<p class="ql-block">昵稱：我心飛翔</p><p class="ql-block">美篇號：6503055</p><p class="ql-block">課文名稱：高中《中國建筑的特征》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2024年的4月28日，我們一行來到山西太原的晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)，拜謁慕名已久的晉祠。三晉之勝，以晉陽為最。而晉陽之勝，全在晉祠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晉祠原名為晉王祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞（后被追封為晉王）及母后邑姜后而建。這里就是晉祠的山門了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">晉祠是中國現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，是集國內(nèi)宋元明清至民國各時代建筑于一園的孤例。而在山西，很多古建都是原汁原味，極為難得。</p><p class="ql-block ql-indent-1">剛剛邁入晉祠的山門、就見園內(nèi)一派古香古色的環(huán)境。到處是郁郁蔥蔥的古樹和飛檐翹角的古建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是水鏡臺，是一座明代戲臺。水鏡臺集樓、臺、殿、閣四種建筑風(fēng)格與一體，后臺上部重檐歇山頂為樓的形式，后臺下部為殿的形式，前臺上部單檐卷棚頂為閣樓形式，前臺下部為臺的形式。戲臺周圍有疏朗的走廊，造型雄奇，雕刻彩繪精細。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">水鏡臺二層檐下匾額“三晉名泉”為清康熙年楊廷翰手書。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是水鏡臺屋脊精美的磚雕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座明代建筑連屋脊磚雕都完整的保護下來真是太難得了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這塊“水鏡臺”匾額為晉祠三大名匾之一，為清乾隆翰林、名書法家、晉祠人楊二酉所題。楊二酉是楊廷翰之侄，伯父與侄兒，一武一文，各題名匾，也算是一段佳話。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">作為明代建筑，這座建筑雕梁畫柱，精美異常。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對于明、清建筑，我更喜歡明代建筑，雖精美，但內(nèi)斂，不張揚。清代建筑更加濃墨重彩，反而少了一些儒雅，</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們可以看到大殿僅用立柱支撐，并無墻壁?？梢姽糯鷮m殿的墻壁并不負責(zé)承重。古建專家梁思成在《中國建筑的特征》里這樣闡述：“兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗（如涼亭），都不妨礙負重的問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是勝瀛樓，二層三間，歇山頂，樓上開敞，風(fēng)致高爽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座建筑怎么看都蘊含著“端莊”二字，非常的和諧舒適。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">晉祠環(huán)境實在是太美了，到處是蒼松翠柏，綠地草坪，鳥語花香。在這里漫步，不光是時光的穿越，還有一種“人在畫圖中”的情感。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是會仙橋，過了會仙橋就是金人臺。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">會仙橋下面的水叫做智伯渠。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清代詩人金農(nóng)贊美晉祠：“叔虞祠不改，水木發(fā)清妍。藹藹長生樹，泠泠難老泉。影為青傘云，味在玉漿前。更領(lǐng)涼堂趣，風(fēng)云揮七弦”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是金人臺， 也稱“蓮花臺”。臺為方形，臺四隅各立一尊高約2米的鐵人，因鐵為五金之屬，所以稱金人臺。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是金人臺中央的明代琉璃小閣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">金人臺上的鐵人。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是對越坊，位于晉祠中軸線通向圣母殿的必經(jīng)之路。東鄰金人臺，西鄰獻殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?“對越”二字出自《詩經(jīng)·周頌·清廟》“對越在天，駿奔走在廟”?！盀槊魅f歷年間太原縣舉人高應(yīng)元出資修建。</p><p class="ql-block ql-indent-1">對越坊中的“對越”匾為晉祠三大名匾之一，極為珍貴。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">而對越坊前的這一對鐵獅子比對越坊的歷史又久遠了，為北宋所鑄。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在晉祠里不經(jīng)意間，就會觸摸到千年的古跡，何其幸哉！