<p class="ql-block">古希臘悠悠歲月，神話幾多，亦真亦幻，只有在博物館里，在這些沙石泥土海洋掩埋的寶藏中，才得以印證昔日的璀璨輝煌和豐富想像。</p><p class="ql-block">有意思的是，那些神的形象都類似于人，且有人的情感和欲望，這或許是人類幻想掌控自然的美好希翼，也可能是人類的自我神化。</p><p class="ql-block">在古希臘神話中，大大小小的神有很多尊，權柄最高，同時知名度也最高的有十二尊，稱為奧林匹斯十二主神。</p><p class="ql-block">他們分別是：眾神之王宙斯、天后赫拉、農業(yè)女神得墨忒爾（宙斯的姐妹）、海王波賽冬（宙斯的兄弟）、月亮女神阿爾忒彌斯（宙斯之女，阿波羅的雙胞胎姐妹）、太陽之神阿波羅（宙斯之子）、智慧女神雅典娜（宙斯之女）、愛神阿芙洛狄忒（烏拉諾斯之女，宙斯的姑姑）、戰(zhàn)爭之神阿瑞斯（宙斯之子）、鍛造之神赫菲斯托斯（赫拉之子）、神使赫爾墨斯（宙斯之子）及爐火女神赫斯提亞（宙斯的長姐）。原諒我可能寫得有誤，神的名字真是又長又難記。</p><p class="ql-block">圍繞著這些大神，產生了那些精彩的歷史故事和現(xiàn)實中跌宕起伏的世界。</p> <p class="ql-block">古希臘神話歷史久遠，它是生產力發(fā)展水平低下時期的遠古人類，借助想像征服自然的產物。包括神的故事和人與神之間的糾纏，也就是英雄和傳說的兩個方面。</p><p class="ql-block">神的故事更多反映了古代人類把強大的自然現(xiàn)象形象化，涉及宇宙和人類的起源、神的產生以及譜系等內容。</p><p class="ql-block">英雄傳說則是起源于對祖先的崇拜，主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。</p> <p class="ql-block">希臘神話最早見于筆端的當屬盲人詩人荷馬撰寫的《荷馬史詩》，分為《奧德賽》與《伊利亞特》兩部分。在此后又有詩人赫西俄德的長詩《神譜》，扼要記述了許多神話故事，并且譜系化了。</p><p class="ql-block">除了詩篇，古希臘悲劇也大都取材于神話，最有名的四大悲劇，分別是《美狄亞》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》以及《被縛的普羅米修斯》。</p> <p class="ql-block">雅典國家考古博物館是這次希臘行的最后一站。我十分珍視這次機會，能夠欣賞到一直期盼的古希臘幾千年文明，神、人、藝術品和一大堆寶物，當然也想見識下與華夏五千年截然不同的歷史。</p><p class="ql-block">在旅行家眼里，雅典國博是全球必去的十大博物館之一，涵蓋了古希臘上下七八千年的文明，所以人們心向往之。</p> <p class="ql-block">博物館建于1866年，外表非常低調，卻是希臘最重量級的博物館。因為收藏了2萬多件古希臘各地出土的價值極高的文物，而躋身世界頂級博物館之列。</p><p class="ql-block">包括壯麗的雅典衛(wèi)城的所有寶貝也都收入了博物館，僅留下衛(wèi)城高大滄桑的建筑群兀自傲然矗立。</p><p class="ql-block">博物館內按歷史年代，收藏品種，共分為兩層50多個展室。可謂集古希臘文物之大全。</p> <p class="ql-block">展館內有很多小學生們在聽老師上課，非常羨慕這樣的歷史教學。</p> <p class="ql-block">博物館里專注畫素描的女人。</p> <p class="ql-block">出土文物是什么呢？大致可以理解為從地下墳墓發(fā)掘出來的東西吧？</p><p class="ql-block">我是很反感掘墳的。但想了想，幾千年之前的生活和社會，沒有影像、又沒有文字記載，怎么能知道我們從哪里來？又經歷過什么過往呢？</p><p class="ql-block">古埃及、古羅馬、古希臘、瑪雅文化??沒有出土的實實在在的東西作為考古研究對象，也是無法弄懂的呀！這樣想想，便也釋然。</p><p class="ql-block">當然，眼下許多考古挖掘是因為建設亦或規(guī)劃產生的，同時古跡與古董的保存方法科技也日新月異，古代燦爛文明留存給后人后世可以更久遠一些。</p> <p class="ql-block">盡管希臘對自家燦爛的古代文明竭力保護倍加珍惜，但仍擋不住文物的外流，羅馬、盧浮宮、大英等博物館紛紛拿走了他們許多寶貝。</p><p class="ql-block">由于篇幅有限，所以就先挑選了公認的那些鎮(zhèn)館之寶和大家分享：</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，阿伽門農的黃金面具。