宣漢清溪王家咀王氏族譜

蜀渠水

王宣宗親主編的【宣漢清溪王家咀王氏族譜】現(xiàn)已編印出版。該書經(jīng)數(shù)年調(diào)查研究，查閱大量文史資料，現(xiàn)場錄取碑文，追蹤求源，精心編輯了長達(dá)675頁的巨作。 本帖節(jié)選了部分章節(jié)供尋祖求源的馬三埡王氏宗親學(xué)習(xí)和參考。重點(diǎn)選了渠縣馬三埡王氏灰祖的有關(guān)章節(jié)，比較全面和詳細(xì)論述。 前言 淵源流長的歷史文化，滋養(yǎng)了一個偉大的中華民族，培育了一門勤勞勇敢，仁愛智慧的王氏家族。王氏家族是當(dāng)今中華民族中的一支旺族，數(shù)千年來探天道，窮古今之變，暢時(shí)事之運(yùn)，勵志自強(qiáng)，建功立業(yè)，英豪遍神州，美名揚(yáng)天下。 吾清溪王家咀王氏根于姬姓太原王氏，三槐發(fā)脈，麻城入川，馬三埡分支，王灰祖之后。明末年時(shí)，渠縣王氏王鶚之嗣孫王伯鸞，自渠縣清河壩龍門嘴遷東邑（今宣漢縣）清溪場王家咀定居落業(yè)。至今已四百余年，傳世至廿五代族眾近萬人。伯鸞之裔勤勞立生，自強(qiáng)不息。世代以來，德高望眾，忠厚仁慈，敬祖孝宗。從善如流，天道酬勤，繁榮昌盛，瓜瓞綿綿，家聲震震。 今逢盛世，國泰民安，飲水思源。為知曉本族之淵源，傳國學(xué)之大義，由族人王宣、王騰良倡導(dǎo)，新華王氏宗親王永全為顧問，宗族人員齊心協(xié)力，編寫成《清溪王家咀王氏族譜》。為新修《族譜》，尋脈絡(luò)，訪親友，查碑誌，遍及各地尋根溯源，搜集信息資料，目的在于宣揚(yáng)家風(fēng)，傳承千古華夏文化，實(shí)乃大有意義之為。不僅是王氏族人智慧、力量與精神的繼承和延續(xù)，更是王氏一門家風(fēng)、家魂的砥礪和升華，定能起到追思先人、啟迪今生。激勵嗣孫，樹君子之風(fēng)，行仁義之舉，開萬世基業(yè)之功效。- 　　本次修譜沒有向族人募捐，是編寫組人員的無私奉獻(xiàn)，數(shù)年的不懈堅(jiān)持，衣食住行，都是自費(fèi)開支，不計(jì)得失，不索報(bào)酬，自愿購買《清溪王家咀王氏族譜》書籍者，只需支付所印譜書產(chǎn)生的費(fèi)用。 作為王氏家族的后人，緩緩翻閱著這本厚重的《王氏族譜》，探尋家族文明的源頭與流程，祖先慈愛的面容鮮活于眼前。我們仿佛看見數(shù)百年乃至千年前，先祖?zhèn)冊谶@片廣闊的黃土上，昂起不屈的頭顱，挺起倔強(qiáng)的脊梁，燃起熾熱的心。向著光明的未來，風(fēng)雨艱程，一步一步入來，直到今日的初成基業(yè)。斗轉(zhuǎn)星移，今天的王氏后裔正在祖國的大江南北立志有為，奮發(fā)圖強(qiáng)。代代風(fēng)流寫春秋，千秋萬載耀榮光。讀畢此書，神圣自豪之情緒，揚(yáng)鞭奮進(jìn)的使命感，大格局，大擔(dān)當(dāng)?shù)那閼鸭な幱谛刂?。這是一部血脈相連，魂魄相依的基因脈絡(luò)。這是是一番壯懷激越，勇往直前的奮斗歷程。這是一篇大愛盈胸，休戚與共的親情詩篇。 溯先輩之愿，撰寫此前言，我深感手中筆頭的分量之重。