<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嶺南古鎮(zhèn)——廣州沙灣，我先后兩次到此游玩，對它的寧靜古樸留下深刻印象。查找資料，編輯“美篇”，與喜歡游逛的朋友共享。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)，位于廣東省廣州市番禺區(qū)市橋河南面、珠江水系沙灣水道的西北部，是一個有著800多年歷史的嶺南文化古鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2005年，沙灣古鎮(zhèn)被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣鎮(zhèn)歷史悠久，這里原為一古海灣，先人在此筑堤圍墾，因始建于古海灣的半月型沙灘之畔，故名沙灣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">宋代沙灣以北已成陸地，以南后陸續(xù)圍海造田，面積不斷擴大，經(jīng)歷數(shù)百年圍海造田，逐漸形成現(xiàn)今所見的地貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北魏時期的酈道元為漢魏時期的《水經(jīng)》作注，對當時的番禺郡有如此記載:“海在郡城南，沙灣、茭塘兩司，地多邊海?！?大意是說，當時的番禺郡城的南面是大海，沙灣、茭塘兩司所管轄的地方多靠海邊。（選自《與水共舞的南沙人記者 柳時強 2022-06-29 10:51》https://static.nfapp.southcn.com/content/202206/29/c6634727.html）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">根據(jù)古書記載，可以看出，廣州番禺城的南面曾是淺海地區(qū)。這樣，廣州番禺以南的許多地名就不難理解了，比如說：南沙（區(qū)）、魚窩頭（鎮(zhèn)）、萬頃沙（鎮(zhèn)）、飛沙角等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)在番禺區(qū)的西南方向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)保留了約400間明、清、民國時期的古建筑，各時期建筑基本坐向是從東北至西南呈線形分布，街巷布局以東西走向為主，其中有國家級文物保護單位1個、市級文物保護單位14個、第三次全國文物普查登記文物點109個。（選自《百度百科》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">由于沙灣古鎮(zhèn)保留了各歷史時期的傳統(tǒng)建筑風貌、地方特色和民俗風情，因此具有較高的歷史文化、藝術(shù)和科學價值。它是嶺南文化的代表，也是中華民族歷史文化的瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)留耕堂，即番禺沙灣大族何姓的宗祠，建于南宋德祐元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴建而成的，比赫赫有名的廣州陳家祠早了170多年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">留耕堂得名自于該祠堂的對聯(lián)：“陰德遠從宗祖種，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人，這也反映了農(nóng)耕社會人們的基本認識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">留耕堂正門的兩扇大門由質(zhì)地堅硬的木料制成，門上用中國重彩壁畫的傳統(tǒng)手法各繪一員金盔金甲的武將作門神（左為神荼，右為郁壘。）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在門的兩邊各是有一個石鼓，鼓座基上刻有吉祥圖案，正面刻的是獅形瑞獸；側(cè)面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">留耕堂前代表古代科舉功名的旗桿石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旗桿石——古代是用來標榜身份、光宗耀祖的。明清時期，凡家人或族人考中了功名，必在宗祠門口豎立大旗，青史留名，光宗耀祖。用來豎大旗的旗桿石則被認為是古代進士、舉人的“榮譽證書”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《百度百科》介紹，留耕堂凝聚了何氏宗族文化和嶺南建筑文化的精髓，是沙灣古鎮(zhèn)的標志性建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何氏祠堂二廳——象賢堂，由四根石柱和二十四根粗壯的木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱上精致的三紋鳥獸、花果蟲魚木雕令人驚嘆。置身其中，寬闊高挺的建筑營造出莊重肅穆的氛圍，讓人對先人的智慧與技藝油然生敬。（選自《留耕堂的"大宗伯"和"象賢堂"各有什么紀念意義？》https://zhidao.baidu.com/question/1443148038274140579.html）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">堂中高懸著的“進士”、“文魁”牌匾，足見歷史上文風之鼎盛。