<p class="ql-block"> 這是我第二次來到拉薩布達(dá)拉宮，很多人說“西藏不去后悔，去了更后悔”，對(duì)于我來說，去任何一個(gè)地方游玩后，都會(huì)或多或少的有這種想法，所以我一直都堅(jiān)持一種做法，去過的地方不去第二次。世界那么大，好玩的地方很多，我要把有限的時(shí)間，有限的財(cái)力去看更多的地方?？墒?，西藏，我違背了自己一貫的堅(jiān)持。本來自己也沒動(dòng)過要再去西藏的想法，只是在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)果果姐一句“想去岡仁波齊轉(zhuǎn)山”，就那么輕輕柔柔的一句話，就那么不經(jīng)意的說起，卻在那刻不知怎的心弦突然跳動(dòng)了一下，沒有思考的立回：“我也想去轉(zhuǎn)山”。兩人即刻熱血沸騰起來，開始了出行前的謀劃。記得第一次游玩西藏就是游玩，游玩就游完了，對(duì)于轉(zhuǎn)山，磕長(zhǎng)頭，佛教這些西藏文化，跟游玩內(nèi)地任何一個(gè)景區(qū)一樣，走馬觀花的當(dāng)風(fēng)景看了看沒有任何感覺，這次不知道為什么一句“岡仁波齊轉(zhuǎn)山”卻牽引著我一步步又踏上西藏之旅。</p> 7月4日 <p class="ql-block">晚上十點(diǎn)一刻的飛機(jī)，我和果果害怕遲到，早早的六點(diǎn)半就出發(fā)了，去往機(jī)場(chǎng)的路上，我拍到漂亮的晚霞，像是大地送給我們出行的禮物，它讓人心情愉悅，充滿希望。到了飛機(jī)場(chǎng)一切準(zhǔn)備就緒等在候機(jī)廳，可是因?yàn)轱w機(jī)延誤，這一等就等到了一點(diǎn)多，需要照片記錄一下難熬的等待和起飛時(shí)的那刻開心</p> 7月5日 <p class="ql-block">五號(hào)上午11點(diǎn)半到達(dá)拉薩八廓街住宿地，下飛機(jī)時(shí)，心有點(diǎn)突突的，到了住宿地，收拾東西蹲起、走路、說話時(shí)，呼吸困難。坐飛機(jī)直接過來，真的需要好好適應(yīng)一下高反。雖然我倆說話走路都很費(fèi)勁，但是還是稍微休整了一下就迫不及待的出門了，沿著住宿點(diǎn)，繞八廓街外找吃的，因?yàn)樘I了，看到一家比較新的面店就鉆了進(jìn)去，一碗素面25元，開啟了西藏高消費(fèi)。吃飽出了面店看到不遠(yuǎn)處馬路對(duì)面一個(gè)寺廟“木如寺”，寺廟對(duì)于果果來說，是不可能不進(jìn)的，進(jìn)去才知道，這在我們淺薄的認(rèn)知里不是太有名氣的寺廟和大昭寺一墻之隔，是一座歷史悠久的藏傳佛教寺院，始建于吐蕃時(shí)期，游客很少，基本是本地藏民朝拜。寺廟里不給拍照，外面看著不夠氣派的一個(gè)小小寺廟，里面金碧輝煌。出門前在家說好，到了拉薩，先適應(yīng)一下高海拔，要慢慢走，慢慢看，不能太累，哪知道，想的和做的根本不能同步。等到華燈初上 ，逛完大昭寺回住宿地，才發(fā)現(xiàn)我們來來回回在海拔3646米的拉薩一下午走了9.8公里。還好兩人沒有高反。</p> 7月6日 <p class="ql-block">提前預(yù)約了西藏博物館，早上9點(diǎn)出發(fā)，到了博物館發(fā)現(xiàn)還是來早了，博物館九點(diǎn)半開門，在門口排了會(huì)隊(duì)。西藏博物館展廳分不同層樓，一樓A廳“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念館”，B廳“雪域豐碑”，C廳“西藏民俗文化展”，二樓“雪域長(zhǎng)歌——西藏歷史與文化”，三樓東西兩個(gè)觀景臺(tái)可以眺望遠(yuǎn)方。各個(gè)展廳分別展示了西藏史前、通史、自然、民俗、工藝等八個(gè)方面的文物和實(shí)物。