<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">應縣木塔，全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西朔州應縣城西，建于遼代清寧二年（1056)，距今968年。塔高67.31米，相當于22層樓高的現(xiàn)代建筑，是世界現(xiàn)存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑是世界上現(xiàn)存最古老最高大之木塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1961年3月4日，佛宮寺釋迦塔被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。 釋迦塔不僅是中國現(xiàn)存最古老最高的木塔， 2016年，經(jīng)吉尼斯世界紀錄認定，其還是世界已知范圍內最高的木塔。與意大利托斯卡納省的比薩斜塔、法國巴黎的埃菲爾鐵塔并稱"世界三大奇塔"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這次自駕山西古建之旅，離開大同去應縣木塔，去看中國木構所能到達的高度、精美、繁復與智慧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當年梁思成第一次見到這座木塔的瞠目結舌；"兀然間看見暗紫色天光下遠遠閃爍著的珍寶：紅白相間的寶塔映照著金色的夕陽，掩映在遠山之上，不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度。我佩服極了！佩服建造這塔的時代，和那時代里不知名的大建筑師，不知名的匠人"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?--《山西應縣佛宮寺遼釋迦木塔》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梁思成最初發(fā)現(xiàn)了應縣木塔巨大的文物價值。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，他在應縣住了7天，對塔身、塔剎、斗拱等進行了非常詳細的測繪，從而確立了應縣木塔在中國建筑史上極其重要的位置，并把木塔推向國際學術界。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">梁思成手繪山西應縣佛宮寺釋迦木塔剖面圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從景區(qū)入口一直走到山門，越靠近木塔，才越發(fā)覺得其高聳巍峨，感慨于木結構建筑也能直插云霄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“是誰笑成百層塔高聳，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">讓不知名鳥雀來盤旋？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是誰笑成這萬千個風鈴的轉動，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從每一層琉璃的檐邊搖上云天？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">-﹣林徽因《深笑》?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?梁思成還惋惜林徽因不能同時看到，"我的第一個感觸，便是可惜你不在此，同我享此眼福，不然我真不知你要幾體投地的傾倒！"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一層立面重檐，有副階一匝，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設有暗層，實為九層。塔內各層均塑佛像?，F(xiàn)在木塔只開放一層，一層為釋迦牟尼像，高11米，遼塑原物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">群鳥以叮當作響的風鈴聲，作為飛翔盤旋的樂曲，給這座矗立近千年的古塔，增添了諸多靈動之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)資料，木塔共有牌匾54塊，現(xiàn)存53塊，塔身現(xiàn)懸掛有48塊。懸于三層的"釋迦塔"三個字是金代昭信校尉、大書家王瓛( huan ）所題，距今已有800多年歷史，標準的顏體，為書法精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于四層的"天下奇觀"是明武宗朱厚照1518年7月，登塔宴賞群臣時題寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最上層的"峻極神工"是明成祖朱棣御筆。公元1423年，明成祖朱棣，打擊南侵的韃靼和瓦刺部大獲全勝，駐于應州，登上木塔，親筆題下了"峻極神工"四字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些牌匾寓意深邃、書法精湛，題寫人從帝王、名士到書法家，經(jīng)歷朝歷代跨千年之久遠，每一塊都是珍貴的文物、難得一見的書法精品。每一塊的背后都有著一段傳奇的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遼代開啟的斜拱，在木塔上也有諸多體現(xiàn)。在其補間鋪作中使用斜拱，有45°和60°的兩種斜拱。其中45°斜拱最早見于之前介紹的大同華嚴寺薄伽藏教殿，而60°斜拱首見與木塔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全塔共應用54種斗拱，共計480朵，可謂是百尺蓮開、漫天花雨般的存在，是"中國古建筑斗拱博物館"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木塔內部構造示意圖（來自網(wǎng)圖），各層均有佛像，可惜不能上塔，一睹尊容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第一層有一尊高11米高的遼代釋迦牟尼佛像，為佛陀說法曼荼羅。佛像為木骨泥塑貼金像，為我國最高大的室內泥塑。右手為"施無畏說法印"，意為排除所信仰者的不安與恐懼；左手為"予愿印"，意為滿足信仰者的一切愿望。佛像面容圓潤柔和，手指纖細，戴有耳環(huán)，具有女相之特征，留須則為雄偉丈夫之相。而且綠色的胡須也代表了契丹草原民族特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相傳，雁門關外有八個混世惡魔，他們無惡不作，佛祖下凡收復八惡，壓在蓮花座下。八個力士，曲背弓腰、神態(tài)猙獰，與慈祥端莊、兩目微啟的佛祖形成了鮮明的對比。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">供養(yǎng)人壁畫內槽南、北門楣上各有三尊供養(yǎng)人像，據(jù)考他們是遼代的三位皇后和三位王爺；一是表明其地位顯赫，二是表示進佛門首要是供養(yǎng)佛法僧三寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">夕陽西下，我們依依不舍的離開了木塔。應縣木塔確實值得一看，一千多年前的能工巧匠，用3000噸木頭和榫卯工藝，沒有一顆釘子，建起一座60多米高工藝奇妙的木塔，歷經(jīng)地震、炮火、風吹雨打，依然穩(wěn)穩(wěn)的屹立不倒，古有明朝皇帝、文人墨客，近有梁思成、魯迅，都為它題字，驚嘆不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在感嘆應縣木塔鬼斧神工的同時，更多的是被它的精神價值所感動，那是一種代表著中華民族燦爛文化的文化自信，值得每一個華夏子孫驕傲自豪！</span></p>