尼泊爾旅行記道武 <p class="ql-block"> 每一次叩問(wèn)藍(lán)天，心靈就會(huì)得到升華。飛機(jī)在飛，云朵在飛，心靈在飛。飛機(jī)上看藍(lán)天看蒼茫大地是別樣景至。雖拍攝效果不佳，但有蒙籠之美也。清晨能見(jiàn)度好，可見(jiàn)地貌之特色。隨著飛機(jī)上升至云層之上，飛機(jī)穩(wěn)定，但見(jiàn)云層如雪原，茫茫無(wú)涯。我突發(fā)奇想，這等茫?！把痹?，潔白無(wú)瑕，為何沒(méi)人漫步？飛機(jī)以上的天空特別的藍(lán)，晚上能看到閃閃的群星，也能看到熣耀的城市。不知名的大江大河如絲帶般飄逸于機(jī)下的原野、飄逸于天邊的群山之谷。飛機(jī)為我們提供了廣而高的視野，早已超越了山高我為峰的境界，在泰山上是眺望，在飛機(jī)上是俯視，也只有在飛機(jī)上才能感受到“天圓地方”。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾之行按旅行社的安排是7天6晚，即8月3日至8月9日。從南京乘飛機(jī)到昆明，在昆明轉(zhuǎn)機(jī)尼泊爾首都加德滿都機(jī)場(chǎng)。尼泊爾位于喜馬拉雅山脈的南坡，再往南就是印度平原了，所以說(shuō)尼泊爾是掛在喜馬拉雅半山腰的內(nèi)陸國(guó)家，有石頭之國(guó)之說(shuō)，是世界上最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一。有人說(shuō)尼泊爾有什么好看的，其實(shí)不然。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族能獨(dú)立于世界，肯定有自己的文化，否則是不能立世界民族之林。<span style="font-size:18px;">我是第一次來(lái)尼泊爾旅行，第一感性認(rèn)識(shí)是機(jī)場(chǎng)很小，小到你在國(guó)內(nèi)所認(rèn)知的所有機(jī)場(chǎng)不能及，設(shè)備落后，不論從候機(jī)樓到場(chǎng)內(nèi)交通沒(méi)置等。國(guó)家落后一切都有了合理的解釋。加德滿都位于盆地之中，機(jī)場(chǎng)、城市擠在一起，有不堪之感。這都是“小”與“窮”的結(jié)果。</span></p> <p class="ql-block"> 下飛機(jī)過(guò)海關(guān)，出機(jī)場(chǎng)購(gòu)本地電話卡，檢查自己的行李證件，OK。目及四周對(duì)加德滿都有個(gè)初步認(rèn)識(shí)。加德滿都市區(qū)位于盆地之中，盆地不大也沒(méi)有盆底的平坦，有很多小丘陵座落其中。乘車(chē)去酒店，在車(chē)上忘記了疲勞透過(guò)車(chē)窗觀察城市，都市沒(méi)有什么高樓，房屋零亂，城市似無(wú)統(tǒng)一規(guī)劃，亂搭亂建，還有三角形流浪棚。窄窄的街道，沒(méi)有紅綠燈，汽車(chē)、摩托車(chē)爭(zhēng)先恐后笛聲不斷。城市建筑隨地勢(shì)而建，道路也是上坡下坡如同波浪?？瓦\(yùn)車(chē)如同“招手?！?，車(chē)門(mén)也不關(guān)，賣(mài)票小哥站在門(mén)口，口中不停地吆喝著，有人上車(chē)一把就拉上去，動(dòng)作嫻熟一氣呵成。城市道路高低起伏較大，因而沒(méi)有自行車(chē)，也不可能有自行車(chē)，下坡很危險(xiǎn)，上坡要人命與重慶相似。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾首都加德滿都市，有人口600余萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)说陌俜种?。加德滿都是消費(fèi)型城市，主要是為旅游業(yè)服務(wù)。尼泊爾經(jīng)濟(jì)落后且受制于印度確屬不易，基礎(chǔ)建設(shè)嚴(yán)重不足，人民生活低下，是純農(nóng)業(yè)國(guó)，沒(méi)有工業(yè)，旅游業(yè)是國(guó)家重要收入來(lái)源，所以旅游業(yè)很規(guī)范。聽(tīng)尼泊爾地導(dǎo)講，以前來(lái)尼泊爾的主要是日本人，現(xiàn)在中國(guó)旅客大幅度增加，組團(tuán)或從口岸入境的游客一波接一波，促進(jìn)了尼泊爾第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，聽(tīng)說(shuō)會(huì)中文的導(dǎo)游很是搶手。尼泊爾城市沒(méi)有交通指揮系統(tǒng)，更沒(méi)有紅綠燈，但在幾天的旅行中，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)交通事故，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)因車(chē)輛碰擦在街頭爭(zhēng)斗現(xiàn)象，說(shuō)明尼泊爾人有較高的現(xiàn)代文明意識(shí)，人們相互間謙讓?zhuān)c人為善。這或許是我對(duì)尼泊爾的最好認(rèn)知。</p> <p class="ql-block"> 博達(dá)哈大佛塔，位于加德滿都市中心以東 8 公里處，是尼泊爾著名的古跡之一，至今有1600年歷史，該塔高38米，直徑100米。博達(dá)哈大佛塔是全世界最大的圓佛塔，白色巨大的穹形，博達(dá)哈大佛塔是加德滿都重要的文化遺產(chǎn)之一。大佛塔環(huán)墻外壁有147個(gè)凹進(jìn)去的壁龕，內(nèi)懸掛經(jīng)輪和108個(gè)打坐的神佛像。信徒祈禱時(shí)，必須以順時(shí)針?lè)较蚶@行，一邊拔數(shù)念珠或背誦經(jīng)文，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)祈禱輪。前來(lái)膜拜的信徒有尼泊爾、中國(guó)西藏、不丹等地的藏傳佛教徒。大佛塔轉(zhuǎn)經(jīng)的氛圍與西藏拉薩的大昭寺相似，大佛塔的四周有各種各樣的店鋪，尼泊爾餐、印度菜、咖啡館、文旅商品、面包店等。我們一行是傍晚到達(dá)的，信徒很多。轉(zhuǎn)經(jīng)筒的吱吱聲，信徒的念經(jīng)聲，不絕于耳。</p> <p class="ql-block"> 加德滿都大佛塔是世界上最大的圓佛塔，塔內(nèi)藏有釋迦牟尼舍利。作為世界最大的圓佛塔，也是藏文化的縮影，龐大的塔基，威嚴(yán)的金頂，隨風(fēng)飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡以及充滿著慈悲佛眼。