<p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);"> 青城山（Mount Qingcheng），世界文化遺產(chǎn)青城山-都江堰的主體景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全真龍門派圣地，十大洞天之一，中國(guó)四大道教名山之一，五大仙山之一，成都十景之一。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68千米，處于都江堰水利工程西南10千米處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 青城山自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄合稱為“蜀中四秀”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 青城山古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米（2007年測(cè)到的數(shù)據(jù)）。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方千米。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說(shuō)。全山有36座山峰，諸峰環(huán)繞狀如城廓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">青城山地質(zhì)地貌上以“丹巖溝谷，赤壁陡崖”為特征，土壤類型主要為山地黃壤，母巖為侏羅紀(jì)紫色砂巖、泥巖和礫巖的坡積物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">青城山景區(qū)分為前山和后山兩部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">前山景區(qū)：前山以常觀、上清宮為核心，宮觀相望。建福宮、祖師殿、朝陽(yáng)洞等人文景觀與金鞭巖、石筍峰、丈人山等自然風(fēng)光彼此增色。主要景點(diǎn)為老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫(huà)、祖師殿、朝陽(yáng)洞、圓明宮、建福宮。</span></p> <p class="ql-block"> 青城山歷史悠久，相傳軒轅黃帝時(shí)有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀（丈人觀）紀(jì)念。在古時(shí)與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護(hù)道天尊、廣援普度天尊。</p> <p class="ql-block"> 西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長(zhǎng)生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。</p><p class="ql-block"> 東漢順帝初年，他入鶴鳴山（今成都市大邑縣境內(nèi)）修道，創(chuàng)立五斗米道，亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張道陵最早從鶴鳴山來(lái)到青城山結(jié)茅傳道，并羽化山中。</p><p class="ql-block"> 東漢漢安二年（143年），在寫(xiě)畢二十四道書(shū)兩年后，張道陵到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國(guó)的本土宗教——道教，使青城山成為了中國(guó)四大道教名山之首。</p> <p class="ql-block"> 唐宋時(shí)期，青城武術(shù)在吸收外來(lái)武技的同時(shí)，與丹道、自然辟谷、易學(xué)、醫(yī)學(xué)交融互匯形成獨(dú)特完整體系，成為中國(guó)武林四大門派之一。</p> <p class="ql-block"> 隋唐統(tǒng)治者對(duì)道教的扶持，使這一時(shí)期的青城山實(shí)乃“神仙都會(huì)之府”。隋唐時(shí)期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。</p> <p class="ql-block"> 天寶之亂后，中原不寧，唐玄宗、僖宗先后入蜀避難。唐僖宗命青城山修靈寶道場(chǎng)羅天大醮，設(shè)醮位2400個(gè)。唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾游青城山，杜光庭、譚峭等皆終老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長(zhǎng)期隱居青城山白云溪，整理和撰寫(xiě)了大量道書(shū)。后人在白云溪畔建“杜光庭讀書(shū)臺(tái)”，供人憑吊。</p> <p class="ql-block"> 唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。</p> <p class="ql-block"> 北宋三十代天師張繼先曾來(lái)此朝拜，在常道觀再興天師道脈。</p><p class="ql-block"> 南宋淳熙元年（1174年），陸游來(lái)此，賦詩(shī)云：“山中猶有讀書(shū)臺(tái)，風(fēng)掃清嵐畫(huà)障開(kāi)。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來(lái)?！迸c杜光庭同時(shí)的青城山常道觀道士張素卿，是唐末五代畫(huà)家，以道教題材的繪畫(huà)而著名。</p> <p class="ql-block"> 明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士逃散。</p><p class="ql-block"> 清康熙八年（1669年），武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀?，F(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗</p> <p class="ql-block"> 清康熙八年（1669年），武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀?，F(xiàn)在的青城山道教所傳屬于全真道龍門派丹臺(tái)碧洞宗。</p><p class="ql-block"> 1982年，青城山作為四川青城山一都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。</p><p class="ql-block"> 2000年，青城山和都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 2007年5月8日，青城山一都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block"><b>［石筍堂］</b></p><p class="ql-block"> 石筍堂是一個(gè)集自然美景與人文歷史于一體的景點(diǎn)。首先，它的名字來(lái)源于其地理位置，位于石筍峰前，這個(gè)地方曾是青城第二小學(xué)，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。1955年，周恩來(lái)、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)此游覽，并視察了這所學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展注入了新的活力。如今，雖然學(xué)校已經(jīng)遷到山外，但石筍堂依然保留著那份歷史的厚重感。</p><p class="ql-block"> 此外，石筍堂的自然風(fēng)光也十分迷人。月城湖旁的景色優(yōu)美，湖光山色相映成趣，為游客提供了一個(gè)寧?kù)o的休閑場(chǎng)所。在這里，你可以欣賞到青山綠水的美麗景色，感受大自然的魅力。同時(shí)，石筍堂附近還有眾多的工藝美術(shù)品和小百貨商店，可以滿足游客的購(gòu)物需求。</p> <p class="ql-block"><b>［上清宮］</b></p><p class="ql-block"> 上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宮門“上清宮”三字由蔣介石題寅。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡……上清宮后為老霄頂、建有呼應(yīng)亭、是賞觀日出、神燈和云海奇觀的絕佳地點(diǎn)。 </p> <p class="ql-block"><b>［老君閣］</b></p><p class="ql-block"> 老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。2008年“5.12”特大地震毀壞后，今重建閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。閣內(nèi)中空，莊嚴(yán)聳立太上老君坐蓮像，像高7.3米，連座臺(tái)高10.37米。閣外露天臺(tái)封基，用漢白玉石依勢(shì)而建，海漫欄檻、曲折遷回盤(pán)旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠(yuǎn)近數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。 </p> <p class="ql-block"> 重建以前老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！絕無(wú)僅有，乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長(zhǎng)五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴?yáng)及鐘離權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建，歷時(shí)三載竣工。為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。 </p> <p class="ql-block"><b>［朝陽(yáng)洞］</b></p><p class="ql-block"> 朝陽(yáng)洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬”。近代畫(huà)家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來(lái)儀”。</p> <p class="ql-block"><b>［祖師殿］</b></p><p class="ql-block"> 祖師殿位于四川省都江堰市青城山天倉(cāng)峰，背靠軒轅峰，面對(duì)白云溪。古名“清都觀”、“洞天觀”、“真武宮”。始建于晉代?，F(xiàn)存殿宇建于清同治四年（1865），殿內(nèi)供奉真武大帝、東岳大帝、呂洞賓及張三豐塑像。祖師殿位于天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過(guò)訪寧橋即到。祖師殿又名真武官，創(chuàng)建于唐代。唐代詩(shī)人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫(huà)、詩(shī)文刻石等。 </p><p class="ql-block"> 祖師殿附近有聞勝亭、問(wèn)道亭。聞勝亭為馮玉祥所建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，馮玉祥寓居于此，聞日本投降，喜而建此亭以為紀(jì)念。問(wèn)道亭相傳是黃帝拜見(jiàn)仙人寧封子問(wèn)道處。祖師殿后有薛昌浴丹池、云松塔、軒轅臺(tái)等古跡。浴丹池現(xiàn)還有遺跡尚存，云松塔、軒轅臺(tái)皆毀。