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是對越坊與后面的獻殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是白鶴亭。明嘉靖中葉創(chuàng)建，清乾隆四十三年(1778年)重修，道光二年(1882年)再次復(fù)修，1956年改建。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是晉祠的鐘鼓樓，位于對越坊和獻殿的兩側(cè)，始建于明萬歷三十四年（1606年）。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是獻殿，位于對越坊之西，是給圣母邑姜供奉祭品的享堂，始建于金大定八年(1168)，明萬歷二十二年(1594)重修，1955年依原樣翻修，是晉祠三大國寶建筑之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)懸掛的“獻殿”匾額，書體端莊，氣勢嚴肅，為金代原物。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是松水亭。劉大鵬《晉祠志》的記載，松水亭是在乾隆末年望川亭圮毀之后，由當?shù)厝藶榱思o念而建造的。亭子的名稱“松水”取自唐代詩人王維的詩句“明月松間照，清泉石上流”，寓意著清幽寧靜的自然之美。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是水母樓與它前面的難老泉和難老泉亭。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是晉祠圣母殿及殿前的方形荷葉魚沼古橋建筑。該橋與圣母殿同建于北宋時期，距今已有1500多年的歷史，整個梁架都是宋代的遺物。這種十字形橋也是中國現(xiàn)存古橋梁中的孤例。</p><p class="ql-block ql-indent-1">圣母殿是晉祠的主殿，是晉祠內(nèi)主要建筑。大殿坐西朝東，位于中軸線的終端。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梁思成在《中國建筑的特征》一文里對古代獨立建筑的特征是這樣描述的：“一般地由三個主要部分構(gòu)成：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”。這座北宋時代的建筑完全符合這些特征。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣母殿右側(cè)可以見到周柏。周柏是晉祠三絕之一，已經(jīng)在那里生長了兩千多年。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實晉祠到處都有古柏，讓我們沉浸在千年的穿越之中。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣母殿創(chuàng)建于北宋天圣年間（公元1023年一1032年），崇寧元年（公元1102年）重修，是中國宋代建筑的代表作。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其中最引人注目的當屬高懸于建筑正中央的“圣母殿”牌匾，這是中國國保級匾額之一。該匾額為木制立匾，長2.3米、寬1.3米，“圣母殿”三字為楷體，摹以《顏真卿法帖》而加工放大，雕刻精美。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">位于圣母殿前廊明間闌額正面是“三晉遺封”匾額。據(jù)《晉祠志·宸翰》記載，光緒二十六年（1900年），光緒帝后巡幸山西，七月駐躋太原府，閏八月由晉巡幸陜西，凡乘輿經(jīng)行之處，各大祠宇均賜御書匾額，其中就包括晉祠圣母殿的“三晉遺封”匾額。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">除了“圣母殿”匾額外，圣母殿前廊正中還懸掛有北宋原物的“顯靈昭濟圣母”匾額。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“顯靈昭濟圣母”立匾加白云朵式花邊，是北宋的流行紋飾。細品在這莊嚴的祭祀寶地也藏有古人的一絲浪漫。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣母殿前的木雕盤龍柱是我國現(xiàn)存最早的此類柱子，上面蟠飾著八條形態(tài)各異的木龍。這些龍的造型立體且生動，展現(xiàn)了中華文化中對龍的崇拜以及帝王的至高無上地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我特意多角度拍攝了這些盤龍。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">殿前前廊兩側(cè)各塑有力士立像一尊，高約4米，皆為宋代原物。手執(zhí)斧鉞者據(jù)說是《封神演義》中周武王姬發(fā)的得力衛(wèi)士方弼，手執(zhí)金鉤者據(jù)說是衛(wèi)士方相。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">廊前立有明隆慶《重修晉祠廟碑記》，四周圍廊存有歷代碑記二十余塊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我邁腿進入大殿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">由于宋代木構(gòu)遺存稀少，多數(shù)體量也不大，圣母殿無疑是宋代高等級建筑的營造巔峰。它以一己之力演繹了宋王朝精彩的華草。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我看到了這些極其珍貴的塑像。晉祠圣母殿彩塑是中國宋代祠廟彩繪泥塑的代表。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座大殿建于北宋天圣（1023～1031）年間，為祭祀西周武王后、唐叔虞之母邑姜所建。