在宏大的白色穹形上聳立著一個(gè)方形的塔，四面都畫(huà)有巨大的、洞察世俗的佛眼 。加德滿都的博達(dá)哈大佛塔，是藏傳佛教的圣地，俗稱(chēng)小西藏，四周是藏人聚集地。大白塔是藏傳佛教的標(biāo)志性建筑。西藏和不丹等地的信徒們會(huì)專(zhuān)程來(lái)此朝拜、轉(zhuǎn)塔，念經(jīng)，當(dāng)然也有像我一樣的游客。我們也許并不懂得藏傳佛教的經(jīng)典，但是，來(lái)到這里，都是為了能夠?qū)崿F(xiàn)美好的心愿，隨著人群順時(shí)針轉(zhuǎn)上幾圈，然后停在邊上，雙手合十，閉上眼睛，默想著自己的心愿，給自己惦記的人祈福。這就夠了，心若在福就在。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)佛塔群像一座小山城，房舍和佛舍之間形成一道環(huán)形街道，商店林立，居民大都是西藏后裔。出售的多為佛像或藏式首飾。據(jù)說(shuō)每年朝拜季節(jié)，眾多的不丹、錫金和中國(guó)西藏佛教徒慕名而來(lái)。其實(shí)來(lái)這里的還有許多印度教徒，在印度教徒中雖說(shuō)藏傳佛教有神秘性，卻有著很強(qiáng)的包容性。在漫長(zhǎng)的歷史中，大佛塔曾多次遭到破壞并重建。最近的一次是2015年4月的尼泊爾大地震，佛塔頂部和旁邊的小塔受損嚴(yán)重。在它國(guó)幫扶和尼泊爾本國(guó)的努力下，大佛塔才修葺一新，重新展現(xiàn)在世人面前。大佛塔的形制是典型的尼泊爾風(fēng)格，在后面的游歷中也多次見(jiàn)過(guò)。給我以威懾的是大佛塔的眼睛，它似乎能洞察我的一切，在中國(guó)佛塔是沒(méi)有此設(shè)計(jì)的，佛祖用他那洞察秋毫的眼睛觀察著每一個(gè)人，莫違天理，莫違良心，莫違佛心。</p> <p class="ql-block"> 加德滿都大佛塔的環(huán)境如同拉薩市的大昭寺，只是一個(gè)是白色的大佛塔，一個(gè)是一座寺廟。加德滿都大佛塔是為了紀(jì)念文成公主而建，大昭寺也是為文成公主而建。松贊干布取了多位嬌妻，而中尼兩位公主最為得寵，很遺憾這兩位公主均沒(méi)有子祠。一位是尼泊爾天尊公主，一位是唐王朝文成公主，不論是拉薩，還是尼泊爾都對(duì)兩位公主頌贊有佳，均建寺紀(jì)念。在大佛塔四周有許多特具有藏傳佛教的祭祀用品店，有藏式儺戲面具店，還有藏飾風(fēng)格的飾品，有賣(mài)食品的。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看還是很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的，有一種銅質(zhì)的缽，這種缽用一根棒在缽體輕輕摩擦?xí)l(fā)悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳴響，很是動(dòng)聽(tīng)。我不僅圍繞大佛塔轉(zhuǎn)了幾圈，還走進(jìn)幾條窄窄深深的的巷子，撫摸歷史親吻古老的文化，好有收獲。</p> <p class="ql-block"> 次日我們沿著普里特維公路（此公路由中國(guó)援建）向云端上的小鎮(zhèn)——斑迪普爾進(jìn)發(fā)，公路沿翠蘇里河谷彎曲向前。我們旅行正處雨季，泥濘，滑坡，滾石無(wú)時(shí)不威脅著我們的安全（有世界上最危險(xiǎn)公路之一的美稱(chēng)），此公路從加德滿都市到博卡拉市全程200公里，（斑迪普爾位于兩市之間）一路險(xiǎn)情不斷，人在車(chē)?yán)锉活嵉脮烆^暈?zāi)X。由于尼泊爾經(jīng)濟(jì)落后，政府財(cái)力不足，基礎(chǔ)建設(shè)嚴(yán)重欠帳，公路是沿河谷修建的石子路。受雨水沖刷，道路斷阻現(xiàn)象不斷。這些山體多為土石混合型，易發(fā)生地質(zhì)性災(zāi)害，有時(shí)旅行車(chē)貼著崖壁緩緩而行，有時(shí)車(chē)輪緊貼懸崖，令人膽寒，有的路段受雨水沖刷，形成溝槽，不僅難行還易出事故。好在司機(jī)師傅技術(shù)嫻熟，快慢有度，避坑就實(shí)，左轉(zhuǎn)右突，100公里的路近7小時(shí)才到達(dá)我們期待的云端上的古鎮(zhèn)——斑迪普爾。</p> <p class="ql-block"> 斑迪普爾小鎮(zhèn)建在海拔980米的山上，小鎮(zhèn)不大，一條主街道，還有多條支巷。街道及民宅依山而建，錯(cuò)落有致。彎彎的街巷、矮矮的圍墻，臺(tái)階由石板鋪就，正街盡頭有一座小小的寺廟（不知拜的是什么神），不時(shí)有人前來(lái)朝拜，并搖響廟旁的銅鈴，也有小孩在此玩耍。我們一行在街上邊走邊看邊拍照，盡情地倘佯在斑迪普爾的街巷的石板路上。聽(tīng)地導(dǎo)講小鎮(zhèn)的今世往生，使我們感受到古鎮(zhèn)原居民尼瓦爾人的文化，似乎聽(tīng)到了幾世紀(jì)前的來(lái)自西藏的馬邦商隊(duì)漸行漸遠(yuǎn)銅鈴聲，因?yàn)檫@里是中國(guó)西藏和印度通商的必經(jīng)之地，商隊(duì)不僅促進(jìn)了文化交流，也繁榮了斑迪普爾，商鋪、寺廟和客棧應(yīng)時(shí)而生，呈現(xiàn)出車(chē)水馬龍，紙醉金迷的祥和之態(tài)。也使小鎮(zhèn)的文化更加多元，呈現(xiàn)與眾不同的建筑風(fēng)格，有別于尼泊爾其它地區(qū)的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 班迪普爾位于尼泊爾中部的小鎮(zhèn)，多為傳統(tǒng)的尼瓦爾式建筑。小鎮(zhèn)以可視喜馬拉雅雪山和寧?kù)o的生活氛圍而聞名。小鎮(zhèn)至今保留其古老的文化屬性，擁有?寺廟、?神殿等，反映了尼泊爾豐富的文化遺產(chǎn)。班迪普爾的建筑以傳統(tǒng)木制尼瓦爾建筑為主，這些建筑結(jié)合了傳統(tǒng)的雕刻和色彩，展現(xiàn)了尼瓦爾人的生活方式和審美觀。班迪普爾的歷史可以追溯到17世紀(jì)，由尼瓦爾商人始建。今天，幾百年前商人的住宅已被改建成客棧、商鋪、旅店、咖啡館等，為游客提供獨(dú)特的住宿和餐飲休閑體驗(yàn)。班迪普爾能夠讓人遠(yuǎn)離城市喧囂，是體驗(yàn)?zāi)岵礌杺鹘y(tǒng)文化的理想之地，無(wú)論是對(duì)于尋求寧?kù)o的旅行者還是對(duì)尼泊爾歷史文化感興趣的游客，都是不可放棄的選擇。?</p> <p class="ql-block"> 班迪普爾曾經(jīng)是尼瓦爾人的商貿(mào)交通重鎮(zhèn)，也是尼瓦人建筑和文化的博物館。