<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注：文字與圖片來源于作者：君已陌路《百度》。在此對(duì)原作者表示感謝！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">精短美文欣賞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">呂洞賓一首“云雨詩”，本意是勸人戒色，卻被《金瓶梅》選作開篇詩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者：君已陌路《百度》2024-07-07 13:49山東</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《金瓶梅》以三個(gè)女性角色命名，展現(xiàn)明朝萬歷年間官場黑暗與人性欲望，引發(fā)爭議。呂洞賓的警世詩被引用為開篇，警示世人遠(yuǎn)離色欲。該書雖因情色描寫受批評(píng)，但其社會(huì)批判和文學(xué)價(jià)值仍被肯定。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">摘要由作者通過智能技術(shù)生成</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有用</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而《金瓶梅》是中國古代最有名的一本情色小說，按今天的說法，那是一本兒童不宜的書。而且開篇第一回引用了兩首詩，其中的一首就是呂仙人的杰作。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">一個(gè)神仙人物的詩作卻被一部“千古淫書”引用了，奇哉，冤哉。黃書用神仙的詩作作為開篇，是否有蹭熱度的嫌疑，又或者是在自抬身價(jià)呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">談《金瓶梅》先說呂洞賓</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">呂洞賓是何許人也？我們常在各式的神話傳說中聽人提及這個(gè)人物，現(xiàn)代的影視中對(duì)這個(gè)人物也有各式各樣的演繹。最出名的當(dāng)屬八仙過海的故事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">傳說八仙前去赴宴，這個(gè)宴會(huì)就是神話中大名鼎鼎的蟠桃盛會(huì)，自從被花果山的猴子鬧了一次，就成了神話世界中各大反骨仔展現(xiàn)自己反抗精神的最佳舞臺(tái)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)八仙前去赴宴的途中，被東海擋住了前路。八仙中的頂流顯眼包呂洞賓說道：“駕云過海，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于是八仙紛紛拿出自己的法寶，從龍王爺?shù)念^頂飛過。后來的影視改編中，東海龍王的宿敵除了一個(gè)小孩和一只猴，還多了八仙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">除了這個(gè)傳說之外，還有關(guān)于呂洞賓“起源”的傳說。呂洞賓原名呂岳，是唐朝的官宦之后，父親當(dāng)過刺史，是名副其實(shí)的官二代加高富帥，這樣的人一般都是春風(fēng)得意，可呂洞賓卻有些倒霉。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">他自幼通讀詩書博聞強(qiáng)記，是十里八村有名的神童，可惜這神童遇上科考就神氣不起來了。自弱冠之年起屢試不第，直到64歲那年再次赴京趕考，途中遇到鐘離。二人因詩文結(jié)識(shí)，無話不談。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">言語中談到呂洞賓科考不利的事情，于是鐘離子送他黃粱一夢，直接破了呂洞賓的功名利祿之心，最后成了仙。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">其實(shí)關(guān)于呂洞賓的傳說還有很多，《武當(dāng)山志》記載，呂洞賓本是唐宗胄父姓李，母親姓呂。因武后殲唐子孫，乃從母姓。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《呂仙飛劍記》中說：其誕生時(shí)乃貞元十四年四月初四日巳時(shí)，因其“掌心之文，有一山三口之異，乃取名巖表字洞賓。以此生年月日時(shí)，并屬其四皆是陽數(shù)，故號(hào)為純陽子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">但不管是哪一個(gè)傳說，呂洞賓這個(gè)人在道教文化中的地位都是很高的，甚至有呂祖的說法。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">然而歷史上真實(shí)的呂洞賓就沒有那么多花里胡哨的經(jīng)歷，他生于唐朝時(shí)期，名字叫做呂嵓也有說法叫呂巖，字洞賓，道號(hào)純陽子、巖客子。生于河?xùn)|蒲州河中府，也就是今天的山西省運(yùn)城市芮城縣永樂鎮(zhèn)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">是否出生在官宦世家我們無從知曉，但能知道的是，他一直醉心修道，沒有多次科考，也沒做過什么華胥國駙馬。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而且還是道教丹鼎派的祖師，全真教尊他為“北五祖”，與王玄甫、鐘離權(quán)、劉海蟾、王重陽并列。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">除了道學(xué)，呂洞賓在其他方面也造詣?lì)H深，精通文學(xué)、詩詞、養(yǎng)生。全唐詩中就有收錄他的詩作，其中《警世》就是我們在開篇中提到的，被《金瓶梅》引用的那首詩。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《警世》</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">二八佳人體似酥，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">腰間仗劍斬凡夫。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">雖然不見人頭落，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">暗里教君骨髓枯。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這首詩的意思是年僅16歲的美人身嬌體軟，嫵媚多姿。她的美色如同利劍一般，凡夫俗子見了，沉迷于美色與自己的欲望。卻不知自己早已成為欲望的俘虜，被美色掏空身體，激素衰敗，還要沉迷其中不知悔改。