</p><p class="ql-block">面具描繪了一個有濃眉且留胡子的男人威嚴的臉。它是由一塊帶有復古細節(jié)的金箔制成的。耳朵附近兩個洞表明面具是用麻繩固定在死者臉上的。這是強盛一時的邁錫尼文明的最好證明。</p><p class="ql-block">公元876年，德國考古學家在邁錫尼城發(fā)掘出了一具戴著面具的干尸，認定這是阿伽門農的墳墓.?！逗神R史詩》里，阿伽門農是古希臘邁錫尼國王，發(fā)動了著名的特洛伊戰(zhàn)爭，經過十年圍城最終用“木馬計”打贏了戰(zhàn)爭。</p> <p class="ql-block">既便后來考古又有了新認定，特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前1200年，而黃金面具早在公元前1600年前就被戴在死去的主人臉上。</p><p class="ql-block">不管他是誰，當我看到3600年前的制作工藝時還是非常震驚。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，5000年前的豎琴演奏家雕像。這是一件座式大理石雕像，展示了一位男人正在彈奏豎琴的生動形象，石頭的線條都如此流暢柔美，是希臘史前雕刻工藝的成功再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">吹琴的這一件雕像，也是異曲同工。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，少年與馬青銅像 。</p><p class="ql-block">公元前140年的青銅作品，極具活力，充滿動感。</p> <p class="ql-block">少年與馬是希臘賽馬雕塑中罕見優(yōu)秀作品。1928年～1937年間，在一個海角附近的沉船中發(fā)現(xiàn)了雕像碎片，打撈后被重新組拼整合。</p><p class="ql-block">這個無名雕塑家的作品可追溯至公元前140年左右，戰(zhàn)馬姿態(tài)非常逼真，馬的骨骼、肌肉以及根根暴筋，刻畫得蒼勁有力。非洲少年的面部表情生動之極。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，拳擊少年壁畫 。</p><p class="ql-block">從圣托里尼島南部出土的壁畫， 描繪了希臘人的日常生活，證明那時就拳擊盛行。這些壁畫在公元前1500年時因火山爆發(fā)被埋沒于地下。3000多年過去了，壁畫色彩仍舊鮮艷。據(jù)介紹，左邊一位少年是貴族身份，從頭飾、頭發(fā)、手飾、腰帶都看出了奢侈。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，克里特島米諾斯王宮的壁畫羚羊。據(jù)今4000年。紅色背景，黑色線條，簡單幾筆就勾勒出羊群靈動。</p> <p class="ql-block">克里特島米諾索斯王宮幾千年前的壁畫，幾乎都是碎片拼出來的，男人都是倒三角好身材，有長長的黑發(fā)，女人都是大眼睛、卷發(fā)、明眸皓齒，胸部高聳，相當漂亮。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，克里特島米諾索斯王宮壁畫春天。</p><p class="ql-block">三面圍墻所繪，紅白相間，鶯歌燕舞，鮮花盛開。約公元前2000年。</p> <p class="ql-block">這些壁畫都是古希臘藝術的上乘之作，顯示了米諾斯文明注重靈秀飄逸的特色，和東方各國的威嚴冗沉有別。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，一對浮雕金杯。</p><p class="ql-block">出土于麥錫尼文明時代君王墓葬中。杯上雕刻的是公牛奔跑追逐的場面，大約為公元前1500年的用品。雕工精細，金光閃爍。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，海神波塞冬青銅像 。</p><p class="ql-block">波塞冬銅像和少年與馬銅像，發(fā)現(xiàn)于同一艘沉船。這件作品也有人說是萬神之王的宙斯，至于到底是誰，手上原來又拿著什么？至今成迷。</p><p class="ql-block">這尊銅像是為數(shù)不多保留下來風格嚴謹?shù)脑髦唬云鋬?yōu)美的人體動感和解剖學表現(xiàn)著稱。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，雅典娜雕像。