侯振華書法作品333

振興中華

禪? 意? 芬? 芳 他是一個道士，南宋金丹派南宗的創(chuàng)始人“南宗五祖”之一。他6歲喪父，7歲賦詩，12歲應童子科落第，漸厭惡科舉仕途。16歲時，離家云游，養(yǎng)真于儋州松林嶺。23歲時，只身渡海到大陸各地求師，足跡遍及半個中國。在羅浮、武夷、九曲等名山之間來去不定。他就是白玉蟾，原名葛長庚；平生博覽群經，無書不讀。他胸懷大志，卻也飽經磨難，但他博學勤作，海納百川，最后修得正果，得道飛仙。他曾曰“一言半句便通玄，何用丹書千萬篇？人若不為形所累，眼前便是大羅天?！彼脑娮饕渤錆M尋道的痕跡，一字一句間都流滿了禪意芬芳。今擇白玉蟾十首詩詞配圖簡析，并以毛筆書寫，10首古詩禪意十足，首首有深意。? 1 昨日春光更水涯，水涯今日已春賒。春歸只道無蹤跡，尚有青苔一片花。——宋白玉蟾《殘春》 昨天春光還停留在水邊，水‘也還尚存一絲春意。春天離去時沒有留下任何蹤跡，只留下青苔上的一片野花。春光的離去，讓我不禁感嘆，生命的短暫和無常。在歲月的長河中，我們也如同這短暫的春光一般，無法永恒。然而，在這短暫的生命里，我們也可以如同春光一樣，留下屬于我們的痕跡，留下屬于我們的花朵。有時候我們愛的并不是春天，并不是花朵，而是愛著曠野上隨著季節(jié)變化而生長的野花和那被微風歡過大地的感動。? 2 海南一片水云天，望眼生花已十年。忽一二時回首處，西風夕照咽悲蟬。——宋白玉蟾《華陽吟三十首.其一》 海南，這片水云相連的天際，是我十年之久的望眼欲穿。每當夕陽西下，金色的光線灑在這片我深愛的大地上，我都會感到一種深深的悲涼。那悲涼的蟬鳴，仿佛在述說著我對過去的懷念和對未來的憂慮。十年的時光，如同一瞬間，卻又充滿了無盡的變化。沒有誰可以在花街柳巷里參禪悟道，在煙塵滾滾中修身養(yǎng)性。我們總是為過去的昨天悼念，為沒有到來的明天擔憂，又把今天任意蹉跎。我想，這就是生活的真諦吧，我們總是在時間的流逝中感悟人生，在回首過去、展望未來中找尋全新的自我。?? 3 東園風雨霽，一巷海棠開。曲折穿花去，深行忘卻回。——宋白玉蟾《閑吟三首》 雨后的東園，風雨已過，清新明朗。一條小巷中，海棠花盛開，嬌艷欲滴。詩人穿行其中，曲折蜿蜒，沉醉于這片花海，深深投入其中，忘記了時間。這種與世無爭、淡然世外的情懷讓人感嘆：生活原本就是這樣的美好，我們不必去追尋遙不可及的繁華與紛擾，只需在這寧靜之處，賞一樹一樹的花開，品一壺老茶，讓心靈沐浴在陽光和大自然的懷抱中。若是能像詩人一樣，擁有一顆寧靜的心，從容地走過人生的每一段旅程，那么這個世界就會變得更加美好。? 4 千古蓬頭跣足，一生服氣餐霞。笑指武夷山下，白云深處吾家。——宋白玉蟾《自贊三首.其一》 詩人似乎一直以來都是一個樸素自然的人，他并不在乎世俗的繁華和虛榮，而是偏愛山林之間的隱居生活。他穿著隨便，甚至可能顯得有些落魄，但他并不以此為意，反而以此為樂。餐風飲露，吸納天地之精華，這并不是為了追求長生不老，而是為了享受這份來自大自然的純粹和清新。對他來說，這樣的生活就是他的家，他的歸宿。白云來象征他的純潔無瑕，同時也表達出他對塵世的淡泊和超脫。