<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>端午假期五臺(tái)山大朝臺(tái)有感</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 假日徒步朝五臺(tái)，</b></p><p class="ql-block"><b> 騷人興致不染埃。</b></p><p class="ql-block"><b> 洞天日麗靈心凈，</b></p><p class="ql-block"><b> 圣地云祥情懷開(kāi)。</b></p><p class="ql-block"><b> 翠峰連綿任游走，</b></p><p class="ql-block"><b> 綠野平遠(yuǎn)供徘徊。</b></p><p class="ql-block"><b> 不負(fù)名勝佳景美，</b></p><p class="ql-block"><b> 乘閑與友盡剪裁</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 端午三天假期，即：6月8、9、10日，毅然隨“長(zhǎng)治市徒步協(xié)會(huì)”前往五臺(tái)山徒步大朝臺(tái)。</b></p><p class="ql-block"><b> 回來(lái)后，看到驢友“老西”已有美篇完成，便勾起了寫(xiě)篇流水賬的沖動(dòng)。不過(guò)寫(xiě)什么呢？去年徒步朝臺(tái)歸來(lái)之后，曾寫(xiě)過(guò)一篇流水賬，而且轉(zhuǎn)了一個(gè)很大的彎，從王安石“游褒禪山記”說(shuō)起，不是與其相比，而是想說(shuō)游一處，做一個(gè)記錄意義。絕不是得瑟給誰(shuí)看，主要的是有一天自己無(wú)事可做，搬著凳子曬太陽(yáng)的時(shí)候，能拿出自己類(lèi)似流水式的游記看一看，回憶一下那年那月去過(guò)哪里、走過(guò)什么路、看過(guò)什么風(fēng)景、和那些朋友在過(guò)一起。</b></p><p class="ql-block"><b> （一）</b></p><p class="ql-block"><b> 去往五臺(tái)山，還是需要做一些提前準(zhǔn)備的，衣物、食品和戶(hù)外活動(dòng)的一些必需品。愛(ài)人好奇，看著鼓鼓囊囊的雙肩包，想看看背包多重，結(jié)果提了提，這么重？都是必需品？我說(shuō)有備無(wú)患。她笑了笑，我可不去受這份罪。其實(shí)只有10公斤左右，這僅僅是輕裝出行，如若重裝，那更不知要驚訝到何種程度。</b></p><p class="ql-block"><b> 說(shuō)到“朝臺(tái)”，那什么是“朝臺(tái)”呢？去年7月份第一次參與五臺(tái)山徒步活動(dòng)，并沒(méi)有認(rèn)真了解什么是“朝臺(tái)”，想的是能不能不掉隊(duì)，能不能堅(jiān)持下來(lái)了，心中滿(mǎn)是忐忑。今年再次參加，便有了些許經(jīng)驗(yàn)，可能在心態(tài)上更為平靜了。</b></p><p class="ql-block"><b> “朝臺(tái)”作為一個(gè)詞匯，最初的意思是一個(gè)臺(tái)名，又稱(chēng)朝漢臺(tái) 。在廣東省南?？h東北。相傳漢文帝遣陸賈出使南粵 ，曉之以義，感之以誠(chéng)，其王趙佗遂稱(chēng)臣。因?qū)髋_(tái)，北面朝漢 ，朔望升拜，故名。見(jiàn)北魏酈道元 《水經(jīng)注·泿水》。唐劉禹錫《和楊侍郎初至郴州紀(jì)事書(shū)情題郡齋八韻》：“旌節(jié)下朝臺(tái) ，分圭從北回。城頭鶴立處，驛樹(shù)鳳棲來(lái)。” 唐許渾有《朝臺(tái)送客詩(shī)》。這是“朝臺(tái)”的出處。</b></p><p class="ql-block"><b> 現(xiàn)在所說(shuō)的“朝臺(tái)”已經(jīng)演化為“五臺(tái)山大朝臺(tái)”。由于戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的興起，大朝臺(tái)線(xiàn)路成為戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者挑戰(zhàn)自我的項(xiàng)目，當(dāng)然也可以坐景區(qū)觀光車(chē)朝臺(tái)?