沙灣古鎮(zhèn)何氏家族自明朝以來，先后考取進士的有四十六位，任職中央及地方官吏大臣人數(shù)在廣東省排名第一。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大堂上方的牌匾“族盛家榮”是何氏家族的真實寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣的廣東音樂名人何柳堂、何與年、何少霞等曾藉三稔廳常邀集邑人和省內(nèi)外音樂愛好者，演奏、研討、創(chuàng)造出了《雨打芭蕉》、《賽龍奪錦》等廣東音樂，三稔廳便是為了紀念何氏三杰而建。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廳內(nèi)有廣東音樂何氏三杰（何柳堂、何少霞、何與年）的畫像。來到三稔廳，可以細細品味原汁原味的廣東音樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣廣東音樂館位于沙灣古鎮(zhèn)安寧路青蘿會館，為二層仿古建筑。館內(nèi)設廣東音樂演奏廳、廣東音樂展覽廳、沙灣廣東音樂“何氏三杰”展覽廳、互動展示廳，是集表演、展示、觀賞、體驗于一體的多功能文化場所。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀眾認真聆聽演員的演唱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2013年， “沙灣何氏廣東音樂”被列入第五批廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何少霞故居是番禺區(qū)沙灣古鎮(zhèn)的代表性民居，建于清代。屬硬山頂兩層青磚樓房，底層青磚石腳三間兩廊，建筑面積約105平方米，墻基和門檻以花崗巖石砌筑，石門額上有磚雕。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何少霞(1894-1942)是廣東音樂及粵曲的重要作家之一，著有《白頭吟》、《夜深沉》等廣為流傳的名曲。故居現(xiàn)由其后人居住，保存完好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為紀念中國第一顆原子彈研發(fā)的幕后功臣，緬懷中國科學院院士、高分子化學專家、中國離子交換樹脂之父、南開大學高分子所創(chuàng)始人何炳林先生，2012年元旦期間，何炳林院士紀念館在他出生、成長的廣東省番禺市沙灣鎮(zhèn)開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1958年，何炳林主持建立了我國第一個高分子化學教研機構(gòu)，之后又成功從貧鈾礦中提取出達光譜純度的濃縮核燃料“鈾—235”，為我國原子能國防事業(yè)立下了汗馬功勞。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">展館內(nèi)以文字、圖片的形式，展示何炳林院士獻身中國科技、教育事業(yè)的一生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古鎮(zhèn)書齋還原了古時“卜卜齋”文化，它位于明初進士何子海的原居地“進士里”巷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【廣東人把過去一種學校——私塾，叫做“卜卜齋”。為什么叫“卜卜齋”呢？“卜卜”，廣東話像敲打聲的詞；“齋”，讀書的地方。當時的私塾教法，常常打。原因大半不是學生頑皮，而是書背不熟；背不熟，老師就操起一塊長形木板或竹片打?qū)W生。打得最多的是手心，有的老師喜歡打頭，最嚴重的是打屁股。讀書的地方不時響起木板或竹片敲打皮肉的“卜卜”聲，所以，廣東人就幽默地把私塾稱之為“卜卜齋”。（選自《百度百科》）】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">書齋以教授蒙學知識與儒家思想為主，也是封建社會科舉教育制度的重要組成部分。古鎮(zhèn)書齋重現(xiàn)了清末民初的私塾場景與先生的居所，從一個側(cè)面展現(xiàn)了沙灣重視教育的傳統(tǒng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">濃厚的歷史文化積淀和古老的嶺南民間建筑藝術(shù)是沙灣古鎮(zhèn)的特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “鑊耳屋”因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。其建筑特點是瓦頂建龍船脊和山墻筑鑊耳頂，用于壓頂擋風。鑊耳山墻可擋風入巷，讓風通過門、窗流入屋內(nèi)；火災時，山墻可有效阻止火勢蔓延和侵入。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鑊耳屋象征著官帽兩耳，具“獨占鰲頭”之意，唯有功名的鄉(xiāng)紳方能采用，也是家境殷實的象征。在明清時期的廣府民居中，一般是出過高官的村落，才有資格在屋頂豎起鑊耳封火山墻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后來，只要是發(fā)了財?shù)拇迕?，都會建造一所鑊耳屋以顯示其富有與氣派。