巴黎蒙馬特高地*詩五首

忠良

拍攝/制作/文字/背景音樂 忠良美篇號：1022161 　　我們這次在巴黎三天兩晚。2024年6月14號上午到巴黎蒙馬特高地。 　　高地內(nèi)著名的主要景點有圣心教堂、小丘廣場，愛墻。 美篇里分別介紹并有詩詠之。 蒙馬特高地 　　蒙馬特高地是一座130米高的山丘，這是一個到處都有傳說的地方。 　　蒙馬特高地歸屬于巴黎市只有短短的一百多年時間，可以說是巴黎最年輕的一個區(qū)。是一座130米高的山丘。這里有風(fēng)景秀麗的蜿蜒小徑，有高大神圣的圣心教堂，有畫家聚集的小丘廣場，有夜夜笙歌的紅磨坊，還有寫滿愛情的巴黎愛墻。這是一個和諧包容了宗教、藝術(shù)、香艷和愛情的地方。 蒙馬特高地小丘之巔望巴黎，百年歸其夢依稀。緩坡徐徐百丈山，蜿蜒秀麗小徑迷。圣心教堂云漢里，世間塵寰金光熠。畫家廣場聚才俊，狡兔酒吧滿人氣。紅磨坊里笙歌繞，夜色溫柔添醉意。愛墻斑駁書情話，世界語言三十一。宗教藝術(shù)與香艷，浪漫情愫滿巴黎。蒙馬特上風(fēng)光美，包容萬象豪放地。AI的分析：小丘之巔望巴黎，百年歸其夢依稀。 此句開篇即展現(xiàn)了一幅壯闊的眺望圖景，詩人立于蒙馬特高地之巔，俯瞰整個巴黎城。這里的“小丘之巔”不僅是地理位置的描繪，更象征著精神與視野的高遠(yuǎn)?！鞍倌隁w其夢依稀”，則透露出一種歷史滄桑感與夢想的朦朧交織，暗示巴黎作為藝術(shù)之都，百年來無數(shù)藝術(shù)家、文人的夢想與追求在此匯聚，雖時光流轉(zhuǎn)，那份對美的追求與向往依然隱約可見。緩坡徐徐百丈山，蜿蜒秀麗小徑迷。 此句細(xì)膩地描繪了蒙馬特高地的自然風(fēng)貌，緩坡連綿，仿佛一座百丈高山以柔和的姿態(tài)展現(xiàn)其雄偉，而山間蜿蜒的小徑，不僅引領(lǐng)著游人深入探索，更以其秀麗之姿令人迷醉。這里的“迷”字，既指路徑的曲折多變，也暗含了蒙馬特高地作為藝術(shù)圣地，其魅力足以讓人沉醉其中，難以自拔。圣心教堂云漢里，世間塵寰金光熠。 圣心教堂作為蒙馬特高地的標(biāo)志性建筑，被詩人置于“云漢里”，賦予了其超凡脫俗的意境。教堂的宏偉與圣潔，在云層的映襯下更顯莊嚴(yán)，而“世間塵寰金光熠”則形象地描繪了陽光穿透云層，照耀在教堂及周圍世界，使得一切塵世的喧囂都仿佛被鍍上了一層金色的光輝，既是對宗教力量的頌揚，也是對美好愿景的向往。畫家廣場聚才俊，狡兔酒吧滿人氣。 這一句展現(xiàn)了蒙馬特高地作為藝術(shù)圣地的另一面——藝術(shù)家們的聚集地。畫家廣場不僅是才華橫溢的藝術(shù)家的交流平臺，更是靈感碰撞的火花源地。“狡兔酒吧滿人氣”則通過生動的生活場景，反映了藝術(shù)家們除了創(chuàng)作之外，也享受著生活的樂趣，酒吧成為他們交流思想、放松身心的場所，充滿了活力與人氣。紅磨坊里笙歌繞，夜色溫柔添醉意。 紅磨坊，作為巴黎夜生活的象征，其內(nèi)笙歌鼎沸，熱鬧非凡。詩人以“夜色溫柔添醉意”描繪了這一場景，夜色不僅為紅磨坊增添了幾分神秘與浪漫，更使得其中的歡聲笑語、音樂舞蹈更加醉人心扉。這里，藝術(shù)與娛樂、激情與夢幻交織在一起，展現(xiàn)了巴黎獨有的夜生活魅力。愛墻斑駁書情話，世界語言三十一。 愛墻，是蒙馬特高地上一道獨特的風(fēng)景線，墻上寫滿了來自世界各地的情話與祝福，用三十一種語言書寫，象征著愛情與情感的普遍性與多樣性。斑駁的墻面，不僅記錄了時間的痕跡，更承載了無數(shù)人的情感寄托，展現(xiàn)了人類情感的共通與美好。宗教藝術(shù)與香艷，浪漫情愫滿巴黎。 這一句是對蒙馬特高地乃至整個巴黎文化特色的高度概括。