圣母殿是晉祠的主體，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，其中圣母邑姜像1尊，宦官5尊，著男服的女官像4尊，其余33尊皆為侍女像。其中除圣母像兩側(cè)小像是后補者外，其余都是宋初原塑。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">圣母像高2.28米，是殿內(nèi)最高的一尊雕像。圣母頭戴花釵冠，花釵冠在宋徽宗政和年間被規(guī)定為命婦之首飾。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這兩尊是著男服的女官。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這些侍從雕塑都是各有專職，且身份、性格也無一雷同。舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，纖毫畢現(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晉祠圣母殿的彩塑群真實再現(xiàn)了昔日宮中的生活，通過對彩塑人物服飾的觀察分析，使學(xué)者專家們在研究宋代服飾的同時，也能了解宮廷服飾文化及宋代社會生活狀況。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">我走出大殿，心存敬畏。這些宋代彩塑之精湛，令我無限的欽佩，只遺憾停留的時間太短不能細細端詳。幸而手中端著單反相機，可以留住震撼，回家慢慢欣賞。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是晉祠圣母殿左邊的苗裔堂，里面供奉著送子娘娘。原有22尊彩塑，現(xiàn)存19尊。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是殿外的大鐵鐘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是圣母殿右邊的張氏祖祠臺胎廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">臺駘，是載入太原史冊的第一位先賢。太原5000年文明的帷幕，就由臺駘開啟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">戰(zhàn)國時代的儒家經(jīng)典《左氏春秋傳》記載，太原這塊土地在黃帝時代，汾河水量充沛，危害人類的水患橫生。據(jù)說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。經(jīng)臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產(chǎn)晉祠大米的大片稻區(qū)，譽為“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)中間供奉臺駘神像，左面為土地神像，右面為五道神像。臺駘是張氏始祖揮的孫子，臺駘廟也作為張氏之祖廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">臺駘廟是明朝嘉靖十二年（1533年）高汝行修建的。殿宇不大，面周三間，古柏成蔭。位于圣母殿南側(cè)，坐西向東，面寬三問，進深四椽。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是水母樓，位于晉祠圣母殿南，又稱梳妝樓、水晶宮，創(chuàng)建于明嘉靖四十二年(1563)，清道光二十四年(1844)重修。樓內(nèi)供奉“晉源水神”，當?shù)厝朔Q“水母娘娘”。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這就是水母樓內(nèi)供奉的銅鑄水母像，端坐于甕形座位上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">這是晉陽第一泉難老泉。其“難老”匾為晉祠著名三匾之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梁思成在《中國建筑的特征》里對中國古建體系有如下的描述：</p><p class="ql-block ql-indent-1">“以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。這就是說，房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些古建完美的詮釋了梁思成的論述。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">難老泉為晉祠三絕之一。其水出自懸甕山斷巖層，不知始于何時?！渡胶＝?jīng)》就有：“懸甕之水，晉水出焉”的記載。泉水清澈見底，長流不息，北齊時擷取《詩經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句，命名為“難老泉”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">晉水源頭特有長生萍，濃翠如玉，四季常青。唐代大詩人李白曾贊嘆：“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">這就是難老泉。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">徜徉在具有一千多年歷史的晉王祠，望著那些蒼松古柏的庭院、那些雕梁畫棟的古建、那些栩栩如生的泥塑，那些古拙滄桑的匾額，不禁感慨，我們的老祖宗太神奇太偉大了，創(chuàng)造出如此精美絕倫的文明。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐朝詩人李益贊美晉祠：“風(fēng)壤瞻唐本，山祠閱晉馀”。果然如此。幸運的是，經(jīng)過了多少朝代的更迭戰(zhàn)亂，這座皇家祭祀園林不但沒有焚毀，還有增建，留給了我們一座原汁原味的古建瑰寶。中國文化的底蘊極其深厚、綿遠流長，在這里得到了充分的詮釋與體現(xiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>