他并不追求物質的富饒，也不追求名利的繁華，他只希望在武夷山下，在白云深處，過著與世無爭的生活。有時候，真正的幸福并不在于你擁有多少，而在于你對所擁有的東西的滿足和感恩。詩人雖然貧窮，但他卻能以最簡單的方式享受到最大的快樂，從內心生發(fā)出來的快樂，冥冥中就有種無窮的幸福感深深感染著世人。? 5 契妙堂中靜養(yǎng)神，神凝氣聚一壺春。青山綠水無非道，翠竹黃花有幾人。世外不知千百世，身中還更兩三身。一從契得虛無妙，明月清風是我鄰。——宋·白玉蟾《契妙》 在契妙堂中靜靜養(yǎng)神，凝聚心神，將一壺清水視為春天的象征。青山綠水和自然和諧共處，這是道的體現，然而翠竹黃花又有幾人能真正領悟呢？身在塵世之外，不知已經經歷了多少世事，然而身體之內，卻只有兩三重身影。自從領悟了虛無的妙處，明月清風便成為我的鄰居，陪伴我度過每一個風淡云清的日子。在這個紛繁復雜的世界中，我們都在尋找內心的一片寧靜之地。只有身心投入于大自然中，在青山綠水間，我們才能真正聽到自己內心的聲音，感受生命中點點滴滴的感動。? 6 天臺山頭梅花時，天臺仙人去不歸。曉猿夜鶴不堪聽，丹井藥爐何所依。老竹數竿瀕碧潤，寒鴉幾點餞斜暉。幽人無限縈心事，未得工夫隱翠微。——宋白玉蟾《山中》 浙江天臺山之巔，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱于世。這天臺山頭，盛開著簇簇梅花，花色潔白如雪，散發(fā)著淡雅的清香。白玉蟾獨立于山頭之上，目睹此情此景，思緒萬千。追憶起那些曾經在天臺山上修煉的仙人，他們已經離開了塵世，不知去向。而如今，只剩下那猿猴的晨鳴和白鶴的夜唳，在山間回蕩，凄清孤寂。這些聲音讓人感到歲月的滄桑和生命的短暫。在這碧綠的山澗邊，幾根老竹矗立著，枝葉在風中搖曳，如詩如畫。幾只寒鴉在夕陽西斜的余暉中盤旋，它們似乎在告別這美麗的山間景色，準備飛回溫暖的巢穴。這一幕幕讓詩人想起了自己的人生經歷，他曾經在這青翠掩映的山腰深處隱居過一段時間，感受過大自然的鬼斧神工和生命的美好。在這深山老林里，詩人無法忘卻塵世的紛擾和憂慮。他的思緒被牽引到了那遙遠的過去，那些曾經發(fā)生的事情如今已成為了他心中的陰影。人間萬事，經歷多少風云變幻，桑田滄海，許多曾經純美的事物，都落滿了塵埃。任憑我們如何擦拭，也不可能回到最初的色彩?？v然是萬里青山、百代長河，也會隨著時光的流逝而有所轉變，留下命定的痕跡。? 7 坐見云來復云去，樓里朝朝還暮暮。人間天上夢悠悠，把酒長吁知幾度。不堪吞吐良亦苦，暗想珠宮欠良遇。臨風對月但無言，無言即是懷仙處。——宋白玉蟾《懷仙吟二首.其一》 自朝至暮，詩人獨坐樓中，觀云卷云舒，觸景生情，遙想天庭仙界，自斟自飲，一聲聲長嘆。世間諸事，甘苦自知，難以言表。迎風對月，無言以對，此刻心系仙境。詩人為塵世所困，心力交瘁，向往仙人世界，無憂無慮。他多想渴望超脫塵世，一心想成仙。在塵世間被各種俗事捆綁，心力憔悴，一心向往仙人的世界，想必那里定是無憂無慮。人生會有諸多不如意，正因為嘗遍了世味人情，才可以幡然大悟。拿得起，放得下，才不會辜負這美好人間。? 