中國真正的明……影響中國的80位科學(xué)家???（副本）景世貴【復(fù)蘇】 <p class="ql-block">歌曲：今夜星辰</p> <p class="ql-block">目錄</p> <p class="ql-block"> 影響中國的8O位科學(xué)，他們是中國，這座大廈建筑的脊梁，他們才是我最值得尊敬，仰慕，紀(jì)念積追棒的最大明星！</p><p class="ql-block"> 在中國的發(fā)展史上，涌現(xiàn)出了很多杰出的科學(xué)家，他們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，</p><p class="ql-block"> 今天我們就來盤點(diǎn)一下近代影響中國最杰出的80位科學(xué)家，他們才是當(dāng)代最應(yīng)該追棒的明星，我們應(yīng)向他們致敬，并永遠(yuǎn)記位他們！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，除了有名的這80位外，還有千千萬萬的科學(xué)工作者，為祖國的發(fā)展和繁榮昌盛，默默地工作在科研和建設(shè)的第一線，也們也應(yīng)該向他致敬，他們也是我們應(yīng)該崇敬和追捧的明星！</p> <p class="ql-block">.01.錢學(xué)森</p> <p class="ql-block">.02.鄧稼先</p> <p class="ql-block">.03.李四光</p> <p class="ql-block">.04.錢三強(qiáng)</p> <p class="ql-block">.05.趙九章</p> <p class="ql-block">.06.矛以昇</p> <p class="ql-block">.07.王淦昌</p> <p class="ql-block">.08.華羅庚</p> <p class="ql-block">.09.董第周</p> <p class="ql-block">.10.楊守仁</p> <p class="ql-block">.11.周培源</p> <p class="ql-block">.12.侯德榜</p> <p class="ql-block">.13.吳階平</p> <p class="ql-block">.14.錢偉長</p> <p class="ql-block">.15.趙忠堯</p> <p class="ql-block">.16.周光召</p> <p class="ql-block">.17.姚桐斌</p> <p class="ql-block">.18.盧鶴紱</p> <p class="ql-block">.19.錢 驥</p> <p class="ql-block">.20.吳自良</p> <p class="ql-block">.21.陳充芳</p> <p class="ql-block">.22.楊嘉墀</p> <p class="ql-block">.23.黃緯錄</p> <p class="ql-block">.24.屠寧鍔</p> <p class="ql-block">.25.王希季</p> <p class="ql-block">.26.任新民</p> <p class="ql-block">.27.陳能寬</p> <p class="ql-block">.28.何澤慧</p> <p class="ql-block">.29.王大??</p> <p class="ql-block">.30.朱光亞</p> <p class="ql-block">.31.南仁東</p> <p class="ql-block">.32.陳景潤</p> <p class="ql-block">.33.裘法祖</p> <p class="ql-block">.34.郭永懷</p> <p class="ql-block">.35.林巧雅</p> <p class="ql-block">.36.湯飛凡</p> <p class="ql-block">.37.王承書</p> <p class="ql-block">.38.吳文俊</p> <p class="ql-block">39.袁隆平</p> <p class="ql-block">.40.王 選</p> <p class="ql-block">.41.王 昆</p> <p class="ql-block">.42.金恰濂</p> <p class="ql-block">.43.劉東生</p> <p class="ql-block">.44.王永志</p> <p class="ql-block">.45.葉篤正</p> <p class="ql-block">.46.吳孟超</p> <p class="ql-block">.47.李振聲</p> <p class="ql-block">.48.閔恩澤</p> <p class="ql-block">.49.吳征鎰</p> <p class="ql-block">.50.王忠誠</p> <p class="ql-block">.51.徐光憲</p> <p class="ql-block">.52.谷超豪</p> <p class="ql-block">.53.孫家棟</p> <p class="ql-block">.54.師昌緒</p> <p class="ql-block">.55.王振義</p> <p class="ql-block">.56.吳良鏞</p> <p class="ql-block">.57.謝家麟</p> <p class="ql-block">.58.鄭哲敏</p> <p class="ql-block">.59.王小謨。</p> <p class="ql-block">.60.張存浩</p> <p class="ql-block">.61.程開甲</p> <p class="ql-block">.62.于 敏</p> <p class="ql-block">.63.屠呦呦</p> <p class="ql-block">.64.趙忠?</p> <p class="ql-block">.65.王澤山</p> <p class="ql-block">.66.侯雲(yún)德</p> <p class="ql-block">.67.