武當山博物館

如意

武當山博物館是一個國有博物館，位于武當山旅游經濟特區(qū)，建立于2006年9月29日。總面積為6200平方米，主體建筑為三層，其中二三層為展廳，主要以“武當道教文化展”為主題。 2024年5月19日，是我們來武當山的第三天，早上領隊的帶領沒去南巖宮的走了，剩下我們幾個便徒步穿過街道，一邊打聽一邊向武當山博物館走去。 我們住的酒店門前，欄桿上爬滿了鮮花，鮮艷奪目，煞是好看。 旅游區(qū)這條主街，是上武當山的必經之路，車輛很少，店鋪林立，路兩旁擺滿了鮮花。 二十多分鐘就來到了博物館的廣場。 廣場是個圓形的廣場，面積很大，很開闊。周圍有很多樓房建筑。 從側門進去大廳，一樓是文物倉庫和辦公區(qū)域，二三樓是展區(qū)。寬闊的樓梯設置在大廳的中間，很氣派。中間是浮雕畫面，旁邊有武士塑像。 我們首先登上二樓，寬闊的樓梯在大廳的中央，走上二樓，迎面的墻上是一幅浮雕，展示了武當山金頂的雄偉氣勢。 博物館分成八個展廳，包括序廳、建筑藝術廳、仙人名人廳、武術養(yǎng)生廳、宮觀道樂廳、道教造像廳、道教簡史廳、鄉(xiāng)俗文化廳等。我們首先來到了建筑藝術廳。這是人工塑造的一個畫面，既明朝朱棣皇帝在1412年，派人率領30萬軍民，大修武當山的場面，經過12年的奮斗，終于建成規(guī)模龐大的皇家廟宇群。 二樓第一展廳是“建筑藝術”這是一對木雕獅子??。 一對木雕怪獸 這是木架結構的造型，“斗拱”也叫“斗科”中國古代建筑都是以木材為主，以卯榫為框架結構的獨特工藝，技術高超，非常漂亮。 這是圓形的石刻，上邊刻著龍??的造型，二龍戲珠。 石雕角磚，龍的造型 琉璃藝術，這是琉璃瓦做成的一扇門。 武當山金頂的照片。 這是武當山主要建筑的圖片介紹。有金頂、太子坡九曲黃河墻、紫霄宮大殿，南巖宮的龍頭香的石雕等等。 南巖宮的龍頭香 這一館里，介紹了許多銅鑄的、石雕的、琉璃的工藝品，如有仙人走獸、有龍有鳳、天馬、河馬、背獸、套獸等造型。 罕見琉璃神獸造型 這是銅鑄的門樓 琉璃墻脊 墻上琉璃瓦對成的，玫瑰??圖案。 二樓大廳里，紫霄宮的大型照片。 上二樓左邊的武士銅塑像， 這是二樓“仙山名人廳”介紹了歷代名人來武當山的有感，詩詞文章等。 明朝的詩詞比較多，如明朝黃廷用的《登武當》：太和廷袤八千里，天下何如此一山？金碧輝煌開金殿，巖巒杏藹抱仙關。靈鴉萬樹猶朝暮，神虎千年自在還，獨立龍泉橋上聽，澗流九霞水潺潺。 徐霞客，明朝的地理學家，旅行家，他在明朝天啟三年（1623年）農歷四月，經陜西華山來武當山，留下了《游太和山日記》。既武當山日記。 這是明朝朱元璋、朱棣兩位皇帝的畫像。武當山所有的宮殿，就是朱棣皇帝派人在1412年修建的，曾派30萬軍民，歷經12年建成“九宮八觀”、三十六庵堂、七十二庵廟等，共33組建筑群，規(guī)模非常龐大，從此武當山成為了名副其實的皇家家廟。 上了三樓首先來到了“武術養(yǎng)生”廳，這里介紹了中國道教的起源和發(fā)現。首先介紹了道家的祖先創(chuàng)始人老子。老子，姓李名耳，是春秋末期的人，他是中國古代的思想家、哲學家、文學家和史學家，同時也是道家學派的創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱為“老莊”。