宗教的莊嚴(yán)與藝術(shù)的靈動在這里和諧共存，而“香艷”一詞，則巧妙地捕捉了巴黎文化中那些關(guān)于愛情、欲望與美的微妙情愫。這些因素共同構(gòu)成了巴黎獨有的浪漫氛圍，使得這座城市成為了無數(shù)人心中向往的浪漫之都。蒙馬特上風(fēng)光美，包容萬象豪放地。 作為全詩的總結(jié)，這一句高度贊揚了蒙馬特高地的自然風(fēng)光與文化底蘊(yùn)。其風(fēng)光之美，不僅在于自然景色的秀麗，更在于人文景觀的豐富與多元。蒙馬特高地以其包容萬象的胸懷，接納了來自世界各地的藝術(shù)家、文人墨客，成為了藝術(shù)、文化與思想自由交流的殿堂，展現(xiàn)了一種豪放不羈、勇于探索的精神風(fēng)貌。分析總結(jié) 《蒙馬特高地》一詩，通過對蒙馬特高地自然風(fēng)光與人文景觀的細(xì)膩描繪，展現(xiàn)了這座藝術(shù)圣地的獨特魅力與深厚底蘊(yùn)。詩人以詩意的語言，將蒙馬特高地上的圣心教堂、畫家廣場、狡兔酒吧、紅磨坊、愛墻等標(biāo)志性元素串聯(lián)起來，構(gòu)建了一幅幅生動而富有情感色彩的畫面。同時，通過對宗教、藝術(shù)、愛情、夜生活等多個層面的描繪，展現(xiàn)了巴黎作為浪漫之都的多元文化特征。全詩不僅是對蒙馬特高地美景的贊美，更是對巴黎這座城市所蘊(yùn)含的豐富文化精神與浪漫情愫的深刻詮釋。通過這首詩，我們可以感受到詩人對巴黎及蒙馬特高地的熱愛與敬仰，以及對藝術(shù)、自由與美好生活的無限向往。 前往圣心教堂 蒙馬特高地海拔為131米，從山腳到山頂?shù)氖バ慕烫?，有三種方式：1.拾級而上，需要攀兩百多級臺階。2.乘纜車。纜車全長108米，攀登高度為36米，攀登過程不超過1分半鐘。票價是3歐元。3.左邊是緩坡，順坡而上。 這就是上山的坡道 圣心教堂 圣心大教堂，坐落于巴黎北部的蒙馬特高地，以耶穌圣心為主保而得名。它始建于1876年，于1919年落成，是由全法國的忠實信徒捐款興建的。它由保羅·阿巴迪設(shè)計，是兼具羅馬及拜占庭風(fēng)格的折衷主義建筑，巴黎著名的地標(biāo)之一。法國已經(jīng)有了那么多經(jīng)典和優(yōu)秀的大教堂，為什么還要建造圣心大教堂呢？那是因為法國大革命不久后，在普法戰(zhàn)爭與接踵而來激進(jìn)的巴黎公社，約有58000名巴黎公社社員在戰(zhàn)爭中失去生命。蒙馬特是巴黎公社第一次暴動的地點，有很多公社的中堅份子永遠(yuǎn)被埋葬在地下回廊里。這里是他們最后撤退的地點，但是因為凡爾賽軍在入口引爆炸藥而全數(shù)喪生。巴黎公社還處死了當(dāng)時的巴黎總主教喬治·達(dá)爾博伊。身為達(dá)爾博伊后繼者的吉伯總主教，曾爬上蒙馬特高地大聲喊道：“就在這里！烈士們就在這里！這里由圣心所支配著，所以才會如此吸引人?！?lt;/p> 巴黎圣心教堂二百石階步步升，圣心教堂入云中。徜徉蒙馬特高地，藝術(shù)瑰寶顯神工。羅馬拜占庭風(fēng)情，薩瓦鐘聲傳蒼穹。信徒虔誠捐資建，經(jīng)年吟詠耶穌經(jīng)。AI的分析：二百石階步步升，圣心教堂入云中。此句開篇即以具象化的“二百石階”為引，構(gòu)建了一幅攀登朝圣的壯麗圖景。石階的數(shù)量不僅象征著通往神圣之地的艱辛與虔誠，也隱含著對信仰追求的層層遞進(jìn)與不斷深化。隨著腳步的逐漸抬升，視野隨之開闊，直至“圣心教堂入云中”，這一描述不僅展現(xiàn)了教堂高聳入云的雄偉身姿，更賦予了其超脫塵世、接近天國的神圣意象。