8 小亭低瞰小池邊，日日春風醉管弦。盤礴好窮詩世界，登臨疑是水神仙。玉萍掩映壺中月，錦鯉浮沉鏡里天。芍藥牡丹歸去后，花開十丈藕如船。——宋白玉蟾《題余府浮香亭》 余府的一座小亭上，可以俯瞰下面的小池塘。每日春風和煦，絲竹管弦之聲不絕于耳，令人陶醉。站在這亭子上，可以盡情欣賞四周的美景，仿佛置身于詩的世界中。當人們登臨此亭時，仿佛置身于水神仙境之中。池塘中的荷葉掩映著明月，像是在玉盤中的一片綠色。魚兒在水中游動，自由自在，如詩如畫。當芍藥、牡丹等春花凋謝后，池塘中的荷花卻怒放了。這些荷花高聳入云，花下的藕根更是粗壯如船。這種美麗讓人流連忘返，讓人們感受到生命的魅力和無限可能。讓我們在自然中感受到生命的美好與靈動，好好去撲捉每一個美麗的鏡頭。? 9 平生只要樂清虛，占斷人間靜處居。古壁空懸三尺劍，幽窗閑卻一床書。遠山喜色日初染，枯木涼聲風自梳。細嚼清閑滋味別，云霞收拾作糧儲。——宋白玉蟾《澹菴》 詩人平生只追求清虛安寧，他在這人間靜謐之處安居，過著清幽的生活。古屋空掛著三尺長劍，顯得威嚴而古樸；而在幽靜的窗邊，則羅列著滿床的書卷，透露出一種書香門第的雅致和恬淡。詩人遠眺，看到初染的朝霞與遠山相映成趣，給人帶來一種欣喜；而微風梳理著枯木的涼聲，讓人心境清涼。細細品味這份清閑，感受到生活中的另一種滋味。將云霞當作糧食一般珍惜，用它們來填補內心的空虛。生活中的清閑與寧靜，如同一場精心烹飪的美味佳肴，讓人回味無窮。在這個紛繁復雜的世界里，我們需要一份淡泊名利、寧靜致遠的心態(tài)，去感受生命中的美好與律動。? 10 月移花影來窗外，風引松聲到枕邊。長劍舞余烹茗試，新詩吟就抱琴眠。酒醅初潑青螺髓，香篆常燒紫馬鞭。九曲溪頭沖佑觀，清虛堂里有神仙。——宋白玉蟾《題清虛堂》 清虛堂坐落在九曲溪的源頭，周圍的景色非常美麗。月光透過窗戶，將花影投射到窗外的地上，微風吹過，帶著遠處的松聲傳入他的耳中。此時此景想起了自己年輕時舞劍烹茗、吟詩彈琴的情景，那些歲月仿佛就在眼前。在清虛堂里，有酒糟和香料。他感嘆這堂內的生活是如此的清虛恬靜，與外面的世界形成了鮮明的對比。想起了那些遠離塵世的神仙，他們在這里過著超凡脫俗的生活。人生，就是這樣刪繁就簡，棄假留真，舍恨存愛。如果可以交換，那么讓醉者醒來，讓醒者醉去。或許這樣，就可以彼此相融，像一壇封存的窖釀，兌了半杯花露，淺嘗一口，濃淡相宜，素凈清芬。? 作者簡介：侯振華.網絡昵稱：振興中華，男，1953年生，江西省景德鎮(zhèn)市人。受千年瓷都陶瓷文化的熏陶而愛好書畫詩文，六歲時在父親的指導下，臨摹顏真卿多寶塔啟蒙。六十余年如一日，筆耕不輟。多次參加全國省市書法比賽并獲獎。詩歌散文作品發(fā)表于多家報刊雜志和網絡。是省市書協(xié)會員，熱衷于傳統(tǒng)文化傳播。書畫是與親人朋友的交心，詩文是文筆與精神的向往。書畫是春夏秋冬的美景，詩文是歲月與年華的渴望。書畫是父親和母親的囑咐，詩文是父親和母親的叮嚀。書畫詩文是人生的渡與碧波遠航，書畫詩文是生命和靈魂的依托……

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