小鎮(zhèn)是從18 世紀(jì)興起，是中國(guó)西藏與印度貿(mào)易通道上的重要節(jié)點(diǎn)，曾經(jīng)盛極一時(shí)，距今有 500 多年的歷史。在小鎮(zhèn)觀景平臺(tái)上可觀賞翻騰的云海和遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雪山，仿佛置身仙境，讓人心曠神怡，流連忘返，也是云端上的小鎮(zhèn)的由來(lái)，是游人體驗(yàn)?zāi)嵬郀栁幕牟欢x擇。小鎮(zhèn)的建筑是體現(xiàn)尼瓦爾族傳統(tǒng)文化的代表，紅磚墻體，雕花門(mén)窗和閣樓，屋檐外展而奇特，石片鋪就屋面，別具一格。聽(tīng)地導(dǎo)說(shuō)，自上個(gè)世紀(jì)60年代修通了普里特維公路后，作為以馬邦為運(yùn)輸載體的商隊(duì)退出歷史舞臺(tái)，斑迪普爾的商業(yè)中轉(zhuǎn)價(jià)值不在，原居民外遷。本世紀(jì)初尼政府推行旅游興國(guó)戰(zhàn)略。斑迪普爾得到了開(kāi)發(fā)，發(fā)掘并保留了文化屬性，堪稱(chēng)尼泊爾國(guó)寶級(jí)小鎮(zhèn)。?</p> <p class="ql-block"> 白天在小鎮(zhèn)及多條小巷走了走，看了看，晚餐后意猶未盡再次走進(jìn)小鎮(zhèn)，看看小鎮(zhèn)的夜景。夕陽(yáng)西下商鋪、餐廳、咖啡店人氣漸濃。白天的炎炎烈日已躲退在山的那一邊。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，正是小街的熱鬧時(shí)光，各色人等走進(jìn)餐館、咖啡館，品嘗美食，品讀人生，與商家討價(jià)還價(jià)購(gòu)買(mǎi)商品，使古鎮(zhèn)充滿活力。坐在街邊的卡坐上，請(qǐng)店家?guī)团囊粡?，算是留著紀(jì)念吧，再點(diǎn)上一杯咖啡在街邊小喝著，消解了一天的車(chē)馬勞頓。金色的夕陽(yáng)照耀在小鎮(zhèn)紅色的建筑上，使建筑變的更加紅潤(rùn)而有魅力，這種魅力是那么賞心悅目，聽(tīng)街上行人談笑著、議論著、贊美著。停下腳步放松自我，享受短暫休閑時(shí)光，是那么愜意，似乎忘記了自我，有不知身在何處之感。</p> <p class="ql-block"> 斑迪普爾如同世外桃源般的存在，在我們?nèi)胱〉木频赀呌幸粋€(gè)足球場(chǎng)，雖不是很規(guī)范。看似沒(méi)人管理，卻是孩子們的樂(lè)園，大小孩是踢球，小朋友跳起了舞蹈。在斑迪普爾隨時(shí)可以看到老人們安祥地坐在家門(mén)口，或幾人聚在一起說(shuō)著話。你從她們身邊走過(guò)，她們會(huì)雙手合十說(shuō)“你好”（尼泊爾語(yǔ)），我們也與同樣的禮儀回敬她們，有時(shí)我們也主動(dòng)先說(shuō)。由于她們大多信仰印度教，對(duì)外人特別友善，面帶微笑，目光慈祥。你做肢體語(yǔ)言，說(shuō)想看看他們的家，她們便手心向上指向家門(mén)，意為可以。多好的民族多好的人呀，你們善良的心在有形無(wú)形中感化了我們，處處皆有佛心是你們最好詮釋。</p> <p class="ql-block"> 班迪布爾文化底蘊(yùn)深厚，是尼泊爾的尼瓦爾八傳統(tǒng)文化保留最完整的地方。依然淳樸無(wú)飾的民風(fēng)，友善地對(duì)待來(lái)自世界各地的游客，見(jiàn)面時(shí)雙手合十于額頭前，口中說(shuō)著你好，我們也以同樣禮儀回敬。古樸白然是現(xiàn)代人懷舊的追尋，它古香古色，它質(zhì)樸清新，我們停下腳步小住一晚，享受這里寧?kù)o時(shí)光?，F(xiàn)在的班迪普爾小鎮(zhèn)是在十八世紀(jì)老建筑上改造的咖啡館、餐廳以及特色民宿，賦予小鎮(zhèn)一種獨(dú)特的魅力氛圍。第二天我們就要去博卡拉了，早晨我一早來(lái)到小鎮(zhèn)觀光平臺(tái)（就在我旅館前）說(shuō)是看日出，晨霧蒙蒙什么也沒(méi)看著。我便在鎮(zhèn)邊民宅間走走看看。老人坐于門(mén)前，我走上前行禮問(wèn)好，她也回禮，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上滿是慈祥。一戶人家男主人在門(mén)前小桌上逗弄著幻兒，小兒不時(shí)發(fā)出咯咯笑聲，漾溢著幸福之態(tài)，我祝福他們。</p> <p class="ql-block"> 博卡拉市在尼泊爾中西部喜馬拉雅山南坡的博卡拉河谷上，海拔884米，距斑迪普爾約100公里，有尼泊爾日內(nèi)瓦之稱(chēng)，每年吸引大量游客，昆明市與博克拉市為友好城市。博卡拉有許多雪山、高山湖泊等自然景觀，還有眾多的寺廟傳播佛意，為人民祈福。博卡拉坐擁綿延的丘陵、開(kāi)闊的河谷、四季如春，并以其豐富的高海拔雪山資源，湖光山色的自然風(fēng)光，多元化戶外項(xiàng)目，以及完善的旅游休閑設(shè)施、舒適的酒店服務(wù)，淳樸的異域風(fēng)情而著稱(chēng)，是尼泊爾最具魅力的旅游勝地之一，被美譽(yù)為“旅游者天堂”。</p> <p class="ql-block"> 8月5日下午我們游覽了博卡拉的費(fèi)瓦湖。博卡拉費(fèi)瓦湖是?尼泊爾的一個(gè)著名旅游景點(diǎn)，位于尼泊爾中部的博卡拉市，是尼泊爾最大的淡水湖之一，同時(shí)也是尼泊爾第二大湖泊。費(fèi)瓦湖是一座人工湖，形成于開(kāi)發(fā)建設(shè)水電站。其水源主要來(lái)自?安納普爾那山脈的降水和鄰近山脈的冰川融水。費(fèi)瓦湖是尼泊爾皇家的度假勝地，緊鄰湖的南岸就有尼泊爾國(guó)王行宮。費(fèi)瓦湖是博卡拉休閑的代名詞，也是博卡拉魅力的核心。在群山環(huán)抱之下，一片清澈寧?kù)o的湖水呈現(xiàn)在我們眼前，湖水倒映著安娜普納雪山，隨著陣陣清風(fēng)拂過(guò)蕩起波紋，河面上隨意散落著彩色小船。我們游覽時(shí)陰沉有雨，蒙蒙的如同新娘的面紗，不時(shí)有海鷗從水面掠過(guò)，有魚(yú)兒跳躍水面看雪山？看游人？這是一幅令人陶醉畫(huà)面。</p> <p class="ql-block"> 費(fèi)瓦湖，位于尼泊爾博卡拉市區(qū)北郊，宛如一顆璀璨的藍(lán)寶石，鑲嵌在群山之間。當(dāng)我來(lái)到湖邊，一股清涼之意便撲面而來(lái)，仿佛整個(gè)世界都安靜了下來(lái)。湖面波光粼粼，微風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)陣陣涼意，我不禁深深地呼吸著，將這份清涼吸入肺腑。我們?nèi)r(shí)費(fèi)瓦湖細(xì)雨蒙蒙，湖面上升起淡淡的薄霧，仿佛給整個(gè)湖泊披上了一層輕紗，呈現(xiàn)出一種寧?kù)o而神秘的美。