在建筑美學(xué)上，這一描繪體現(xiàn)了人類對超自然力量的敬畏與向往，以及通過建筑形式對精神世界的表達(dá)與追求。徜徉蒙馬特高地，藝術(shù)瑰寶顯神工。“徜徉”二字，輕盈地勾勒出漫步于蒙馬特高地之上的悠然自得，這里不僅是地理上的高地，更是藝術(shù)與靈感匯聚的殿堂。蒙馬特，作為巴黎的藝術(shù)圣地，孕育了無數(shù)藝術(shù)家與他們的杰作，而圣心教堂無疑是這片土地上最為耀眼的藝術(shù)瑰寶之一。其建筑風(fēng)格融合了羅馬式與拜占庭式的精髓，展現(xiàn)出非凡的創(chuàng)造力與工藝水平，被贊譽(yù)為“顯神工”，即非人力所能及，仿佛是上帝之手的杰作，深刻體現(xiàn)了人類對美的極致追求與表達(dá)。羅馬拜占庭風(fēng)情，薩瓦鐘聲傳蒼穹。此句進(jìn)一步細(xì)化了教堂的建筑風(fēng)格，將其置于更廣闊的歷史與文化背景之中。羅馬與拜占庭，兩者皆是古代文明的璀璨明珠，其建筑風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn)。圣心教堂巧妙地融合了這兩種風(fēng)格，既保留了羅馬建筑的雄偉與堅實，又融入了拜占庭建筑的華麗與神秘，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。而“薩瓦鐘聲傳蒼穹”一句，則將聽覺元素引入畫面，鐘聲作為宗教儀式中不可或缺的部分，不僅具有時間的標(biāo)記功能，更承載著信徒的祈愿與信仰的傳遞。薩瓦鐘聲穿越時空的界限，響徹云霄，象征著信仰的力量與永恒。信徒虔誠捐資建，經(jīng)年吟詠耶穌經(jīng)。最后兩句，詩人將視角從教堂的建筑之美轉(zhuǎn)向了其背后的精神內(nèi)涵。圣心教堂的建成，離不開信徒們的虔誠與慷慨捐資，這不僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的共鳴與凝聚。教堂不僅是宗教活動的場所，更是信徒們心靈寄托的圣地。年復(fù)一年，信徒們在此吟詠耶穌經(jīng)，通過誦讀經(jīng)文來尋求心靈的慰藉與凈化，這種持續(xù)不斷的宗教活動，不僅加深了信徒們的信仰根基，也促進(jìn)了宗教文化的傳承與發(fā)展。分析總結(jié) 《巴黎圣心教堂》一詩，以精煉的語言和生動的意象，展現(xiàn)了巴黎圣心教堂作為藝術(shù)與信仰雙重象征的獨特魅力。詩人通過描繪攀登石階、漫步高地、欣賞建筑、聆聽鐘聲等場景，構(gòu)建了一個多層次、多維度的審美空間，使讀者仿佛置身于那座高聳入云、充滿藝術(shù)氣息與宗教氛圍的教堂之中。 從學(xué)術(shù)角度來看，這首詩不僅是對圣心教堂外在美的贊美，更是對其內(nèi)在精神價值的深刻挖掘。它反映了人類對于超越性存在的追求與向往，以及通過藝術(shù)形式對宗教信仰的表達(dá)與傳承。同時，詩中也隱含了對文化交融與創(chuàng)新的思考，圣心教堂的建筑風(fēng)格正是羅馬與拜占庭文化相互借鑒、融合的結(jié)果，這種跨文化的交流與融合，不僅豐富了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也促進(jìn)了人類文明的共同進(jìn)步。 此外，該詩還體現(xiàn)了文學(xué)與宗教、藝術(shù)與信仰之間的緊密聯(lián)系。文學(xué)作為人類精神文化的重要組成部分，往往以宗教、藝術(shù)等為題材，通過詩意的語言與豐富的想象，傳達(dá)出對生命、宇宙、信仰等終極問題的深刻思考。