拙淺文字不足，以抒寫對祖宗先輩恭敬，向往之萬一，唯恐才疏學(xué)淺，有負(fù)重任。人生征程漫漫，篤自以忠孝禮儀之心，行仁義禮智之舉，創(chuàng)光大家門，彪炳史冊之業(yè)。上告祖宗，下慰族人，天地此心，日月可鑒。此為序 一部家庭譜，序言是大幕，源流是根本，文化是靈魂，世系是核心，名錄是豐碑，修譜千古事，得失寸心知，存史千萬年，代代知榮恥。 伯鸞之裔孫王宣謹(jǐn)立 公元2022年壬寅歲仲秋月下 清溪王家咀王氏族譜序 國家有史，地方有志，家族有譜。國史以記載國事。地方志即記載所轄地區(qū)的各方面事實(shí)。族譜，就是一個家族的歷史檔案。族譜是記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族源流、世系繁衍和主要人物事跡的特殊圖書載體，是一個家族的生命史。族譜記載著家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過程。 族譜是一種以表譜形式，記載一個宗族或家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。就其內(nèi)容而言，是中華文明歷史中最具有平民特色的文獻(xiàn)。族譜屬珍貴的人文資料，對于歷史學(xué)、民族學(xué)、人口學(xué)、社會和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨(dú)特功能。吾清溪王家咀王氏的先祖?zhèn)儯?jīng)歷了朝代更迭，社會動蕩，自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂襲擾，家族傳承的族譜或家譜幾乎遺失殆盡。許多家族的源流不清，世系記載斷了線。當(dāng)今所見的族譜或家譜，多是明、清年代篡修的，已經(jīng)百十余年族譜沒有新修或續(xù)修，年代久遠(yuǎn)后，族人對自己家族和祖先的歷史就茫然不知了。祖先傳承的延續(xù)家族譜牒"三十年一小修，六十年一大修"，更說明了修族譜的必要性和重要性。 "姓"是血統(tǒng)的標(biāo)志，"姓名"是代表一個家族及個人的一種符號。字派（又稱字輩或排行）則是族譜的主要脈絡(luò)或族綱。凡是（襲）用某一姓族字派者同宗，即世系族譜清楚，宗脈不亂。這也是先輩立有"亂倫敗德，天誅地滅"之族規(guī)誓言，做到"族之同輩皆手足當(dāng)親，族之長輩皆祖宗當(dāng)敬；族之亂倫皆敗類當(dāng)鄙，族之能人皆楷模當(dāng)欽"上下和睦，同宗親敬，是我族人的傳統(tǒng)美德。 樹高千丈，必有其根，水流萬里，必有其源，人類亦是如此。有祖始有宗，有宗始有族，有族始有家，祖、宗、族、家如樹之根，千枝葉，水之源。百流脈派相衍，方存一體。故人生千變?nèi)f化，家族南遷北移，維有譜系不變（亂）。譜系清方能昭穆有別，家存始可祖德有繼，傳承之要義，于此明矣。吾清溪王家咀王氏系中華姬姓太原王氏。姬姓源于黃帝，黃帝乃少典之子，姓公孫，生于壽丘，長于姬水，故以姬姓。 姬姓太原王氏始祖王子晉，乃東周靈王太子姬晉，生于公元前565年，逝于549年。