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心向?yàn)t湘之五——岳麓書院

月明風(fēng)清

<p class="ql-block">　　湖南人杰地靈，從古到今涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的杰出人物，而“岳麓書院”可謂人才的搖籃，所以“岳麓書院”是必去之地。</p><p class="ql-block"> 導(dǎo)游一路上都說(shuō)：我們湖南人“吃得苦、霸得蠻，耐得煩”，我查一下，原來(lái)這是當(dāng)年作為湘軍的最高統(tǒng)帥曾國(guó)藩對(duì)他的將士們的生動(dòng)總結(jié)，也是今天我們流傳最廣的湖南人精神真實(shí)寫照！曾國(guó)藩又言：“惟天下之至拙能勝天下之至巧，惟天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽。”這一個(gè)“拙”字和一個(gè)“誠(chéng)”字，就是湖南人的精神的最深刻底層構(gòu)造，也是湖南人精神以屹立民族之林的最根本原因。</p> <p class="ql-block">乘坐地鐵2號(hào)線可直達(dá)“岳麓書院”，在扶梯兩側(cè)和過(guò)道有許多介紹湖南名人或者歷史的圖片，稍加注意也能學(xué)一點(diǎn)知識(shí)。</p> <p class="ql-block">地鐵里大多是行色匆匆的年輕人，隨著人流往出走的同時(shí)，隨拍一張，你是否對(duì)此也有感觸？</p> <p class="ql-block">　　路過(guò)湖南大學(xué)這座著名的“紅樓”，毛澤東主席1950年８月手書的“湖南大學(xué)”匾額懸于北面拱券形大門入口處，成為廣大游客拍照留影的打卡勝地。據(jù)說(shuō)其中的205室，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)陸軍第四方面軍長(zhǎng)衡岳地區(qū)受降舊址，被保留了下來(lái)，成為湖大廣大師生每天途經(jīng)紅樓東側(cè)時(shí)，總會(huì)駐足仰望的歷史遺跡。湖南大學(xué)作為唯一一所舉行抗戰(zhàn)勝利受降儀式的中國(guó)大學(xué)，同樣被寫進(jìn)了偉大的中華民族抗戰(zhàn)史。</p> <p class="ql-block">再往前走，是寬闊的“東方紅廣場(chǎng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了毛澤東塑像矗立在高高的基座上。</p> <p class="ql-block">　　經(jīng)查資料得知： 湖大東方紅廣場(chǎng)毛主席塑像的總高度是12.26米，其中像身高7.1米，基座高5.16米，寓意為紀(jì)念毛主席的生日和中國(guó)共產(chǎn)黨的生日。</p><p class="ql-block"> 塑像的造型，采用的是“背手型”，選用的是主席在北戴河的照片作為塑像形象參考。主席身穿風(fēng)衣，微風(fēng)將衣角輕輕吹起，主席雙手背在后面，深情地凝望著這片他年輕時(shí)熟悉的土地，很有“獨(dú)立寒秋”和“憶往昔崢嶸歲月稠”的意境。或許，此刻的毛澤東正在回憶著年輕時(shí)的他與蔡和森、何叔衡等志同道合、風(fēng)華正茂的同學(xué)朋友在湘江河畔、岳麓山下那段不尋常的歲月，他們或江中擊水，或盤沙對(duì)話，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……</p> <p class="ql-block">　　越過(guò)廣場(chǎng)，順路前行便來(lái)到“岳麓書院”的售票處。天上下著大雨，我們躲藏在屋檐下聽講解員給我們敘說(shuō)建筑概貌：書院坐西朝東，岳麓書院古建筑群分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。分為書院主體、附屬文廟及新建的中國(guó)書院博物館?，F(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。</p> <p class="ql-block"> 赫曦臺(tái)位于岳麓書院大門正對(duì)面。它是古代看戲的臺(tái)子，也是一種教化人民的方式。相傳明嘉靖七年知府孫存在岳麓山頂建有赫曦臺(tái)。王守仁題詩(shī)：“隔江岳麓懸情久，雷雨瀟湘日夜來(lái)，安得輕風(fēng)掃微靄，振衣直上赫曦臺(tái)”。后來(lái)逐漸荒廢。清乾隆五十五年（公元1790 年）山長(zhǎng)羅典建臺(tái)于書院前，其意在追念朱熹。臺(tái)經(jīng)多次修葺，一直被保留。</p> <p class="ql-block">臺(tái)的左右壁上有“福’、“壽”二字，字高丈余。臺(tái)西面兩柱上懸掛一聯(lián)：合安利勉而為學(xué)，通天地人之謂才。