</p><p class="ql-block">她的整個胸部被一個鱗片狀的宙斯盾所覆蓋，盾中央裝飾著蛇形紋章。她身披戰(zhàn)袍，手握盾牌，全副武裝，英姿颯爽，右掌心站著即將起飛的勝利女神。</p><p class="ql-block">這是公元3世紀作品，是衛(wèi)城帕特農神殿供奉的雅典娜神像的小型復制品。原雕像高達12米，裸露的肌膚用象牙制成，盔甲衣飾黃金裝飾，原件早已不知下落隱入塵煙。</p><p class="ql-block">看過多個雅典娜雕像，我覺得這位智慧自由女神似乎並不美若天仙，颯勁不足，到有一些中國觀世音菩薩端莊賢惠的神韻。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，牛頭祭祠酒器。</p><p class="ql-block">酒從牛脖倒入，牛嘴流出，一件構思巧妙的物件。記得在克里特島伊拉克利翁博物館里也有一個，比這個還要好看。是米諾斯文明的代表作。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，絕美女神維納斯。</p><p class="ql-block">她也稱阿芙洛狄忒，是十二主神之一，主管愛與美的女神。珍珠啦，玫瑰花啦，所有象征愛的東西都與她相關，手持弓箭的小愛神丘比特就是她的愛子。</p><p class="ql-block">因為美，這里多說幾句維納斯。</p><p class="ql-block">1820年，希臘米洛斯島上的農民約爾哥斯在田間耕種時，意外挖出雕像碎塊。在村民共同努力下，一座精美絕倫的愛神雕像出現(xiàn)在眼前。</p><p class="ql-block">考古學家說，這是公元前古希臘的作品，她的名字叫維納斯！此事不徑而走轟動歐洲。經過一番曲折，雕像被法國重金買下，作為獻給法國國王路易十八的生日禮物。</p><p class="ql-block">曾有眾多雕塑家想給維納斯安上胳膊，但窮其所能，也只是弄巧成拙，做不到錦上添花，只好作罷。</p><p class="ql-block">斷臂維納斯就在盧浮宮安了家。后據(jù)考證，她大約是公元前4世紀，希臘著名雕刻家阿歷山德羅斯的大理石作品。</p> <p class="ql-block">法國盧浮宮斷臂維納斯原件（網絡圖片)</p> <p class="ql-block">古希臘勝利女神雕像（網絡圖片）。</p><p class="ql-block">盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶竟有兩件出自希臘。</p> <p class="ql-block">維納斯亭亭玉立，身形豐滿、體態(tài)均稱，展示出動人的S曲線美。</p><p class="ql-block">臉型有希臘女人的特征：面龐橢圓，鼻梁高直，額頭下巴飽滿，皮膚潤澤，發(fā)髻自然，嘴角微翹，目光安祥。總之端莊美麗打動人心。</p><p class="ql-block">更重要的是，西方藝術界認為，維納斯不管從哪個角度上都吻合黃金分割比例，也就是我們常說的頭身比～九頭身?，F(xiàn)在，世界各國的選美、模特大賽，大都會依據(jù)這個標準來判斷誰美，誰是超模。</p> <p class="ql-block">國博這座維納斯雖然也非常美，還有健全動感的雙臂，個人卻覺得比盧浮宮那座多出一丟丟性感。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，海神波塞冬。</p><p class="ql-block">2.35米高巨型雕塑，他手握三叉戟，小海豚咬著衣裾。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶維納斯、丘比特與潘。</p><p class="ql-block">維納斯正在怒斥褻瀆她的山羊妖神潘，恨不得用鞋底子抽他。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，有翅膀的海妖。</p><p class="ql-block">她有一幅好歌喉，歌唱得動聽，用歌聲魅惑水手，使船只偏離航線。她有憂傷美麗的面龐，卻長著鳥的腳趾和尾巴。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，古希臘醫(yī)藥之神阿斯克勒庇俄斯。</p><p class="ql-block">他以手持蛇杖的形象著稱，代表了醫(yī)學和治愈的力量。</p><p class="ql-block">蛇杖其象征意義延用至今，世衛(wèi)組織和各國許多醫(yī)療機構都用它作為標志符號。