劉永坦</p> <p class="ql-block">.68.銭七虎</p> <p class="ql-block">.69.黃旭華</p> <p class="ql-block">.70.曾慶存</p> <p class="ql-block">.71.葉培建</p> <p class="ql-block">.72.顧方舟</p> <p class="ql-block">.73.戚友軔</p> <p class="ql-block">.74.歐陽自遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">.75.彭桓武</p> <p class="ql-block">.76.鐘南山</p> <p class="ql-block">.77.張伯禮</p> <p class="ql-block">.78.張定宇</p> <p class="ql-block">.79.李蘭娟</p> <p class="ql-block">.80.陳 薇</p> <p class="ql-block">??????</p><p class="ql-block">中國歷史上十二條冷知識</p> <p class="ql-block">★★★一、萬里長城為何能站立不倒</p><p class="ql-block"> 是因?yàn)榻ㄖ皾{中摻有糯米水。糯米水是使中國古代建筑中砂漿性能最強(qiáng)的根本原因。研究人員還發(fā)現(xiàn)，這種砂漿仍是現(xiàn)存修復(fù)古代建筑的最好才料。砂漿是一種用于填充石塊、專塊和其它建筑材料之間縫隙的糊狀物。</p> <p class="ql-block"> 中國科科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，至今約1500年前，古代中國的建筑工人通過將糯米湯和標(biāo)準(zhǔn)的砂漿混合，發(fā)明了超強(qiáng)度的“糯米砂漿”。標(biāo)準(zhǔn)的砂漿成份是熟石灰，即經(jīng)過煅或加燒熱至高溫，最后放入水中的石灰?guī)r，糯米砂漿或許是世界上笫一種使用有機(jī)和無機(jī)原料弗川成汐復(fù)合砂漿。</p><p class="ql-block"> 糯米砂漿比純石灰砂漿強(qiáng)度更大，性，這可以說是歷史上最技術(shù)創(chuàng)新之一。建筑工人利用糯米砂漿去修筑墓穴、寶塔、城墻，其中一些建設(shè)存在至今，有些古建筑非常堅(jiān)固，甚至現(xiàn)代的推土機(jī)都難以推倒，還能承受強(qiáng)度很大的地震。</p> <p class="ql-block">★★★二、”雜記”的“記“指的是什么？</p><p class="ql-block"> 我國漢代把孔子典稱為“經(jīng)”，弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”。禮記是因些而得名，即對“禮記”的解說。</p> <p class="ql-block">★★★三、斯坦因在敦煌附近發(fā)現(xiàn)的“漢簡”是屬于哪一種？這種“漢簡”屬手邊塞漢簡。20世紀(jì)|以來，斯坦因以及其他考古工作者，在敦惶附近地方發(fā)現(xiàn)了“漢筒”。漢簡主要是指兩漢時期保留下來的竹、木簡，一類是在漢代西北地區(qū)遺址里發(fā)現(xiàn)的。稱邊塞“漢簡”。另一類是墓中發(fā)現(xiàn)的，簡稱墓葬“漢簡”。</p> <p class="ql-block">★★★四、“東道主”一詞出自何處？</p><p class="ql-block"> “東道主”或是“東道國”故典出自《左傳.燭之武退秦師》。亦稱“東道主人”，原指東路上的主人。春秋時晉秦合兵，魏鄭，鄭文公使?fàn)T之武說服秦穆公，曰：“若舍晉以為東道主，行李之往來，供其困乏，君亦無所害”。由于整過在秦國東面，接待秦國出使東方的使節(jié)，故稱“東道主”。后來“東道主”泛指指待或宴客的主人，或指請客的人。賽事的主辦國或者主城市也稱“東道主。”</p> <p class="ql-block">★★★五、“東床快婿”原本是指誰？</p><p class="ql-block"> 這里指王羲之！這個故事發(fā)生在晉代，</p><p class="ql-block">《晉書》這樣寫著：晉代有兩個世家大族，一個是謝安家，一個是王導(dǎo)家。王謝家族就是劉禹錫詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋堂百姓家”中提到的兩大家族。王導(dǎo)在當(dāng)時非常有名，而且也的弟子也都非常的出色。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)時，朝庭有一個太尉叫郗鑒，他希望給自己的女兒找-個乘龍快婿，聽說王導(dǎo)的弟子都非常優(yōu)秀，于是就派了一個弟子去找王導(dǎo)講明此意。王導(dǎo)同意了，并邀請他到東廂房去看，王家的弟子，包括兒子、侄子都等在那兒。弟子仔細(xì)觀察以后，回去就向太尉稟報(bào)說：“王家的子弟看上去個個都是青年才俊，臥虎藏龍，但是他們一聽，是要招女婿以后，太廢就顯得非矜持，不自然。”但是唯有在東廂房的東床上面的一個青年人，他趟著，袒復(fù)而食，獨(dú)若不聞，跟本不把這個消息當(dāng)一回事”，太尉聽到這里，馬上脫口而出，此人便是佳婿。第二天，再派人去打聽這個人，是何許人，原來此人就是歷史上鼎鼎大名的大書法家……王羲之。人稱也的書法是古今之冠，描繪他的書法是“飄如浮云，嬌如蛟龍”。</p><p class="ql-block"> 這個故事也說明了一個人，主要是在于內(nèi)在的才華，而不在于外表。</p> <p class="ql-block">★★★六、“醍醐灌頂”的“′醍醐”是一種什么東西？</p><p class="ql-block"> “醍醐”是從牛乳中反復(fù)提煉而得到的甘美食品，印度人不但視之為“世間笫一上味”，而且還認(rèn)為它有較高的藥物價值。佛教常用“醍醐”比喻“無上法味”（最高教義）“大涅磐”、“佛性”等。丶</p> <p class="ql-block"> 至于“灌頂“原來是印度新王登基時的儀式。