么。定：止。指心定、心安。寧：竟然，難道。我顧：顧念我。意思是你什么時(shí)候能把心定下來啊，什么時(shí)候日子能正常啊?你竟然不顧我的心有多悲傷。</p><p class="ql-block"> “日居月諸，下土是冒”冒，覆蓋，照臨。太陽月亮放光芒，你們光輝普照在大地上。你們?nèi)绱斯饷?，怎么看不到這樣一個(gè)個(gè)負(fù)心漢的存在？“乃如之人兮，逝不相好”。“胡能有定?寧不我報(bào)”。報(bào)，答，搭腔。怎么竟有這樣的人，說變就變，在不與我親近，他性情改變?nèi)绱舜?，甚至都不在搭理我了。不在顧念我這個(gè)妻子了？為什么他現(xiàn)在心性還不定下來，何時(shí)日子能正常?</p><p class="ql-block"> 許是心中苦悶壓抑的太久，棄婦兩次申訴仍不能平息胸中悲憤，于是第三章繼續(xù)詠嘆，“乃如之人兮，德音無良。胡能有定?俾也可忘?！钡乱簦荷蒲?，另一意為好名譽(yù)。無良：不好，不良。像他這樣的行為，說起來仁義道德和做男娼女盜，已經(jīng)很不道德了，美好良善的形象已經(jīng)蕩然無存。丈夫的變心與日月東升西落的恒常之態(tài)相比，顯得那樣輕易，使人心酸。即使已經(jīng)是這樣，還是心存一線希望，一方面怨恨著他，還一方面希望他回心轉(zhuǎn)意，盼望著他能把心定下來，使生活正常起來，使我把憂傷全部忘掉。</p><p class="ql-block"> 一連三次這樣的發(fā)問，可謂“一訴不已，再訴不已，更三訴之”（方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》）可見情緒之激切?？墒菞墜D再怎么呼告，都減輕不了心中的憂憤，無可奈何之時(shí)，她想到了自己的父母，“父兮母兮，畜我不卒”畜，同"慉"，喜愛。不卒，不到最后?；橐鍪歉改杆?，然而女子一旦出嫁，就只有嫁雞隨雞嫁狗隨狗，父母也沒有權(quán)利干涉，所以，棄婦此時(shí)只有向父母訴說丈夫?qū)λ肼纷冃牡谋瘧K事實(shí)，再無他法。經(jīng)歷了那么痛苦的訴說，到最后棄婦還是忍不住質(zhì)問她的丈夫“胡能有定?報(bào)我不述?！蹦愕男氖裁磿r(shí)候才能安定下來，讓我不在不停的訴說我的委屈和冤枉。</p><p class="ql-block"> 從第一章到第四章，棄婦章章發(fā)問，其中最核心的問題就是“胡能有定”“定”也許是棄婦希望得到的和美夫妻關(guān)系，也許是希望丈夫心性安定，不在日日不歸，從全詩(shī)來看，棄婦的丈夫久不歸家，有并非出征或外出謀生，很可能是另有新歡，所以棄婦才說“德音無良”，四次問“胡能有定”其中有對(duì)丈夫喜新厭舊的責(zé)問，更隱含著棄婦期望丈夫回心轉(zhuǎn)意的無限癡心。</p> <p class="ql-block"> 棄婦的哀怨是詩(shī)經(jīng)里說不完的話題，自古以來人們就盼望“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，盼望“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，但是，從古至今背信棄義的愛情又何嘗不是愛情主題中永不衰竭的旋律。 </p><p class="ql-block"> 在古代“天”字出頭就是“夫”，在女子以丈夫?yàn)榇蟮臅r(shí)代，丈夫就是她生命里光輝的日月，丈夫離開自己對(duì)她來說，猶如大地失去了天上的日月，萬物皆會(huì)喪失生命，沒有丈夫的光輝照耀，妻子們的生活將從此陷入黑暗，無所仰望，在這樣的背景下，詩(shī)中的棄婦選擇了呼日喊月這種申訴不幸的方式。</p><p class="ql-block"> 詩(shī)中以日月起興，是因?yàn)樘斓烙泻?，更襯托了人世的容易變幻。這首詩(shī)的風(fēng)格幽怨、低悶、沉郁，。朱熹《詩(shī)集傳》說：“見棄如此，而猶有望之之意焉。此詩(shī)之所為厚也?！边@種見棄與有望之間的矛盾，恰恰是棄婦真實(shí)感情的流露。因此，《日月》能強(qiáng)烈震撼讀者的心靈。</p>