</p><p class="ql-block">此外，希波克拉底也是古希臘“醫(yī)學之父”，他的醫(yī)學觀點對后世醫(yī)學發(fā)展有著巨大影響。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，酒神狄俄尼索斯大理石雕像。約公元前520年到510年。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，沉睡的海爾瑪弗狄忒。</p><p class="ql-block">眼前躺著一位皮膚細膩、柔滑的女子，有著動人的體態(tài)和柔美的背部曲線。我認為她是姑娘，但她卻是雌雄同體人。</p><p class="ql-block">在古希臘神話中，海爾瑪弗狄忒是愛神阿佛洛狄忒和眾神使者赫爾墨斯的兒子。他祈求宙斯將自己與心愛的人永遠結合在一起。雕塑家為我們創(chuàng)造了一個極富戲劇性的效果。</p><p class="ql-block">傳說后來宙斯嫉妒他享受雙面人性，生生將他身體撕開??于是他終身尋找。</p><p class="ql-block">人類也在永遠尋找契合自己的另一半。</p><p class="ql-block">古希臘“雌雄同體”的情景很普遍，是古代人全能、力量、自足的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，奧古斯都大帝銅像。</p><p class="ql-block">約公元前27年發(fā)現(xiàn)于愛琴海。皇帝騎著馬，穿著一件有垂直紫色條紋的束腰外衣，舉起右手致意，左手握著韁繩??。他給羅馬世界帶來了兩個世紀的和平與繁榮。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，公元前570-550年在阿提卡發(fā)現(xiàn)的獅身人面像。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶，披斗篷的女戰(zhàn)神。</p><p class="ql-block">據(jù)說有宙斯之妻赫拉的神韻。</p> <p class="ql-block">一位憤世嫉俗的哲學家，可能叫比翁。青銅像，出自公元前240年。有濃密胡子和頭發(fā)，眼球用玻璃制成虹膜，炯炯有神。</p> <p class="ql-block">場館內的文物與人沒有距離感，大部分都是開放性擺放，光線適中，便于觀賞。</p><p class="ql-block">許多文物能清晰可見修復痕跡。真是佩服古物修復專家的想象力和專業(yè)技能。</p> <p class="ql-block">由于英文很爛，說明看不懂，全程耳麥把耳朵夾得生疼，那也舍不得少看一分鐘。其實，人家博物館把所有展品說明都寫得詳實生動有趣，不僅考古發(fā)掘時間地點內容材質清楚，而且還有文學性。只要你英文底子好，慢慢了解吧??</p> <p class="ql-block">陶器展廳相當驚艷，從遠古史前7000年沿途而下，展示了豐富多彩的現(xiàn)實世界。</p><p class="ql-block">遠古母糸氏族的人形陶具，顯示了那時對豐乳肥臀的崇拜欣賞。</p> <p class="ql-block">大約公元前6000年～4000年間的出土文物。體積比較小。</p> <p class="ql-block">新石器時代早期稚拙而有趣的陶具。</p> <p class="ql-block">記得看華夏仰韶文明時，那些陶罐器皿都最多只有魚或條紋圖案。而眼前這些難以相信出自同一時代，甚至更早些。</p> <p class="ql-block">陶器，是古希臘的強項。或雕花或鏤空或多邊，章魚、貝殼、海草、太陽花、雛菊??色彩技法都相當成熟漂亮！</p> <p class="ql-block">希臘古陶尤為杰出，這種稱為卡馬雷斯的彩陶，造型別致，秀巧可愛，彩繪優(yōu)雅，被公認為是古代世界最精美的彩陶，沒有之一！</p> <p class="ql-block">武士雙耳罐，來自公元前十三世紀，古希臘陶器精品。</p> <p class="ql-block">麥錫尼文明時期出土的金面具。</p><p class="ql-block">整個麥錫尼展廳都金光燦燦，大大小小的金具金飾布滿展廳，顯示出荷馬史詩中的滿城盡帶黃金甲的奢華。</p><p class="ql-block">貴族死亡都用金箔履蓋臉部和軀體。</p> <p class="ql-block">麥錫尼文明時代的黃金飾品奢華繁多，說明當年繁華盛世，歌舞生平。</p> <p class="ql-block">約4000年前的金首飾做工精良，工藝精湛，和當下的金飾可以匹敵。