我們乘坐彩色的細(xì)長(zhǎng)小舟向湖心島劃去，梢公是一位尼泊爾老人，他不緊不慢地劃著，約一刻鐘我們來(lái)到了湖心島，下船在小島上走走看看，小島不大有很多廣場(chǎng)鴿，湖水邊有很多羅非魚(yú)等待游人投喂食物。白色的海鷗在菩提樹(shù)上歡歌，信徒們?cè)谂駨R敬香祈福。這一刻，我仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源，所有的煩惱與喧囂都被拋諸腦后。</p> <p class="ql-block"> 湖心島停滿了五顏六色船只，一部分是游客的，一部分是敬拜女神廟的。島上游人不多，但是進(jìn)貢上香的人挺多，多為女性，因?yàn)槟鞘浅绨菖駨R。女袖夏克蒂是印度教的一支，有很多信眾，有很大影響力。我坐在小木舟上呼吸新鮮空氣，觀賞著費(fèi)瓦湖的四周，三面被群山所圍，一面面對(duì)市區(qū)。費(fèi)瓦湖之所以美麗，是因?yàn)樗谌荷江h(huán)抱之中，碧波蕩漾群山倒映，不時(shí)有白色海鷗在水面掠過(guò)。聽(tīng)說(shuō)在費(fèi)瓦湖泛舟最好時(shí)間是在早晨或黃昏，清晨時(shí)湖面上漂浮著層層嵐霧，使得遠(yuǎn)山近水都出現(xiàn)朦朧的剪影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就好像一幅潑墨山水畫(huà)，充滿神秘的美。我們泛舟時(shí)不是很好，霧蒙蒙的，不時(shí)還下著小雨，但是空氣很清新，微風(fēng)拂過(guò)湖面，擾動(dòng)著蒙蒙水霧，似蒙太奇般的夢(mèng)幻美。</p> <p class="ql-block"> 費(fèi)瓦湖中心島上的女神廟，香火很濃，此女神廟在尼泊爾及印度非常有名，是著名的印度教——夏克蒂女神廟。女神在古印度文化中占有重要地位，是創(chuàng)世神之一，是女性生殖力的化身。該神一度受大教派的排斥，或被忽視。后來(lái)，印度教中興起了性行為派。性行為派強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物的陰陽(yáng)兩極和諧，是創(chuàng)世的必要過(guò)程，在尼泊爾的印度教信徒眼里，夏克蒂女神比男神更有活力和魅力，因而更有偉大性。夏克蒂女神廟是博卡拉最要的標(biāo)志，女神夏克蒂也是女性保護(hù)神，每天有無(wú)數(shù)女性崇拜者穿越湖泊去女神廟進(jìn)行朝拜。古印度教崇尚萬(wàn)物皆有神，所以在尼泊爾旅行你會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多寺塔，供奉的是不同的神。</p> <p class="ql-block"> 大衛(wèi)瀑布的名稱(chēng)由來(lái)有一個(gè)感人的故事。1961年，一對(duì)來(lái)自瑞士的年輕情侶在大衛(wèi)瀑布附近徒步探險(xiǎn)時(shí)，女孩不慎落入湍急的河流中，男孩為了救女友也跳入水中，結(jié)果兩人都被瀑布吞噬。為了紀(jì)念這對(duì)在瀑布失去生命的情侶，便將此瀑布命名為大衛(wèi)瀑布，同時(shí)也含有警示的意思，告誡人們?cè)诖擞斡[時(shí)要小心?，F(xiàn)瀑布圍起了鐵欄桿，只能隔欄觀賞。</p> <p class="ql-block"> 博卡拉大衛(wèi)瀑布，也稱(chēng)魔鬼瀑布或戴維瀑布，是一個(gè)因冰雪融化后匯聚形成的瀑布。它通常在雨季時(shí)才有瀑布的感覺(jué)，在其他時(shí)候因水流量小而無(wú)氣勢(shì)。大衛(wèi)瀑布是地下瀑布，隱藏在地下溶洞中，形成了一條地下暗河，溶洞內(nèi)常年冒著水汽，因而時(shí)有彩虹出現(xiàn)。在大衛(wèi)瀑布游覽時(shí)，見(jiàn)一尼泊爾夫婦帶一對(duì)雙胞胎姐妹也在此游覽，小女孩特可愛(ài)，與我孫女年齡相仿，當(dāng)我蹲下?lián)崦『r(shí)，她們不懼生，滿臉微笑的看著我，撲閃著大眼睛，我便請(qǐng)小孩的爸爸給我們拍照，他們也用自己的手機(jī)拍了照。多可愛(ài)的寶寶，臨走時(shí)，我給了小孩100元人民幣，（可換尼泊爾盧比1850元），小孩父母非常開(kāi)心，熱情地與我握手告別。</p> <p class="ql-block"> 博卡拉世界和平塔是一座位于?尼泊爾博卡拉?費(fèi)瓦湖南岸山頂?shù)姆鹚?日本、?泰國(guó)、?斯里蘭卡及尼泊爾四國(guó)出資興建于2000年。該塔不僅是一個(gè)宗教場(chǎng)所，更是觀賞風(fēng)景的絕佳地點(diǎn)。游客可以從這里俯瞰博卡拉市區(qū)和費(fèi)瓦湖的美麗風(fēng)光，以及遠(yuǎn)眺?安納普爾那山脈和?魚(yú)尾峰的雄偉。世界和平塔是一座白色的鐘形塔，通體潔白，造型簡(jiǎn)潔。塔的四面設(shè)有佛龕，分別代表?釋迦牟尼不同時(shí)期的金身佛像。包括在尼泊爾藍(lán)毗尼的無(wú)憂樹(shù)下誕生、在菩提伽耶的菩提樹(shù)下覺(jué)悟成佛、在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，以及在拘尸那伽城入滅。站在和平塔上可一覽費(fèi)瓦湖的美景，藍(lán)天白云下一灣碧水如同美玉般鑲嵌在群山之中，彩色的細(xì)尖船游動(dòng)在湖面上，令人流連忘返。</p> <p class="ql-block"> 博卡拉看日出并拍攝喜馬拉雅山，是每一位到博卡拉的游客必選課業(yè)。我們?cè)绯课妩c(diǎn)多就來(lái)到薩朗科特山看日出，山上有上下兩個(gè)觀光平臺(tái)，平臺(tái)有出售食品、咖啡、紀(jì)念品等，椅子、廁所一應(yīng)俱全，非常方便。我們所要觀賞的山峰名叫魚(yú)尾峰，是尼泊爾的圣山。魚(yú)尾峰是喜馬拉雅山脈安納普爾納峰群的一座，因?yàn)樾螤羁崴启~(yú)尾而得名，尼泊爾政府禁止攀登魚(yú)尾峰，所以魚(yú)尾峰是處女峰。</p> <p class="ql-block"> 我們一行在博卡拉住了兩天，因時(shí)處雨季，對(duì)我們行程產(chǎn)生了一定的影響，有些旅游項(xiàng)目被迫取消，有些項(xiàng)目因下雨嚴(yán)重影響旅游質(zhì)量，這是人力不可違的。地導(dǎo)說(shuō)最好旱季來(lái)，道路也通暢的多，危險(xiǎn)系數(shù)大大降低，無(wú)雨無(wú)霧能見(jiàn)度好，看山看日出更是出彩，看來(lái)我們來(lái)早了，不打緊到某個(gè)旱季再來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 費(fèi)瓦湖每晚均要舉行約1小時(shí)的祭祀活動(dòng)。