，F(xiàn)如今朝臺(tái)被賦予了新的內(nèi)容。</b></p><p class="ql-block"><b> 五臺(tái)山是象征智慧的文殊菩薩道場(chǎng)，因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之臺(tái)而得名。這五座臺(tái)頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個(gè)法身，又稱(chēng)五方文殊。大朝臺(tái)就是山頂?shù)奈鍌€(gè)臺(tái)全部走下來(lái)朝拜，走遍山路，朝遍五個(gè)臺(tái)，拜過(guò)五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_，此為“大朝臺(tái)”。</b></p><p class="ql-block"><b> 有人總結(jié)五臺(tái)山大朝臺(tái)的意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</b></p><p class="ql-block"><b> 1.表達(dá)對(duì)佛和文殊菩薩的信仰。朝臺(tái)是佛教徒到五臺(tái)山朝山拜佛的一種形式，不同于旅游觀光，朝山拜佛的目的是為了朝拜圣跡，表示對(duì)佛和文殊菩薩的信仰。</b></p><p class="ql-block"><b> 2.遍禮全山佛寺。大朝臺(tái)是指遍禮全山佛寺，并親臨東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)五大高峰供佛和祈禱。這是中國(guó)蒙、藏地區(qū)的佛教徒對(duì)五臺(tái)山和文殊菩薩像極為崇拜的表現(xiàn)，形成了固定的朝拜路線(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><b> 3.五方文殊的供奉。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成，峰頂雖高卻平，故名“五臺(tái)”。五個(gè)臺(tái)頂分別供奉著文殊菩薩的五個(gè)法身，即五方文殊。朝遍五個(gè)臺(tái)頂被認(rèn)為是完成了一次大朝臺(tái)，象征著身修五百年的修行。</b></p><p class="ql-block"><b> 4.身心放松與自我審視。前往五臺(tái)山朝臺(tái)不僅是一場(chǎng)朝拜之旅，也是一場(chǎng)讓身體和心靈都放松下來(lái)，重新審視自己的人生旅行。許多人通過(guò)朝臺(tái)之旅，讓自己的心沉靜下來(lái)，尋求內(nèi)心的平靜和智慧。</b></p><p class="ql-block"><b> 5.信仰與修行。朝臺(tái)是五臺(tái)山特有的一種朝拜圣跡的形式，是人們表達(dá)對(duì)佛和文殊菩薩的信仰，從而發(fā)愿遍禮全山主要寺院，并親臨南臺(tái)、西臺(tái)、中臺(tái)、北臺(tái)和東臺(tái)供佛和祈福的過(guò)程。這一活動(dòng)持續(xù)了兩千多年，具有強(qiáng)大的信仰影響力。</b></p><p class="ql-block"><b> 也有人總結(jié)，五臺(tái)山朝臺(tái)不僅是對(duì)佛教信仰的表達(dá)和修行，也是一次深刻的心靈之旅，讓人們?cè)诔葜袑で髢?nèi)心的平靜和智慧。</b></p><p class="ql-block"><b> 對(duì)我一個(gè)喜歡徒步的人來(lái)說(shuō)，我更傾向于挑戰(zhàn)自我，放松身心，欣賞美景，擁抱自然，進(jìn)而尋找一種動(dòng)中取靜的和諧之韻味。</b></p><p class="ql-block"><b> （二）</b></p><p class="ql-block"><b> 早6點(diǎn)長(zhǎng)治天空之城集中，沒(méi)想到竟然是近90人的龐大隊(duì)伍。大巴車(chē)沿二廣高速一路向北，在轉(zhuǎn)換幾條不知名高速公路之后，下高速拐進(jìn)一條山谷之中，公路叫堡河線(xiàn)，最后在大坪村駐車(chē)。據(jù)說(shuō)，因村址四周皆山，中間為一塊大平地而得名，沿用至今，身處山村實(shí)地體會(huì)，也的確如此。 </b></p><p class="ql-block"><b> 午餐是一碗面條，午餐后要拔高七、八百米，因而不敢吃的太多。