</p> <p class="ql-block">青銅時代，戴帽冠的持刃勇士。</p> <p class="ql-block">這個青銅人形非常典型，肌肉發(fā)達，生殖強大，是青銅時代生殖崇拜的代表作。許多博物館和店鋪都有復制品作為希臘禮品出售。</p> <p class="ql-block">青銅面具</p> <p class="ql-block">擲鐵餅者，出自雅典雕刻家米隆之手，是古希臘最輝煌的藝術成就之一。這尊精美絕倫的雕像表現(xiàn)了運動員投擲鐵餅的瞬間，青銅原作已經丟失，僅剩一個餅。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在我們經常看到的是古羅馬時期的大理石仿制品。</p> <p class="ql-block">青銅人與戰(zhàn)馬。</p> <p class="ql-block">必須承認，全世界美術都受到古希臘重大影響。他們?yōu)槿祟愓业搅嗣赖钠瘘c。美，是從人的身體開始的，肉體的美，精神的美，自由和諧而統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">古希臘人的手。</p><p class="ql-block">手是難畫難雕的活兒，但此手栩栩如生。誰的？神的，還是人的？真實的有想觸碰一下的感覺。</p> <p class="ql-block">還有腳，腳面腳趾都順暢柔和，美得沒毛病。反正比我的腳要好看！</p> <p class="ql-block">出神入畫的側顏和卷曲逼真的發(fā)絲。</p> <p class="ql-block">男神都高大俊朗，肌肉發(fā)達，女神都柔美圓潤，聰慧性感。不知幾千年前地中海的陽光是否熾熱，男女神氏大多都赤身裸體?！?lt;/p> <p class="ql-block">宙斯之子，赫耳墨斯大理石雕像，伯羅奔尼撒時期約公元前27年的作品。</p> <p class="ql-block">運動員銅像。</p><p class="ql-block">海底沉船打撈上來的，手中物品已經丟失。有說若是金蘋果，就是特洛伊王子帕里斯。</p> <p class="ql-block">智慧女神雅典娜。</p> <p class="ql-block">赫拉克勒斯雕像。</p><p class="ql-block">古希臘神話中最著名的英雄之一，大力神，猛男，功勛卓著，解救過普羅米修斯。英雄正斜倚在一塊巖石上，展開他的獅子皮，在樹蔭下休息。</p> <p class="ql-block">原來在希臘人眼中，人最美的狀態(tài)是裸體。</p><p class="ql-block">理想的人是血統(tǒng)優(yōu)越、發(fā)育良好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的裸體。</p><p class="ql-block">他們周邊的利提阿人、加里人等臨近異族都以裸體為羞，只有希臘人毫不介意地展示赤裸，脫掉衣服參與角斗與競走，甚至連青年女子運動時也差不多是裸體的。</p><p class="ql-block">我想起在初學畫畫時，在那個尚未開放的年代，素描希臘人物裸體石膏像，還要把畫稿藏到床鋪底下，羞于見人，真是不開化。</p> <p class="ql-block">帕特農神廟的勝利者形象。大理石人物浮雕，淺色卷發(fā)，肌肉線條流暢，頭頂王冠為金屬加固。約公元前460年。</p> <p class="ql-block">滾環(huán)，那韻律有點像如今的自由體操吧？</p> <p class="ql-block">角斗士</p> <p class="ql-block">所以說，古希臘人是自戀狂，人神一體，裸體、競技、戰(zhàn)爭、體育都是雕塑主題，這和他們的審美是緊密相關的。</p> <p class="ql-block">大約在公元前4000年左右，埃及雕塑興起並很快進入第一個全盛時期。古希臘雕塑與古埃及相互影響。</p><p class="ql-block">古埃及雕塑有著準確的造型、恒古不變的遵循“正面律”風格，而古希臘追求“真實的美”，追求靈性和新穎活潑，并從平面趨向起伏立體。</p> <p class="ql-block">酒神狄俄尼索斯和潘神及薩提雕塑。酒神右手拿著豹頭做成的角狀杯，低頭看著相貌丑陋的潘神。</p><p class="ql-block">這酒神體態(tài)婀娜，皮膚光滑，線條優(yōu)美，難道是葡萄酒的滋養(yǎng)功效嗎？</p> <p class="ql-block">當看到幾千年前的藝術家就能把肌肉線條雕刻得如此生動俊美，感嘆那個時代的自由，感嘆人類文明和審美的偉大，也感嘆古希臘人的藝術靈感和工匠智慧。