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三稔廳的鑊耳墻</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">間或也有以蠔殼代替青磚建造的鑊耳屋，很有特色，據(jù)說冬暖夏涼，且不怕潮濕、雨水的侵擾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如廣州市海珠區(qū)的黃埔古港和小洲村、廣州番禺區(qū)的古村落、佛山順德的古村落就有用蠔殼砌墻的居屋。我們在廣州其它景點也見到過蠔殼屋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)的蠔殼屋，以其壯麗的規(guī)模和堅固的結(jié)構(gòu)成為游客們爭相打卡的熱門景點。建筑不僅具有防水、防蟲的特性，還以其冬暖夏涼的特性受到人們的喜愛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蠔殼屋不僅代表著一種古老的文化傳承，更是沙灣古鎮(zhèn)人民智慧與自然相融合的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是9年前（2015年10月）我們第一次去沙灣古鎮(zhèn)時在蠔殼屋（墻）的照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古鎮(zhèn)的蠔殼屋（墻）保留很多，這是另一處蠔殼墻，有幾個穿漢服的小美女也在此處興致勃勃地拍照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)還有一面奇特的“博物”墻。它是經(jīng)歷了不同的朝代、由7種材料混合建造而成。北宋末年，沙灣已有零散的人居住，到了明代，人群逐漸多起來，由于沙灣是個島，建筑材料很難運入，于是人們就地取材，用泥筑墻，一、二層泥墻所含的碎瓷、碎石、貝殼很少。第三層的泥墻就不一樣了，夾雜的碎石、碗、碟碎片、爛瓦、貝殼等物明顯增多。到了清朝盛期，墻上的木窗腐爛，屋主就用青磚兩米長的縫隙補上。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到了民國時期，墻內(nèi)外的地面漸漸積高，墻變得矮了，安全隱患也存在了。墻的主人不忍毀掉泥墻，于是在泥墻和青磚上，又砌上了充滿民國色彩的紅磚，這一堵墻卻實實在在地成為沙灣歷史建材的博物墻。（選自《百度百科》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清水井始建于清代，作為古時沙灣民眾的生活水源地，見證了古鎮(zhèn)數(shù)百年的滄桑變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清水井并非因其規(guī)模宏大而聞名，而是因為它地處沙灣中心地帶，成為居民生活的核心部分，并且在歷史上起到了重要作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這口井分為大小兩口，小井用于儲存水體，大井則供居民日常取水使用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清水井作為沙灣古鎮(zhèn)的標志性建筑，見證了沙灣的歷史變遷和文化傳承。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">特別值得一提的是，清水井所在的位置巧妙地處于咸淡水交界處，為當?shù)鼐用裉峁┝藢氋F的淡水資源，體現(xiàn)了古代勞動人民利用自然、改造環(huán)境的智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2015年10月，我們在沙灣古鎮(zhèn)游覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在古鎮(zhèn)墻上的“壁畫”前留影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9年后，再次找到此處，墻壁和地面雖然有了一些變化，但不是太大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9年前的壁畫——“騎摩托車的小伙子”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9年后,“騎摩托車的小伙子”容顏未改，“年輕”依舊，不同的是，摩托車更破舊。而車后臨墻趴臥的白色貓咪見了生人不理不睬，懶得拿正眼看你。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我心中想，身著綠色條紋衫、閉目養(yǎng)神的它，絕對是個見過大世面的貓咪。所以特地把它照下來，留作永遠的記憶！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銹跡斑斑的自行車、鮮艷的五彩“龍頭”擺放在水磨青磚墻的墻壁前，構(gòu)成極為有趣的反差，讓人聯(lián)想到生活的豐富多彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)文峰塔，又名文昌閣、文魁塔，文峰塔曾是古沙灣的制高點，該塔六角三層，塔內(nèi)供奉了“文魁星”神像，為鄉(xiāng)中讀書人和兒童“開冬學”必來叩拜之神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文峰塔底座護墻上的壁畫，生動的反映了古鎮(zhèn)人對培養(yǎng)后人的力量源泉——望子成龍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">望子成龍、望女成鳳，自古以來是中國所有父母的良好愿望，希望他（她）們的子孫能夠有所作為，一代更比一代強。