<p class="ql-block">在廣袤無(wú)垠的中華大地之西，有一片神秘且壯美的地域，正靜靜等待著我們?nèi)ソ议_(kāi)它那迷人的面紗。此次西行之旅，始于西寧，一路行來(lái)，飽覽無(wú)數(shù)令人心醉神迷的風(fēng)光，沉浸于深厚凝重的歷史文化之中。</p><p class="ql-block">西寧，這個(gè)承載著“西陲安寧”美好祈愿的城市，宛如一顆熠熠生輝的明珠，鑲嵌于青海省的東部。湟水，這條靈動(dòng)的河流，曾滋養(yǎng)著獨(dú)特的湟魚——高原特有的冷水無(wú)鱗魚。西寧，不僅是青藏高原的東方門戶，更是古絲綢之路南路的必經(jīng)要沖。它宛如一座歷史文化的寶庫(kù)，承載著中國(guó)黃河流域文化的深厚底蘊(yùn)，早在四五千年前，人類便已在這片神奇的土地上留下了活動(dòng)的足跡，河湟地區(qū)也曾是古羌人聚居的核心所在，宛如一部無(wú)言的史書，默默講述著歲月的滄桑變遷。</p> <p class="ql-block">回溯往昔，在魏文帝曹丕黃初三年，西寧擴(kuò)建成西平郡，開(kāi)始筑起堅(jiān)固的城墻，守護(hù)一方安寧。直至北宋崇寧 3 年，“西寧”之名應(yīng)運(yùn)而生，并被鐫刻在歷史的長(zhǎng)卷之中。</p><p class="ql-block">告別西寧，我們踏入了聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的塔爾寺。塔爾寺，又名塔兒寺，藏語(yǔ)稱作“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。此地，塔先于寺而存，它們與蓮花山相依相偎，渾然天成。那座莊嚴(yán)肅穆的大銀塔，乃是為紀(jì)念黃教（格魯派）創(chuàng)始人宗喀巴而精心構(gòu)建。宗喀巴，這位藏傳佛教黃教的奠基者，其影響力源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是達(dá)賴一世、班禪一世的精神指引。傳說(shuō)中，宗喀巴降生于此，其臍帶血滴落之處，竟神奇地生長(zhǎng)出一棵小白檀樹。歲月流轉(zhuǎn)，此樹漸長(zhǎng)，每片樹葉皆呈現(xiàn)出彌勒之像。微風(fēng)拂來(lái)，十萬(wàn)片樹葉沙沙作響，恰似獅子怒吼，聲震九霄。為銘記這神圣的奇跡，人們遂建塔以表紀(jì)念與祭祀。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，青海湖猶如一顆湛藍(lán)深邃的寶石，鑲嵌在青藏高原的東北部。在藏語(yǔ)中，它被喚作“措溫布”，意為“青色的?！?。青海湖由祁連山脈的大通、日月二山與青海南山之間的斷層陷落而成，作為國(guó)內(nèi)最大的內(nèi)陸咸水湖，它宛如一位滄桑的老者，見(jiàn)證著時(shí)光的變遷。遙想約 20 至 200 萬(wàn)年前，它曾是一片廣袤無(wú)垠的淡水湖，與黃河水系緊密相通，那時(shí)氣候溫潤(rùn)，雨水豐沛，湖水借東南部的倒淌河歡快地注入黃河，恰似一條奔騰不息的生命之脈。然而，歲月的車輪無(wú)情碾過(guò)，距今約 13 萬(wàn)年左右，周遭山地劇烈隆起，曾經(jīng)流淌的倒淌河被阻斷，青海湖從此成為一座封閉的湖泊。加之氣候漸趨干燥，它亦由淡水湖緩緩演變?yōu)橄趟?。即便如此，北魏時(shí)期青海湖那號(hào)稱千里的周長(zhǎng)，仍可讓人遙想其昔日的浩渺遼闊。而今，其周長(zhǎng)約 350 公里，含鹽量 1.25%，但它依舊散發(fā)著獨(dú)特而迷人的魅力，吸引著無(wú)數(shù)游客紛至沓來(lái)，探尋其神秘面紗背后的故事。</p> <p class="ql-block">“祁連”，這一充滿詩(shī)意與神圣的名字，在匈奴語(yǔ)中意為“天”，祁連山便是那令人敬仰的“天山”。祁連因地處祁連山中段腹地而得名，它恰似一道堅(jiān)不可摧的屏障，北鄰古絲綢之路的重要通道——甘肅河西走廊，素有青?！氨贝箝T”之美譽(yù)。漢代以前，這里是羌人的游牧天堂，他們?cè)谶@片廣袤無(wú)垠的草原上自由馳騁，追逐著藍(lán)天白云。魏晉南北朝至隋，戰(zhàn)火紛飛，這片土地飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦，百姓深陷水深火熱之中。