</p> <p class="ql-block"><b>［ 天師洞］</b></p><p class="ql-block"> 天師洞洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。自建福宮北行兩千米即至青城主觀——天師洞。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，三面環(huán)山，一面臨澗，古樹(shù)參天，古分幽靜。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹(shù)。相傳東漢末年張道陵曾在此講經(jīng)傳道。觀內(nèi)正殿為“三清殿”，殿后有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內(nèi)有軒轅、伏羲、神農(nóng)石像。洞門前有一株古銀杏樹(shù)，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據(jù)說(shuō)乃張?zhí)鞄熓种?，?shù)齡已達(dá)1800余年。 [</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">［擲筆槽］</b></p><p class="ql-block"> 青城山“擲筆槽”，亦稱“涮筆槽”，裂槽從巖頂直到山足，深約70米，寬約18米，兩巖斷裂，下臨深谷，古代以木飛架其間，令人心顫目眩，后依巖鑿壁成通道，旁置石欄。到此，頭頂?shù)r，俯瞰深谷，景色奇險(xiǎn)，名為偏橋?！妒裰忻麆儆洝芬段逶勒嫘螆D》云：“龍橋處，二山相去百余步，峰巒急竦相對(duì)，兩邊懸?guī)r，俯臨不測(cè)。山旁有誓石，天師張道陵與鬼兵為誓”。喝令魔王不得再為害百姓，朱筆畫(huà)山，筆跡成槽，留下奇觀。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">［五洞天］</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b> 青城山是道教的“第五洞天”也是中國(guó)道教最早的發(fā)源地之一。中國(guó)道教的淵源可追溯到中國(guó)上古原始巫術(shù)、先秦方仙道及兩漢黃老道。在東漢時(shí)期，早期道教的兩大主要支系先后在中國(guó)的西南方和北方興起，這就是東漢順帝時(shí)(126—144)由張陵在西蜀地區(qū)建立的五斗米道(又稱天師道)與東漢靈帝時(shí)(168—189)由張角在河北建立的太平道。這兩支道教均同源于黃老道，尊崇黃帝、老子，信奉神仙思想，兼雜大量巫覡方術(shù)。其不同之處是產(chǎn)生于西蜀地區(qū)的五斗米道原始巫覡性質(zhì)更濃；而太平道地處中原，保留了更多的黃老道與方仙道色彩。</p> <p class="ql-block">天然圖畫(huà)</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25);">［建福宮］</b></p><p class="ql-block"> 建福宮為道教宮觀，坐落于四川省灌縣西南部青城山丈人峰下。此地傳為五岳丈人寧封子修道處，該宮創(chuàng)建于唐代開(kāi)元十二年(724)，時(shí)名丈人觀，后經(jīng)歷代多次修復(fù)，現(xiàn)僅存兩殿三院?，F(xiàn)存建筑為清代光緒年間（1888年）重建?，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行一千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫(huà)”。宋代詩(shī)人范成大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為“會(huì)慶建福宮”。詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的確良建福宮是“黃金篆書(shū)榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址，以及壁畫(huà)、楹聯(lián)等文物。</p><p class="ql-block"> 宮內(nèi)殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點(diǎn)綴亭臺(tái)，宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝臺(tái)等古跡，宮前有溪穿過(guò)，溪水清澈見(jiàn)底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宮觀，又是游覽青城理想的休息之所。</p> <p class="ql-block">靑城山月城湖風(fēng)景</p> <p class="ql-block">道教圣地青城山全景圖</p> <p class="ql-block">青城山游覽路線圖</p> <p class="ql-block">［青城四絕］</p><p class="ql-block"> 一絕“洞天貢茶”，唐時(shí)蜀州味江是全國(guó)七大產(chǎn)茶區(qū)之一。宋時(shí)青城“紫背龍芽”、“白背龍芽”就被列為貢品。洞天貢茶茶質(zhì)優(yōu)良，汁色清澈，茶香味醇；</p><p class="ql-block"> 二絕“白果燉雞”，成都青城山地區(qū)的傳統(tǒng)名菜，湯汁濃白，雞肉異常鮮美；</p><p class="ql-block"> 三絕“青城泡菜”，俗稱青城道家老泡菜。以青城山道士生產(chǎn)的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等為原料，放入用山泉水、精鹽、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鮮，深有回味；</p><p class="ql-block"> 四絕“洞天乳酒”，以青城山所產(chǎn)的獼猴桃鮮果為原料，按道家傳統(tǒng)工藝榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少許曲酒釀造加工而成。酒味濃而不烈，甜而不膩。</p>