湖邊設(shè)有祭祀廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊有一座神廟，廣場(chǎng)中心有一高臺(tái)，高臺(tái)中心有一棵大大的菩提樹(shù)技繁葉茂，高臺(tái)上有幾排長(zhǎng)椅可供游人休息觀看。臨湖邊有較大的主祭臺(tái)，祭臺(tái)下方是觀眾席位，有多排長(zhǎng)椅供觀眾小坐。他們每晚7時(shí)（當(dāng)?shù)貢r(shí)間）左右開(kāi)堂設(shè)祭。主持人高聲誦頌經(jīng)文，搖響法器，主祭活動(dòng)開(kāi)始，撒花，點(diǎn)燃燭塔，祭臺(tái)響起古老的音樂(lè)，火燭表演，誦經(jīng)，舞蹈很是熱鬧，說(shuō)是祭湖神，估計(jì)也有表演的色彩。尼泊爾是世界上最幸福的國(guó)度之一，雖然經(jīng)濟(jì)很貧窮落后，但人民精神世界非常富足。整個(gè)尼泊爾有非常濃厚的宗教文化，在尼泊爾旅游能感受到每一位居民的幸福與滿足。</p> <p class="ql-block"> 博卡拉的旅行結(jié)束了，可有個(gè)問(wèn)題一直在困擾我們。那就是采用什么交通工具返回加德滿都，旅行社的安排是乘坐中巴車(chē)原路返回。約200多公路的普里特維公路很危險(xiǎn)，雨季性滑坡、滾石時(shí)有發(fā)生，極度不安全，我們已提心吊膽地走了一趟，可不想再走回頭路。飛機(jī)吧，也不安全。尼泊爾的航空業(yè)太糟糕，支線是從歐洲進(jìn)口別人淘汰的雙發(fā)螺旋槳式飛機(jī)。我們?cè)趪?guó)內(nèi)時(shí)就知道一架尼泊爾支線飛機(jī)失事，8月6日又有一架支線飛機(jī)失事。兩種交通方式均存在極大風(fēng)險(xiǎn)，如何抉擇自己定。有15人同意從博卡拉乘飛機(jī)并簽免責(zé)書(shū)，1人乘中巴車(chē)原路返回，200公里車(chē)行11個(gè)小時(shí)。我們乘飛機(jī)半小時(shí)，神佑，我們均平安到達(dá)加德滿都。</p> <p class="ql-block"> 泰米爾街是加德滿都市一條古老街道，也是加德滿都的老城。街道很窄，兩邊的房屋略顯陳舊，支巷就更顯陳舊，年代感很強(qiáng)，支巷就更顯蒼桑。泰米爾街很有名氣，在尼泊爾旅游指南上有重點(diǎn)介紹，是向外界重點(diǎn)推介的旅游打卡點(diǎn)。它是集觀光休閑購(gòu)物為一體的旅游商品銷(xiāo)售街區(qū)。店鋪林立，偏巷里也擺攤設(shè)點(diǎn)。這里的店鋪融匯了各地特色商品，細(xì)心選擇，是能買(mǎi)到價(jià)廉物美的精品。這條街也就幾百米吧，從旅游的角度講，你所需要的物品這里都能買(mǎi)到。不僅店鋪里商品琳瑯滿目，還有流動(dòng)小販?zhǔn)稚喜弊由蠞M是佛珠手串等向游人兜售。餐館咖啡店一應(yīng)俱全，中國(guó)餐館也有幾家。街道衛(wèi)生狀況很好，沒(méi)有污水橫流和垃圾隨風(fēng)舞動(dòng)的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block"> 加德滿都泰米爾街很熱鬧，各種背包客均有，購(gòu)物消費(fèi)也很隨意，還可討價(jià)還價(jià)，店家對(duì)游客也很友善，生意不成也絕無(wú)語(yǔ)言相向。街道還算整潔，也沒(méi)有象有的網(wǎng)友所說(shuō)“臟亂差”很?chē)?yán)重。但泰米爾街不是純步行街，汽車(chē)摩托車(chē)很多，交通壓力大，所以逛泰米爾街要注意安全，碰擦了不好處理。泰米爾街有警察巡查，更有保安隊(duì)員，他（她）們有統(tǒng)一制服，手持一根木棍對(duì)占街小販和亂停的出租車(chē)進(jìn)行驅(qū)離，不聽(tīng)勸阻的就用木棍揍你，你還不能還手，一還手就是違法。你在街上遇到什么困難也可以找他們解決。語(yǔ)言不通，我是在手機(jī)上下載了語(yǔ)言同步翻譯，把我的需求說(shuō)一下，會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)尼泊爾相應(yīng)文字，給他們看一下就0K了。特別是上廁所，你無(wú)法找，而廁所門(mén)還帶鎖，門(mén)卡在店鋪手中，沒(méi)人幫你還真不行。</p> <p class="ql-block"> 斯瓦揚(yáng)布寺又稱(chēng)四眼天神廟，是尼泊爾的佛教寺廟，亦稱(chēng)斯瓦揚(yáng)布佛塔，位于首都加德滿都郊外斯瓦揚(yáng)布山頂上。建于公元前3世紀(jì)，是亞洲最古老的佛教圣跡之一。主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身為圓錐型，底座為四方形，底座四面繪有眼睛的圖案，這是“智慧的眼睛”，能夠看到世間一切，象征著佛眼法力無(wú)邊，能看著加德滿都的每個(gè)角落。佛塔由圓錐形13層相輪組成，表面鑲鍍著銅片和金箔。塔頂是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的華蓋，華蓋之上高豎著鎦金寶瓶；塔冠嵌有一顆巨大的寶石。在主塔的四周，還分布著一些小型的舍利塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。斯瓦揚(yáng)布寺的主體建筑佛塔造型奇特，具純白色的塔基，金黃色的塔身，高聳的華蓋與寶頂，在陽(yáng)光照耀下交相生輝。</p> <p class="ql-block"> 我們上山參觀大佛塔，正遇下雨，時(shí)大時(shí)小淋淋瀝瀝，我遵照習(xí)俗也順時(shí)針轉(zhuǎn)了三圈，停下腳步在屋檐下避雨，仔細(xì)打量著整個(gè)佛塔建筑群，也查閱了相關(guān)資料。佛塔分是上部建筑，下部是宏大而莊重的巨大塔基，粉刷成白色半球型實(shí)體，塔基四面都有三重檐的金門(mén)金頂佛龕，內(nèi)供著五方如來(lái)。上部建筑是一截鍍金的方型砌石建筑，四面各繪著一雙巨眼，稱(chēng)慧眼，象征佛陀無(wú)上智慧，無(wú)所不見(jiàn)，每對(duì)慧眼之下還有一個(gè)紅色問(wèn)號(hào)形的尼泊爾數(shù)字“1”，代表佛的鼻子，據(jù)說(shuō)在佛教中它意味“只有止惡行善，方能離苦得樂(lè)”，象征大千世界的和諧統(tǒng)一。在加德滿都老街我看到一種旅行包，繪有佛眼及尼泊爾數(shù)字“1”，色彩鮮明，極富視覺(jué)效果，這是尼泊爾特有的文化標(biāo)簽。</p> <p class="ql-block"> 斯瓦揚(yáng)布寺已有2000多年的歷史，是世界上最古老的佛教圣跡之一。