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">呂洞賓用這首詩警示后人，沉湎自己的欲望中，最后的結(jié)果是極其可悲的，其實(shí)但看這首詩非常正常，但由于被《金瓶梅》引用，再加上這本書的禁止，以至于產(chǎn)生云雨詩的說法，那為什么會(huì)被《金瓶梅》選作開篇詩呢？其實(shí)室友一定道理的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《金瓶梅》奇書？淫書？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《金瓶梅》這本書是用書中三個(gè)主要女性角色，潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三人中各取一字。嚴(yán)格來說這本書可以說的上是另一本名著《水滸傳》的同人文，其中的差別或者說是世界線的分歧點(diǎn)在于武松被西門慶一伙人蒙騙陷害而發(fā)配充軍。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而且書中的人物與《水滸傳》中的同名人物有很大的區(qū)別。譬如書中的靈魂人物潘金蓮，水滸中的潘金蓮尚有一絲可憐。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">但《金瓶梅》中的潘金蓮連這一絲可憐都不存在，她不僅背叛武大郎還十分的心狠手辣，完全不是水滸中那個(gè)被命運(yùn)推著向前走的人物，她的路完全是自己選的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">另外就是《金瓶梅》中的武大郎似乎也比水滸中的要窩囊?guī)追郑€有一個(gè)不大的女兒，西門慶倒是沒什么變化。但重點(diǎn)是《金瓶梅》中的人物，人均好色。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這個(gè)色，不僅僅指的是情欲的色，更多的是人的貪欲之心。佛家講究求而不得是為欲，是癡迷，《金瓶梅》中的人物均是如此。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">潘金蓮的癡在于欲望，在于金錢。為了得到這些她罔顧人命，殺死武大郎，嫁給西門慶后也沒個(gè)消停，背著西門慶和他的女婿偷情，為了自己的地位害死李瓶兒的孩子，可以說她的惡行罄竹難書，直到最后也是一副欲壑難平的樣子。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">而李瓶兒是一個(gè)前后反差極大的女子，她和潘金蓮一樣為了和西門慶在一起害死丈夫花子虛，但是嫁給西門慶之后反倒有幾分賢妻良母的意思，變得善良重情起來。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">這倒不是她良心發(fā)現(xiàn)，而是她的欲得到滿足后消失了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">她的欲是什么或者說李瓶兒癡迷的是什么？其實(shí)她要的是西門慶的愛，這話說來有些矯情，但事實(shí)是如此。李瓶兒為了滿足她想和西門慶在一起的想法可以說的上是神擋殺神，佛擋殺佛，她太過執(zhí)著追求這份情感，反倒讓自己入了魔障。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在她嫁給西門慶之后，得到自己心心念念的生活，反倒清醒了。因?yàn)樗呀?jīng)脫離原來那種執(zhí)迷不悟的狀態(tài)，變成一個(gè)“好人”。這種好只是對(duì)比西門家其他幾個(gè)人得出的結(jié)論，和那幾個(gè)相比，李瓶兒的惡算是輕的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">最后一位就是女主人公——龐春梅，龐春梅堪稱潘金蓮加強(qiáng)版，她和西門慶一樣屬于五毒俱全的存在，兩人最后也都死在自己的縱欲之下。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">因此說《金瓶梅》是一本小黃書實(shí)在是冤枉了作者蘭陵笑笑生，在《紅樓夢》未出世之前，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》《金瓶梅》并列四大奇書。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">當(dāng)時(shí)的文人也對(duì)這本書贊譽(yù)有加，《金瓶梅》可以說是第一本世情小說。在此之前，小說家著眼的都是英雄豪杰，王侯將相。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">蘭陵笑笑生是第一個(gè)將市井小民的生活寫進(jìn)小說的。這本書表面上是寫宋徽宗時(shí)期官場的黑暗面，實(shí)際上寫的是明朝萬歷年間的朝堂與江湖，以及人性的欲望造成的惡劣后果。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">通過西門家的妻妾的明爭暗斗暗諷萬歷皇帝的昏庸無道，也展現(xiàn)了特定時(shí)代，市井生活的奢靡浮華。有趣的是，書中的西門家與其他的普通人仿佛身處兩個(gè)世界，高門內(nèi)夜夜笙歌，奢靡無度；高門外卻是餓殍遍野，倒是應(yīng)了那句，朱門酒肉臭，路有凍死骨。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">《金瓶梅》不僅極具現(xiàn)實(shí)意義，其中的文風(fēng)也是犀利老辣，入骨三分。書中有大量的白描手法，細(xì)膩生動(dòng)的同時(shí)又不失大氣磅礴，文風(fēng)如汪洋般肆意，唯一的缺點(diǎn)就是在性生活的描寫上過于大膽直白，這一點(diǎn)引起倒是不少道學(xué)家的批評(píng)，也間接讓《金瓶梅》蒙上百年之冤。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">因此這本書素來爭議繁多，許多人提到都會(huì)曖昧一笑。但又有人據(jù)理力爭，試圖為這書辯解，將其解讀出其他的意思，配上一個(gè)可歌可泣的故事。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">結(jié)語</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">呂洞賓的警世詩被《金瓶梅》選作開篇詩，其實(shí)是在勸誡人們。呂洞賓通過詩句告誡世人遠(yuǎn)離色欲，追求精神的純凈，而《金瓶梅》則以生動(dòng)的故事情節(jié)展示了欲望對(duì)人性的腐蝕和對(duì)社會(huì)秩序的破壞。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">盡管《金瓶梅》因其大膽的情色描寫而備受爭議，但其深刻的社會(huì)批判和文學(xué)價(jià)值不容忽視。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">無論是呂洞賓的戒色詩，還是《金瓶梅》的故事情節(jié)，都提醒我們在物欲橫流的世界中，不要因?yàn)樽约旱挠`入歧途，保持心靈的清醒和道德的堅(jiān)守才是最重要的！</span></p>