<p class="ql-block">地球地質(zhì)歷史上多次發(fā)生冰川覆蓋大陸，最近的一次稱為第四紀(jì)冰川。發(fā)生于260萬(wàn)年前?，F(xiàn)在還是處于間冰期。這期間，從非洲出現(xiàn)過(guò)了什么直立人，尼安德特人，北京猿人，后來(lái)都滅絕。6萬(wàn)年前現(xiàn)代智人再次走出非洲，戰(zhàn)勝其它人類(lèi)，走到全世界。</p><p class="ql-block"> 2萬(wàn)年前有人類(lèi)，從歐亞大陸通過(guò)現(xiàn)在的日本海，當(dāng)時(shí)與大陸是相連。來(lái)到日本島，1.2萬(wàn)年前，冰川融化，日本海出現(xiàn)，這些人就留著日本島上了。</p> <p class="ql-block">日本是一個(gè)島國(guó)。</p><p class="ql-block">地球最近一次的冰期，第四紀(jì)冰川。海平面抬高了200多米。1.8萬(wàn)年前，人類(lèi)可以從朝鮮走到日本島。1.2萬(wàn)年前。第四季冰川結(jié)束。日本島就孤立了。</p><p class="ql-block">上面的原始居民是不是中國(guó)人已經(jīng)不重要 那時(shí)候，還沒(méi)有中國(guó)。華夏民族也沒(méi)有形成。所以，日本人也就是6萬(wàn)年前從黑非洲走出來(lái)的現(xiàn)代人的一支。</p><p class="ql-block">網(wǎng)傳的什么徐福東渡帶來(lái)了秦人血統(tǒng)更是無(wú)稽之談。</p> <p class="ql-block">在日本島留下來(lái)的現(xiàn)代智人開(kāi)始了封閉環(huán)境下的進(jìn)化。</p><p class="ql-block">他們留下最老的遺跡就是繩紋時(shí)代。</p><p class="ql-block">圖片上是河南博物館的館藏。中國(guó)各地都有這種新石器，氏族社會(huì)的陶罐。日本繩紋時(shí)代的繩紋人</p><p class="ql-block">繩紋時(shí)代有點(diǎn)長(zhǎng)，從公元前1.2萬(wàn)年到公元前300年。</p><p class="ql-block"> 這一時(shí)期以使用繩紋陶器為特征，就是在陶器上有繩子樣的紋路。繩紋陶器是世上最古老的陶器之一，繩紋時(shí)代的人們主要以狩獵、捕魚(yú)和采集為生，他們的生產(chǎn)工具主要是石器，金屬器尚未出現(xiàn) 。</p><p class="ql-block"> 繩紋時(shí)代晚期他們開(kāi)始學(xué)會(huì)了種水稻。</p><p class="ql-block">而中國(guó)在1萬(wàn)年前在浙江的河姆渡就已經(jīng)有種植水稻的歷史。所以，日本的水稻是后來(lái)渡海來(lái)的人帶的，日本人又稱他們?yōu)槎蓙?lái)人。</p> <p class="ql-block">渡來(lái)人與很早徒步上島的繩紋人還是有區(qū)別。繩紋人短粗，渡來(lái)人多半是中國(guó)沿海白瘦。渡來(lái)人又稱彌生人</p> <p class="ql-block">龜田小隊(duì)長(zhǎng)應(yīng)該繩紋人傳下來(lái)的</p> <p class="ql-block">山口百惠，應(yīng)該是渡來(lái)人的后裔。</p><p class="ql-block">懷念40年前的日本電視劇。尤其是《血疑》那畫(huà)面，配音，情節(jié)。當(dāng)年深深打動(dòng)人心。</p> <p class="ql-block">在繩紋時(shí)代的晚期，日本出現(xiàn)了天皇。</p><p class="ql-block">日本傳說(shuō)中的第一個(gè)天皇叫神武天皇。</p><p class="ql-block">公元前660年。過(guò)了700年日本才有文字。所以神武天皇就是一個(gè)傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">世界歷史上有一個(gè)軸心時(shí)期。講的是在公元前500年左右。集中出現(xiàn)的名人?？鬃?，釋迦牟尼，蘇格拉底。不知道日本人怎么也把他們的歷史也套在了公元前660年。這一年日本的第一個(gè)天皇神武天皇在奈良登基。</p><p class="ql-block">所以日本從有天皇算起已經(jīng)有2600年。</p><p class="ql-block">這個(gè)日本的神武天皇，基本就是神話傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本沒(méi)有文字。</p><p class="ql-block">日本有文字記錄是天皇誕生后700多年。公元100年左右，日本人從中國(guó)或者百濟(jì)學(xué)會(huì)了漢字。他們才對(duì)歷史有了零星記錄。所以他們說(shuō)他們的天皇誕生于公元前660年就是神話傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">有了天皇出現(xiàn)，有了文字，日本的歷史開(kāi)始豐富多彩了。這個(gè)圖容易幫助了解日本簡(jiǎn)史。