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孩子們在許愿帶上寫上自己的名字和愿望，祈盼、許愿能考到好成績！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“進士里”巷，顧名思義，就是出了很多進士。據(jù)統(tǒng)計這里出了8名文武進士，博學鴻詞省元1人，文武舉人近50人。（選自《攝影圖悅：800年文化古鎮(zhèn)的開筆禮，00后掀起穿漢服傳統(tǒng)風》ttps://baijiahao.baidu.com/s?id=1649141662357989043&wfr=spider&for=pc）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)還有很多類似的街巷名稱，如：三達巷、同德巷、仁和巷、達義巷、升平人瑞巷、敦厚里、孝友巷、步云里巷、華光巷和承芳里等，彰顯出儒家忠孝仁義禮智信的觀念，也表達了人們對傳統(tǒng)文化的認同和崇尚。（選自《探訪沙灣古鎮(zhèn)古巷》https://baijiahao.baidu.com/s?id=1685747870930852794&wfr=spider&for=pc）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在古鎮(zhèn)游逛見到一副對聯(lián)，木門久經(jīng)風霜雖已破舊，但對聯(lián)確有氣勢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上聯(lián)：占天時地利人和</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下聯(lián)：取九州四海財寶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">橫批：財源不斷</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">合字聯(lián)，這些字不知道該怎么讀，我覺得應該是“生意興隆、四季平安；金玉滿堂、洪福齊天” 的意思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">沙灣古鎮(zhèn)，有一條狹長的小巷，名字叫“雞膥巷”。 “膥”者，未成肉也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在廣州話中，用來形容動物的蛋和卵?！半u膥”，顧名思義，就是雞蛋的意思。因為巷名別致有趣，吸引了不少游客“慕名”前往，領略其“粵味”神韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)了解，從清朝開始，沙灣鎮(zhèn)的村民就稱呼這條狹窄的小巷為雞膥巷，巷名一直沿用至今。據(jù)介紹，舊時婦女不能拋頭露面。但因家貧，沙灣鎮(zhèn)很多農(nóng)婦都要把家里的雞蛋拿去換錢補貼家用，但她們又不能直接到墟市，只好拿到墟市旁較少人來往的小巷悄悄擺賣。而北村滑石巷與郡侯祠相連的那段小巷最為適合，沙灣農(nóng)婦常聚集在這里出售雞蛋。時間一長，此巷就被稱為“雞膥巷”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何炳林院士紀念館墻上的磚雕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何炳林院士紀念館墻上的磚雕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">磚雕，顧名思義是在磚上雕出圖形或裝飾，磚雕的材料是用土質(zhì)上乘的青磚。（《沙灣何世良藝術(shù)館》磚雕：群英會）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民間藝人運用鑿和木錘以鋸、鉆、刻、鑿、磨等手法，把青磚加工成各種人物、花卉、鳥獸等吉祥內(nèi)容的圖案，裝飾在祠堂、廟宇及民居的門樓、屋脊、角帶、山墻、影壁、飛檐、欄桿和神龕楣邊等處。（《沙灣何世良藝術(shù)館》磚雕：瓦崗寨）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">灰塑俗稱“灰批”，是流行于廣東省廣州地區(qū)的一種傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)?；宜苡幸徽转毺氐墓に嚰挤?，它以石灰為主要材料，具有耐酸、耐堿、耐溫的優(yōu)點，非常適合廣州一帶的濕熱氣候條件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">灰塑不需燒制，可現(xiàn)場施工，具有因地制宜、因材施藝的靈活性和便利性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三稔廳內(nèi)花盆上的灰塑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三稔廳內(nèi)花盆上的灰塑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大量明清時期的古建筑和傳統(tǒng)文化，似乎穿越到了古代，石板路、小橋流水，讓人流連忘返，陶醉其中。</span></p>