</p><p class="ql-block">“農(nóng)奴身上三把刀，差多、租重、利錢高；農(nóng)奴面對(duì)三條路，逃荒、為奴和乞討”。西藏博物館，帶你穿越千年的記憶。</p> <p class="ql-block">一天半的拉薩適應(yīng)期，我們還去拜了扎基寺買了開光紀(jì)念品，爬了藥王山和五十元人民幣合影，羅布林卡打了個(gè)卡，西藏天上郵局蓋了無數(shù)個(gè)章，然后六點(diǎn)多鐘就趴在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上，玩各種拍照，一直呆呆的等到布達(dá)拉宮燈光開啟。因?yàn)槊魈煳液凸鸵珠_各自尋找阿里線組隊(duì)的小伙伴了，也沒敢玩太遲，天一黑趕緊回住宿地，等我們往外走的時(shí)候，看到進(jìn)廣場(chǎng)的門口排了好長(zhǎng)好長(zhǎng)的隊(duì)伍，暗自竊喜早早進(jìn)去了。</p> 7月7日 <p class="ql-block">早上七點(diǎn)半，我來到租車集合點(diǎn)見到了正在忙著租車的松子。這里需要記錄一下我的新伙伴們的由來，本來我和果果計(jì)劃好了一起轉(zhuǎn)山，出行前她又因?yàn)榧倨跁r(shí)間不夠，只能放棄轉(zhuǎn)山，可是我再次去西藏唯一的執(zhí)念就是去岡仁波齊轉(zhuǎn)山的。就在我絕望的想我是不是要一個(gè)人去轉(zhuǎn)山的時(shí)候，看到了松子朋友圈發(fā)的“西藏文旅深度游”的招募帖，出行方式和路線全是我喜歡的。和松子加好友也就是一面之緣，在加了好友幾年時(shí)間里沒有看到過一次他的朋友圈，卻在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)候他出現(xiàn)了。什么是幸福，幸福應(yīng)該是來的巧，而不是來得多。也是經(jīng)過一波三折，冥冥中不知道是不是神山幫助，讓我們性格迥異因?yàn)橄嗤d趣愛好走到一起的五人，這天可以成功相遇相約。我的新伙伴分別是：松子、紅色、走走、遙遙。</p> <p class="ql-block">在去羊湖的途中，我們前往了位于?山南市?貢嘎縣S101與S307交叉路口往西南約270米處的雅魯藏布江水葬臺(tái)，這里是一個(gè)相對(duì)安靜的地方，遠(yuǎn)處的江面看著平靜，近處卻是暗流涌動(dòng)，目前仍然在使用中。水葬臺(tái)是一個(gè)由石頭構(gòu)成的平臺(tái)，位于雅魯藏布江邊，由水葬師將死者分解后投入江中，由魚蝦來吃盡。水葬臺(tái)周圍畫滿了天梯，現(xiàn)場(chǎng)還能看到刀斧等工具，是藏族傳統(tǒng)喪葬文化的一個(gè)重要組成部分。</p><p class="ql-block">羊卓雍措是西藏三大圣湖之一 ，而魯日拉觀景臺(tái)是觀看羊湖最佳觀景臺(tái)，可俯瞰羊湖一半以上的風(fēng)景，包括88個(gè)島嶼和遠(yuǎn)處的雪山，被人們稱之為千島湖觀景臺(tái)。藍(lán)色的羊湖，棕色的山脈，白色的雪峰，山頂灰色的云彩以及蔚藍(lán)色的天空。水葬臺(tái)和羊湖，一個(gè)死一個(gè)生的地方，畫面感也是如此分明。</p> 7月8日 <p class="ql-block">“青樸修行地”傳說蓮花生大師在桑耶寺哈布日山降服妖魔追殺魔女到此處，在這里留下腳印，后來開辟了青樸修行地。藏王赤松德贊，寂護(hù)大師等諸多大師修行過的地方，是西藏最為重要的修行圣地。</p><p class="ql-block">一個(gè)個(gè)低矮昏暗的山洞或者石頭壘起的石窩，因?yàn)楹芏嗫嘈拚咴谶@里聚集，現(xiàn)在已經(jīng)規(guī)模相當(dāng)于一個(gè)小村。這里每位修行者都甘心過著清苦，艱辛的生活，潛心苦修，用心靈感受神靈，用自己的生命詮釋著對(duì)神靈的敬畏。他們相信，只要虔誠(chéng)，就能得到神的庇佑。