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詮釋·新絳龍興寺之《大雄寶殿》

一絲彩虹

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">  龍興寺簡介</b></p><p class="ql-block"> 新絳龍興寺,始建于唐,原名碧落觀,唐高宗咸亨元年(公元670年),改稱龍興寺。宋時,太祖趙匡胤寓居于此,改寺為宮,后僧人占據(jù),恢復龍興寺之名。</p><p class="ql-block">龍興寺,位于山西運城新絳縣龍興路北端高阜之上,是全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">大雄寶殿</b></p><p class="ql-block">龍興寺大雄寶殿(正殿),是龍興寺廟中的唯一主要建筑。它面闊五間,進深三間,斗拱為五鋪作雙下昂,無抄,屋頂是單檐懸山頂。是我見過的“大雄寶殿”中,最小的一座。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神秘面紗</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">許多年來,在龍興寺大雄寶殿大門內(nèi)的正中間,都有一個“禁止拍照”的示意牌。這就意味著凡參觀旅游的人,只許看,不能拍照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">作為攝影愛好者的我,心中就有一個揮之不去的疑問。在全縣乃之全國的各個旅游景點,都沒有這個規(guī)定,唯獨新絳縣龍興寺的大雄寶殿不準拍照,難道有什么神秘之說嘛?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(不過最近可以拍照了。)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">神秘所在</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我?guī)е蓡枴鞍俣取绷艘幌?,方知其原因有?:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. </span>黑黑的菩薩</p><p class="ql-block">在民國時期,山西戰(zhàn)亂不斷,當時百姓不少民房都被損毀,外地的流民也開始紛紛涌進城內(nèi),一時城中住房緊張,大批的難民就住到了廟里。</p><p class="ql-block">但是寺廟畢竟不是生活場所,一沒有鍋灶,二沒有席炕,于是不少人就在殿內(nèi)就地搭灶,長期在里面生活、做飯、取暖、燒柴,就給原本金燦燦的塑像都蒙上了一層灰燼。</p><p class="ql-block">這一點從塑像基座、須彌座上的瀝粉貼金工藝就能看出來;而彩塑的上部,特別是面部則被徹底熏黑,一時難以恢復,只能等待時間的“稀釋”。</p><p class="ql-block">2. 瞎眼菩薩</p><p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的七尊彩塑,在文革期間受到了損毀,佛像的琉璃眼珠被系數(shù)挖走,所有佛象都成了瞎眼。而現(xiàn)在的樣子則是這兩年修補過的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">宋金彩塑</b></p><p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)的彩塑為宋金時期的遺存,年代上算是較早;中間法身佛“毗盧遮那佛”,東側(cè)為報身佛“盧舍那佛”,西側(cè)為應身佛“釋迦摩尼佛”;在三座主尊兩側(cè),還分別有文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩等四大菩薩,彩塑通體高4.5米,面相莊嚴,衣袂寬厚,身形偉健,可以說是非常漂亮的宋金彩塑。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)宋金時期的彩塑為中國古代雕塑藝術寶庫中的珍品,需要我們慢慢的品賞與學習。</p>