</p> <p class="ql-block">下面結(jié)合本次日本本州六日游來(lái)理解日本簡(jiǎn)史</p><p class="ql-block">一，彌生時(shí)代 古墳時(shí)代</p><p class="ql-block"> 彌生時(shí)代最主要是形成了神道教的原始階段。公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì)的彌生時(shí)代，日本先民基于對(duì)大自然的敬畏和萬(wàn)物有靈的觀念，盛行對(duì)自然精靈和祖先神靈的崇拜與祭祀，形成了神道的原始形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 神道教的神道又稱天道，最初沒(méi)有正式的名稱，直到公元5至8世紀(jì)，佛教傳入日本后，為了區(qū)分日本固有的信仰與外來(lái)的佛教，創(chuàng)造了“神道”一詞。</p><p class="ql-block">所以神道教并沒(méi)有統(tǒng)一的經(jīng)典書(shū)。</p><p class="ql-block">宗教總是被統(tǒng)治者利用在日本是一個(gè)集中體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">一，沒(méi)有佛教前日本人也有原始宗教，就像薩滿教，苯教。</p><p class="ql-block">二，佛教這個(gè)外來(lái)物種初成了，神道教的發(fā)展，神道教與佛教在競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)展</p><p class="ql-block">三，神道教天生帶有侵略性，后來(lái)就發(fā)展出，武士道。</p><p class="ql-block">四，明治維新1868年后天皇把神道教上升為國(guó)教。</p><p class="ql-block">五，二戰(zhàn)后在美國(guó)人控制下，神道教，天皇都走下神壇。</p><p class="ql-block">六，佛教天然不帶侵略性，所以，在印度被印度教清理，在中東被伊斯蘭教趕走，在中國(guó)的新疆也是被同樣命運(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天皇出現(xiàn)后，日本歷史就進(jìn)入大墳時(shí)代，飛鳥(niǎo)時(shí)代。大墳時(shí)代是那時(shí)候，出現(xiàn)了有錢(qián)有勢(shì)的人喜歡建大墳。</p><p class="ql-block">公元3世紀(jì)到6世紀(jì)是大墳時(shí)代。現(xiàn)在在大阪那里有個(gè)世界第三大的墳。就是那個(gè)時(shí)期的遺存。</p><p class="ql-block">到現(xiàn)在，日本人還是不忌諱墳。很多日本的一戶建。就喜歡建在墳地邊。他們認(rèn)為住在墳地邊有祖宗保佑。</p> <p class="ql-block">京都伏見(jiàn)稻荷大社小山坡上有上萬(wàn)的鳥(niǎo)居架子</p> <p class="ql-block">日本有8萬(wàn)多個(gè)神廟。他們?cè)诶锩婕漓肷衩饕布漓胪鲮`。</p> <p class="ql-block"> 彌生時(shí)代是日本歷史上的一個(gè)時(shí)期，大約從公元前300年到公元300年，以彌生式陶器的發(fā)現(xiàn)而得名。彌生式陶器首次發(fā)現(xiàn)于東京都文京區(qū)的彌生町，因此這一時(shí)代被稱為彌生時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)代標(biāo)志著日本由繩文時(shí)代向農(nóng)業(yè)社會(huì)的過(guò)渡，人們開(kāi)始種植水稻，使用金屬工具，社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化也隨之發(fā)展變化。</p><p class="ql-block">彌生時(shí)代，日本有很多小國(guó)，其中一個(gè)小國(guó)到漢朝朝拜，漢光武帝給他們封了一個(gè)倭奴國(guó)的印章。</p><p class="ql-block">在日本的奈良附近古稱大和平原。這里的人很強(qiáng)，他們自己稱大和人，并且在公元200年左右，打敗了周?chē)母黝?lèi)勢(shì)力，相當(dāng)于統(tǒng)一了日本。所以日本人稱自己為大和民族。</p><p class="ql-block">統(tǒng)一了日本的大和民族，覺(jué)得自己很偉大，自己稱大日本。意思是大和民族的太陽(yáng)升起的地方。他們崇尚白色，紅色。所以后來(lái)日本設(shè)計(jì)國(guó)旗就是俗稱的膏藥旗。</p> <p class="ql-block">談?wù)勌旎屎軈柡Φ哪甏?。?00多年</p><p class="ql-block">分別對(duì)應(yīng)的是</p><p class="ql-block">一飛鳥(niǎo)時(shí)代。</p><p class="ql-block">二，奈良時(shí)代，</p><p class="ql-block">三，京都時(shí)代也稱平城京時(shí)代。</p><p class="ql-block">這三個(gè)地方相距都很近。約100多公里。</p><p class="ql-block">日本本州島面積22萬(wàn)平方公里。湖北省面積18.5萬(wàn)平方公里。