</p> <p class="ql-block">桑耶寺是西藏歷史上第一座佛法僧三寶俱全的寺院，也是藏傳佛教的開山之作，其建筑風(fēng)格融合了藏、漢、印三種文化。主殿四周建紅、白、綠、黑四塔，以鎮(zhèn)服一切兇神?！ ∩Ｒ略谄?000多年的歷史過程中，經(jīng)歷過幾個(gè)大的維修。吐蕃王朝晚期，朗達(dá)瑪滅佛毀寺，奴隸平民大起義在西藏各地相繼暴發(fā)，寺院遭到破壞。11世紀(jì)后，桑耶寺成為寧瑪派的根本道場(chǎng)之一。后來，由于政治中心的轉(zhuǎn)移，地理環(huán)境的變化，該寺亦逐漸冷落。13世紀(jì)至16世紀(jì)期間，桑耶寺已破爛不堪，不但香火寥寥，僧眾減少，而且建筑也多殘毀，無人修繕。西藏和平解放后，曾撥?？钸M(jìn)行過維修。</p> <p class="ql-block"> 桑耶寺壁畫均為17世紀(jì)中失火后重繪的，雖然它不是早期遺存，但在很大程度上繼承了早期壁畫的題材、內(nèi)容、風(fēng)格等，這是研究藏民族歷史文化與風(fēng)俗習(xí)慣，甚至我國(guó)舞蹈、雜技、體育運(yùn)動(dòng)的珍貴實(shí)物資料。壁畫是藏民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，但近年來受損情況較為嚴(yán)重，桑耶寺壁畫出現(xiàn)的損壞問題主要是由于漏雨、墻體損壞，造成空鼓、起甲、錯(cuò)位、裂隙、煙熏等?？展暮蜔熝巧Ｒ卤诋嬜顬槠毡榈膯栴}，且是壁畫損壞最嚴(yán)重的一種病害。西藏佛寺壁畫、墻體的制作材料和工藝不同于內(nèi)地寺院、殿堂和石窟內(nèi)的壁畫和墻體，其空鼓壁畫的保護(hù)和修復(fù)研究，至今國(guó)內(nèi)外也尚屬空白。</p> 7月9日 <p class="ql-block">藏王墓，又稱“吐蕃王陵”，修建于公元7世紀(jì)至9世紀(jì)，是自吐蕃王朝第二十九代贊普赤年松贊至末代朗達(dá)瑪?shù)葰v代贊普們的陵墓群，有二十二座陵墓，主墓為松贊干布墓。</p><p class="ql-block"> 沿著臺(tái)階可進(jìn)到墓頂?shù)膹R里，內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主、墀尊公主和吐蕃大臣祿東贊、吞彌·桑布扎等塑像。被收取了三十元門票，通過手勢(shì)比劃和半懂的語(yǔ)言，了解了收取門票的人是陵墓工作人員，也是世代守墓人，捧著一本厚厚的經(jīng)書，盤腿坐在昏暗的角落誦經(jīng)，在他身上看到的只有孤獨(dú)。日夜陪伴著守墓人的，是與世隔絕的安逸靜謐，以及曾經(jīng)輝煌過、又歸于沉寂的王朝舊影。 </p><p class="ql-block"> 出了松贊干布墓驅(qū)車右手往遠(yuǎn)處的墓群近距離攀登觀看，迎著風(fēng)頂著毛毛細(xì)雨，站在高處看藏王墓像一塊塊夯實(shí)的土包包，在一座最大的墓前發(fā)現(xiàn)了藏王墓石獅 ，這兩尊石獅子（一尊嚴(yán)重破損）是藏王墓群的守陵瑞獸，雖然已經(jīng)破損嚴(yán)重，細(xì)細(xì)觀察還是可以看出石獅威猛雄壯的風(fēng)采，體現(xiàn)出唐代文化的特征和影響。</p> <p class="ql-block">藏王陵博物館，一座關(guān)于吐蕃文明及西藏喪葬文化的專題博物館，這里講述吐蕃王朝的歷史，開啟藏王陵的大門，揭開西藏喪葬文化，解鎖藏源山南獨(dú)特的文化密碼。藏王陵博物館是免費(fèi)參觀的博物館 ，特別有意思的是，我們體驗(yàn)了一次自助式參觀，保安大叔給我們放行進(jìn)了院門后，藏王陵博物館大門緊閉，我們打開大門，門口只開了幾盞路燈，然后我們自己找了半天打開了電源，看著大門破舊不起眼的藏王陵博物館，燈光亮起的那刻，居然別有洞天。