<p class="ql-block">佛珠，也叫念珠，佛教徒念佛號(hào)或經(jīng)咒時(shí)用以計(jì)數(shù)，所以也稱(chēng)“佛珠”或“數(shù)珠”。念珠是修行必備的工具，念佛、持咒存乎一心。“靜慮離妄念，持珠當(dāng)心上”。</p><p class="ql-block">“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。”</p> <p class="ql-block">問(wèn)：佛珠為什么是108顆？有什么含義？</p><p class="ql-block">中國(guó)以佛、道教為主要宗教，戴手珠的習(xí)慣來(lái)自于佛教的念珠，念珠又稱(chēng)作佛珠、數(shù)珠等，是人們?cè)谀罘饡r(shí)紀(jì)錄的工具。</p><p class="ql-block">而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算著捻念珠誦經(jīng)持咒念佛，就能生諸種功德，其最大的利益在于可讓人凝聚精神、方便修行。</p><p class="ql-block">在中國(guó)民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習(xí)慣，因?yàn)榉欠鸾掏揭喽嘞嘈攀执鞣鹬榭杀Ｆ桨病?lt;/p><p class="ql-block">根據(jù)藏經(jīng)的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因?yàn)樘L(zhǎng)，只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會(huì)中作為裝飾，此外極少人使用。</p><p class="ql-block">上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。</p><p class="ql-block">你知道這108顆佛珠每顆都有各自的含義嗎？</p> <p class="ql-block">第一顆：囚禁我的沒(méi)有別人，只有我自己。我若放手，便無(wú)人能抓住我。只有全然地覺(jué)察，提醒自己放下內(nèi)心的依賴(lài)模式，痛苦的輪回才能真正終止。</p><p class="ql-block">續(xù)：（一）慈悲是你最好的武器。</p> <p class="ql-block">第二顆：不要被虛妄的人生和物理世界的暫時(shí)現(xiàn)象，騙去了自己的智慧，騙去了自己真實(shí)的情感。</p><p class="ql-block">續(xù)：（二）學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。</p> <p class="ql-block">第三顆：若無(wú)我相，則無(wú)增減。世人之所以有得失心，是因?yàn)橥龍?zhí)有我；如能了知無(wú)我，得失心便滅。</p><p class="ql-block">續(xù)：（三）沉默是毀謗最好的答覆。</p> <p class="ql-block">第四顆：真正傷害你的人，往往不是事情本身，而是你對(duì)事情的看法。與其懷恨在心、終苦一生，不如立即放下、讓心自在！</p><p class="ql-block">續(xù)：（四）你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。</p> <p class="ql-block">第五顆：人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。種瓜得瓜種豆得豆，因果循環(huán)。</p><p class="ql-block">續(xù)（五）能說(shuō)不能行不是智慧。</p> <p class="ql-block">第六顆：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我們傷心沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。</p><p class="ql-block">續(xù)（六）你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?lt;/p> <p class="ql-block">第七顆：來(lái)到人世是偶然的，離開(kāi)人世是必然的，所以你必須隨緣不變。隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是一定要盡人事聽(tīng)天命。</p><p class="ql-block">續(xù)：（七）每一種創(chuàng)傷都是一種成熟</p> <p class="ql-block">第八顆：不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)和良好品行，有德自然香。</p><p class="ql-block">續(xù)（八）：對(duì)人恭敬就是在莊嚴(yán)自己。</p> <p class="ql-block">第九顆：這個(gè)世界，看似周遭嘈雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界。你若澄澈，世界就干凈；你若簡(jiǎn)單，世界就難以復(fù)雜。你沒(méi)有半推半就，世界就不會(huì)為你半黑半白，有些底線是必須要堅(jiān)守到底。</p><p class="ql-block">續(xù)（九）：在順境中修行永遠(yuǎn)不能成佛。</p> <p class="ql-block">第十顆：行走和安住的時(shí)候都要安然，任何時(shí)候都要保持寧?kù)o自在，守住妙明真心，不要丟失妙明真心，不要被世界上紛繁的萬(wàn)物把你的心引走，也不要被世界上虛幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。</p><p class="ql-block">續(xù)：（十）修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。??</p> <p class="ql-block">第十一顆：低頭是一種能力，他不是自卑，也不是怯弱，他是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低頭，路更寬，更精彩。</p><p class="ql-block">續(xù)：（十一）你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。</p> <p class="ql-block">第十二顆：一個(gè)人，專(zhuān)心做一件事，別的事情都攪擾不了他，別的迷惑都迷亂不了他，他就那樣心系一處，彷佛進(jìn)入了禪定。人一鬧騰，六神無(wú)主；人一靜謐，風(fēng)度俱來(lái)。</p><p class="ql-block">續(xù)（十二）：能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。</p> <p class="ql-block">第十三顆</p><p class="ql-block">｛出世｝的觀念并不是要我們逃避現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)離人間，而是身在世間，而不受世間種種現(xiàn)象所困擾，這才是｛出世｝真正的意義。我們唯有做到入世而不戀世，既不眷戀世間，也不逃避現(xiàn)實(shí)，才能真正的離苦得樂(lè)。</p><p class="ql-block">續(xù)（十三）：只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。</p> <p class="ql-block">第十四顆：真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛。他是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通人，享受生命每一個(gè)瞬間的喜悅，那也就在天堂里了。續(xù)：（十四）與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。</p>