日本本州面積不大，幾千年來(lái)人口就在那個(gè)狹窄范圍里搗鼓，養(yǎng)成了日本人的趨同性。觀念的頑固性。</p> <p class="ql-block">一，飛鳥(niǎo)時(shí)代</p><p class="ql-block">是日本歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，大約從公元593年開(kāi)始，到710年結(jié)束，這一時(shí)期上承古墳時(shí)代，下啟奈良時(shí)代。飛鳥(niǎo)時(shí)代以政治中心在奈良縣的飛鳥(niǎo)地區(qū)（即當(dāng)時(shí)的藤原京）而得名，是日本統(tǒng)一和建國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在飛鳥(niǎo)時(shí)代，日本社會(huì)經(jīng)歷了顯著的文化和政治變革。佛教從中國(guó)和朝鮮傳入，與本土的神道教相融合，形成了獨(dú)特的宗教體系，對(duì)日本文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。飛鳥(niǎo)時(shí)代的文化成就包括了建筑藝術(shù)，如法隆寺和東大寺等，這些建筑展示了當(dāng)時(shí)的文化繁榮 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">政治上，飛鳥(niǎo)時(shí)代見(jiàn)證了圣德太子改革和大化改新等重要事件。圣德太子推行了一系列改革，試圖建立以天皇為中心的中央集權(quán)體制，挽救社會(huì)危機(jī)，包括制定“憲法17條”，力圖從思想理論上規(guī)定人與人之間的社會(huì)地位和權(quán)利義務(wù) 。大化改新則是一次重大的社會(huì)改革，促進(jìn)了封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，維護(hù)了國(guó)家的主權(quán)和社會(huì)的統(tǒng)一 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，飛鳥(niǎo)時(shí)代的文化帶有明顯的國(guó)際性，大陸移民在飛鳥(niǎo)文化的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)，如絲紡、土木、水利工程技術(shù)等 。飛鳥(niǎo)文化是在大量輸入漢文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其文化手段以模仿為主，但也逐漸形成了自己的特色 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛鳥(niǎo)時(shí)代的結(jié)束標(biāo)志是遷都平城京，這標(biāo)志著日本進(jìn)入了奈良時(shí)代，一個(gè)政治和文化進(jìn)一步發(fā)展的新階段 。</p> <p class="ql-block">圣德太子（574年—622年），是日本飛鳥(niǎo)時(shí)代的政治家、思想家，也是日本歷史上著名的改革家。</p><p class="ql-block"> 他的父親雖然是天皇，但不理政。都是這個(gè)太子掌權(quán)。</p><p class="ql-block">他的主要功績(jī)</p><p class="ql-block">一，規(guī)定各種禮儀制度</p><p class="ql-block">二，根據(jù)儒家思想，佛法，道教思想給日本制訂了憲法</p><p class="ql-block">三，大力弘揚(yáng)佛教，</p><p class="ql-block">四，開(kāi)始派遣，遣唐使學(xué)習(xí)唐文化</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">飛鳥(niǎo)時(shí)代的法隆寺是日本最老的佛教寺廟。法隆寺的這個(gè)夢(mèng)殿據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年圣德太子位置搭房子住過(guò)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大化改新 圣德太子后的孝德天皇進(jìn)行了大化改新</p><p class="ql-block">是日本歷史上一次重要的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革，發(fā)生在公元645年，也被稱為大化之新政 。發(fā)生在飛鳥(niǎo)時(shí)代</p><p class="ql-block">大化改新主要是仿效中國(guó)隋、唐制度實(shí)行改革 。是孝德天皇推動(dòng)的。</p><p class="ql-block">政治上，廢除了貴族世襲制，建立了中央集權(quán)的官僚政治體制，天皇成為國(guó)家的最高統(tǒng)治者 。</p><p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)上，廢除貴族私有土地制度和部民制，實(shí)行公田公民制度，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅 。