</p> <p class="ql-block">卡久寺是公元七世紀(jì)蓮花生大師閉關(guān)7年之久的有名的修行之地，也是后來朗開寧布等眾多高僧圣人傳承教法的神奇朝佛之地?？ň盟滤闹苋荷接粲羰[蔥，云霧繚繞，原始森林植被豐富，遠(yuǎn)看卡久寺如同空中樓閣。</p> 7月10 <p class="ql-block">庫(kù)拉岡日山下的朱措白瑪林湖，山南小眾秘境，有雪山、湖泊、冰川、草甸、花海。聽說運(yùn)氣好的話，可以看到日照金山，我們幾個(gè)在明知道沒有日出的情況下，抱著一絲絲期盼，凌晨四點(diǎn)就出發(fā)開車去朱措白瑪林湖，真心話，天黑看不到路還好，沒覺得路況咋樣，等回頭天亮后，感覺后怕：道路險(xiǎn)峻，崎嶇不平，非開車大神不建議摸黑開車。被描述的美景總是那么有誘惑力，我們翻山越嶺，追尋著日出的方向過河淌水，一步一步緩慢高海拔爬升，一路祈盼老天開眼，我們的祈盼沒有得到回應(yīng)，爬升到觀看日出的最高點(diǎn)還是大霧彌漫，沿途一路的花海也因?yàn)樵诖箪F之中看不真實(shí)，更別說那碧藍(lán)碧藍(lán)的湖水了，只能站在湖邊聽著水聲想象一下那描述中的美景。</p> <p class="ql-block">“做水：海納百川，有容乃大；做人：涇渭分明，不能同流合污”，沒有看到蒙曼老師說的清水河和桑曲河交匯奇觀，卻在路途偶然發(fā)現(xiàn)了涇渭分明的不知名河流。</p><p class="ql-block">紅色感概：“做水，海納百川，有容乃大 ，人心，更是可以海納百川……。比如本來水火不容的兩個(gè)人，可能會(huì)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，因?yàn)槟臣潞笞兊盟橄嗳凇⒊粑断嗤?，像這河水，開頭勢(shì)不兩立，涇渭分明，最后也融為了一體?！?lt;/p> <p class="ql-block">今天松子和紅色辛苦了，凌晨四點(diǎn)就出發(fā)驅(qū)車庫(kù)拉岡日看日照金山，徒步登山一刻沒有休息，又開車400多公里沿著219來到天堂的入口“推瓦村”，推瓦村是世界海拔最高的村莊，背靠喜馬拉雅山脈，蒙達(dá)崗日雪山腳下，普莫雍錯(cuò)湖畔。</p><p class="ql-block">“普莫”在藏語(yǔ)里意為“小姑娘”，“雍措”意為像碧玉一樣的湖泊。<span style="font-size:18px;"> 普莫雍錯(cuò)被海拔六千米以上的群山環(huán)抱，湖水晶瑩剔透，清澈見底，</span>被稱為“仙女之淚”，美景如畫。<span style="font-size:18px;">今天天氣不太好，沒有看到晶瑩剔透的湖水，卻有幸遇見了成群在湖邊嬉戲的海鷗，為這美麗的湖畔更增加了靈氣。</span></p> 7月11日 <p class="ql-block">曲登尼瑪冰川位于西藏日喀則地區(qū)崗巴縣，是“西藏神水”礦泉水的水源地?！吨袊?guó)國(guó)家地理》評(píng)價(jià)曲登尼瑪冰川為“世界的盡頭”。處在印度和尼泊爾邊境的曲登尼瑪冰川是一個(gè)由玉湖、銅湖和58冰川組成的冰川群。進(jìn)冰川之前有一個(gè)檢查站，檢查邊防證結(jié)束后需要扣留駕駛證回來時(shí)取，不準(zhǔn)帶無人機(jī)。兩個(gè)湖海拔全部5000多米以上，徒步8公里，行程辛苦但是很值得。</p> <p class="ql-block">鑒于神秘的傳說和記載，曲登尼瑪?shù)V泉水很受崇拜，一路很多藏民扶老攜幼前來朝佛、沐浴，飽飲“甘露”，臨走時(shí)還用水桶帶走很多水回去治病或者作為禮品饋贈(zèng)。</p> <p class="ql-block">珠峰大本營(yíng)，整個(gè)西藏行程里最不值得卻又不能不去的地方 ，說它不值得是這里全然一個(gè)打卡景區(qū)地，門票160元，自帶車不準(zhǔn)進(jìn)，車子停在停車場(chǎng)，景區(qū)往返景交車費(fèi)120元。