第一輛大巴車(chē)早到，用餐完畢后，第二輛大巴車(chē)才到村中。先用餐完畢的隊(duì)友躍躍欲試，陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)始攀山之行。 </b></p><p class="ql-block"><b> 小小的山村，又來(lái)了四輛大巴車(chē)，詢(xún)問(wèn)是從天津來(lái)的，有153人，比我們的隊(duì)伍更龐大，真的是浩浩蕩蕩。攀爬途中，如果不看標(biāo)識(shí)，已分不清徒步愛(ài)好者分屬于那支隊(duì)伍。</b></p><p class="ql-block"><b> 藍(lán)天下，群山間，隊(duì)友們一起攀登高峰，一起享受自然的恩賜，這就是集體爬山的魅力所在。探望山上，形成一溜長(zhǎng)蛇陣，回望山下，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)分布在山坡上。人們駐足欣賞，拍照留念，在感受大自然的魅力，同時(shí)也為這座山增添了無(wú)限生機(jī)，這一個(gè)個(gè)攀登者本身就是一道風(fēng)景。</b></p><p class="ql-block"><b>? 攀爬的過(guò)程是辛苦的，但遠(yuǎn)山如黛，白云如絮，置身于藍(lán)天白云大山之間，感受自然的恬靜與清新是美妙的。高山之巔，藍(lán)天之下，白云漫舞，如詩(shī)如畫(huà)。置身高山之上，環(huán)顧四周，仿佛可以與天地合一。</b></p><p class="ql-block"><b> 再看腳下，青翠的草地宛如一片柔軟的絨毯，舒展在大自然的每一個(gè)角落。不知名稱(chēng)的草花點(diǎn)綴在綠茵之上，婉如大自然的調(diào)色板，綻放出絢麗的色彩。</b></p><p class="ql-block"><b> 狼毒花，又叫胭粉花。仲夏時(shí)節(jié)，盛開(kāi)一種俏麗驚目胭紅粉白的野花，花成蔟狀，一簇?cái)?shù)百枝，一株分五色，花期在夏秋，爛漫于綠草叢中，古稱(chēng)昆侖懸圃。傳說(shuō)此花系湯王娘娘垂淚沾腮滴落花瓣而成，故而叫作胭粉花。</b></p><p class="ql-block"><b> 狼毒花之所以被稱(chēng)為狼毒花，是因?yàn)樗亩拘苑浅?qiáng)烈，甚至比狼還要毒。這種植物的根、莖、葉均含有劇毒，人和家養(yǎng)牲畜是絕對(duì)不能食用的。狼毒花的毒性如此之大，以至于牧區(qū)的牛羊都會(huì)避開(kāi)這種植物，人們還給它起了如“斷腸草”、“羊見(jiàn)愁”等可怕的代號(hào)。此外，狼毒花的根系發(fā)達(dá)，吸水能力強(qiáng)，生命力旺盛，能夠適應(yīng)干旱寒冷的氣候，周?chē)荼局参锖茈y與之抗?fàn)帯?lt;/b></p><p class="ql-block"><b> 在我看來(lái)，這個(gè)山坡花兒的主角就是狼毒花了，其它花兒在她面前顯得單薄了一些。狼毒花主要生長(zhǎng)在海拔兩千米以上的地方，處于大漠和草原之間，是一種多年生的草本植物。它的花朵是淺黃色或粉白色，緊密地圍繞在花莖上，形成一個(gè)簇狀的圓球形態(tài)，細(xì)聞?dòng)械南銡?。狼毒花屬于毛茛科，形似蠟燭，雖然有毒，但她具有特殊的美感。</b></p><p class="ql-block"><b> 從大坪村到古南臺(tái)這段攀山路，在我看來(lái)分為三段。第一段是一段草甸路，其實(shí)沒(méi)有明顯的山路，爬這段坡，頗有寫(xiě)意的感覺(jué)，根據(jù)自己的需求隨意攀爬，徒步的人就像漫散開(kāi)的羊兒，在翠綠的山坡上慢慢移動(dòng)，呈現(xiàn)出來(lái)的是一幅快樂(lè)和自由的美麗畫(huà)面。</b></p><p class="ql-block"><b> 第二段則是一條山中羊腸小路，漫散開(kāi)的羊兒又匯聚成一溜長(zhǎng)蛇陣緩慢向上移動(dòng)。每個(gè)人的目光都聚焦在前方，向著一個(gè)方向，仿佛在共同完成一項(xiàng)無(wú)聲的使命。這種陣型似乎展現(xiàn)的是一種秩序和紀(jì)律。</b></p><p class="ql-block"><b> 第三段則是林間小路，蜿蜒的林間小路，在茂密的樹(shù)林間若隱若現(xiàn)，兩側(cè)的樹(shù)林如同一扇扇通向神秘世界的門(mén)，每一步都是與大自然的親密接觸，讓人感受到寧?kù)o與神秘。