社會(huì)結(jié)構(gòu)也因大化改新而發(fā)生了變化，隨著舊有的豪族勢(shì)力的削弱，社會(huì)流動(dòng)性增加 。</p><p class="ql-block">大化改新的意義在于它促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，日本從奴隸制國(guó)家過(guò)度到封建制度國(guó)家。為日本歷史開(kāi)創(chuàng)了不發(fā)動(dòng)大規(guī)模流血事件而進(jìn)行社會(huì)改革的先例。</p><p class="ql-block"> 大化改新 ，明德天皇制訂了日本皇族的族徽。18瓣菊花。有時(shí)也作為日本的國(guó)徽。</p><p class="ql-block">為什么不是櫻花，櫻花在日本流傳才500多年。而菊花已經(jīng)2000年。</p> <p class="ql-block">奈良的法隆寺</p><p class="ql-block">法隆寺，東大寺，都是圣德太子掌權(quán)期間建的。這也是日本飛鳥(niǎo)時(shí)代的建筑。飛鳥(niǎo)時(shí)代是日本天皇在奈良附近一個(gè)叫飛鳥(niǎo)的地方，發(fā)號(hào)施令。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在日本還有一個(gè)飛鳥(niǎo)市。與中國(guó)相聯(lián)系的是，這里有個(gè)飛鳥(niǎo)大學(xué)，里面一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究沙漠治理的教授，叫遠(yuǎn)山正瑛。他幫助中國(guó)治理甘肅恩格貝沙漠，幾十年如一日。為此，他受到江澤民主席的2次接見(jiàn)。他去世后，在甘肅恩貝格沙漠邊給他建了一個(gè)紀(jì)念碑，上面是宋平題詞。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的飛鳥(niǎo)市，有一個(gè)飛鳥(niǎo)大學(xué) 里面曾經(jīng)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究沙漠治理的遠(yuǎn)山正瑛教授。飛鳥(niǎo)市附近有一個(gè)飛鳥(niǎo)沙漠。可能是中國(guó)甘肅的風(fēng)沙吹過(guò)了形成的，遠(yuǎn)山正瑛治理了飛鳥(niǎo)市的沙漠后，又來(lái)到中國(guó)甘肅恩格貝沙漠治理，動(dòng)員日本人來(lái)種樹(shù)。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)山正瑛2004年去世。享年97歲。江澤民主席接見(jiàn)過(guò)他2次。贊揚(yáng)他的精神。恩格貝沙漠還給他見(jiàn)了博物館，立了雕像，宋平給題字。</p> <p class="ql-block">二，奈良時(shí)代（710年—794年）</p><p class="ql-block">是日本歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，圖片是奈良市地圖，奈良市的規(guī)劃按照唐長(zhǎng)安城的布局。</p><p class="ql-block">這一時(shí)期以元明天皇遷都至平城京（今奈良）為起點(diǎn)，至桓武天皇遷都至平安京（京都）結(jié)束。</p><p class="ql-block"> 奈良時(shí)代是日本全面吸收唐代文化和制度的時(shí)期，也是日本史上少有的太平盛世。在這一時(shí)期，日本在各個(gè)領(lǐng)域都取得了巨大進(jìn)步，文化和經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展 。</p><p class="ql-block">在奈良時(shí)代，佛教在日本得到了極大的發(fā)展，形成了被稱為“奈良六宗”的佛教宗派，包括三論宗、成實(shí)宗、法相宗、俱舍宗、華嚴(yán)宗、律宗。這一時(shí)期的佛教不僅在宗教領(lǐng)域有著重要地位，而且與政治關(guān)系密切，僧侶常兼數(shù)宗之學(xué)，朝廷對(duì)僧侶待遇優(yōu)厚 。</p><p class="ql-block">奈良時(shí)代的文化，受到了佛教和唐朝文化的深刻影響。在繪畫(huà)和佛像藝術(shù)方面，如藥師寺的吉祥天畫(huà)像、正倉(cāng)院的鳥(niǎo)毛立女屏風(fēng)、東大寺的四天王像等，都是這一時(shí)期美麗的藝術(shù)品。特別是在圣武天皇的天平年間（729~749），文化達(dá)到了高峰，因此被稱為“天平文化” </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">奈良東大寺</p> <p class="ql-block">奈良東大寺里的釋迦牟尼木雕</p> <p class="ql-block">奈良公園里的野生梅花鹿。它們已經(jīng)在這里生活了1300多年。梅花鹿在佛教里代表吉祥。九色鹿的故事在敦煌壁畫(huà)里有反映。</p> <p class="ql-block">奈良寺廟里的鑒真和尚雕像。</p> <p class="ql-block">1980年中國(guó)出過(guò)郵票，紀(jì)念奈良唐昭提寺的鑒真和尚雕像回國(guó)巡展。