姬晉是周朝根正苗紅的王太子，姬晉逝后，其子宗敬避秦亂而遷居晉陽（今山西太原南郊區(qū)地帶）。因宗敬系王室之裔，時(shí)人稱其住地為"王家人"。因此宗敬之后裔以住地"王家"為姓，去"姬"為"王"姓，稱太子姬晉為"王子晉"，又稱王子喬。留傳千古之姬姓王氏于此源也。 居住于晉陽的王宗敬，世傳至15世王頤，由太原郡晉陽徙遷頻陽（今陜西省富平縣），傳世至18世王離，于巨鹿與項(xiàng)羽交戰(zhàn)，兵敗自刎，王離世傳二子：王元、王威。長子王元，避秦?cái)匙灶l陽（今陜西富平）徙遷瑯琊（今山東臨沂市），其后繁衍為瑯琊王氏。 次子王威，自頻陽徙遷太原郡廣武（今山西省代縣），其后繁衍為太原王氏。王威的太原王氏傳世至28世王霸，仕漢大將軍，生二子： 　　長子王殷，自廣武移居太原郡祁縣，其后稱此支王氏為太原王氏南派，或祁縣王氏： 次子王咸，隨父王霸自廣武移居太原郡晉陽（今山西省太原市南郊區(qū)）,其后稱此支王氏為太原王氏北派，或晉陽王氏。 太原王氏南派（祁縣王氏）傳世至56世王言（869-930年），于唐朝末年始離太原郡祁縣，任黎陽（今河南省滑縣）縣令后，寓居山東大名府莘縣。傳世至58世王枯，又名王佑，，字．景叔（918-986年），于唐．后周時(shí)曾任魏縣、南樂二縣令。入宋后歷仕宋太祖、宋太宗兩朝。王袖以直道不容于世時(shí)，親手在庭院種植槐樹三棵，曰："吾之后世必有三公者，此其所以志也"，將希望借重三槐之喻意顯赫族人。（注：三公：太尉、司徒、司空，輔佐國君，掌軍政大權(quán)的最高官員。）王生三子：王懿、王旦、王旭。王枯之子孫顯赫將開封城東的王氏宗祠，命名為"三槐堂"。王懿，官至元州刺史，贈封兵部侍郎；王旦，宋真宗時(shí)宰相；王旭，仕殿中丞至兵部侍郎。 世傳至63世王源，自河南開封府徙居江西吉安府之廬陵。續(xù)傳至80世王國初，自江西吉安徙遷湖北黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)高階堰，居于蒿枝坪。王國初之后的麻城王氏，世傳至84世王政，于南宋嘉定年由湖北麻城至浙江杭州，任翰林院修撰，吏部左侍郎，后寓居山陰（今浙江省紹興）。世傳至85世祖王道真，由山陰至浙江余姚，再遷江西臨川。世傳至86世王新淑，由江西臨川徙居安徽太和。世傳至87世王進(jìn)三，由太和徙居江西匡山（今江西廬山地域），生子三：王仕卿、王仁卿、王可卿。世傳至88世王仕卿，由江西匡山，經(jīng)茶陵（今湖南長沙），復(fù)回湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)高階堰，居于破石缸。 　　傳世至89世王鼎，湖北麻城人，于明洪武八年（公元1375年）自楚（湖北）入川璧江（今四川通江），寓居城南塬（今春在鄉(xiāng)），后落業(yè)于馬三埡。鼎祖之四子柴、炭、炎、灰（均為化名）因避禍于馬三埡分支散居各地。吾清溪王家咀王氏乃王灰祖后裔。 王灰生志高，志高生王鶚，王鶚仕巴州（今四川省巴中市）刺史，解組后寓居渠縣農(nóng)會圖（今渠縣文崇鄉(xiāng)）。