<p class="ql-block">昨日詩詞日歷</p><p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/553lpuss" target="_blank">20240709甲辰六月初四日/請君聽取行人語,只個愁聲是喜聲</a></p> <p class="ql-block">東馬塍種玉米。國慶節(jié)采收。</p> <p class="ql-block">給張總買青飼料粉碎機。</p> <p class="ql-block">下午去十里鋪買乳羊飼料。</p><p class="ql-block">平生第一次遭遇交警查酒駕。幸虧我今天中午沒喝酒。在架旗山公園入口處,十余名交警,全服武裝,拿著儀器,讓所有路過的車輛停車,司機吹氣。</p><p class="ql-block">離吹氣檢測交警最遠的列隊交警還溫和的問我∶“中午沒喝點兒???”</p><p class="ql-block">我說∶ 你是不是希望我喝了點? 可惜我今天中午沒喝……。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">六月五日偶成</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">元末明初 · 倪瓚</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">坐看青苔欲上衣,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一池春水靄馀暉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">荒村盡日無車馬,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">時有殘云伴鶴歸。</b></p> <p class="ql-block">倪瓚,元明間常州無錫人,字元鎮(zhèn),號云林居士,又有荊蠻民、幻霞子、曲全叟、朱陽館主等號。博學(xué),好古。有潔癖。家雄于財,四方名士日至其門,居有清悶閣,藏書數(shù)千卷,古鼎法書,名琴奇畫陳刊左右,幽迥絕塵。元順帝至正初,忽散家財給親故,未幾兵興,富家悉被禍,而瓚扁舟箬笠,往來太湖及松江三泖間。不受張士誠徵召,逃漁舟以免。入明,黃冠野服,混跡編氓。工詩畫,畫山水意境幽深,以蕭疏見長。與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)為元季四家。有《清悶閣集》。</p> <p class="ql-block"><a href="https://vhsagj.smartapps.baidu.com/pages/wikisecond/video-flow?secondId=25788958&lemmaId=1457379&_swebfr=1&pageType=video" target="_blank">云林子</a></p> <p class="ql-block"><b><u>時有殘云伴鶴歸。</u></b>云林子之生,有一鶴飛集于林上。后避地江陰華亭,鶴亦翔舞不去。云林沒,鶴去不還。</p> <p class="ql-block">這是一首寧靜沖淡的小詩,從它的清新恬然的意境中,可以想見作者那種與人無爭、超然世外的淡泊胸懷,充滿著田園生活的自得其樂的情趣。</p> <p class="ql-block">開始兩句寫作者居處的庭園中的景色。時間是在炎熱的夏天(農(nóng)歷“六月五日”正當(dāng)盛夏)。作者坐在園子里,看著滿地綠得可愛的青苔,久久地,那青苔仿佛要長到衣裳上來了。他欣賞著這醉人的綠色,直到夕陽西下,那微紅的余光返照到滿滿的碧綠的池水上,依稀蕩漾著春意,升起一層薄紗似的暗淡的輕霧。這是多么僻靜的所在,又是多么幽美迷人的景色啊!這兩句,真像元人的簡筆山水,輕輕兩筆,就勾畫出了如此生動形象的畫面,將作者的深心含蘊其間。其中“坐看青苔欲上衣”一句,真是奇思妙想,但又極為自然,頗富包孕性。試想,在盛暑烈日之中,能夠長滿青苔的地方,自然是在濃蔭蔽日之下,那么園中樹木的稠密就不言而喻了。詩中說“欲上衣”,顯然是指樹陰和青苔的綠色,快要融化了作者自己,似乎地上的青苔就要長到衣上來,一身也染成綠色了,寫得特別富有情趣。青苔的生長,又和雨水有關(guān),滿地青苔長得這般碧綠,顯然在這之前下過較長時間的雨,而此時,積雨新晴,作者的情緒也格外喜悅。也正由于下過雨,所以池中才積滿了盈盈的水,仿佛還存留著春意。兩句意思十分委婉含蓄,聯(lián)系也十分緊密。在時間上,前句說白天,后句寫傍晚,時間自然連貫;在因果關(guān)系中,前句果中含因,后句是因中之果,銜接得不露痕跡。僅僅兩句,已經(jīng)見出作者巧妙的構(gòu)思。</p> <p class="ql-block">接著,第三句“荒村盡日無車馬”,承上啟下,是全詩的轉(zhuǎn)關(guān)處。它先是點明“荒村”,進一步烘托出幽靜的環(huán)境;接著點明“盡日”,說明作者在滿眼綠色中留連不已,已經(jīng)整整一天,表現(xiàn)出對居處的喜愛,也曲折傳達出作者泊然寧靜的心情。這些,是對以上兩句的承接。而“無車馬”三字,不僅說明這里絕無達官貴人乘坐的車馬來往,摒絕了塵囂,也直接引逗出下句“時有殘云伴鶴歸”,起了轉(zhuǎn)的作用。兩句中“無”、“有”二字的安排,十分巧妙,通過“無”中生“有”,最后把詩情從園中地面引向高空,給讀者描繪了又一幅美妙的畫圖:在晴朗的空中,時而有一朵兩朵白云從藍天上飄然而過,白鶴也隨著白云從野外歸來,發(fā)出一聲聲嘹唳,盤旋而下。這幅高朗的藍天白云圖,與地面的綠色庭園相映照,把這幽靜的所在襯托得更加美好。而且,最后一句,也隱然含有閑云野鶴、孤傲清高之意,顯然是作者身世的比況,從而曲折地反映出了作者的內(nèi)心世界,使全詩有了進一步的較為深刻的含意。