在道教中，老子被尊為始祖，稱為“太上老君”。 這里介紹了武當功夫。有一種說法是“北崇少林，南尊武當”。這里主要展出了“張三豐武術太極拳”內容。張三豐，字全一，號玄玄子，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人。他是元末明初著名的道士、道學理論家和?太極拳創(chuàng)始人。張三豐的生平充滿了傳奇色彩，他自幼聰明過人，五歲時因眼疾被送往碧云宮出家，隨張云庵道長學習道經七年，過目成誦，兼讀儒釋兩家之書，為日后的人生奠定了深厚的基礎。? 張三豐的坐像，旁邊的是道童。?張三豐的成道之路頗為坎坷，32歲時因父母雙亡，辭去縣令的官職，離開妻兒和家鄉(xiāng)遠行訪道。67歲時在?終南山遇?火龍真人而得大道真?zhèn)鳎?0年后到?武當山面壁九年修煉，最終得道成神。他自稱是張道陵天師的后裔，長相奇異，高而魁偉，龜形鶴背、大耳圓目、須髯如戟。因不修邊幅，人稱“張邋遢”、“邋遢道人”或“邋遢張仙人”。? 這是太極拳的錄像。張三豐創(chuàng)立了武當派內家拳，包括太極拳、?八卦拳、?形意拳等多種拳法，注重內功，講究以柔克剛、以靜制動，與道家清靜柔弱、淡泊無為的主張相合。他早年曾去過?少林，精通少林拳法要義，又精通宋、元道士的一些修煉方法，將自己領悟的內修方法融煉到武術之中，形成了以修養(yǎng)生息、參悟道法為主的內家拳。 張三豐靜觀天地陰陽變化，五行相克之原理，綜合老子的道家思想，創(chuàng)立了“太極十三式拳法”，后人尊稱他為“武當內家拳創(chuàng)始人”。 武當功夫，太極十三式介紹。 太極拳不僅能健體防身，還能以巧制勝，以柔克剛。這里還介紹了張三豐的許多電影，主演是李連杰。 站在二樓能看到一樓大廳，垂下去的長幅畫卷，潑墨山水畫。 三樓宮觀道樂館，主要介紹道家流行的樂器。走進廳內耳畔忽然飄來輕盈的音調，只聽見“戛玉撞金，鳴絲吹竹，飄飄云端”。頓感余音繞梁，三日不絕。 永樂明朝年間制造的，“鐵柱雙龍鈕鐘” “皇帝御賜磬”是樂器的一種。 笛子明代道教音樂獨樹一幟，是與朝廷祭祀天地之樂關系密切。明朝兩代皇帝一是從武當山道觀選拔音樂人到中央禮樂任官，一是從中央神樂觀抽調人，到武當山任樂官。足見明朝皇室對武當山的道教樂??之恩寵和重視。 二胡、嗩吶、鑼、镲、缽、笙等樂器。 銅缽、銅鐘。 鼓??，道帽。 木魚。打節(jié)奏用的。 這尊是銅鑄鎏金的普賢菩薩像，這是佛教造型添加了道教的裝飾，頭上是束發(fā)道冠，穿的是道袍，直領瓔珞佩飾服。表現了道教信仰是多神信仰。 銅鑄的鎏金龍神站像。 真武大帝坐像 武士銅像。 玉石雕刻“玄天上帝”坐像。 銅鑄鎏金“玄天上帝”坐像。 石雕道家人形象。 這是救苦天尊騎著獅子的銅像。是武當道教造像文化中的精品之一。 玉雕每個都不一樣，這是《玄天上帝》坐像。 老子西出函谷關的造型。據記載，老子見周朝衰敗了，便離開了西周，西去函谷關，被關令尹喜所留，請老子著書，后來老子的《道德經》逐漸問世了 寬大的玻璃柱上，映出了明朝皇帝和官員們朝圣武當山的熱鬧場景。明朝大修武當真武道場，封武當山為“大岳”“玄岳”，使武當地位高于五岳三山，促進民間進香活動的更大發(fā)展。從這個側面反映了武當山香火旺盛。 武當山玄天上帝玄牌，鑲金雕龍畫鳳，太精美了！