取四海之水，裝在寶瓶中，流注新王之頂，象征新王己享有“四?！钡慕y(tǒng)治權(quán)力。密宗沿用此法，在僧人升任規(guī)范師時，“以甘露法水而灌法子之頂令佛種永不斷故”?！磅囗敗北扔鞴噍斨腔?、佛性、除卻疑濾，從而地清涼。</p> <p class="ql-block">★★★七、為什么用“學(xué)富五車”來形容飽學(xué)之士？</p><p class="ql-block"> 成語“學(xué)富五車”，其實(shí)是指五車竹簡書，“學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)才識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢？原來這里有兩個典故。我國古人已開始開竹片或木片做為信息載體。用以書寫的竹片叫作“簡”，又稱“策”；用于書寫的木片叫“方”，又稱“犢”?！皩W(xué)富五車”語出《莊子.雜片.天下》篇：“惠施有方，出書五車”。</p> <p class="ql-block"> 惠施，是戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家，很有才華，是名家的代表人物。這里說的惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車書簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的贊賞。王安石《曾外孫》：“從他愛梨粟，長成需讀五車書”。用“五車書”來表示讀書多或?qū)W問大。</p><p class="ql-block"> “五車書”的典故，反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)，所使用的傳播手段。這么多的筒冊，運(yùn)輸、存放都有很麻煩，于是人們常形容說“汗馬車”“沖棟宇”，因而形成了成語。</p> <p class="ql-block">★★★“三叩九拜”的“九拜”是什么意思？</p><p class="ql-block"> 古代行禮有“九拜”?！吨芏Y.春宮.太祝》：“辨九拜，一曰禾”稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰齊拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀”。“稽首“是跪下后，兩手著地，拜頭至地，停留一段時間，是拜禮中最重要的?！邦D首“是引頭至地稍頓即起，是禮拜中次重者?！翱帐住笆莾墒止暗?，引頭至手，而不著地，是禮拜中較輕者。這三拜是正拜?！罢駝印笆莾墒窒鄵?，振動其身而拜。</p> <p class="ql-block"> “吉拜”，是先拜而后艏顙，即將額頭觸地?！皟词住?，是先稽顙而后再拜，頭觸地表情嚴(yán)肅?！捌姘荨保窍惹幌ザ?，后稱“”雅拜?！鞍荨?，是行禮后為回報(bào)他人的行為的再拜，也稱“”報(bào)拜。</p><p class="ql-block"> ” 肅拜”，是拱手禮，并不下跪，府身拱身行禮。“推手”為揖，“引手”為肅。其實(shí)也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲胄，不便下跪，所以用肅拜。其它幾種拜禮，都是正拜通。</p> <p class="ql-block">★★★九、“七情六欲”的“六欲”指什么？</p><p class="ql-block"> 《呂氏春秋.貴生》首先提出“六欲”的概念：“六欲皆得其宜者所謂全者生?！蹦恰啊绷啊笔裁礀|西？東漢哲人高誘對此做了注釋：“六欲為生、死生、耳、目、口、鼻也.”，可見“六欲”是泛指人的生理需求或欲望。</p> <p class="ql-block"> 人要生存，生怕死亡，要治得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要償，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望與生俱俱來，不用人教就會。后來有人把這概括為“見欲、聽欲、香、欲、味欲、觸欲、意欲”等六欲。</p> <p class="ql-block">★★★十、“”夢筆生花“”生出的是什么花</p><p class="ql-block"> 這個典故出自于《南史.紀(jì)少愉傳》。紀(jì)少瑜是南朝有名的文士，相傳紀(jì)少瑜幼年時，才華并不出眾，但是他非常用功他的誠心感動了天上的文神。</p><p class="ql-block"> 有一天晚上，他看書睡著了，夢見著名的文神送了他一支筆。從此后，紀(jì)文瑜的文章大有長進(jìn)，終于成了了一位著名的作家?！皦艄P生花”也寫作“夢筆”用來表示才思日進(jìn)的典故。</p> <p class="ql-block">★★★十一、“江郎才盡”的“江郎”指誰？</p><p class="ql-block"> 江郎，是指南北朝時齊梁時代的學(xué)家江淹。他年輕的時侯，就成為了一個鼎鼎有名文學(xué)家，可年放大了以后，他放文章退步不少。其實(shí)并不是江郎的才華已經(jīng)用完了，而是他當(dāng)官以后，一方面由于政務(wù)繁忙，另一方面也由于仕途得意，久而久之，文章然會漸漸的遜色，缺五才氣。</p> <p class="ql-block">★★★十二、“青梅竹馬”為什么會與愛情有關(guān)？</p><p class="ql-block"> “”青梅飽馬“”源于李白一首五言古詩《長千行》。詩中描寫一位女子思夫心切，愿從住地長途跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長風(fēng)沙迎接丈夫。詩的開頭回憶他們從小在一起親呢的嬉我：：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長千里，兩小嫌無猜?！焙髞?，就用“青梅竹馬”和“兩小無猜”來表明天真、純潔的感情長遠(yuǎn)深厚。</p><p class="ql-block"> 來源/網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">??????