<p class="ql-block">《悲劇的力量》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若干年前，曾著有題為《悲劇的力量》一文，奈何如今在整理文字時(shí)，竟蹤跡杳然、遍尋不見(jiàn)?；仡檨G失此文的原由，蓋因早年于某浪博客之刊文多被下架消失、憤而與之一刀兩斷所致。江湖有云：“此處不留爺、自有留爺處”！遂刪盡所有博文，從此形同陌路，各自天涯。如今思忖起來(lái)，當(dāng)年絕塵而去的雄起勃發(fā)竟也暗合了此文的標(biāo)題，悲愴的力量由此抑或可見(jiàn)一斑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悲劇一說(shuō)，源于古希臘，由酒神節(jié)祭禱儀式中的酒神、頌歌演變而來(lái)。所有與之相關(guān)的悲情、悲憫、悲涼、悲痛、悲傷、悲愴等等中文表達(dá)，都是悲劇的構(gòu)成元素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">百度詞條對(duì)其有如下釋義：悲劇是指主體遭遇苦難、至毀滅時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的求生欲望，是旺盛的生命力的最后迸發(fā)，是自我保護(hù)能力的最大發(fā)揮，以及因此所顯示出的超常的抗?fàn)幰庾R(shí)和堅(jiān)毅的行動(dòng)意志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖有失偏頗（只有利我，對(duì)舍生取義的利他情懷只字未提），卻也由此可見(jiàn)，悲劇的力量不可小覷！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世人大抵樂(lè)見(jiàn)喜劇，亦即所謂圓融合和、心隨所愿的意思。各種節(jié)日佳期，坊間隨喜所呈、賀詞所表、均以此為念，連吊悼之事也不能免俗，譬如“駕鶴西去、得入仙境”等等追悼之詞，繪出一幅祥云繞鶴瓊樓高筑、仙樂(lè)憑梁諸神列班之景象，竟使活著的人也因此有了往生的念頭來(lái)，其催眠之功效甚也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)回過(guò)神來(lái)轉(zhuǎn)爾一念，所有上面的這些想法，又何嘗不是求而不得無(wú)奈之下的一種自我麻痹呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀古今中外，凡感人至深可千古流傳之著，十之八九皆以悲劇為底色而成。悲情的力量可以使人撕心裂肺、振聾發(fā)聵，以至于不得不刻骨銘心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慣常之人，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)吃飽了撐的愿意選擇跟不幸相伴為伍，更何況有些悲劇可能會(huì)是無(wú)可逃遁的滅頂之災(zāi)。所以人們太需要警惕并且回避幾乎所有潛在的不幸或者悲劇了。所謂“相似的幸福、各自的不幸”一說(shuō)，往深了想大概有兩層意思：其一、關(guān)注別人的幸福實(shí)屬矯情；其二、如是則應(yīng)更多的看見(jiàn)別人的不幸。畢竟，能藉此吃別人一塹長(zhǎng)自己一智，以它山之石避自己之坑，才是正解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">退一步而言，幾乎所有的成功背后，大概率都是無(wú)數(shù)悲劇力量的支撐所致，正所謂“失敗乃成功他娘”、“一將成名萬(wàn)骨枯”！前者悲涼可圈可點(diǎn)、后者悲愴可歌可泣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)諾亞方舟載著家人和陸地一眾生靈，躲過(guò)了那場(chǎng)因宙斯對(duì)人類(lèi)的懲罰而引發(fā)的巨大洪災(zāi)之后，有人問(wèn)他：“你為什么不告訴眾人洪水將臨”？諾亞回答：“我說(shuō)了，人們說(shuō)我是瘋子”。初聞此言或許會(huì)啞然失笑，可隨之而來(lái)的卻是理所當(dāng)然的驚悸和沉思。你的眼前會(huì)自覺(jué)的呈現(xiàn)出那一片遮云蔽日排山倒海的滔天巨浪、以及在那場(chǎng)饕餮洪水之下被掩埋消失了的無(wú)數(shù)生命。人類(lèi)??！蒙昧而且悲哀、不可躲避且無(wú)法救贖！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我的身體是面包、我的血是葡萄酒。我是真葡萄樹(shù)，我的門(mén)生便是樹(shù)的枝，你們要常在樹(shù)中才能結(jié)了果子，才能布福音”。那被釘在十字架上的神，為了救人，他以一己悲憫為世人擔(dān)了罪責(zé)，又以一腔熱血為世人洗清罪孽。“信我者、皆得救贖”，他以孱弱之聲對(duì)著廣袤呼嚎。他的靈魂居于信眾的心靈，他的鮮血幻化成風(fēng)信子。他的人格魅力充沛無(wú)窮當(dāng)流傳千古、他的悲劇力量撼天動(dòng)地必喚醒眾生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那個(gè)“地獄不空、誓不成佛”的喬覺(jué)菩薩，舍身普渡、經(jīng)世濟(jì)民，明知不可為而為之；那個(gè)為人類(lèi)盜火的普羅米修斯，被眾神之王縛在高加索山上、每日忍受風(fēng)吹日曬和鷲鷹啄食……！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡此等等，俱是以悲憫為懷撼天動(dòng)地，才得以流芳百世，傳頌至今仍不絕于耳。類(lèi)似的宏大敘事帶給人們的絕地涅槃的震撼無(wú)疑是巨大的，其中從敬畏、感恩到信仰的教化意義不言而喻并流傳千古。