隋朝時(shí)，煬帝西征，一舉擊敗吐谷渾，在此設(shè)立西海郡，祁連地區(qū)也歸入西?？さ墓茌牱懂?。唐朝和五代，它成為吐蕃的屬地，隨后又在吐蕃、西夏和宋王朝之間交替統(tǒng)治，歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)云變幻。元代，這里設(shè)置了西寧、貴德兩州以及吐蕃朵甘思地。明洪武 6 年，西寧州被改為西寧衛(wèi)。明末，西海蒙古麥力干占據(jù)此地。直至清代，清雍正二年設(shè)立大通衛(wèi)，乾隆二十六年改衛(wèi)為縣。民國(guó)十七年，青海建省，祁連歸屬于門源縣管轄。民國(guó)二十七年，從門源縣析出，設(shè)立了祁連設(shè)治局。終于，在 1953 年 1 月 23 日，祁連縣人民政府正式成立，開(kāi)啟了嶄新的歷史篇章。祁連縣地域遼闊，達(dá) 1.4 萬(wàn)平方公里，總?cè)丝诩s 5 萬(wàn)人，其中少數(shù)民族約 4 萬(wàn)人，漢、藏、蒙、回等 15 個(gè)民族在此和諧共生。境內(nèi)平均海拔 3169 米，縣城海拔 2787 米，年平均氣溫僅 1℃，然而，這嚴(yán)寒的氣候并未阻擋人們對(duì)這片土地的熱愛(ài)與向往。</p> <p class="ql-block">在祁連山中段，有一座美輪美奐的山峰——卓爾山。它在藏語(yǔ)中被稱為“宗穆瑪釉瑪”，意為“美麗的紅潤(rùn)皇后”。山上矗立著古老的烽火臺(tái)，由西夏的末代皇帝李睍所建。李睍的命運(yùn)多舛，他在投降成吉思汗后不久，成吉思汗便在農(nóng)歷七月與世長(zhǎng)辭。為遵循成吉思汗的遺囑，李睍不幸慘遭殺害，結(jié)束了其充滿悲劇色彩的一生。卓爾山屬于丹霞地貌，由紅色砂巖和礫巖構(gòu)成。其最高處海拔高達(dá) 4328 米，屹立在 227 國(guó)道之畔，宛如一位高貴冷艷的女王，俯瞰著腳下的大地。這里一山獨(dú)聳，山下美麗的八寶河潺潺流淌，仿若一條銀色的絲帶，為這片土地增添了幾分靈動(dòng)與秀美。八寶，即“寶傘、金魚 、寶瓶、妙蓮、右旋白螺 、盤長(zhǎng)（吉祥結(jié)）、勝利幢、金輪”，它們象征著吉祥如意與美好憧憬。此外，這里還有扁都口峽谷、臺(tái)坡東溝等高原平地自然風(fēng)光，讓人仿佛置身于一幅絢麗多彩的畫卷之中。</p> <p class="ql-block">我們的西行之旅延伸至敦煌?！岸鼗汀保嗣蹨唹验?，“敦，大也；煌，盛也”，這兩個(gè)字眼仿佛在傾訴著這座城市往昔的輝煌。它坐落于河西走廊的最西端，在《史記·大宛列傳》中，張騫向漢武帝劉徹的報(bào)告中首次提及“敦煌”，稱“始月氏居敦煌、祁連間”。公元前 111 年，漢朝正式設(shè)立敦煌郡，從此，敦煌在歷史的舞臺(tái)上綻放出璀璨奪目的光芒。</p><p class="ql-block">在敦煌，有一處神奇絕倫的景觀——月牙泉。它位于月牙泉風(fēng)景區(qū)，古稱沙井，俗名藥泉，位于敦煌西南 5 公里的鳴沙山北麓。月牙泉南北長(zhǎng)近 100 米，東西寬約 25 米，泉水東深西淺，最深處約 7 米，彎曲如新月，故而得名。它被譽(yù)為“沙漠第一泉”，自漢朝起便是“敦煌八景”之一。在茫茫沙海之中，這一灣清泉恰似一顆碧綠的寶石，閃耀著生命的璀璨光輝。</p> <p class="ql-block">而莫高窟，更是敦煌的一顆璀璨明珠。它俗稱千佛洞，始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期。它也被稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”，后來(lái)因?yàn)椤澳迸c“莫”通用，便稱為“莫高窟”。還有一種說(shuō)法，佛家認(rèn)為修建佛洞功德無(wú)量，“莫”表示不可能、沒(méi)有，莫高窟意味著沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。莫高窟中的壁畫和雕塑，展現(xiàn)了古代藝術(shù)家們登峰造極的技藝和無(wú)窮的智慧，讓人不禁為之拍案叫絕。</p><p class="ql-block">此次西行，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工，感受了歷史的厚重與深沉。這是一段難以忘懷的旅程，每一處風(fēng)景、每一段歷史都深深地鐫刻在心底，成為永恒的珍貴記憶。</p>