王鶚生艮亨，艮亨生三子：長子紹祖，留居渠縣清河壩；次子紹宗，移居巴州消系窩；三子紹先，復(fù)回馬三埡，其子遷徙落業(yè)于宣漢雙河場桃壩溪、達(dá)縣大堰鄉(xiāng)焦灘壩。 留居渠縣的王紹祖?zhèn)魇懒樱核贾?、思仁、思義、思禮、思武、思祿。吾清溪王家咀王氏先祖王思武，傳世先春、錦春。錦春傳世王忠、忠傳世王和，和傳世王孝，孝傳世王順，順傳世榮先，榮先傳世至第六世王伯鸞，于明末年（約1640年）徙遷東邑（今宣漢）清溪場，定居落業(yè)于王家咀。生息繁衍，至今四百余年，已傳至25世"友"字輩。吾族系馬三埡王氏王灰宗祖之后裔，發(fā)跡于渠縣龍門嘴，清河壩藍(lán)衫坪。先祖王思武，始祖王伯鸞。清溪王家咀王氏支系，遍布于清溪、峰城、老君、黃石等地區(qū)。 今逢華夏盛世，本族各支房系溯源歸宗，修譜傳世，以尉先祖之靈，不負(fù)族眾夙愿，下可垂裕嗣孫，數(shù)典不忘，永世于世。祝愿王氏家族，繁榮昌盛！ 本族二十世裔孫王宣敬撰 2022年壬寅歲仲秋月下院 清溪王家咀王氏族譜序 樹有本枝葉茂盛，水有源合流澤長，人有祖始有宗族。祖、宗、族、家，如樹之根斡枝葉，水之一源百流，脈派相衍，方成一體。溯源吾清溪王家咀王氏一支系姬姓王氏，乃周靈王之裔，太原開基立族，馬三埡發(fā)脈，王灰祖脈系，渠縣文崇分支，清溪王家咀落業(yè)。故人身千變?nèi)f化，宗族南遷北移，唯譜系不可亂。譜系清方能昭穆有別，族譜存始有祖德有序。 吾姬姓王族起于公元前550年，東周靈王（姬泄心）太子姬晉始姓"王",開宗立族于太原府晉陽。王子晉姬姓王氏起姓始祖。 姬姓王氏傳至秦末年時(shí)，衍分為瑯琊、太原兩支王氏。第18世祖王離生二子：王元、王威。王離長子（第19世祖）王元避秦亂，自頻陽東鄉(xiāng)（今陜西省富平縣東鄉(xiāng)鎮(zhèn)）徙居山東瑯琊，后落業(yè)于臨沂（今山東省臨沂市），繁衍為瑯琊王氏；王離次子（第19世祖）王威，自頻陽徙居廣武（今山西省代縣）,繁衍為太原王氏。本支馬三埡王氏王氏系太原王氏。 王威之太原王氏至漢代光武年（公元25--56年）時(shí)，傳至第28世祖王霸，仕為漢朝大將軍，生二子：王殷、王咸。王霸之長子（第29世祖）王殷自山西廣武（今山西代縣）徙遷山西祁縣，族史稱此為太原王氏南派，或祁縣王氏。本族清溪王家咀王氏，系太原王氏南派（祁縣王氏）后裔。 　　王霸之次子（第29世祖）王咸，隨父王霸自廣武（今山西省代縣）徙遷太原府晉陽（今山西省太原市南郊區(qū)），族史稱此為太原王氏北派，或晉陽王氏。（今宣漢縣昆池王家塘王氏一支，系太原王氏北派晉陽王氏之后裔） 太原王氏（南派祁縣王氏）傳至唐代末年時(shí)，第56世祖王言始離太原府祁縣，任黎陽（今河南省滑縣）縣令，解組（卸職）后居山東莘縣。傳至北宋時(shí)，言祖之孫58世祖王社創(chuàng)立三槐王氏顯赫于世。王袖自山東莘縣遷居河南省開封府（北宋王府）。 北宋時(shí)，三槐王氏傳至第63世祖王源，自河南開封府徙居江西吉安府蘆陵縣。南宋時(shí)，第80世祖王國初自江西吉安徙居湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)，居高階堰蒿枝坪。