相傳釋迦牟尼佛祖曾親臨此地，有著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。斯瓦揚(yáng)布寺因有大量獼猴也被稱(chēng)猴廟，1979年，該廟被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)，吸引了世界各地的游客前來(lái)參觀。登上猴廟的山頂，游客可以俯瞰整個(gè)加德滿都谷地，領(lǐng)略尼泊爾首都的壯麗景色。站在山頂上，不僅可以欣賞到城市的美景，還可以和可愛(ài)的猴子合影留念，為旅行留下難忘的回憶。猴廟是一座建筑群，大佛塔是主建筑，還有房舍廟宇和眾多小佛塔。廟宇呈暗黑色，門(mén)窗用料均是菩提樹(shù)木因而顯暗黑色，且雕花優(yōu)美，古色古香。大小佛塔均為白色，在藍(lán)天下尤為圣潔。</p> <p class="ql-block"> 斯瓦揚(yáng)布寺周?chē)植贾S多?佛塔、?雕塑、?經(jīng)文石碑以及與佛教有關(guān)的建筑物，展示了尼泊爾獨(dú)特的文化和宗教傳統(tǒng)。猴廟之所以被稱(chēng)為“猴廟”，是因?yàn)檫@里棲息著大量的野生猴子。這些猴子被認(rèn)為是神圣的存在，有專(zhuān)人喂養(yǎng)它們，它們不攻擊游人蠻有趣味。斯瓦揚(yáng)布寺除有很深的佛教底蘊(yùn)外，也有不和諧的地方。寺廟景區(qū)衛(wèi)生狀況較差，頑猴多，或許能成為一景，流浪狗多就不安全了。我下山時(shí)只顧參觀揣摩而走錯(cuò)了道，給了我特殊體驗(yàn)。我從陡坡拾級(jí)而下，不僅看到很多白色的佛塔，也遇到攔路要錢(qián)的小孩或是抱小孩的女孩，我先給了一個(gè)，又上來(lái)一個(gè)，我又給了，這下了不得了，第一我身上確沒(méi)了零錢(qián)，第二是抱小孩的女孩還很多，不敢再給了，再仁慈怕要出問(wèn)題，回絕并加速下山，結(jié)果與團(tuán)隊(duì)南轅北轍，還是地導(dǎo)接我歸隊(duì)。</p> <p class="ql-block"> 8月7日晚是尼泊爾旅行的最后晚餐，按照安排要吃一次尼餐。地接社將我們安排在專(zhuān)業(yè)接待外國(guó)游客的餐館，條桌或卡座，不僅有中國(guó)人，還有西方人。每人餐桌前有一大盤(pán)內(nèi)置銅皿，刀叉侍候。陸續(xù)上菜，給每人倒了一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)是他們自釀的米酒，嘗嘗口感不好，不忍浪費(fèi)還是喝了。席間有歌舞表演，先是男女唱歌，邊唱邊舞，還有民族樂(lè)器表演，雖談不上享受但也是人家一片心意。最后牦牛舞，一女著牧人服裝（與藏族相似），兩男合舞牦牛舞，類(lèi)似中國(guó)舞獅子，先在臺(tái)上舞，后至游客身邊舞，張著牛嘴要錢(qián)，牛嘴里已放了導(dǎo)向性錢(qián)幣。有人笑說(shuō)：牦牛不吃草改吃錢(qián)了。有人給也有人沒(méi)給，因我盧比已用完，只有幾張中國(guó)百元大鈔而沒(méi)給，看來(lái)以后出國(guó)旅行要多換外幣做為小費(fèi)使用。我們邊看邊品嘗尼餐，能接受可享用。</p> <p class="ql-block"> 加德滿都燒尸廟，究其建筑而言是一個(gè)龐大的建筑群，是?尼泊爾最重要的?印度教寺廟之一，位于加德滿都東部?巴格馬蒂河畔。這座寺廟不僅是印度教徒舉行火葬的場(chǎng)所，也是尼泊爾重要的旅游景點(diǎn)之一。燒尸廟的歷史可以追溯到公元4世紀(jì)，是印度次大陸四大供奉?濕婆神（滅世神）的寺廟之一，始建于公元5世紀(jì)，并在1979年進(jìn)入?世界文化遺產(chǎn)名錄。參觀燒尸廟不是本團(tuán)項(xiàng)目，而是本人自愿前行。8月8日匆匆吃罷早餐，便打的而去，購(gòu)票進(jìn)入。放眼望去在巴格馬蒂河兩岸，有眾多燒尸廟的建筑群，沿山坡向上，特別是白塔一座挨一座，游人很多，以尼泊爾人為多。在巴格馬蒂河右岸建有眾多燒尸平臺(tái)，那是人生終點(diǎn)，是火葬的一種形式，只是將骨骸掃進(jìn)河里而完結(jié)，上至國(guó)王下至乞丐均在此入滅。</p> <p class="ql-block"> 巴格馬蒂河是一條不大的河流，河水很渾濁，河邊的石灘上垃圾很多。巴格馬蒂河上有兩座石橋，石橋上游順?biāo)疫吺桥e行告別儀式的地段，先將尸體放在臨水的石頭上，由家人給尸體沐浴，也就是洗洗臉洗洗腳，只有頭腳是外露的，灑花親吻死者的臉和腳，完畢后由家人抬入火葬臺(tái)進(jìn)行火葬。此時(shí)火葬臺(tái)已架好大塊干柴木，尸體放在柴架上，柴架下放入易燃的小木塊，尸體上鋪蓋厚厚的濕稻草，一為增加燃燒溫度，二為遮蓋尸體有礙觀瞻。灑花誦經(jīng)告別后，由家中長(zhǎng)子親自點(diǎn)火，要燒3一4小時(shí)才算完成，中途有火葬師手持竹桿翻動(dòng)尸體搗碎尸骨以燒透。隨后將尸骸等一便推入河中，儀式結(jié)束。家人不哭不鬧，因?yàn)樗麄兊挠H人此時(shí)已在天堂重生。聽(tīng)地導(dǎo)說(shuō)，燒尸結(jié)束后家人要在燒尸廟里住11天，類(lèi)似中國(guó)的守孝。</p> <p class="ql-block"> 殯葬的形式和禮儀各民族是不一樣的，在街邊河道旁直接火葬并拋入河中，只有信仰印度教濕婆神的印度和尼泊爾民族才推崇。按中國(guó)人倫理觀，街邊燒尸不可理喻，這不是中國(guó)的“挫骨揚(yáng)灰”嗎？但尼泊爾燒尸廟還是世界文化遺產(chǎn)名錄，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)有點(diǎn)匪夷所思。一種文化的產(chǎn)生傳承必有它特有的價(jià)值觀和信仰。梵天、毗濕、濕婆并稱(chēng)為三大主相神，代表著印度教的創(chuàng)世、護(hù)世和毀世三個(gè)方面。在尼泊爾燒尸廟火葬場(chǎng)，有大量本地人和游人或坐或站或走動(dòng)，觀看全過(guò)程。你可以近距離觀看，也可拍照攝影，無(wú)人干擾，一切是那么坦然。在順河的左岸石級(jí)上有各種人在做自己的事，誦經(jīng)，吹號(hào)，做法事等，也有賣(mài)食品，給額頭點(diǎn)朱砂的。離右岸邊稍運(yùn)還有一個(gè)較大廣場(chǎng)，有很多廟宇白塔，各色人等在此流連觀光，很熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾巴德崗市政府，我們一行將大巴車(chē)停在市政府辦公樓前。市政府辦公樓不是我們參觀點(diǎn)，只是停車(chē)。