路上的芳香撲鼻，是混合著泥土、青草和野花的氣息，讓人心曠神怡。期間，雖經(jīng)歷十多米的亂石陣，整體上還是在樹(shù)林中穿行。</b></p><p class="ql-block"><b> 走出樹(shù)林，眼前忽然開(kāi)朗，這就是古南臺(tái)了。去年來(lái)到這里時(shí)，大霧彌漫，讓人分不清東南西北。而這次到來(lái)，藍(lán)天白云，視線(xiàn)異常清晰，建筑物毫無(wú)保留地呈現(xiàn)在眼前。不過(guò)，那個(gè)標(biāo)志性的門(mén)樓不復(fù)存在，已夷為平地。遙相對(duì)應(yīng)的南臺(tái)非常清晰地進(jìn)入眼簾，去年還是一條土路，如今拓寬并鋪上了一層碎石子，與通往南臺(tái)的砂石路連接起來(lái)。</b></p><p class="ql-block"><b> （三）</b></p><p class="ql-block"><b> 通往南臺(tái)的路，緩下再緩上，基本沒(méi)有什么難度，邊走路、邊賞景，非常愜意的一段行程。</b></p><p class="ql-block"><b> 在這里，可以隨心所欲地行走，在經(jīng)歷一段攀爬之后，腳步可以輕盈如風(fēng)，仿佛在為自己創(chuàng)造一種特殊的旋律。喜歡這種感覺(jué)，自由自在，無(wú)有拘束。路兩旁的草甸和遠(yuǎn)處的山巒，在向你的心靈傳遞著平和與寧?kù)o。你深深地呼吸，感受大自然的恩賜，仿佛攀爬的一切疲憊都在這個(gè)瞬間消散無(wú)蹤。</b></p><p class="ql-block"><b> 南臺(tái)沒(méi)有了濃霧的籠罩，整個(gè)環(huán)境更加清晰明亮，傳達(dá)著一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的力量。南臺(tái)之上，是一座古樸的寺廟——普濟(jì)寺。廟的建筑風(fēng)格獨(dú)特，紅墻金瓦，顯得莊重而神秘。這一次沒(méi)有進(jìn)入寺院，而上徑直來(lái)到停車(chē)場(chǎng)處的一塊石碑前拍照打卡。</b></p><p class="ql-block"><b> 游客如去年一樣多，摩肩接踵，人頭攢動(dòng)。寺院門(mén)前一個(gè)已到垂暮之年的老藏獒，蹣跚著向游客討要食物，看來(lái)也是經(jīng)歷過(guò)世面的狗狗了。這只藏獒已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年的威風(fēng)霸氣，留下的只是歲月打磨的滄桑容顏。 </b></p><p class="ql-block"><b>? 藏獒的行動(dòng)變得緩慢而笨拙，走路一搖一擺，這些都是它們身體機(jī)能衰退的表現(xiàn)。它的眼睛可能不再像年輕時(shí)那樣明亮有神，而是變得有些昏花，依然悠然自得地行走在游客中間，不時(shí)臥在游客的身前背后，并不懼怕游客，任由游客溫柔地?fù)崦纳碥|。看到它的身影，聯(lián)想到人也不過(guò)如此。</b></p><p class="ql-block"><b> 離開(kāi)南臺(tái)，選擇了一條與去年不同的下山路。去年去往寬灘方向下山，然后走3公里左右的水泥路。這一次大家決定去往大南莊方向，有同行驢友走過(guò)，我是第一次，也好，換一條路線(xiàn)，有一種好奇新鮮感。</b></p><p class="ql-block"><b> 去往大南莊的路，盡管大家有意走一些山中小路，行進(jìn)中還是要和那條土公里重疊。土公路是一條典型的“揚(yáng)灰路”，每每車(chē)輛通過(guò)，便揚(yáng)起一陣黃土，躲都無(wú)處躲，只能忍受灰塵的侵?jǐn)_。</b></p><p class="ql-block"><b> 兩個(gè)不同方向的線(xiàn)路，各有利弊。去往寬灘村方向，可以避免塵土飛揚(yáng)，但要走3公里的水泥路，這是驢友們不愿走的枯燥乏味的路。去往大南莊方向景色可能更美一些，也許是第一次走，有新鮮感，但要遇到土公路，當(dāng)然也可以走小路繞過(guò)土公路，那你就需耗費(fèi)一些體力，攀上山，再下山，再回到土公路上。</b></p><p class="ql-block"><b> 我和幾位同行隊(duì)友還是選擇了走土公路，能避開(kāi)土公路的地方就盡量走小路。在翻過(guò)一個(gè)山脊時(shí)，走進(jìn)一片高山草甸之中。