此聯(lián)是清代進(jìn)士、湖南巡撫左輔撰。上聯(lián)的意思是說(shuō)，如能融會(huì)貫通，潛心治學(xué)，一定能取得成功。下聯(lián)的意思是說(shuō)，作為生徒必須精通天地人的道理，知廣識(shí)博，才能成就人才。此聯(lián)意在激勵(lì)學(xué)子奮發(fā)努力，自強(qiáng)不息，知天悉地，博古通今?？梢姽湃藢?duì)人才的要求十分高，今非昔比。</p> <p class="ql-block">　　岳麓書院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。</p><p class="ql-block"> 北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。嗣后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。中華民國(guó)15年（公元1926年），湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書院基址擴(kuò)建至今。1986年湖南大學(xué)完成修復(fù)岳麓書院，并正式對(duì)外開放。</p> <p class="ql-block">門額“岳麓書院”為宋真宗字跡。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語(yǔ)·泰伯》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書院英才輩出的歷史事實(shí)。</p><p class="ql-block"> 2020年習(xí)近平總書記對(duì)這幅對(duì)聯(lián)，提出了新的解讀，他認(rèn)為于斯為盛，這個(gè)斯是這個(gè)時(shí)代的意思。在新時(shí)代，人才濟(jì)濟(jì)，湖南人要繼續(xù)展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，敢為天下先的家國(guó)情懷。據(jù)考證，于斯本意也是指時(shí)代，可見習(xí)近平的文化功底及其深厚，也不會(huì)隨意去解讀經(jīng)典，而是回歸經(jīng)典本源。</p> <p class="ql-block">毛澤東的老師，也是他后來(lái)的岳父楊昌濟(jì)是岳麓書院的教授。1917年和1919年，毛澤東曾兩次居住在岳麓書院的半學(xué)齋，在此期間他創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》，建立了新民學(xué)會(huì)。赫曦臺(tái)、愛晚亭是青年毛澤東經(jīng)常散步、學(xué)習(xí)的地方。</p> <p class="ql-block">門額正上方懸有“名山壇席”，是集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書·舜典》，下聯(lián)出自《史記·太史公自序》，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)人為清末（湖南高等學(xué)堂）監(jiān)督程頌萬(wàn)。</p> <p class="ql-block">大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵(lì)張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻；二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對(duì)岳麓書院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)，表明了岳麓書院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，此額為原物。</p> <p class="ql-block">內(nèi)有一副長(zhǎng)聯(lián)“是非審之于己 毀譽(yù)聽之于人 得失安之于數(shù) 陟岳麓峰頭 朗月清風(fēng) 太極悠然可會(huì)；君親恩何以酬 民物命何以立 圣賢道何以傳 登赫曦臺(tái)上 衡云湘水 斯文定有攸歸”，這是出自清代乾隆年間岳麓書院的山長(zhǎng)曠敏本之手。</p><p class="ql-block">上聯(lián)的意思是說(shuō)成大事的人，要有自己的是非觀，對(duì)于毀譽(yù)、得失不要過(guò)于計(jì)較，有了這樣的人生原則，就像登上岳麓峰頭，感受朗月清風(fēng)，悠然會(huì)太極，這是一種很高的人生境界。下聯(lián)的意思是說(shuō)，一個(gè)人要有感恩的心，要有社會(huì)責(zé)任感，要傳承文化，并且對(duì)這種文化的傳承要有堅(jiān)定的信心，對(duì)于文化有它的歸宿、有它的發(fā)展，要有堅(jiān)定的自信，就是所謂的“斯文定有攸歸”。