這是精湛的銅鑲金雕刻藝術 介紹道教的歷史發(fā)展。這是三國時期的張陵，傳說是張良后代，任巴郡江州令，修道于鶴鳴山，自稱被太上老君授予三天正法，命于“天師”，“三天法師正一真人”開始傳授五斗米道。 魏晉南北朝時期，將社會上有影響的道士供養(yǎng)起來，以為朝廷服務，后來社會上產生了許多道派。如“上清派”“靈寶拍”等。 三層樓還展出了蓮花??燈臺，三足鼎，壽龕，蓮花??雙瓶等文物。 銅鑄雙耳寶瓶 蓮花??雙耳瓶 金龍神像 這是三樓外走廊的裝飾，有木雕金龍神像，有武當山壁畫。 參觀完這座道教博物館，收獲滿滿，它以道教文化為主題，介紹了道觀的建筑藝術，道教的名人，武術養(yǎng)生，道教音樂，各種雕塑造型，及道教簡史、鄉(xiāng)俗文化，共八大展廳。收藏文物2648件，其中70%是國家一級文物，大飽眼福。 武當山博物館，是國內首個道教專題博物館，其深厚的文化底蘊，豐富的文物館藏，以及鮮明的展陳特色，都給我們留下了深刻印象。這也是全國罕見的唯一的道教博物館，獨具特色，令人難忘。 回到賓館收起東西，準備回家了。又看到這幅武當山雪景油畫，心情大不一樣，它不是一座普通的山，而是蘊藏了深厚底蘊的道家園林，深奧莫測，高不可攀，太神秘了！ 來到武當金街等車，準備出發(fā)了。 在廣場我們的領隊給我們照了一張會動的照片，我也學了一招，邊錄邊照相的小技巧。 武當山不僅是道教圣地，現在還是國家地質公園，真是個好地方。 大岳武當廣場，是登武當山的集散地，這里有很多商鋪，像游人展示了很多山貨?？上]有時間觀光。 沒想到，這里還是鄂西革命根據地。 31年，賀龍、鄧中夏柳直荀率領紅三方面軍轉戰(zhàn)到武當山，在這里創(chuàng)建了武當山根據地。 46年王樹聲率領中原突圍南路主力，來到武當山地區(qū)，于江漢軍區(qū)部隊在鄂西北南地區(qū)勝利會師，建立了以武當山為中心的鄂西北武當山革命根據地。在這里，我們不僅收獲了武當山道教歷史文化，了解了中國革命史，還欣賞了武當山的奇觀，真是一舉三得。 武當山是具有道教歷史、文化的深厚底蘊，還有明清時期的宮殿建筑群，是那么宏偉壯觀。它不是一座山，而是具有深厚道教文化、歷史底蘊的圣地，每一個宮殿，都是一個神圣的道場。讓人感覺到了它的神秘莫測。有機會還會光臨，去探索它博大精深道教文化，太難得。?????? 這是武當山的門樓，也是進出武當山的第一道門。今天我們要與它說再見了。 踏上回家的路，很快就來到了河南南陽服務區(qū)。已是下午4點了。 繼續(xù)前行。這是平頂山的麥田，金光閃閃，一派豐收景象。 晚上7點46分，車來到了鄭州東站服務區(qū)，我們下車休息一下，晚飯時間，我們開始吃點東西墊波墊波。 鄭州的服務區(qū)燈火通明，夜色瀾珊。燈光秀太美了！也是一道靚麗的風景。洗去了我們一路的疲勞。 晚上9點，終于看到了我們衛(wèi)輝的鎮(zhèn)國塔了。它也是我們的地標建筑，到家了。 三天的武當山旅游結束了，領略武當山的奇觀與險峻。攀登上了金頂、南巖宮，參觀了南巖宮殿、玉虛宮殿，了解了太子坡、紫霄宮的宏偉、壯美奇觀，還有博物館的收藏，讓我們深深的體會到了，武當山的博大精深，愿中國的道教文化源遠流長。

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