那個(gè)時(shí)期，蘇聯(lián)還沒(méi)有解體，美國(guó)，日本還想與中國(guó)友好，以便對(duì)抗蘇聯(lián)。</p> <p class="ql-block">三，京都 公元794-1192</p><p class="ql-block">公元794年桓武天皇遷都平安京（今京都）開(kāi)始，直至1192年鐮倉(cāng)幕府建立為止，持續(xù)了大約400年。</p><p class="ql-block">這一時(shí)期以京都作為政治、文化中心，見(jiàn)證了日本從古代向中世紀(jì)過(guò)渡的重大變革。</p><p class="ql-block"> 文化方面，日本出現(xiàn)了平假名片假名日本文學(xué)開(kāi)始擺脫漢文學(xué)的影響，發(fā)展出獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 這一時(shí)期誕生了諸如《源氏物語(yǔ)》和《枕草子》等著名的文學(xué)作品，尤其是《源氏物語(yǔ)》堪比中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》但比《紅樓夢(mèng)》早500年。有一種說(shuō)法，曹雪芹受了《源氏物語(yǔ)》的啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 宗教上，平安時(shí)代佛教繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)日本原有的神道教也得到了一定程度的復(fù)興。</p><p class="ql-block"> 佛教與神道教的融合，形成了獨(dú)特的宗教文化現(xiàn)象。并延續(xù)到今天。此外，茶道和花道等傳統(tǒng)藝術(shù)形式也開(kāi)始在這一時(shí)期萌芽。</p> <p class="ql-block">古長(zhǎng)安城地圖</p> <p class="ql-block">京都地圖。</p><p class="ql-block">這2幅地圖有點(diǎn)像。京都的城市規(guī)劃也是套用的古長(zhǎng)安城。</p> 清水寺 <p class="ql-block">清水寺始建于公元778年</p> <p class="ql-block">因?yàn)楦鞣N原因1300年來(lái)反復(fù)重建多次</p> <p class="ql-block">最近一次重新修建是1840年。</p><p class="ql-block">清水寺有立碑見(jiàn)證。日本天寶庚子年就是1840年。碑刻都是漢字。記錄毛利家修建清水寺懸空殿。毛利家族也是大名，就是一個(gè)大藩鎮(zhèn)吧。</p> <p class="ql-block"> 京都的建仁寺 建于1202年。是榮西禪師入滅的地方。他從中國(guó)引入了茶道</p> <p class="ql-block">這個(gè)建仁寺里面還有一個(gè)收費(fèi)展廳介紹日本茶道</p> <p class="ql-block">京都附近有個(gè)宇治市，這里有個(gè)平等院建于1052年</p><p class="ql-block"> 里面有個(gè)阿彌陀堂（又稱鳳凰堂）建成，堂內(nèi)安置了由平安時(shí)代頂級(jí)佛師定朝制作的高一丈六的阿彌陀如來(lái)坐像 。這座建筑不僅是日本最知名的佛教建筑之一，也是平等院眾多建筑中唯一留存至今的原始建筑 。其屋頂上面對(duì)面安坐著兩只青銅鳳凰，形成了美妙的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，象征著佛陀的守護(hù)者 。堂內(nèi)除了供奉阿彌陀佛坐像，周?chē)€有52尊在云上祈禱的菩薩，這些作品都是雕刻大師定朝的杰作 。鳳凰堂不僅是國(guó)寶級(jí)建筑，其圖案也出現(xiàn)在日本10元硬幣上 。</p><p class="ql-block">反映了平安時(shí)期貴族對(duì)極樂(lè)世界的向往 。是佛教凈土宗在日本的宗廟。</p><p class="ql-block">平等院在1994年作為“古都京都的文化遺產(chǎn)”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">日本10元硬幣上有平等院的圖片</p> <p class="ql-block">公元1200到1800年這600年日本主要是幕府當(dāng)?shù)?。各方?shì)力輪番主導(dǎo)日本。</p><p class="ql-block">沒(méi)有了天皇專(zhuān)權(quán)。各幕府容易內(nèi)耗</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一，鐮倉(cāng)幕府時(shí)代</p><p class="ql-block"> 鐮倉(cāng)幕府位于日本本州島的關(guān)東地區(qū)，具體是在現(xiàn)在的神奈川縣鐮倉(cāng)市。鐮倉(cāng)是一個(gè)沿海的城市，距離東京不遠(yuǎn)，擁有豐富的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)，包括許多與幕府時(shí)代相關(guān)的寺廟和建筑。源賴朝在這里建立了他的政權(quán)中心，鐮倉(cāng)幕府的建立標(biāo)志著日本歷史上武家政權(quán)的開(kāi)始。