元（南宋）時(shí)，第84世祖王政由麻城而浙江山陰（今紹興），第85世祖王道真自山陰，經(jīng)余姚、抵江西臨川，第86世祖王新淑遷安徽太和，第87世祖王進(jìn)三徙居江西匡山（廬山），生88世祖仕卿、仁卿、可卿。元朝大德六年（公元1302年）五月廿九日"三卿"于江西吉安府滴水縣角三塘分分家坪分支，王仕卿、王仁卿徙居茶茶陵（今湖南長沙）。王仕卿及子王鼎復(fù)回湖北麻城孝感鄉(xiāng)，居于高階堰破石缸。元代（南宋）時(shí)，王仕卿之子，第89祖王鼎，仕（官）龍鳳府管軍侍郎，刺封武烈將軍。于明初洪武八年（公元1375年），王鼎自湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)（今湖北紅安縣城關(guān)鎮(zhèn)地域）入川璧江，落業(yè)于馬三埡（今四川通江縣三合鄉(xiāng)馬三埡村）。 明初年（公元1380年后）王鼎之子，第90世祖王柴、王炭、王炎、王灰（均為化名）于馬三埡分支后，四房王灰之孫，即92世祖王鶚任巴州（今四川省巴中市）刺史，解組后寓居渠縣文崇鄉(xiāng)龍門嘴，開基立族渠縣王氏，吾清溪王家咀王氏一支系馬三婭王氏王灰宗族脈系，由渠縣王氏衍分而來。 　　明初時(shí)，92世祖王鶚落業(yè)渠縣文崇鄉(xiāng)后，世傳93世祖王艮亨。艮亨世傳94世祖王紹祖、王紹宗、王紹先。王紹祖世傳95世王思忠、王思仁、王思義、王思禮、王思武、王思祿。清溪王家咀王氏系渠縣王氏王思武之后裔。95世王思武居渠縣文崇鄉(xiāng)五房溝，傳96世王先春、王錦春。王錦春世傳97世王忠，為清溪王家咀王氏支系1世祖，世傳2世王和，世傳3世王孝，世傳4世王順，世傳5世王榮先，世傳6世王伯鸞。始祖王伯鸞于明末年（約于1640年）為避戰(zhàn)亂，求得生存，自渠縣文崇鄉(xiāng)清河壩藍(lán)衫坪徙居宣漢清溪場，落業(yè)于王家咀。 王伯鸞后于清溪王家咀后，傳7世王迪、王修、王嘉言，后裔衍分為三脈系。傳至10世王成明、王成坤、王威尚、王成奇，其后裔衍分為四宗族支派。"三系四宗"移居于清溪、峰城、桃花、老君、黃石等鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域，人口眾多、興旺繁榮。王家咀王氏衍分各老，支派房系眾多，仍遵祖?zhèn)髯峙蓚愝叢粊y，老幼清明，與鄰為友，親密和諧。 始祖王伯鸞徙居落業(yè)王家咀已近四百年，家族沒有譜牒。今當(dāng)民富國強(qiáng)，太平盛世，族人王（騰）宣、王騰良倡導(dǎo)并撰寫族譜，族親新華王氏王永全鼎力相助，家族成員積極支持，齊心協(xié)力，今修成《清溪王家咀王氏族譜》傳延于世，圓滿了家族夙愿，以慰先祖英靈。祝福清溪王家咀王氏家族繁榮昌盛！王灰祖28世裔孫、新華王氏宗親王永全恭賀2022年8月 第五章渠縣王氏 渠縣王氏源自于馬三埡王氏，系馬三埡王氏支派，馬三埡王氏王灰祖后裔。89世王鼎入川通江，定居落業(yè)馬三埡后，約1380年王鼎之子柴、炭、炎、灰于馬三埡分支。90世王灰匿居于馬三埡，生子王志高。志高生子王鶚，仕巴州（今四川巴中市）刺史，解組后居于今渠縣文崇鎮(zhèn)促進(jìn)村龍門嘴。