高山草甸，如同一幅宏偉壯麗的畫(huà)卷，展現(xiàn)在大家的面前。這里，青青的草兒在陽(yáng)光的照耀下，顯得生機(jī)勃勃。遼闊的草地宛如一張綠毯，覆蓋著山坡，與周?chē)娜荷较嘤吵扇?，?gòu)成了一幅美麗的生態(tài)畫(huà)面。</b></p><p class="ql-block"><b> 草甸的美麗不僅僅在于其如詩(shī)如畫(huà)的景致，更在于它所營(yíng)造出的那種自然、祥和、寧?kù)o的氛圍。這里視野開(kāi)闊，平緩舒柔，踏在這片草甸上，仿佛進(jìn)入了一個(gè)人間仙境，讓人心境舒暢，身心得到了極大的放松。一些游客在這里或坐、或躺，享受那份恬靜。</b></p><p class="ql-block"><b> 越過(guò)草甸，便進(jìn)入松樹(shù)林。樹(shù)林下是一條山徑野路，有些地方還比較陡直，浮土枯葉，很容易滑倒，需要步步為營(yíng)，小心翼翼。在走過(guò)這一段山路后，來(lái)到一條幾近廢棄的土路上，是一條可以走牛車(chē)的土路。拐過(guò)彎，遇見(jiàn)一個(gè)狐貍，毛色呈黑色。</b></p><p class="ql-block"><b> 大家仔細(xì)觀察這難得一見(jiàn)野生狐貍。這只狐貍體態(tài)婀娜，圓鼓鼓的肚子，但總透出一股憂(yōu)郁?？蓯?ài)的樣子，總?cè)滩蛔∠肷先ッПВ偟故菢O有分寸，離你不遠(yuǎn)不近。掏出一根香腸，作為有緣相遇的禮物犒勞它。</b></p><p class="ql-block"><b> 此處，可以開(kāi)上轎車(chē)來(lái)，已有游客搭建起帳篷，在這里露營(yíng)了。離開(kāi)這個(gè)山坡上的小平臺(tái)，再一次進(jìn)入茂密蔥蘢的松樹(shù)林。</b></p><p class="ql-block"><b>? 古今中外，有許多古人都贊美松樹(shù)，例如：白居易寫(xiě)的《松樹(shù)》，胡仲弓寫(xiě)的《詠松》等。松樹(shù)有其獨(dú)特的品質(zhì)，它默默無(wú)聞地為人們做出貢獻(xiàn)，做出犧牲。松樹(shù)自古以來(lái)就被稱(chēng)為“歲寒三友”之一，松樹(shù)不懼風(fēng)雪雨霜，堅(jiān)韌不拔，傲然挺立。</b></p><p class="ql-block"><b> 在我看來(lái)這片松樹(shù)林是很美的。松樹(shù)林下并不是灌木叢生，而是一些低矮的草叢，顯得干凈利落，而又靜謐安適。抬頭仰望，那是一片綠色的海洋，枝繁葉茂，濃郁而蒼翠。</b></p> <p class="ql-block"><b> 遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣喧嘩聲音，想必就要走出松樹(shù)林了。樹(shù)林邊的空曠處，有幾個(gè)信徒安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備埋鍋造飯了，今晚就要在這里露營(yíng)了。</b></p><p class="ql-block"><b> 大家沒(méi)有進(jìn)入大南莊村，而是沿著一條河溝抄一條近路進(jìn)入今晚居住的地方---水草灘村。去年就住在此村，還是老陳家。一碗小米米湯消暑解渴，洗臉泡腳，滌去風(fēng)塵，沖澡就免了吧！先到的用晚餐。晚餐后時(shí)間尚早，拍了幾張山村夜景圖，上大通鋪床休息。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 用虔誠(chéng)和敬畏欣賞自然，</b></p><p class="ql-block"><b> 用文字和圖片記錄旅程。</b></p><p class="ql-block"><b> 同行有趣的人，</b></p><p class="ql-block"><b> 記錄有趣的事，</b></p><p class="ql-block"><b> 拍攝有趣的景。</b></p><p class="ql-block"><b> 有趣皆脫俗，</b></p><p class="ql-block"><b> 相知方覺(jué)欣。 </b></p><p class="ql-block"><b> 2024-06-12 晚</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><b> 本人照片來(lái)自同行驢友拍攝</b></p>