紅色的建筑特別顯眼，有很好的視覺(jué)效果，大樓正中有桿國(guó)旗那是政府所在地的標(biāo)志。屋瓦面長(zhǎng)滿了綠草及苔蘚，配以紅色的建筑，歲月感之強(qiáng)。小樓不毫華，體量也不大，樓梯在外。我好奇地沿樓梯來(lái)到二樓，對(duì)樓梯口有一會(huì)議室，有約十多人在開(kāi)會(huì)，門(mén)敞開(kāi)也無(wú)人值勤，我在門(mén)口待了一會(huì)，無(wú)人理會(huì)我，會(huì)議正常進(jìn)行。整個(gè)市政府樓沒(méi)有一個(gè)警務(wù)人員及門(mén)衛(wèi)，只有一個(gè)照應(yīng)停車(chē)的老者。樓梯口一側(cè)有一鋪有木板帶屋蓋的小廊，可供人休息。聽(tīng)地導(dǎo)講，那是民眾與議員或與政府官員議事的地方，民眾隨時(shí)可以約官員或議員談?wù)?，反映訴求責(zé)問(wèn)工作中的不是之處，只是我沒(méi)有遇到此景此情。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)诎偷聧徥姓爸皇谴掖叶^(guò)，也匆匆拍了幾張照片，但巴德崗市政府的紅樓、議事廊，敞開(kāi)的樓、敞開(kāi)的會(huì)議室，還有大樓邊不知敬哪位神的小寺塔，令我有所思緒。他們的政府與我們的政府相較，似有很大差異。這種差異表現(xiàn)在執(zhí)政理念上，法律意識(shí)上等。不管如何說(shuō)，任何政府在本質(zhì)上都是為人民服務(wù)的，如何服務(wù)這就千差萬(wàn)別了。民眾法律意識(shí)越強(qiáng)，政府越輕松，越人治越難治。我們幾千年的任何朝代，人民只盼有一位“青天大老爺”，而所謂“青天”正是政府內(nèi)一言九鼎大官員， 而不是盼望有一部好憲法、好法律治國(guó)安天下?！凹姨煜隆睂?duì)于皇帝老兒就是超級(jí)家長(zhǎng)，我家的事我做主。沒(méi)有法律意，識(shí)何來(lái)法治？我們是不敬謂法的，似乎也不大相信法律，所以中國(guó)民眾有事就找政府，而不是找律師。難事之難，老大點(diǎn)頭就不難。</p> <p class="ql-block"> 游覽巴德崗杜巴廣場(chǎng)是此次旅游的最后一站，它是?尼泊爾重要文化遺產(chǎn)之一，位于尼泊爾的巴德崗古城，是加德滿都谷地三大杜巴廣場(chǎng)之一（加德滿都，帕坦，巴德崗）?！岸虐汀币鉃榛蕦m，不論是建筑，還是文化藝術(shù)，它們都是尼泊爾的精華。巴德崗杜巴廣場(chǎng)?是尼泊爾保存最完好的古城，被譽(yù)為中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù)，享有“露天博物館”之美譽(yù)。廣場(chǎng)四周環(huán)繞著形形色色的寺塔，包括?馬拉王朝的王宮及許多獨(dú)具特色的神殿、廟宇、佛塔、雕像等。當(dāng)我感慨萬(wàn)千地從巴德崗市政府執(zhí)政理念思索中尚未走出，便來(lái)到了巴德崗杜巴廣場(chǎng)，在有特色的大門(mén)牌坊拍照留存，轉(zhuǎn)身便被廣場(chǎng)內(nèi)的景物所吸引，不由得加快了步伐來(lái)到廣場(chǎng)中心，放眼四周，好似穿越時(shí)空來(lái)到喜馬拉雅另一側(cè)的中世紀(jì)皇都。</p> <p class="ql-block"> 巴德崗杜巴廣場(chǎng)，地面鋪滿紅磚，養(yǎng)眼且與眾不同，色彩明快不失歲月感。各具建筑特色的皇宮，神廟，雕塑，廊廳以及散落在角角落落里的大小佛塔，無(wú)不顯示出中世紀(jì)尼泊爾皇宮的豪華氣派，以及宗教信仰的特殊地位。廣場(chǎng)北側(cè)是鎦金的大門(mén)和舊王宮的55扇黑漆檀香木雕花窗（即55窗宮），古舊卻精致。旁邊還有巴特薩拉女神廟，這座石構(gòu)的印度教神廟造型優(yōu)美、精工細(xì)雕，廟外還懸掛著一個(gè)大銅鐘（尼泊爾朝拜神廟要搖鐘，每一座神廟邊均有銅鐘，只是大小不同）。金門(mén)，是廣場(chǎng)與皇室內(nèi)院之間的門(mén)，顧名思義是一個(gè)金碧輝煌的門(mén)，那是鎦金的門(mén)，在眾多紅色建筑中，格外醒目?；蕦m建于公元1700年，紅磚墻體，略顯黑色的檁香木雕飾。只是歲月已久，宮墻開(kāi)裂，似有傾崩之險(xiǎn)，故以木柱頂撐。</p> <p class="ql-block"> 巴德崗是?尼泊爾?加德滿都谷地的第三大城市，曾經(jīng)是?馬拉王朝的首都，被譽(yù)為尼泊爾中世紀(jì)建筑和藝術(shù)的發(fā)源地。這座城市不僅因其豐富的歷史和獨(dú)特的文化而被譽(yù)享“中世紀(jì)尼泊爾城鎮(zhèn)生活的櫥窗”，也是尼泊爾的文化之都。巴德崗的建筑風(fēng)格融合了?印度教和?佛教元素，展現(xiàn)了尼泊爾獨(dú)特的宗教文化。其建筑技藝精湛，木雕尤為出名。巴德崗的杜巴廣場(chǎng)，擁有500多年的輝煌歷史，是尼泊爾古代的政治、文化的中心，被譽(yù)為露天博物館。廣場(chǎng)的?尼亞塔波拉神廟，俗稱(chēng)“五層塔”，是尼泊爾最高的寺廟，也是巴德崗的標(biāo)志性建筑。國(guó)王銅鑄鎦金像高高地立在神廟旁，面對(duì)馬拉王朝的皇宮。這尊鎦金塑像及配飾神韻感人，能夠看出當(dāng)年的金屬鑄造及鎦金工藝的精湛。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾巴德崗杜巴廣場(chǎng)是一個(gè)廣泛的古代皇宮及寺廟建筑群，有主副廣場(chǎng)，有市民廣場(chǎng)也有以金門(mén)而隔的皇室內(nèi)院。各個(gè)廣場(chǎng)風(fēng)格不同祭祀著不同神。有內(nèi)院和外院之分。如主廣場(chǎng)的南面廊廳，雕花廊柱外口鋪有木板，就是讓“子民”休息的地方。有些建筑由于年代久遠(yuǎn)墻體開(kāi)裂以木柱頂撐，雖有一定的破敗感，那是歲月留下的傷痛。在廣場(chǎng)皇宮內(nèi)院有一皇帝與王妃們沐浴的水池，面積有近100平方，深的1.5米，石階梯級(jí)到底，池底有棑水口，東南向池邊中心各立有銅質(zhì)（或許鎦金）眼睛王蛇，想是供水系統(tǒng)。約1米高的眼睛王蛇昂首鼓腮傲視水池，其身盤(pán)于池沿，既令人生畏，也令人贊美，蛇頭被人撫摸的錚亮，看到皇宮內(nèi)游泳池，我想起了西安華清池，只是沒(méi)它豪華，華清池是溫泉，眼睛蛇浴室是否也是溫泉？</p> <p class="ql-block"> 巴德崗杜巴廣場(chǎng)邊有許多民宅，我鉆了幾條巷子，那些建筑很有特色。雖不能與皇室建筑相比，但受皇室建筑風(fēng)格的影響而具自己特色。紅色的墻體配置雕花的門(mén)窗，古色古香，而雕花用料略顯黑色，大氣沉穩(wěn)，黑色的雕花，紅色的墻面非常耐看。