王鶚生子王艮亨，落業(yè)渠縣清河壩，艮亨生子三：長子王紹祖，留居渠縣金竹鄉(xiāng)大溪村之梭羅河，后裔衍分于渠縣清河壩（渠江沿河流域）；次子王紹宗，徙居巴州消絲（系）窩，今巴中市巴州區(qū)曾口鎮(zhèn)跳石溪；三子王紹先，復(fù)回通江馬三埡，其后裔王信明衍分于達(dá)縣大堰鄉(xiāng)焦灘壩、后裔王思保衍分宣漢縣雙河桃壩溪、新華地區(qū)。此為渠縣王氏族中的"三紹分支"。 清溪王家咀王氏系渠縣王氏分支，渠縣王氏長房王紹祖之后裔。第一節(jié)渠縣王氏宗族源流 1世王鼎馬三埡王氏入川始祖王鼎，湖北麻城人氏，約生于元成宗大德四年（公元1300年），仕管軍侍郎，刺贈武烈將軍。于明初洪武八年（公元1375年）入川璧江（今四川通江縣）居于城南塬（今通江春在鄉(xiāng)），落業(yè)于馬三埡（今通江縣三合鄉(xiāng)馬三埡村）。 始祖王鼎，妣祖蒲氏，生子四：王柴、王炭、王炎、王灰（此為化名，非真名）。 　　2世王灰始祖王鼎及四子入川落業(yè)馬三埡后，時(shí)置社會動亂，明朝廷佞臣布謠讒言，鼎祖聞訊氣急身故。膝下四子（柴、炭、炎、灰）畏禍，爨（ cuan ，兄弟分別）遁（ dun ，隱匿）各散。臨別時(shí)指薪燃過程，以柴、炭、煙、灰為化名。此為"馬三埡分支"。 王灰生子王志高。 3世王志高 王志高生子王鶚。 4世王鶚渠縣王氏始祖。王鶚由孝廉（孝廉，朝廷選拔人才的科舉制度）仕巴州刺史，解組后遷居渠縣農(nóng)會圖（今渠縣文崇鄉(xiāng)），落業(yè)于龍門嘴。王鶚，妣祖張笑桃，生子王艮亨，其后裔寓居渠縣清河壩地域。 5世王艮亨，字．憲同。生子三：王紹祖、王紹宗、王紹先。 6世王紹祖、王紹宗、王紹先。 王紹祖居于渠縣梭羅河（今渠縣金竹鄉(xiāng)大溪口地域）。妣劉氏，生子六：思忠、思仁、思義、思禮、思武、思祿。 第三節(jié)渠縣王氏文史渠縣清河壩補(bǔ)敘 木之深者枝自茂，河之長者源必遠(yuǎn)。此收宗合族歷敘片牒譜，所以敦其本而溯其源者也。溯我王氏，自周靈王太子晉，始賜為姓后，遵陽以中孝著于漢，維、勃以詩詞顯于唐，晉如羲之昆季微號太原，宋如旦曾諸公亦傳槐里，歷代賢哲史示勝書，雖世上滅譜牒有間，支分派別，末始非一本同源，然無微而信，亦末敦妥儀也。竊弟繪，自幼誦讀習(xí)聞，祖父相傳，先世元祖諱（鶚）楚黃麻城，以宦游巴水，途配繹捶張（笑桃）清河厥，后三世明祖諱紹先公，聞通邑三埡有（親屬）在焉遂移居之。紹宗入遷業(yè)巴郡消系窩。唯紹祖公后世居清河，延及柄公官拜士師，翰臣八官司鹽遠(yuǎn)，廷臣、廷杰具司縣令。一時(shí)紳士吾族頗稱盛焉。又如達(dá)州之焦灘壩與清河壩接壤，本（紹）先公嫡裔信明公適此。 自明以來，如無明末兵焚峰起，吾祖家枚公、家樸公受勒屯田于龍盤山，保聚鄉(xiāng)里宗族，偶被祝融回祿，而宗譜遂焚。適遭離亂之秋，何瑕撰修之事。迄于本朝已歷四世，雖詩書末隧，而閥閱之盛，還不逮夫，先吾曹良自愧已。致于世系之本原，其所以筆之冊，而受之各者，示過已分嫡祖，某世、某諱、某支若某而已。未有合宗族繁衍萬里匯成集譜，上以志，祖德于不忘，不以啟后人，于勿替者也。 　　