</p><p class="ql-block">本次旅行沒(méi)有去神奈川縣。但去了這個(gè)縣的首府，橫濱市。橫濱靠日本本州的東海岸，離東京很近。橫濱曾經(jīng)發(fā)生過(guò)大地震，很多房子毀損，然后填海造地，橫濱主要是造船和貿(mào)易。</p><p class="ql-block">1854年美國(guó)軍艦來(lái)到日本橫濱，迫使日本開(kāi)放港口，號(hào)稱黑船事件。從此日本被美國(guó)走上了現(xiàn)代化發(fā)展的道路。</p> <p class="ql-block">幕府時(shí)代的600年，有很多新興的行業(yè)。藝伎是一個(gè)。</p><p class="ql-block">藝伎是日本獨(dú)特的傳統(tǒng)職業(yè)，起源于17世紀(jì)的東京和大阪。最初藝伎是男性，他們?cè)诩嗽汉蛫蕵?lè)場(chǎng)所以演奏傳統(tǒng)鼓樂(lè)、說(shuō)唱逗樂(lè)為生。到了1750年左右，開(kāi)始出現(xiàn)了女藝伎，到了18世紀(jì)中葉，藝伎這一職業(yè)逐漸被女性取代，并沿襲至今。</p><p class="ql-block">藝伎號(hào)稱賣(mài)藝不賣(mài)身。</p><p class="ql-block">藝伎的起源是在京都的建仁寺附近的花見(jiàn)小路。</p><p class="ql-block">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">想在京都花見(jiàn)小路看到藝伎非常難。</p><p class="ql-block">藝伎的工作主要是在宴席上通過(guò)舞蹈、歌唱、樂(lè)器等表演助興，她們也服侍餐飲，但并不涉及性交易。藝伎的訓(xùn)練非常嚴(yán)格，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括文化、禮儀、語(yǔ)言、裝飾、詩(shī)書(shū)、歌舞、琴瑟等，一舉一動(dòng)、一言一行都有嚴(yán)格的要求。藝伎的生涯一般到30歲完結(jié)，之后可能會(huì)成為年輕藝伎的陪襯或轉(zhuǎn)為其他職業(yè)。</p><p class="ql-block">藝伎的服裝十分華麗，是做工、質(zhì)地和裝飾都十分上乘的和服，價(jià)格昂貴?；瘖y也十分講究，使用液狀的白色顏料均勻涂滿臉部、頸項(xiàng)，看起來(lái)猶如雕飾華美的人偶。藝伎文化最初由京都開(kāi)始向外發(fā)展，京都藝伎的起源可追溯到約17世紀(jì)的京都八坂神社所在的東山的花見(jiàn)小路。在建仁寺附近。</p><p class="ql-block">藝伎與政界人物的關(guān)系密切，例如明治維新以后，藝伎與政界人物的關(guān)系越來(lái)越密切，伊藤博文的妻子伊藤梅子就是藝伎。然而，盡管藝伎行業(yè)曾經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，但在二次大戰(zhàn)后大為蕭條了，只是在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后一段時(shí)間內(nèi)，隨著公司公關(guān)業(yè)的升溫，旅游業(yè)的興旺，藝伎又興盛了一時(shí)。據(jù)估計(jì)，京都的藝伎數(shù)目已經(jīng)減少到200人左右。</p> <p class="ql-block">想在花見(jiàn)小路看到藝伎得碰運(yùn)氣。現(xiàn)在藝伎已經(jīng)非常少。</p> <p class="ql-block">二，室町幕府 地點(diǎn)在京都附近的室町。</p><p class="ql-block">時(shí)間是1336-1573</p><p class="ql-block"> 室町幕府的建立，代表了武士階層進(jìn)一步侵蝕天皇的文官權(quán)威，武士階層在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面的實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。室町時(shí)代中期，武士階層的權(quán)力達(dá)到了巔峰，他們實(shí)質(zhì)上統(tǒng)治了整個(gè)國(guó)家。然而，到了15世紀(jì)末，室町幕府的勢(shì)力開(kāi)始減弱，最終在1573年被織田信長(zhǎng)推翻，日本歷史進(jìn)入了安土桃山時(shí)代，隨后是江戶時(shí)代。室町時(shí)代的文化發(fā)展多樣，深受佛教的影響，特別是禪宗，這一時(shí)期的文化成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">大家熟悉的聰明的一休動(dòng)畫(huà)片，</p><p class="ql-block">實(shí)際上的一休就生活在這個(gè)室町幕府時(shí)代。他是當(dāng)時(shí)后小松天皇的私生子。從小在宮里學(xué)習(xí)，后來(lái)出家。成為高僧。他于1481年去世。享年92歲。</p><p class="ql-block">日本人是不是因?yàn)榄h(huán)境的原因，好像自古長(zhǎng)壽者就多。</p><p class="ql-block">一休那個(gè)時(shí)期，天皇沒(méi)有什么權(quán)利，各地都有藩鎮(zhèn)割據(jù)。