</p> <p class="ql-block">講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑</p> <p class="ql-block">　　這是書院“學(xué)規(guī)”，今日再讀，認(rèn)為很有繼承之必要。</p> <p class="ql-block">　　湖南大學(xué)校歌中唱道：“承朱張之緒，取歐美之長(zhǎng)?！薄爸鞆垺敝傅氖侵祆浜蛷垨騼晌淮笕?。張栻生活于兩宋之際，是個(gè)堅(jiān)定的主戰(zhàn)派。他在擔(dān)任岳麓書院山長(zhǎng)的數(shù)年之中，把岳麓書院變成了湖湘學(xué)派的基地，在南宋名滿天下。作為這一學(xué)派的集大成者，張栻完成了湖湘學(xué)派的理論化，為學(xué)派中一批人爭(zhēng)取了學(xué)術(shù)地位。張栻還與他的好友朱熹在岳麓書院舉辦了著名的“朱張會(huì)講”。</p> <p class="ql-block">　　朱熹來(lái)過(guò)岳麓書院兩次：第一次是在乾道三年(公元1167年)，朱熹帶著幾個(gè)學(xué)生從福建騎馬來(lái)與張栻會(huì)講了三個(gè)月，留下“道林三百眾，書院一千徒”的諺語(yǔ)。據(jù)說(shuō)因?yàn)檫h(yuǎn)道來(lái)聽課的學(xué)生太多，所騎的馬把岳麓書院門前池塘的水都喝干了。今天岳麓書院的講堂中，仍為朱張二人擺放著兩張座椅。第二次是在紹熙五年(公元1194年)，朱熹作為湖南的地方長(zhǎng)官經(jīng)營(yíng)岳麓書院?！爸鞆垥?huì)講”使湖湘文化、湖湘學(xué)派達(dá)到巔峰，與中國(guó)其他區(qū)域的文化相比，經(jīng)世思想傳統(tǒng)在湖湘文化中表現(xiàn)特別突出。</p> <p class="ql-block">教學(xué)齋為昔日師生居舍，過(guò)去學(xué)生大量的活動(dòng)時(shí)間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開寶九年（976）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為光緒二十九年（1903）改學(xué)堂時(shí)改建，始定名教學(xué)齋以適應(yīng)教學(xué)、辦公的需要?！敖虒W(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》</p> <p class="ql-block">在書齋旁留個(gè)影</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過(guò)“教學(xué)齋”，就是書院的花園。竹木扶疏，亭臺(tái)精致，曲徑通幽，溪水潺潺，環(huán)境相當(dāng)幽靜。書院的學(xué)生來(lái)此自修或者小憩，都是非常不錯(cuò)的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岳麓書院選址于風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山腳，前就是湘江，背山面水，合乎風(fēng)水中的“居陽(yáng)背陰，山環(huán)水繞”之勢(shì)?！敖枭剿詯?cè)诵?，借湖水以靜心情”，古來(lái)自有用環(huán)境教育思想、培育人才的傳統(tǒng)。岳麓書院也沿襲此傳統(tǒng)，在各建筑角落充分體現(xiàn)了人與自然，風(fēng)景與文化，建筑與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。</p> <p class="ql-block">花園的門窗也很精致，無(wú)論從哪個(gè)角度看都可稱一幅畫，有蘇州園林的味道。</p> <p class="ql-block">書院的左側(cè)是文廟，是紀(jì)念以孔子為代表的儒學(xué)先圣先賢的廟宇，與青瓦白墻的教學(xué)建筑不同，文廟可享有國(guó)家等級(jí)的建筑色彩。因?yàn)樵缆磿簭乃纬_始，受歷代皇帝的重視和褒獎(jiǎng)，影響很大，盡管是私學(xué)，也按照“左祖右廟”配置，在“左側(cè)”設(shè)置有專門的文廟。</p> <p class="ql-block">“大成殿”雄偉壯觀，高大威嚴(yán)，讓人油然而生敬畏之心。因正在整修，無(wú)法入內(nèi)參觀，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看拍張照片嘍。</p> <p class="ql-block">吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；</p><p class="ql-block">大江東去，無(wú)非湘水余波。