<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 端午節(jié)后我特意來到天壇游覽。當踏進天壇公園時刻，我不禁浮想聯(lián)翩，封建帝王來天壇祭天，為什么不親自下去慰問解決自然災害中老百姓的疾苦！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天壇是明清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場所，是世界上最大的祭天建筑群。它見證了中國封建社會的歷史，記錄了封建王朝的起起伏伏和興衰。天壇不僅是中國傳統(tǒng)宗教文化的精髓體現(xiàn)，也反映了人與自然、人與神的關系。它的建筑風格和規(guī)劃布局充分體現(xiàn)了中國古代的哲學思想，如“天人合一”、“五行相生”等，這些思想在今天仍然具有重要的啟示意義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 今天發(fā)生的俄烏戰(zhàn)爭就是第一次、第二次世界大戰(zhàn)的翻版，在多大程度上構成了這個世界大戰(zhàn)時代的延續(xù)。21世紀俄烏的戰(zhàn)爭像20世紀的那樣血腥。給平民造成的苦難與損失的武裝暴力仍將在世界很多地方無處不在和泛濫成災。一個和平的世紀的前景是遙遠的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 就此引用我曾經(jīng)擔任中國社會科學院“世界經(jīng)濟文化’”編委、主任編輯，挑選在文獻中提到的：面對人囗、資源、環(huán)境問題日益嚴重，發(fā)生在20世紀的兩次大戰(zhàn)，以及綿延不斷的局部戰(zhàn)爭、種族沖突、政治歧視、恐怖主義、軍備競賽等給人類帶來了巨大災難。隨著科學技術和現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，人類開始重新審視與自然的關系，由征服自然轉變?yōu)榕c自然和諧相處，逐步進入人與自然的關系的四個發(fā)展階段即和諧階段。人與自然的關系從無知、對立、掠奪又走向新的和諧，即從古代樸素的“天人統(tǒng)一觀”到現(xiàn)代科學的“人天統(tǒng)一觀”，這一巨大的進步必然帶來人類哲學觀念的劃時代轉變，引起科學理論、經(jīng)濟決策及經(jīng)濟、文化、科技、政治的相互關系以及一系列的社會思想、學術觀點的深刻變化，引起人們的社會關系重大調整。在這種歷史的轉型時期，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識，成為人類社會發(fā)展的歷史性抉擇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文化是可持續(xù)發(fā)展的靈魂，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先必須推動社會文化的發(fā)展，弘揚實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的人文理性精神，制定生態(tài)經(jīng)濟文化發(fā)展戰(zhàn)略。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 于2024年6月26日</b></p>