也稱日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。</p> <p class="ql-block">室町幕府時(shí)代最有特色的是武士階層的出現(xiàn)。并且進(jìn)一步形成了武士道。</p><p class="ql-block">這個(gè)在東京皇居附近一個(gè)公園里面的楠木正成雕像就是一個(gè)武士的代表。他行俠仗義，保護(hù)天皇。武藝高強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">由于天下大亂，各地都有蕃鎮(zhèn)。都出現(xiàn)很多靠保護(hù)主人而生的打手。這些打手對(duì)主人當(dāng)然是忠心耿耿。有的主人破產(chǎn)后，這些武士就淪落街頭，他們有些就糾結(jié)在一起，到中國(guó)沿海搶劫。</p><p class="ql-block">大明朝就派戚繼光剿滅倭寇。</p> <p class="ql-block">三，德川幕府時(shí)代1603-1868</p><p class="ql-block"> 德川幕府是日本歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</p><p class="ql-block">1. 政治穩(wěn)定與統(tǒng)一：德川家康在1600年關(guān)原之戰(zhàn)后建立了德川幕府，結(jié)束了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的內(nèi)戰(zhàn)和混亂，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">2. 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：德川幕府時(shí)期，日本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)上的進(jìn)步，特別是水稻生產(chǎn)，這成為了經(jīng)濟(jì)的支柱。江戶（現(xiàn)東京）作為首都的繁榮，從一個(gè)小鎮(zhèn)變成了大都市。</p><p class="ql-block">3. 社會(huì)結(jié)構(gòu)的確立：德川幕府確立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，包括武士、農(nóng)民、工匠和商人，這種結(jié)構(gòu)限制了社會(huì)流動(dòng)性，但也在一定程度上維持了社會(huì)的秩序。</p><p class="ql-block">4. 文化藝術(shù)的繁榮：德川時(shí)期見(jiàn)證了歌舞伎戲劇和木刻版畫(huà)等藝術(shù)形式的發(fā)展，這些成為了該時(shí)代文化成就的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">5. 對(duì)外關(guān)系的控制：德川幕府實(shí)施了鎖國(guó)政策，限制了與外國(guó)的接觸，但與鄰國(guó)如中國(guó)和朝鮮保持了貿(mào)易關(guān)系，這些貿(mào)易關(guān)系對(duì)區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了影響。</p><p class="ql-block">6. 推動(dòng)商業(yè)和手工業(yè)：德川幕府時(shí)期，盡管實(shí)行了重農(nóng)抑商政策，但商業(yè)和手工業(yè)仍然得到了發(fā)展，特別是在城市地區(qū)，商人階層的崛起對(duì)武士階層產(chǎn)生了影響。</p><p class="ql-block">7. 對(duì)西方知識(shí)的認(rèn)識(shí)：盡管實(shí)行了鎖國(guó)政策，但通過(guò)與荷蘭的接觸，日本仍然對(duì)西方的科學(xué)和知識(shí)有所了解，這為后來(lái)的明治維新奠定了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">德川幕府的這些成就為日本后來(lái)的現(xiàn)代化和成為世界強(qiáng)國(guó)打下了基礎(chǔ)。然而，嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)、不平等條約以及對(duì)外部世界的封閉最終導(dǎo)致了幕府的衰落和明治維新的發(fā)生。</p> <p class="ql-block">在大阪城有一個(gè)大阪公園，公園的核心建筑是天守閣。天守閣就是德川家康幕府奪取豐臣秀吉家族的利益后雀占鳩巢。</p><p class="ql-block"> 德川幕府占領(lǐng)了大阪，但他們起家還是在江戶后來(lái)稱東京。</p> <p class="ql-block">在大阪城公園里有一個(gè)很小的豐國(guó)神社，里面有個(gè)豐臣秀吉的青銅雕像。</p><p class="ql-block">豐臣秀吉（1537年3月17日—1598年8月18日），是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期的著名軍事家和政治家，也是日本歷史上的一位英雄人物。