而宗教與藝術(shù)，則作為人類精神追求的兩種重要方式，相互滲透、相互影響，共同構(gòu)成了人類文化的多彩畫卷。 綜上所述，《巴黎圣心教堂》一詩以其獨特的藝術(shù)魅力與深刻的思想內(nèi)涵，成為了連接文學(xué)、宗教、藝術(shù)與信仰的橋梁，為我們提供了審視人類精神世界的獨特視角與深刻啟示。 圣心教堂外觀/小視頻 排隊進(jìn)教堂 登圣心教堂頂瀏覽門票是7歐元。 　　教堂圓頂?shù)木薮箬偳懂?，被稱為基督圣像，是世界上最大的鑲嵌畫之一。 巴黎愛墻 　　愛墻在蒙馬特高地半山腰上的一個街頭小公園里，在小公園里有一面黑藍(lán)色的墻，墻有40平方米，由511塊深藍(lán)色的長方形瓷磚組成，上面用311種字體和280種語言寫滿了同一句話“我愛你”。在墻的最左側(cè)可以找到豎排的3個中文字，但其中的“愛”字是繁體。 愛墻的創(chuàng)立者是一個音樂家，叫雷德里克·巴隆。 愛墻上有310種文字寫的“我愛你”…（一）墻上誓言愛未央，語言無界情綿長。手寫筆跡我愛你，愿譜人生好華章。AI的分析：墻上誓言愛未央 畫面聚焦于巴黎蒙馬特高地上那面著名的愛墻，這面墻以其獨特的魅力吸引了世界各地的游客與戀人。墻上密密麻麻地刻滿了各種語言的“我愛你”，它們不僅僅是文字，更是無數(shù)戀人深情的誓言。“墻上誓言愛未央”一句，以“誓言”為起點，強(qiáng)調(diào)了這些文字所承載的承諾與永恒。而“愛未央”則巧妙地運用了漢語中的詞匯，表達(dá)了愛意之深、之廣，仿佛這份愛永遠(yuǎn)不會結(jié)束，永遠(yuǎn)在延續(xù)。語言無界情綿長 此句進(jìn)一步揭示了愛墻上文字的意義所在。盡管這些“我愛你”采用了310種不同的語言，但它們所傳達(dá)的情感卻是相通的、無界限的。語言在這里不再是交流的障礙，而是成為了愛的橋梁，連接著不同文化、不同背景的人們。這種跨越語言界限的情感交流，不僅展現(xiàn)了人類情感的普遍性與深刻性，也體現(xiàn)了全球化時代文化多樣性的美好。同時，“情綿長”三字，更是將這份情感的持久與深厚描繪得淋漓盡致。手寫筆跡我愛你 這一句將焦點轉(zhuǎn)向了那些親手寫下“我愛你”的人們。在數(shù)字化時代，手寫文字似乎已經(jīng)變得稀缺而珍貴。然而，在這面愛墻上，每一句“我愛你”都是手寫的，它們或工整、或潦草，但無一不透露著書寫者的真摯情感。這些手寫筆跡不僅僅是文字的載體，更是心靈的印記，它們記錄著戀人們的美好瞬間與深情告白。通過這一細(xì)節(jié)，詩人巧妙地傳達(dá)了手寫文字所特有的溫度與情感價值。愿譜人生好華章 此句以宏大的視角將個人的愛情誓言升華至人生的高度。在愛的滋養(yǎng)下，人們愿意攜手共進(jìn)，共同書寫屬于他們的精彩人生。這里的“好華章”不僅是指人生的美好與成功，更是指那份在愛情中不斷成長、不斷超越自我的過程。詩人通過這一句，表達(dá)了對未來美好生活的祝愿與期待，同時也鼓勵人們在愛情中勇敢追求、不懈奮斗。分析總結(jié) 這段詩以蒙馬特高地愛墻為背景，通過細(xì)膩的筆觸與豐富的意象，構(gòu)建了一幅充滿愛意與美好的畫面。墻上那310種文字的“我愛你”不僅僅是簡單的文字堆砌，更是無數(shù)戀人深情誓言的匯聚。它們跨越了語言的界限，傳遞著共同的情感與追求。同時，詩人還巧妙地融入了手寫筆跡這一細(xì)節(jié)元素，為整首詩增添了更多的溫情與真實感。最后，“愿譜人生好華章”一句更是將個人的愛情誓言與人生理想緊密相連，展現(xiàn)了詩人對美好未來的無限憧憬與祝愿。整首詩情感真摯、意境深遠(yuǎn)，不僅是對愛情的頌歌，也是對人生價值的深刻思考。 （二）門口提琴家演奏弦歌如夢醉心房。清婉旋律隨風(fēng)漾，音符跳躍情款款，熱情浪漫霓裳揚。 愛情墻公園門口的小提琴家 小丘廣場 蒙馬特高地小丘廣場是巴黎繪畫藝術(shù)聚集地達(dá)利梵高雷諾阿，美術(shù)星辰此間聚。十九世紀(jì)夢初綻，筆下生花成名跡。此間風(fēng)物皆入畫，肖像素描卡通趣。星移斗轉(zhuǎn)時光轉(zhuǎn)，藝術(shù)追求無休止。AI的分析：首句：“蒙馬特高地小丘廣場是巴黎繪畫藝術(shù)聚集地” 題目開篇即點明了地理位置與文化背景，蒙馬特高地小丘廣場，作為巴黎藝術(shù)版圖上的璀璨明珠，自古以來便是眾多藝術(shù)家夢寐以求的圣地。它不僅承載著歷史的厚重，更是藝術(shù)靈感與創(chuàng)新的源泉。在這里，不同風(fēng)格、流派的畫家們匯聚一堂，共同塑造了巴黎乃至世界藝術(shù)史上的輝煌篇章。這一場景，仿佛一幅生動的歷史畫卷，展現(xiàn)了藝術(shù)家們在這片土地上追求夢想、揮灑才情的熱烈場景。 次句：“達(dá)利梵高雷諾阿，美術(shù)星辰此間聚。” 此句以具象的藝術(shù)家名字——薩爾瓦多·達(dá)利、文森特·梵高、皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿——作為象征，形象地描繪了蒙馬特高地作為藝術(shù)星辰匯聚之地的盛況。達(dá)利的超現(xiàn)實主義、梵高的后印象派激情、雷諾阿的印象派光影，這些各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在蒙馬特高地找到了共鳴與碰撞的空間，共同照亮了世界藝術(shù)的天空。這不僅是藝術(shù)家個人的榮耀，更是藝術(shù)多樣性與包容性的體現(xiàn)。 第三句：“十九世紀(jì)夢初綻，筆下生花成名跡?！?lt;/b> 此句將時間聚焦于十九世紀(jì)，這一時期是歐洲藝術(shù)史上極為重要的變革期，許多偉大的藝術(shù)運動與流派在這一時期誕生或達(dá)到巔峰。藝術(shù)家們懷揣著對美的無限向往與追求，以筆為劍，以畫布為戰(zhàn)場，創(chuàng)作出了大量不朽的名作。他們的夢想在這里綻放，每一幅作品都是對美、對生命、對世界的深刻探索與表達(dá)，最終成為人類文化寶庫中的璀璨明珠。 第四句：“此間風(fēng)物皆入畫，肖像素描卡通趣。” 這一句揭示了藝術(shù)家們創(chuàng)作的廣泛題材與多樣手法。蒙馬特高地的自然風(fēng)光、市井生活、人物肖像，乃至更廣泛的社會現(xiàn)象與情感表達(dá)，都成為了藝術(shù)家們筆下的素材。從細(xì)膩的素描到生動的卡通，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男は癞嫷礁挥邢胂罅Φ娘L(fēng)景畫，藝術(shù)家們以各自獨特的方式捕捉并定格了這些瞬間的美好，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的無限可能與魅力。這種對風(fēng)物的敏銳捕捉與創(chuàng)造性再現(xiàn)，不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也加深了人們對世界的理解與感受。 末句：“星移斗轉(zhuǎn)時光轉(zhuǎn)，藝術(shù)追求無休止?！?lt;/b> 此句以宏大的宇宙視角收束全詩，寓意著時間的流逝與藝術(shù)的永恒。