而四野八荒的江湖傳聞所演繹的那些個(gè)悲情故事，在令人情不自禁潸然淚下的同時(shí)，也賦予了天下眾生在生命歷程中，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜卻又無(wú)法回避的感情、生死、取舍等精神羈絆一些思考、啟迪和感悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“轂則異室，死則同穴”，或許是對(duì)梁祝之戀的最佳詮釋。纏綿悱惻殊途同歸，將凄美的悲情演繹到了極致。尤其是同穴之后的化蝶，把在悲劇土壤下孕育的浪漫主義綻放到了幾近完美的地步。而兩情相悅因?yàn)榍蠖坏盟碌男牧︺俱?，那種絕望的悲情才是催生破繭成蝶之念力的能量所在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)摘掉了右派帽子的陸焉識(shí)終于《歸來(lái)》的時(shí)候，那個(gè)依舊被妻子守著的家，卻已然成了一個(gè)他再也回不去的物理存在。真可謂“一懷愁緒、幾年離索，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”！可問(wèn)題是，究竟是誰(shuí)錯(cuò)了呢？誰(shuí)需要來(lái)為這個(gè)錯(cuò)埋單呢？木已成舟、米已成飯，試問(wèn)這個(gè)單該如何買(mǎi)呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許，徐富貴沒(méi)能因?yàn)橘€博輸了祖上傳給他的萬(wàn)貫家財(cái)，他便根本沒(méi)有機(jī)會(huì)《活著》，也就沒(méi)有機(jī)會(huì)可以明白“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界, 是因?yàn)椴坏貌蛔摺薄ⅰ吧皇腔钪?，無(wú)論幸?；蛘卟恍?，都需要我們?nèi)ソ?jīng)歷，去面對(duì)” 這些個(gè)人生的道理。“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。世界上沒(méi)有一條道路是重復(fù)的，也沒(méi)有一個(gè)人生是能夠替代的”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仿佛從石壁夾縫中擠出來(lái)的一棵勁松，下面撐著的便是那份對(duì)活著的希望和由此而來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有那個(gè)不懼《生死疲勞》的藍(lán)臉，“全天下”都騎驢牽牛爭(zhēng)相入社，你卻非要冒天下之大不韙，不惜妻離子散也要守著那一畝六分地，做“全天下”唯一的那個(gè)單干者。在那個(gè)“全天下”都在敬仰膜拜歌頌太陽(yáng)的時(shí)代，唯有你竟然桀驁不馴、情真意切，向著月亮潵酒、對(duì)著月亮悲鳴！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“月亮??！十幾年來(lái)，都是你陪著我干活，你是老天爺送給我的燈籠。你照著我耕田鋤地，照著我播種間苗，照著我收割脫?！悴谎圆徽Z(yǔ)，不怨不悔，我欠著你一大些感情。今夜，就讓我祭你一壺酒，表表我的心，月亮，你辛苦了！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是倔強(qiáng)堅(jiān)守的孤獨(dú)、那是堅(jiān)持信念的悲壯；在我眼里，他是那個(gè)“全天下”的脊梁；在他心里，他是自己的英雄！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有太多太多來(lái)自江湖底層的、那些個(gè)禁止名狀、不準(zhǔn)言說(shuō)的悲壯、悲慘和絕望，在令人感同身受、群情激越的同時(shí)，如果可以引導(dǎo)人們?nèi)ジ雨P(guān)注對(duì)事件本身的思考、去發(fā)現(xiàn)事件背后的成因，從而通過(guò)邏輯思維推演出正確的是非判斷，也算是對(duì)圍觀者的一樁功德吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)世界本無(wú)悲喜苦樂(lè)，只有守衡。所有的山崩地裂、江河橫流，都是緣于守衡的需要。于人類(lèi)而言，則所有的妥協(xié)讓渡、包容接納，也都是平衡的必然。喜樂(lè)哀愁說(shuō)穿了都是凡塵的執(zhí)念罷了，人沒(méi)了，這些執(zhí)念便也沒(méi)了，唯山高水長(zhǎng)、清風(fēng)明月依然依舊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)世界還算完美靠譜，所謂的缺憾多是人類(lèi)的主觀以為。生老病死、陰晴圓缺，背后衍生的情愫多是緣起色空的虛妄。鴻門(mén)之于垓下，膚施之于秣陵，英雄落幕之于偏安一隅，“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，其中悲喜唯有自渡。而“不以物喜不以己悲”便因此成了一種至臻的境界，難以企及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一介凡夫，難免俗情。獨(dú)崇悲劇，是為深諳其力之巨，也有對(duì)不可抗拒之命運(yùn)的無(wú)奈和恐懼，故心生畏懼。在一個(gè)鐵鏈尚可鎖項(xiàng)、撲地未敢相扶；奇葩爭(zhēng)先恐后、熱點(diǎn)應(yīng)接不暇的所在，你的那點(diǎn)快樂(lè)，在巨大的悲哀和無(wú)望面前，實(shí)在微不足道。既為蚍蜉無(wú)以撼樹(shù)，唯秉持正念心存敬畏，或可趨利避害僥幸周全。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曲陽(yáng) 2024年06月02日 / 重寫(xiě)</p><p class="ql-block"> </p>