</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)在文廟的西廂房，它不是特意為岳麓書院所寫，但因其“口氣大”而名聲在外，是書院“最霸氣”的一條。此聯(lián)出自清代學(xué)者王闿運(yùn)之手，他是湘潭人，曾在湖南長(zhǎng)沙城南書院講學(xué)，做過(guò)曾國(guó)藩幕僚。據(jù)傳，王闿運(yùn)曾到江浙一帶講學(xué)，當(dāng)?shù)毓賳T為試他的才學(xué)高低，故意探問他的學(xué)問之流派、淵源，他便隨口而出：“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波。”對(duì)聯(lián)雖然“口氣大”，卻恰如其分地表現(xiàn)了湖南人及湖湘文化對(duì)近世中國(guó)所肩負(fù)的責(zé)任。</p> <p class="ql-block">　　在“岳麓書院”里還建有一座“中國(guó)書院博物館”，可以免費(fèi)入內(nèi)參觀。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)書院博物館目前包括千年弦歌、書院教育、書院學(xué)術(shù)、書院祭祀、書院藏書與刻書等五個(gè)主要展廳，展廳利用有限的文物藏品、場(chǎng)景復(fù)原及原狀陳列，把中國(guó)書院千年歷程及相關(guān)主題清晰展示出來(lái)。</p> <p class="ql-block">書院是中國(guó)古代一種獨(dú)特的文化教育組織，自唐代至清末，綿延千余年，遍布全國(guó)各地，成為士人的精神家園。書院集人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、藏書與刻書、祭祀等功能于一體，是傳承中華文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">千百年來(lái)，書院踐行獨(dú)特的辦學(xué)理念，吸引有志于問學(xué)者負(fù)笈云集其中，虛心受教，且多學(xué)有所成，成為社會(huì)棟梁；千百年來(lái)，書院秉持自由講學(xué)的傳統(tǒng)，延請(qǐng)文化創(chuàng)新與傳播者登壇講學(xué)，朱熹、王陽(yáng)明等學(xué)術(shù)大師更是以書院為研究與傳播基地；千百年來(lái)，書院珍藏的典籍為院內(nèi)外士子提供源源不斷的精神食糧；千百年來(lái)，書院祭祀不僅強(qiáng)化了書院的學(xué)統(tǒng)，也滌蕩著士子的心靈。</p> <p class="ql-block">因時(shí)間關(guān)系，未能仔細(xì)學(xué)習(xí)，但也收獲不少。</p> <p class="ql-block">在這張圖上，我們找到許多震鑠古今的先賢名字，也只有他們配享世人的尊崇。</p> <p class="ql-block">星云大師曾捐資一千萬(wàn)，為修建此博物館做啟動(dòng)資金，善莫大焉！</p> <p class="ql-block">回望書院，對(duì)書院的作用與意義有了較為詳細(xì)的了解。再次登上“赫曦臺(tái)”留下這張照片作為紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">　　繞過(guò)書院向后面的岳麓山上邁進(jìn)，快到“愛晚亭”的一處岔路口，工作人員提醒我們山上的雨水太大，路滑，要注意安全。 心中有霎時(shí)的遲疑，但架不住想看的欲望，蹚著雨水繼續(xù)爬山，終于見到了心心念念的“愛晚亭”！</p><p class="ql-block">毛主席有詩(shī)詞形容秋天的岳麓山是“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，亭正面的朱色鎏金“愛晚亭”額，乃毛主席所書手跡刻制，愛晚亭也因此大放異彩，與醉翁亭、湖心亭、陶然亭，并稱中國(guó)四大名亭。</p><p class="ql-block"> 愛晚亭重檐四角攢尖頂，翠綠琉璃瓦內(nèi)為四根丹漆圓柱，外檐為四根花崗巖石柱，亭中有彩繪藻井。</p> <p class="ql-block">　　大約中午12點(diǎn)時(shí)，我們?cè)谟曛写掖伊粲昂螅憧焖傧律?。雨越下越急，鞋子里灌滿雨水，衣服也被大雨甚至是暴雨淋濕，整個(gè)柏油路已經(jīng)變成了雨水爭(zhēng)先恐后奔流的河道，望著這難得一見的奇觀，真是既有實(shí)現(xiàn)愿望之后的興奮滿足，又有對(duì)是否能夠如愿回歸的隱憂。</p><p class="ql-block"> 果然不出所料，2號(hào)地鐵因大雨而停運(yùn)，我們只有改乘公交才回到酒店。在吃午飯時(shí)，又得知從14點(diǎn)起，“岳麓山景區(qū)”和“橘子洲頭景區(qū)”因大雨閉園。哎呀呀，我們這一行人可真是幸運(yùn)之至，哪怕再延誤兩小時(shí)，都無(wú)法圓滿結(jié)束湖南之行呢！</p>