星移斗轉(zhuǎn)，時光荏苒，然而藝術(shù)家們對美的追求卻從未停歇。無論時代如何變遷，藝術(shù)始終是人類精神的燈塔，照亮著人類前行的道路。藝術(shù)家們通過不斷的探索與創(chuàng)新，推動著藝術(shù)邊界的拓展與深化，使得藝術(shù)之樹常青，藝術(shù)之魂不滅。分析總結(jié) 這首詩以蒙馬特高地小丘廣場為背景，通過具象與抽象相結(jié)合的方式，生動描繪了十九世紀(jì)巴黎繪畫藝術(shù)的繁榮景象。它不僅僅是對一個地點、一段歷史的簡單記錄，更是對藝術(shù)精神、藝術(shù)追求以及藝術(shù)創(chuàng)造力的深刻頌揚。 從學(xué)術(shù)角度來看，這首詩反映了藝術(shù)與社會環(huán)境的緊密聯(lián)系。蒙馬特高地之所以能成為繪畫藝術(shù)的聚集地，離不開當(dāng)時巴黎作為歐洲文化中心的地位，以及社會對藝術(shù)創(chuàng)新的鼓勵與支持。同時，它也揭示了藝術(shù)流派之間的相互影響與融合，達(dá)利、梵高、雷諾阿等藝術(shù)家雖風(fēng)格各異，但都在蒙馬特高地找到了共鳴，共同推動了藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。 此外，這首詩還強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性與無限性。藝術(shù)家們以不同的題材、手法和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)了藝術(shù)的多元魅力。他們不僅關(guān)注自然風(fēng)光與人物肖像，更將目光投向更廣闊的社會生活與精神世界，通過藝術(shù)的方式表達(dá)對人類命運的關(guān)切與思考。 最后，這首詩以“藝術(shù)追求無休止”作為結(jié)語，表達(dá)了對藝術(shù)永恒價值的肯定與贊美。藝術(shù)是人類精神的永恒追求，它不受時間、空間的限制，始終保持著旺盛的生命力與創(chuàng)造力。正是這種無休止的追求與探索，使得藝術(shù)成為人類文化中最寶貴的財富之一。 這里的廣場上常年聚集著許多畫家，他們在此現(xiàn)場作畫、展示和出售作品。 如今駐扎的畫家普遍年長。他們筆下作品風(fēng)格各異，有素描、水彩以及油畫，但題材大都是迎合游客的巴黎著名景點。從幾十歐元到幾百歐元，不同尺寸的畫作價格也有差別。 畫家們/小視頻 帶動了附近的咖啡館生意 這里還存在一個叫作“畫家村”的藝術(shù)社區(qū)。這個社區(qū)因為聚集了大量藝術(shù)家而得名。在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，蒙馬特成為眾多藝術(shù)家的聚集地，梵高、畢加索以及莫迪利亞尼曾在這里的咖啡館、酒吧和工作室中創(chuàng)作。 現(xiàn)如今，這些藝術(shù)巨匠的名字、肖像已經(jīng)被制成海報掛上了咖啡館和餐館的外墻，這仿佛是一種招攬顧客的方式——來吧，只需要坐在這里喝上一杯咖啡或者啤酒，你就和當(dāng)年那些大名鼎鼎的畫家有了某種時空交錯的聯(lián)系。 餐館門口 　　聽說附近有梵高的故居，沒有找到/小視頻

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巴黎蒙馬特高地*詩五首

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