</p><p class="ql-block">人品好的人 自帶光芒</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 一個人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是人品。人品是生活的通行證。在冷酸又喜變的時代，人品是彼此心靈最后的依賴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> “” 子欲為事，先為人圣”，喜歡一見人，始于共鳴，陷于才華，忠于人品，可知人品對一個人的重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 好人品是一個人最寶貴的才富，他構(gòu)成了人的地位和身份，他是一個人真正的最高學(xué)歷，是每一個人的黃金招牌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 人品 是最好的學(xué)歷</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 白巖松說：“人品是位，德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一個單位無論管理制度多么嚴(yán)謹(jǐn)，一旦任用了品德有瑕疵的人，就象組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">試想在一個企業(yè)里，有人天天動腦挖公司的墻角，這個人能要嗎？試想，一個非常有能力的人，人品出了問題不是能越大反作用而大嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">羅斯福說過：“有學(xué)問而無品德，如如一惡漢；有道德而無學(xué)問，如一鄙夫”。古人云：“德者才迋，才者德之奴?！笨梢娙似泛蔚戎匾?。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">人生可以沒有學(xué)位，但不可以沒有學(xué)問，更不可以沒有人品，人品是最高的學(xué)位，德與人的統(tǒng)一，才是真正的知慧，真正的人才?！?、</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 人品是最硬的勢力 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">一個年輕人去面試，實(shí)然一個衣著樸素的老者沖上來說：“我可找到你了，太感你了！上次在公園，就是你把我失足的女兒從湖里救上來的！”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> “”先生，你肯足認(rèn)錯人了，不是我救了你的女兒！”年輕人誠肯地說道?！笆悄?，就是你，！”老人又一次說。</span></p> <p class="ql-block"> 年輕人只能作些無謂的解釋：“真的不是我！你說的那個公園我至今還沒有去過呢！”聽了這句話，老漢松開了手，失望的說：“認(rèn)錯了？”</p><p class="ql-block"> 后耒年輕人接到了任職通知書。又一天他又遇到那個老頭兒，關(guān)切的與他打招乎，并詢問道：“你女兒的救命恩人找到了嗎？”“沒有，我一直沒有找到他！”老人默默地走開了。</p><p class="ql-block"> 年輕人心里很沉重，對同事說起了這件事，不料同事哈哈大笑：“他可憐嗎？他是我公司的總裁，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實(shí)上，他根本就沒有女兒！”</p><p class="ql-block"> “什么？”年輕人大感不解，同事接著說：“我們總裁就是通過這件事來選撥人、才的，他說過，人品過關(guān)的人才是可塑之才”！</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">世間技巧技巧無窮，唯有德者以其力，世事變幻莫測，唯有人品可立一生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 當(dāng)人品和學(xué)識相輔相成時，才會讓一個人走得更高更遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">人品是最寶貴的財(cái)富</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《左傳》記載，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽”。此處所說的“立德“，便是指會做人，擁有好人品。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 好人品是人生桂冠和榮耀，他是一個人最寶貴的財(cái)富，他構(gòu)成了人的地位和 身份，他是信譽(yù)方面的全部財(cái)產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 做事先做人，還是自古不變的道理，如何做人，不僅集現(xiàn)了一個人的智慧，也體現(xiàn)了的修養(yǎng)。</span></p> <p class="ql-block"> 一<span style="color:rgb(237, 35, 8);">個人不聰明，管多干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)際關(guān)系將會受大影響，只有先做人才能做大事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 孔子說過，品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="color:rgb(176, 79, 187);">人品好的人，自帶光芒，無論走到哪里，總會熠熠生輝。</span></p>