想晚上在珠峰大本營(yíng)住宿，那里有一大片的帳篷區(qū)，每家?guī)づ穸嘤芯幪?hào)，必須記住編號(hào)，不然你會(huì)一出門就再也找不到自己的住宿地，因?yàn)槊考規(guī)づ褚荒Ｒ粯?。帳篷雖然簡(jiǎn)陋，相對(duì)來說里面弄的還很干凈，我們住的是三人間，一個(gè)床位費(fèi)120元。住宿地有吃的，外面也有賣，我們?cè)谧〉攸c(diǎn)了一個(gè)牦?；疱?，老板說，80元一位，管飽，說是牦?；疱?，牦牛肉大概也就一人兩三塊的量，然后就是一些內(nèi)地買的那種冷凍的火鍋食材，和一些素菜。不能不去是因?yàn)檫@里可以最近距離遠(yuǎn)眺珠峰，看那在陽(yáng)光照耀下的珠峰雪巔，熠熠生輝，仿佛是一座神秘的宮殿，吸引著無數(shù)人的目光，它是一個(gè)永恒的傳奇，散發(fā)出靈魂的光芒，讓人感受到自然的偉大和力量；可以夜幕降臨時(shí)帶氧氣高海拔蹦迪，看浩瀚星空。</p> 7月12日 <p class="ql-block">佩枯措，躺在希夏邦馬峰腳下的藍(lán)寶石。湖畔風(fēng)輕云淡，湖水宛如翡翠，湖畔漫步，心隨云動(dòng)，每一刻都是絕美畫卷。?</p> 7月13日 <p class="ql-block">吉隆溝給人最大的感受是驚訝于造物的神奇，西藏寸草難生的地方 ，竟然會(huì)讓四季并存在這么狹小的一個(gè)山谷里，峽谷里綠樹成蔭，繁花似錦。葉松昂首云天，亭亭玉立；長(zhǎng)葉云杉干形通直、小枝柔細(xì)如同垂柳。恬靜的村莊被綠樹環(huán)抱著，不遠(yuǎn)處能清楚地看見若隱若現(xiàn)的雪山。</p><p class="ql-block">這是一片未被開發(fā)的處女地，原始自然生態(tài)保持完好，走進(jìn)吉隆，如同來到世外桃源。這里的雪山、冰川、草原、湖泊，可將人的魂魄勾去，使人在超然物外的勝境中飄飄欲仙，物我皆忘?！吧驮摾速M(fèi)在這樣的地方啊”</p> 7月14日 <p class="ql-block">搭格架地?zé)衢g歇噴泉群，大大小小有一百多個(gè)，溫度可以煮熟一個(gè)雞蛋。在海拔5078米處泡溫泉，對(duì)于我們來說真的是“beeldinglove”。一開始想愛不敢愛，經(jīng)不住誘惑嘗試一下愛，燙的呲牙咧嘴，后來慢慢適應(yīng)接受后，愛的熱血沸騰，愛的不想離開。</p> <p class="ql-block">漫步在沙漠之上，抓一把細(xì)沙，感受著沙粒在手心流動(dòng)，仿佛時(shí)間在這一刻靜止。伸開四肢，躺臥在地，你會(huì)感到大自然無比包容。太陽(yáng)很刺眼，幾乎什么都看不到，但你會(huì)感覺自己與沙漠融為一體，仿佛慢慢長(zhǎng)出了根 ，此刻的我，與自然融為一體，盡情地享受著大自然的饋贈(zèng)。</p> 7月15日 <p class="ql-block">岡仁波齊，我西藏之行心心念念和信念力量的地方。決定凌晨四點(diǎn)出發(fā)轉(zhuǎn)山時(shí) ，我曾擔(dān)心出發(fā)的太早，轉(zhuǎn)山?jīng)]有人，會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)，哪里知道，當(dāng)我們到達(dá)轉(zhuǎn)山入口時(shí)，成群結(jié)隊(duì)的藏民一波一波的過去，遠(yuǎn)處一晃一晃的頭燈猶如天際閃爍的星星在為我們引路。高原反應(yīng)讓我呼吸困難，只能緩慢行走，邊走邊看，一路看到這樣的情景：有一個(gè)人邊走邊誦念經(jīng)文的老者、有扶老攜幼全家出動(dòng)的、有半路遇上結(jié)伴而行的，他們臉上都帶著友善的笑容，經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，遠(yuǎn)處的雪山巍峨壯觀，近處還有等待投喂美食的土撥鼠，一路可見虔誠(chéng)的信徒們?cè)诳拈L(zhǎng)頭，不管道路如何，不管山高路遠(yuǎn)，三步一磕。