</p> <p class="ql-block">全詩的境界是寧靜平和,描寫時以靜態(tài)為主。雖然第一句有“欲上衣”三字,但“上”字本是一種虛幻的感覺,并無實際的行動?!耙怀卮核?,當(dāng)然有微動的漣漪,而“時有殘云伴鶴歸”,更有云、鶴的飛翔,但這些動態(tài)非但沒有破壞整首詩寧靜的意境,反而通過動,更好地襯出了環(huán)境的幽靜和作者心靈的恬靜。全詩在清和淡遠的興象中,通過動、靜結(jié)合的描寫,成功地表現(xiàn)了寧靜泊然的氣氛和清疏雅淡的氣韻,詩味耐人含詠。</p> <p class="ql-block">去年六月初五,我讀了兩首元代的作品。今天再重新翻讀一遍,感嘆時光飛逝的同時,又不禁為無意的巧合贊嘆。</p> <p class="ql-block">那一年的今天,詩人也正是讀到了倪瓚的這首詩,有感而發(fā),才和韻寫下了下列這首∶</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">風(fēng)雨飄零萊子衣,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">山中草更戀春暉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">荒村但愿無車馬,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鶴唳不驚云自歸。</b></p> <p class="ql-block">這首詩的作者是清代劉繹,江西最后一位狀元,歷經(jīng)道光咸豐光緒三朝,不愿為官,醉心教育,主持白鷺洲書院十幾年,桃李遍天下。</p> <p class="ql-block">這首詩的名字非常長,詳細交代了作品的來由,所以必須要仔細講講∶</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">六月初五日偶閱元人詩,開卷即得倪瓚《六月五日偶成》之作,其詩曰:</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>坐看青苔欲上衣,</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>一池春水靄余暉。</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>荒村盡日無車馬,</u></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>時有殘云伴鶴歸。</u></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">意致閑適。而余以避寇奉母山居,想望清平,其憂樂固殊也。因感而和之。</span></p> <p class="ql-block">詩人說:六月初五日,偶然翻閱元代的詩作,一打開書就讀到倪瓚的《六月五日偶成》,詩意十分精致閑適。這時候自己正帶著母親在山里躲避戰(zhàn)亂,心里萬分期待清平世界。同樣的日子,同樣的景色,內(nèi)心的憂樂卻完全不同,詩人一時十分感慨,于是和韻寫了這首新詩。</p> <p class="ql-block">原來還有這樣的治愈療法,我也忍不住東施效顰一回∶</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">階下青苔成綠衣,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">交警查酒靄余輝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">汀苑無須覓車馬,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">佳人伴我乘云歸。</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://vhsagj.smartapps.baidu.com/pages/wikisecond/video-flow?secondId=40049641&form=share&lemmaId=1457379&lemmaTitle=%E5%80%AA%E7%93%92&_swebfr=1&pageType=video" target="_blank">靈魂潔癖的人在他眼里世人皆“俗人”</a></p> <p class="ql-block">據(jù)《清閟(bì)閣全集》外紀之“潔癬”載,元之曲作家倪瓚曾讓童子入山擔(dān)七寶泉水,前桶用來煎茶,后桶用來灌足,人問其故,答日:“前者無濁,故以煎茶;后者或以泄氣所移,故以灌足?!?lt;/p> <p class="ql-block">同郡的富人曾邀請倪瓚宴飲,因富人家的廚師胡子多,他以為不潔乃拂袖而去,令在座客人相顧哄然。</p> <p class="ql-block">倪瓚家中的梧桐湖石每日必讓人拭洗,苔蘚盈庭卻不容許踏足:每有落葉,就令童子以針綴于杖頭,將落葉挑出。</p> <p class="ql-block">他曾經(jīng)留客夜宿,又恐客人有所移,竟然整夜監(jiān)聽客人動靜,若聞有咳嗽聲,次日一早便令家僮尋覓痰跡。家僮找不到痰跡,又害怕遭到撻打,就騙說窗外的梧桐葉上有唾痕。于是,僮當(dāng)即令人剪掉葉子并扔到十里之外,再將梧桐樹遍體刷洗一番。</p> <p class="ql-block">最令時人引為笑談的是,倪瓚曾召妓女趙買兒到別院共度良宵,因擔(dān)心她不潔,就讓她洗浴。待要臨寢時,倪瓚又嗅來聞去,命她再去洗浴,如此折騰了一夜,只好做罷(忘了初心)。</p> <p class="ql-block">汀苑拙叟編輯整理</p><p class="ql-block">圖片選之網(wǎng)絡(luò),侵刪</p>