乃余自辛丑歲會試京師，在鶴堂即定宗盟，時(shí)若銅梁翰林公汝嘉、郎中公汝璧、江津縣兄弟聯(lián)芳、萬年、保年、春年、大竹縣孝篇王學(xué)淳、王正宏、王恕，具屬麻城一淵源，話及敘譜，重務(wù)群推…五公諱正常者可以任之。彼不欣然應(yīng)諾，乃微五授咸寧令復(fù)遷黃岡令，暑務(wù)繁忙，不及編修緩付，弟庫生諱家桂公在撰為牒，期年告成譜至，細(xì)閱源流微五公實(shí)三埡之宗支，與吾支最近，且為吾叔輩也。譜中后截止若東、達(dá)、巴、南、西鄉(xiāng)、太平等處宗人浩繁，不可勝數(shù)，雖不獲親，履其地而形分氣一閱，其名諱真不啻親見其人，此個個敘以淵源，實(shí)由根深而茂也。向非祖宗之德厚，何以若此其繁昌，抑非撰修之功成，何以得究其本原，則訂譜諸公，誠屬敦親睦族，為百世之孝子慈孫矣。余不般愧無以贊助其事，緩以習(xí)聞于家庭者，示揣固陋附諸篇末以為履歷之微云爾。渠邑人吏部揀選擇知縣不肖子孫王睿川同弟贈道光元年…不肖男生員王瑞敬錄重刊道光十八年王杰譜重錄刊以志先君之德于… 《清溪王家咀王氏族譜》后記 清溪王家咀王氏支系，始祖王伯鸞于明末崇禎年（約1640年）自渠縣文崇鄉(xiāng)清河壩藍(lán)衫坪，遷居落業(yè)于清溪王家咀以來，蕃衍發(fā)展已近五百年，已世傳二十代至"有"字輩。族人眾多，衍分"三江四里"，家族興旺。但宗族無家譜傳記，族人不知根脈祖源，先祖何人？源于何處？與其他王姓人的相互關(guān)系，茫然不知，遺憾！族人渴望家存《族譜》，知根悉祖，尊祖敬宗。 撰寫家譜，建修祠堂，立墓刻碑，此乃中華傳統(tǒng)美德，尊祖敬宗之要事。多年以來，族人王宣、王騰良等熱愛家族事業(yè)，傳承家族文化，自2018年7月起，倡導(dǎo)與組織家族撰修本支王氏《族譜》。 本次撰寫與發(fā)行《王氏族譜》的目的：其一，傳承中華孝德文化，延續(xù)尊祖敬宗美德。吾王姓氏族之起源、遷徙、蕃衍、發(fā)展，已兩千八百余年的歷史，已傳世140代。王姓氏族對國家，對社會發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)?！蹲遄V》續(xù)寫著家族的繁衍史，反映了歷史事實(shí)和社會發(fā)展規(guī)律。其二，王氏族人要知根悉祖，找到自已的根脈。通過修譜，聯(lián)系祖宗與自身，已身與子孫，并進(jìn)一步聯(lián)系到祖宗與族人。從而找準(zhǔn)自己的根脈，知道了自已在家族中的位置；其三，理清世系，明白親疏。我王氏族寬人眾，世系數(shù)代，倫輩有序，老少分明。不修族譜，親疏莫辨。族譜續(xù)記著家族人員，已身與家族人員的親疏關(guān)系。入譜人員記載的世次有序，輩分親疏分明。家族人員進(jìn)一步深信了本姓歷史傳統(tǒng)，加深了血肉之情，鞏固團(tuán)結(jié)友愛精神。 　　本次撰修《族譜》主要進(jìn)行了兩個方面的工作。一是，尋根問祖，家族溯源。通過查考祖墓碑志，訪問族間傳記，其他王姓記錄等尋根問祖，溯源了本支王氏的根脈祖源，理清了家族源流世系。二是，理清宗支房系，準(zhǔn)確記錄現(xiàn)代人員。在大家的共同努力下，我們理清了本支系王氏三祖（王迪、王修、王嘉言）四宗（成明、成坤、成尚、成奇）的源流世系，按宗支房系登記入譜。