<p class="ql-block"> 5月25日下午，東陽市收藏家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)中國婺派建筑學(xué)說創(chuàng)立者洪鐵城教授作題為《一個(gè)傳統(tǒng)建筑學(xué)說的誕生》的專題講座。講座在木雕小鎮(zhèn)陳一中藝術(shù)館圓滿舉辦，吸引了協(xié)會(huì)會(huì)員、收藏愛好者以及古建筑愛好者四十多人參加。大家齊聚一堂，共襄這場(chǎng)文化盛宴。</p> <p class="ql-block"> 從1983年起，洪鐵城教授開始孜孜不倦地致力于婺派建筑的研究，走遍了婺州大地的村村寨寨，記錄了金華各地各俱形態(tài)、極富內(nèi)涵的典型建筑。1996年，他正式提出“婺派建筑”這一學(xué)術(shù)概念。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)會(huì)上，洪鐵城教授從東陽明清建筑說起，分十一個(gè)單元闡述婺派建筑的地理分布，特點(diǎn)特征，配套非遺項(xiàng)目，研究傳承及在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用等一系列內(nèi)容。他說老房子是立體的“家書”而收藏家的相關(guān)藏品更像是書中的文字，將家書的內(nèi)容一一記錄。</p> <p class="ql-block"> 會(huì)上，洪鐵城教授更是詳細(xì)介紹了婺派建筑的獨(dú)特地位，十三間頭的特點(diǎn)以及婺徽兩派建筑的對(duì)比。他說，婺派建筑指的是東陽、義烏、浦江、磐安、永康、武義、蘭溪和婺城、金東等地的大宅院建筑，不包括三五間的普通民居?！笆g頭”民居是指通常由正房三間和左右?guī)扛魑彘g共十三間房組成三合院。各樓底層向內(nèi)都有前廊，上覆腰檐。三座樓都是兩坡屋頂，兩端高出“馬頭山墻”。</p> <p class="ql-block"> 而婺徽兩派建筑在建筑外形、院落空間、廳堂設(shè)計(jì)、裝飾風(fēng)格上截然不同，與全國各地其他傳統(tǒng)民居相比也獨(dú)樹一幟。如從建筑外形看，雖然兩派都是粉墻黛瓦，但婺派是對(duì)稱的馬頭墻，徽派是不對(duì)稱的屏風(fēng)墻，粗看一個(gè)樣，區(qū)別是一個(gè)像馬頭高高昂起，一個(gè)像屏風(fēng)緩緩伸展。再者，婺派是大院落，徽派是小天井。婺派是大敞廳，徽派是小堂屋。婺派建筑木雕雕得精，不上油漆，典雅大方；徽派木雕雕得滿，上油漆，富庶小康。在文化上，婺派建筑是儒家傳人的生存空間，徽派建筑是商賈裔孫的生存空間。</p> <p class="ql-block"> 講座尾聲，大家展開了激烈地討論，收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員紛紛發(fā)言，洪鐵城教授耐心解答了現(xiàn)場(chǎng)多位觀眾的提問。通過此次講座，大家對(duì)婺派建筑這一成果是如何誕生以及古建筑的保護(hù)產(chǎn)生更加深刻的理解和思考。</p>