他們的堅(jiān)定和執(zhí)著讓人感動(dòng)，讓我也感受到了信仰的力量，每當(dāng)爬升出現(xiàn)高反，心慌氣短腿發(fā)軟不想爬時(shí)，是它激勵(lì)著我一步步爬升到卓瑪拉埡口。全程轉(zhuǎn)山記錄是46.9公里，當(dāng)15個(gè)小時(shí)全程結(jié)束到達(dá)終點(diǎn)口時(shí)，已經(jīng)精疲力盡，一屁股坐在神山腳下，看著夕陽(yáng)下的雪山，心中充滿了平靜。那一刻，我明白了什么是信仰，什么是力量：只要心中有信仰，無論多么艱難，都能克服。</p> 7月16日 <p class="ql-block">百度搜索：瑪旁雍措最早名為“瑪垂”，或“瑪垂措”，是雍仲本教中廣財(cái)龍王的名字。佛教經(jīng)典說四大神湖中原有四大龍王，起初他們總是興風(fēng)作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德贊時(shí)期，蓮花生大顯神通，收服了四大龍王，使他們皈依佛法，逐漸成為藏傳佛教的四大護(hù)法神。從此“瑪垂措”也易名為“瑪旁雍措”，有時(shí)寫作“瑪法木措”，藏語(yǔ)意為“永恒不敗的碧玉湖”。</p><p class="ql-block">據(jù)說瑪旁雍措是最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心靈中盡善盡美的湖，她是這個(gè)宇宙中真正的天堂，是眾神的香格里拉，萬物之極樂世界。</p><p class="ql-block">難怪我們站在這里，心情舒暢，莫名開心，想要放飛自我。</p> <p class="ql-block">古宮寺是一座建在山崖上的懸空寺廟，佛殿是山洞鑿出來的，古宮寺所在的懸崖上有很多窯洞，洞口有木門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，應(yīng)該還可以使用，只是不對(duì)外開放，可以參觀的地方，也是通過一個(gè)木梯穿過洞口來到一個(gè)外觀設(shè)計(jì)不像洞穴的廟殿，里面供奉了很多不同的佛像，可能我們來的時(shí)間點(diǎn)不對(duì)，剛站進(jìn)去，還沒有來得及細(xì)看，幫我們帶路開門的僧人就催促我們下去，他要去吃飯了，有點(diǎn)遺憾：遺憾沒有好好參觀一下，遺憾這里的僧人沒有佛心。</p> <p class="ql-block">在普蘭縣城西邊的山頂上，有一片城堡廢墟，殘?jiān)珨啾谪Ａ⑸巾?。遺址面朝孔雀河，背靠高山崖壁。站在遺址上俯瞰，普蘭縣城全城盡收眼底。不遠(yuǎn)處的禿山絕壁上有很多洞穴，那應(yīng)該也是古城遺留下來的家園吧。傳說這里是普蘭王朝的遺址，因緊鄰孔雀河，故稱之為孔雀古城。</p> <p class="ql-block">科迦寺是藏傳佛教薩迦派寺院，是阿里地區(qū)南部最為重要的寺院，距今有1000多年的歷史了。寺院外的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，在陽(yáng)光下更增寺廟莊嚴(yán)的意味，在這里，信仰是無處不在的。游人罕至的科迦寺并不缺少美，紅色的墻體與藍(lán)天相互映襯，古樸而莊重，院外則是另一番景象，讓人忍不住駐足。</p> 7月17日 <p class="ql-block">離開普蘭縣城時(shí)，天空還不是太明亮，等到太陽(yáng)出來時(shí)，路上隨便一個(gè)拐彎，看到了遠(yuǎn)處陽(yáng)光照耀下的雪山，顯得格外耀眼，這樣一幅美麗的畫卷，讓人陶醉其中，流連忘返。</p> <p class="ql-block">尋找穹窿銀城，探尋千年文明</p> 7月18日 <p class="ql-block">托林寺</p> <p class="ql-block">當(dāng)你站在古格王朝的遺址前，雖然只看到那些殘?jiān)珨啾?