</p><p class="ql-block">他出生貧寒，從軍后成為武士，屢建戰(zhàn)功，他先后平定了四國(guó)、九州和奧羽地方，完成了日本統(tǒng)一大業(yè)，并將北海道正式劃入日本版圖 。然而，秀吉的野心并未止步于日本，他曾計(jì)劃征服朝鮮、中國(guó)乃至印度，建立一個(gè)亞洲大帝國(guó) 。</p><p class="ql-block">后來(lái)日本侵略中國(guó)，朝鮮他是始作俑者。</p><p class="ql-block"> 他對(duì)除神道教佛教外的宗教一概排斥。所以現(xiàn)在日本僅有很少的基督教堂。其它宗教他們都是排斥。在日本沒(méi)有宗教信仰的對(duì)立。4年前的東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的表演主要是神道教信仰的表演 所以大家都看不懂。</p> <p class="ql-block">德川家康，在大阪戰(zhàn)勝豐田秀吉家族后，此前豐田秀吉已經(jīng)病死。為了防止豐田秀吉的支持者報(bào)復(fù)，德川家康搬到了江戶。大阪城里的豐田秀吉雕像是大阪2007年建的。</p> 淺草寺 <p class="ql-block">東京最有名的淺草寺，每年有近3000萬(wàn)人來(lái)觀光。在德川幕府占據(jù)江戶〔東京〕期間，幕府發(fā)展江戶的商業(yè)，農(nóng)業(yè)。把江戶發(fā)展成日本最據(jù)吸引力的城市。所以后來(lái)天皇從京都搬到東京。</p> <p class="ql-block">雖然，這個(gè)淺草寺始建于公元773年。到現(xiàn)在已經(jīng)1300多年。但多次焚毀。最近一次是1960年，在松下集團(tuán)的自助下重建。建筑都是鋼筋混凝土。</p> <p class="ql-block">淺草寺里面供奉的是一個(gè)觀音像。這里還有一個(gè)淺草寺神社。淺草寺代表著日本人的宗教信仰。神社，佛教并重。</p> <p class="ql-block">在德川幕府時(shí)代，日本的水稻種植發(fā)展。一直到現(xiàn)在，日本的水稻產(chǎn)量滿足了他們國(guó)家的需求。不用進(jìn)口。</p> <p class="ql-block">日本的大米價(jià)格很貴。500克要人民幣30元。所以日本人飯量都不大。不知道是不是這個(gè)原因。</p> <p class="ql-block">天皇滿血復(fù)活。公元1868年開(kāi)始，明治天皇遷都到了江戶，德川家康幕府交出權(quán)利。日本開(kāi)始明治維新。</p><p class="ql-block">明治維新后日本進(jìn)入現(xiàn)代化發(fā)展，同時(shí)也走上侵略之路。1868到1945日本人給中國(guó)人帶來(lái)了深中災(zāi)難。</p><p class="ql-block">1945.8.15日本無(wú)條件投降。同時(shí)天皇也走下神壇。日本在美國(guó)監(jiān)管下前行 </p> <p class="ql-block">日本投降后經(jīng)歷了美國(guó)的扶持，又成為美國(guó)限制中國(guó)發(fā)展的第一島鏈。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在世界上，前4位的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。美國(guó)，中國(guó)，德國(guó)，日本。中國(guó)的發(fā)展之路異常艱難。</p> 日本6日游美篇集錦 <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55dtsana" target="_blank">初見(jiàn)東瀛</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55fauemy" target="_blank">遠(yuǎn)眺富士山</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55ieuzby" target="_blank">奈良 打卡</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55kcit8x" target="_blank">京都 打卡</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55ro1jnj" target="_blank">旅游者看到的日本</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55mr0bcc" target="_blank">大阪 打卡</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55ne7fty" target="_blank">東京 打卡</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/5621mii9" target="_blank">旅游者眼中的鳥(niǎo)居</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://m.kamkm888.com/55vf4gko" target="_blank">本州旅游看歷史遺存</a></p>