</p> <p class="ql-block">約公元前150年的宙斯大理石頭像。眼睛是由不同的材料鑲嵌。頭部右側的小孔用來固定金屬王冠。由雅典雕塑家尤克利季斯制作。</p> <p class="ql-block">約公元前二世紀。劇院前大理石臉部浮雕。迪亞斯帝王的第一個奴隸，人物表情豐富夸張，眉頭緊鎖，嘴巴大張，怒目圓睜……</p> <p class="ql-block">公元前1世紀一位男性頭像。</p> <p class="ql-block">美學家蔣勛介紹希臘美時說，一個健康自信的身體，就應該是一個崇高的精神、自信的生命的開始。</p><p class="ql-block">在許多以迂腐的道德壓抑身體，以庸俗的禁忌捆綁身體的社會中，希臘藝術提供的人體自由、健康，更是值得認真思考的美學啟示。</p> <p class="ql-block">德斯波尼亞女神頭像，出自公元前190-180年。</p> <p class="ql-block">這個女人頭像45度角真是美啊。</p> <p class="ql-block">美就是幸福發(fā)出的邀請，反之，快樂也可能是通向美的道路。</p> <p class="ql-block">美杜莎馬賽克大理石地磚，也是極為細膩驚艷。</p> <p class="ql-block">有意思的是博物館藏品可以觀賞，可以無光源拍攝，甚至可以臨摹，但是你可不能學著雕塑的樣子擺拍，一位老外剛比劃出海神樣子伸展雙臂要拍，就被管理員棒喝一聲！</p><p class="ql-block">在神面前一定要懷敬畏之心吧？</p> <p class="ql-block">太陽神阿波羅雕像。約公元前540-530年，頭上戴著一頂裝飾華麗的王冠。頭發(fā)像貝殼一樣卷曲在前額，垂在后面的串珠發(fā)。頭發(fā)、眉毛和乳頭上都保留著紅色。</p><p class="ql-block">乖乖站好，是可以與神合影的，態(tài)度好，才能與神對話。</p> <p class="ql-block">大理石墓葬回顧浮雕，是古希臘文物的一個重要部分，也是展現(xiàn)雕塑藝術的一方領域。</p><p class="ql-block">展出的作品集中在公元前500年左右。他們通過雕塑回顧亡者過往，展示人世間生活狀態(tài)，表達不舍和思念的情緒。</p> <p class="ql-block">雕刻家斯科帕斯的墓碑浮雕，發(fā)現(xiàn)于公元前350-325年雅典克里米科斯古墓地。</p><p class="ql-block">描繪的是一位年輕雅典戰(zhàn)士，身穿披風，赤腳跨步，左手持盾，右手揮劍，生動的面部表情和強壯的身體給人印象深刻。</p> <p class="ql-block">年輕標槍手的大理石墓碑，發(fā)現(xiàn)于公元前550-540年的雅典。卷曲的頭發(fā)，嘴角上揚，八塊腹肌，生命頑強。真感嘆明天和意外誰先到來。</p> <p class="ql-block">雕刻家卡利馬喬的作品，發(fā)現(xiàn)于公元前410。一位女士坐在椅子上，衣裙皺褶自然逼真，她右手握著站立女人的手，神情悲傷，也只有到了公元前5世紀左右，這樣的希臘藝術才廣泛運用于凡間。</p> <p class="ql-block">逝去的人有許多??黃泉路上無老少。</p><p class="ql-block">眾多墓碑浮雕中，其實我比較關注的是這座。</p><p class="ql-block">即將告別人世的女主羸弱不堪坐在病榻上，一手扯著披肩。男主斜靠在旁，雙手交叉放在身前，面對女主，眼光深情又裝作若無其事??沒有來得急看說明，也不知他們什么關系，這種生死離別圧抑不舍的情緒還是充分表達出來了。</p> <p class="ql-block">來自公元前四世紀的帶有馬和奴隸的墓葬浮雕。人與馬生動傳神寫實，張力十足。</p> <p class="ql-block">那些琳瑯滿目美侖美奐的珍寶吸引眼球，那些惟妙惟肖巧奪天工的雕塑令人流連往返。</p><p class="ql-block">邊看，邊想，自愧不能全情與之對話，覺得時間真是不夠用。</p> <p class="ql-block">真正的博物館能讓歷史時空前后交匯，無論是克里特島米諾斯文明的璀璨，麥錫尼文明的奢華，還是雅典衛(wèi)城的黃金時代，都讓來自遙遠東方的我們感到驚艷和眼界大開。</p> <p class="ql-block">雅典國博用眾多寶藏復盤了悠遠綿長的希臘故事，再現(xiàn)了神與英雄的模樣，標注了遠古走來的路和它的興衰，也給古希臘歷史進程做了最好的注釋。</p> <p class="ql-block">感受，是靈魂的語言。</p><p class="ql-block">與神對話，解鎖時光。</p>