，可是俯瞰這遠(yuǎn)處近處宏偉壯觀的土林，像一排排宮殿， 又像一座座城堡。不難想象到古格王朝曾經(jīng)的繁榮景象。那時(shí)候，這里的人們過著富足的生活，有著先進(jìn)的文化，還有著強(qiáng)大的軍事力量。但是，歷史的車輪總是滾滾向前，古格王朝最終還是被歷史所淹沒。</p><p class="ql-block">如今，我們只能通過這些殘存的土林來想象古格王朝的輝煌。</p> 7月19日 <p class="ql-block">阿里地區(qū)是西藏最偏遠(yuǎn)的地區(qū)，也是整個(gè)西藏海拔最高的地區(qū)。這里的海拔平均在5千米以上，空氣稀薄，氧氣含量只有內(nèi)地的一半左右。在這樣的環(huán)境下，生活著一群淳樸善良的人們。在象魯康寺，一個(gè)藏族小姑涼，雖然語(yǔ)言不通，但她不厭其煩的答應(yīng)著我們各種拍照請(qǐng)求。一對(duì)母女帶著一只小羊迎面而來，看到我想和小羊合影卻怎么也拍不到，她把小羊喚到面前一把抱起送到我懷里還拿過我的手機(jī)幫我和小羊拍照（這要是在景區(qū)和小羊拍照是要錢的）。門口一位轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的奶奶，也是爽快答應(yīng)我們的合照請(qǐng)求。和她們對(duì)望，感謝，發(fā)現(xiàn)她們的眼神那么清澈、純凈、善良和熱情，沒有世俗。</p> <p class="ql-block">阿里地區(qū)的美景不用刻意尋找，一路美景。這里沒有城市的喧囂，只有大自然的鬼斧神工。我們驅(qū)車行駛在蜿蜒的公路上，各種顏色的措、泛黃的草原、若隱若現(xiàn)的雪山，一動(dòng)不動(dòng)埋頭吃草的藏野驢……路邊的景色如詩(shī)如畫。當(dāng)我們來到尼瑪縣時(shí)，因沒有合適的住宿，就在我們著急去哪里找地方住宿時(shí)，看到通往村莊的公路邊，不遠(yuǎn)處的草地上有一頂藏民帳篷，我們決定去那里安營(yíng)扎寨，知道藏民友好，想不到藏民養(yǎng)的狗也這么友善，看到我們前來打擾不但沒有犬吠我們，還一直待在我們身邊，一聲不吭的守護(hù)我們。夕陽(yáng)西下，天空呈現(xiàn)出絢爛的晚霞。這里的美景讓人陶醉，仿佛置身于仙境之中。夜晚的星空更是璀璨奪目，銀河橫跨天際，讓人感受到宇宙的浩瀚。在這樣的地方，時(shí)間似乎變得緩慢，心靈得到了極大的放松。</p> 7月20日 <p class="ql-block">沿著317國(guó)道一路向東，翻越岡底斯山脈，你會(huì)看到一個(gè)美麗的藍(lán)色湖泊——當(dāng)惹雍措，它象一顆璀璨的藍(lán)寶石，鑲嵌在群山之間，與周圍的雪山，草原相映成趣，構(gòu)成了一幅絕美的畫卷。這里曾是象雄王國(guó)的所在地。象雄王國(guó)是西藏歷史上第一個(gè)文明，有著輝煌燦爛的文化。如今，象雄王國(guó)已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中。歲月神偷，留下遺憾也留有美好。</p> <p class="ql-block">大地之樹是一種自然景觀，主要形成于水流沖刷，這種景觀因其獨(dú)特的形態(tài)，如樹根、樹干和樹枝的形狀，被形象地稱為“大地之樹”。它是自然界的奇跡。</p> <p class="ql-block">感謝在此偶遇的大哥，用他的無人機(jī)為我們拍攝了如此壯觀神奇的自然景象。</p> <p class="ql-block">今晚又錯(cuò)過一個(gè)住宿地，看到這邊有三四家藏民房，想著靠著藏民晚上在外面住宿安全。一開始擔(dān)心藏民不同意我們?cè)鷰づ?，誰(shuí)知道，藏民很是熱情。