為便于了解、查考家族歷史，還傳記了馬三埡王氏、渠縣王氏的概況。為便于閱讀，本譜對現(xiàn)代人員世系以網(wǎng)格形式記錄，每個人員在家族中的位置，已身與家族人員間的相互關(guān)系，網(wǎng)格中一目了然。 但受到條件限制，本《族譜》溯源部分存在不足。其一，始祖王伯鸞之上源，沒有"忠、和、孝、順、榮"這五代的信息傳記；其二，沒有王伯鸞之弟"伯鳳、伯麒、伯麟、伯政"的信息傳記；其三，王伯鸞之后裔，部分裔孫墓碑記載有名，他們居于何處，今有嗣孫否？溯源中沒有信息。這些不足問題，請王姓族人有識之士及其后世裔孫查考補(bǔ)記。 原清坪鄉(xiāng)楠木壩長架溝王丕雙、王丕貴、王丕福一房；原清坪鄉(xiāng)九韭梁王丕元一房，本次修譜時(shí)曾多次與其聯(lián)系，以上兩房王氏宗親均不愿登記入譜。遵崇本人意愿，未予入譜。 本支部分王氏宗親沒有提供人員生平記事，為保密個人信息，沒有錄入記載。 　　本《族譜》由族人王宣主編，以章節(jié)形式編排，共八章。第一章至六章和第八章附錄，由新華王氏王永全宗親鼎力相助；重點(diǎn)在現(xiàn)代世系第七章，由族人王宣、王騰良主筆撰寫?，F(xiàn)代人員的信息搜集、採錄、核對、傳遞等具體工作，由各支房系的宗親王權(quán)、王錫政、王錫品、王丕芳、王丕銀、王騰高、王騰學(xué)、王騰軍、王騰云、王騰豐、王騰發(fā)、王騰明、王騰利、王騰福、王騰森、王勝利、王尚元、王元明、王元安、王元軒、王元波、王團(tuán)結(jié)、王澤久等二十余人完成。他們心系家族、熱情服務(wù)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，無私奉獻(xiàn)，為撰寫《族譜》作出了貢獻(xiàn)，向他們致以敬意！他們?yōu)榧易宸?wù)，不索取報(bào)酬，為他們點(diǎn)贊！ 在撰寫《族譜》過程中，編寫組人員雖然盡心盡力，實(shí)事求是的精神，力求是、精、準(zhǔn)、細(xì)，但本家族年代久遠(yuǎn)、資料少有；家族衍分各地，少有信息聯(lián)系；加之編寫人員業(yè)務(wù)水平有限，又受條件限制，錯漏難免，盡請族人予以補(bǔ)正。 編寫組和全體家族宗親，歷經(jīng)四年半的辛勞，《清溪王家咀王氏族譜》出版發(fā)行了，實(shí)現(xiàn)了王氏家族多年的夙愿。清溪王家咀王氏有了自己的《族譜》。至此，我們清溪王家咀王氏，是中華王氏大家庭中的一員。家有"寶書"，上慰先祖，傳世子孫，為人一生，一世明白。為此我們高興！我們驕傲！我們自豪！ 祖籍是清溪王家咀的外地宗親們，歡迎你們認(rèn)祖歸宗，家族團(tuán)聚一家親。祝愿王氏家族團(tuán)結(jié)友愛，繁榮昌盛！《清溪王家咀王氏族譜》編寫組2022年壬寅歲仲冬月

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宣漢清溪王家咀王氏族譜

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