其中一個(gè)男孩在淮安上大學(xué)放假在家，漢語(yǔ)說的很好，跟他交流了一會(huì)，他竭盡所知為我們解說，還熱情邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹汀１凰麩崆樗腥?，松子帶了一桶果仁干，我們欣然前往。剛到門口，熱情的男主人嘴里說著祝福的話語(yǔ)，把我們讓進(jìn)屋里，女主人為我們準(zhǔn)備了酥油茶、青稞餅、酸奶還有風(fēng)干的羊肉。在他們的家里，我們看到了許多具有藏族特色的裝飾品和手工藝品，還有男孩各種比賽獎(jiǎng)狀。在聊天的過程中，給我們分享了生活經(jīng)歷和家庭故事，這種交流讓我們感到非常愉快。在西藏的阿里地區(qū)，有這樣一句諺語(yǔ)：“扎西康如拉康，打開心門才能看到幸福?！边@句話意味著，只有敞開心扉，接受新事物、新思想，才能真正感受到幸福。這里的人民生活簡(jiǎn)樸，但他們的心靈卻無比豐富。他們深知，幸福并非物質(zhì)的堆砌，而是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。因此，他們選擇打開心門，擁抱世界，去感受生活的美好。當(dāng)我們來到阿里地區(qū)，一次次被這里的人們所感染。他們會(huì)用最淳樸的笑容，最熱情的招待，讓我們感受到家的溫暖。而這種溫暖，正是源于他們打開心門，擁抱世界的勇氣。</p> 7月21日 <p class="ql-block">沒想到阿里地區(qū)最后一天的清晨，天空會(huì)帶來如此驚喜。從一開始的暈暗中泛起點(diǎn)魚肚白，到天光發(fā)亮后的五彩斑斕，從橙色、紅色到紫色，每一抹色彩都那么絢麗奪目。它們交織在一起，如同大自然的調(diào)色板，更像是一幅美麗的畫卷，鋪展在天邊，讓人嘆為觀止。在這片廣袤的土地上，朝霞似乎比其他地方更加絢爛多彩，仿佛是大自然特意為這里點(diǎn)綴的一份禮物。</p><p class="ql-block">站在高原之上，感受著這壯麗的景色，這一刻，所有的疲憊和高反帶來的不適都煙消云散，只剩下內(nèi)心的寧?kù)o和滿足。</p> <p class="ql-block">在回拉薩的路上，雨后，天空出現(xiàn)了一個(gè)大大的彩虹 ，彩虹的兩端連接著藍(lán)天和大地，仿佛在告訴我們，只要心中有信念，就能跨越一切困難，走向成功。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看了朋友轉(zhuǎn)發(fā)的一個(gè)文章“反差極大的毛胚人生和精裝朋友圈” ，真的是引起了我強(qiáng)烈的共鳴。想想我這美篇里一路記錄的也全是精裝美片。美片記錄：最美羊湖，此生無憾；實(shí)際情況：剛租的車子，沒摸清楚，空調(diào)都不知道怎么開，坐在最后一排悶熱，再一路高海拔108拐，人直接給弄蔫吧了，悔不當(dāng)初。美片記錄：探秘遺失的古城，壯觀巍峨；實(shí)際情況：每次去探秘，就像去工地干了一天活，腳上腿上一層灰，又曬又累，諸如很多這樣的毛胚片段……。西藏每個(gè)地方相隔很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，松子和紅色每天需要開很久很久的車 ，他們倆長(zhǎng)途開車，有時(shí)沒有好的地方住宿，就扎帳篷，不能按時(shí)吃飯，就吃點(diǎn)路餐 。最大的問題 ，就是高反 ，各種辛苦不算，還要承受高反帶來的不同痛苦。復(fù)制了文章里的一段話來表達(dá)此刻我想說的“如果你只是把朋友圈當(dāng)成一個(gè)記錄生活的工具，那么，精裝的朋友圈其實(shí)就是生活中每一個(gè)快樂的瞬間，是每一個(gè)值得記錄的瞬間，是在多年后重溫時(shí)會(huì)無比感慨和懷念的瞬間。無論是精裝的還是毛坯的人生，每個(gè)瞬間都值得被記錄下來”，這就是我用美篇記錄西藏行的初衷。感謝我西藏行的小伙伴們，有緣與你們同行，有了可以回憶的美好和那些付出的辛苦。</p>