小巷很窄，雖是中午時(shí)分日光炎炎，但小巷因窄而高沒(méi)有日光照射，而沒(méi)那么日烈。商鋪一家連著一家，小門(mén)面開(kāi)小商品店，有場(chǎng)地開(kāi)設(shè)旅店。小巷內(nèi)的文旅商品具多，還有民族飾品，特別是有大量宗教祭祀用品出售？當(dāng)然少不了賣(mài)冰鎮(zhèn)飲料的，現(xiàn)磨咖啡等應(yīng)有盡有，還有換外幣的店家，每100元人民幣可換尼泊爾盧比1850元，一派繁榮，各操其業(yè)，各得其所。他們得益于旅游業(yè)的旺盛，游客量和消費(fèi)群體不斷增加。祝福他們安居樂(lè)業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 杜巴廣場(chǎng)黃金門(mén)是由特納吉特·馬拉國(guó)王修建，位于巴德崗杜巴廣場(chǎng)王宮的東側(cè)，是皇室內(nèi)外宮之間的門(mén)。有資料顯示這是巴德崗?fù)鯂?guó)最后一位國(guó)王拉納吉特·馬拉的作品，他非常喜歡收集奇珍異寶，也喜歡建筑。因此，在他父親布彭亨德拉·馬拉國(guó)王所建的王宮內(nèi)增添了許多門(mén)戶和庭院。這座金門(mén)，就是在他統(tǒng)治期間興建的。黃金門(mén)是內(nèi)宮入口，金門(mén)的門(mén)框、門(mén)頭、門(mén)頂以及頂部的裝飾，均為銅質(zhì)鍍金，雕刻精美、富麗堂皇。從黃金門(mén)開(kāi)始這里便有全副武裝的士兵把守，戒備森嚴(yán)，所有進(jìn)內(nèi)宮朝拜的印度教徒及官員，必須將身上的皮革制品脫下，將鞋脫在門(mén)外，然后才可以進(jìn)去。我們的旅行結(jié)束了，云啟了返程模式。我們的飛機(jī)原是下午5時(shí)，因天氣原因，在機(jī)倉(cāng)里靜座了3小時(shí)才起飛，到昆明已是凌晨1時(shí)多。祖國(guó)我們回來(lái)了。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾映象</p><p class="ql-block"> 《尼泊爾旅行記》擱筆了，時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼而過(guò)，所觀所思所悟頗豐?？偢械竭€有東西沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)旅行記，如果前筆以寫(xiě)點(diǎn)為主，那么現(xiàn)在將從面的角度寫(xiě)點(diǎn)什么，但從何處落筆呢？想想就從飛臨加德滿都之空寫(xiě)起吧。飛機(jī)進(jìn)入加德滿都逐步下降高度，能見(jiàn)度也好，我憑窗俯視飛機(jī)之下的加德滿都。加德滿都象是盆地，但準(zhǔn)確的說(shuō)法是加德滿都河谷。四周都是高山，河谷內(nèi)丘陵起伏，有河流從中穿過(guò)，河谷中心地帶，即加德滿都市，房屋密集，首都機(jī)場(chǎng)也在市中區(qū)。從飛機(jī)看有大量房屋點(diǎn)綴在青黛色的山巒之上，白色居多，也有其他之色。飛機(jī)再下降可見(jiàn)度進(jìn)一步提高，沒(méi)有看到等級(jí)較高的公路，更不可能有高等公路網(wǎng)。能看到街道及車(chē)輛，似乎街道很窄。尼泊爾是世界上最不發(fā)達(dá)國(guó)家之一，想想也不奇怪。飛機(jī)落地辦理各種入關(guān)手續(xù)，出機(jī)場(chǎng)，大巴車(chē)在接，前往旅店，一路看街景，真實(shí)的街道或市內(nèi)公路很窄，沒(méi)有完善的交通指揮系統(tǒng)，沒(méi)有紅綠燈，汽車(chē)摩托車(chē)擠在不寬的街道上，有的路口有人指揮，多數(shù)沒(méi)人指揮，人行道緊貼樓房，混亂之感明顯。跑了幾個(gè)城市如是此也，但有一點(diǎn)令我心慰，幾天的時(shí)間里未看到交通事故，更未見(jiàn)到因車(chē)輛碰擦而于街頭爭(zhēng)斗現(xiàn)象，也未見(jiàn)大聲叫嚷的現(xiàn)象。窮歸窮，有踏拉著拖鞋的溫文爾雅，我想這可能與他們宗教信仰有關(guān)。尼泊爾全民信教，多為古印度教，有少量藏傳佛教信徒。印度教是多神教，古印度教比佛教更早，佛祖釋迦牟尼誕生于尼泊爾，但尼泊爾信佛教的人不多，而是特信仰古印度教，你說(shuō)奇不奇。尼泊爾的寺廟與中國(guó)也有不同，沒(méi)有中國(guó)的進(jìn)山門(mén)是大雄寶殿式的建筑，也沒(méi)有中國(guó)寺廟幾進(jìn)幾廂架構(gòu)，他們多為大小不一的白塔或小廟，必有銅鐘懸掛小廟邊，朝拜時(shí)要打鐘，簡(jiǎn)約實(shí)用。沒(méi)有看見(jiàn)著僧衣的出家人和住寺僧人。古印度教為多神教，有三大主神，創(chuàng)世神梵天、護(hù)世神毗濕奴、毀滅神濕婆，其它眾神都在他們之下，或由他們演化而來(lái)。燒尸廟供奉就是毀滅神濕婆，滅為創(chuàng)世，沒(méi)有滅就沒(méi)有生，……宗教中包涵許多哲學(xué)思想。在尼泊爾不時(shí)能看到民眾敬神，但你不知他們?cè)诰凑l(shuí)，神太多了。不似中國(guó)寺廟只有觀音、佛祖幾位大神。經(jīng)濟(jì)條件好的在自家陽(yáng)臺(tái)上建有小廟式小白塔，供奉自己心中的神。在尼泊爾也沒(méi)有西藏磕長(zhǎng)頭之說(shuō)，磕長(zhǎng)頭是藏傳佛教的特有的敬拜儀式。尼泊爾雖窮，街道也不寬敞，基礎(chǔ)建設(shè)嚴(yán)重不足。但街道包括小巷相對(duì)整潔，沒(méi)有污水橫流垃圾風(fēng)舞的現(xiàn)象。我曾遇到一事，令我贊賞不已，笫一天坐中巴車(chē)去加德滿都大佛塔，在一路口停車(chē)待過(guò)。只見(jiàn)車(chē)邊一摩托車(chē)手掏出小食品，拆去塑料包裝放入口袋，而不是隨手丟棄街邊，我們有幾千年文明史的大中華人民未必這么自律。多好的民眾窮在經(jīng)濟(jì)，富在精神，因而尼泊爾是世界上幸福指數(shù)最高的國(guó)家之一?？v觀世界幸福指高的國(guó)家，全是小國(guó)窮國(guó)，沒(méi)有一個(gè)大國(guó)強(qiáng)國(guó)富國(guó)。欲望不高精神富有，幸福指數(shù)就高，這是國(guó)人以難企及的。尼泊爾的交通狀況較差，從首都加德滿都到斑迪普爾不過(guò)約100公里汽車(chē)走了5個(gè)多小時(shí)，從斑迪普爾到博卡拉相同的路程也要相同時(shí)間。而且路況極差滑坡滾石時(shí)有發(fā)生，危險(xiǎn)系數(shù)極高，特別是雨季。尼泊爾的支線飛機(jī)是歐洲淘汰的雙發(fā)螺旋槳式小型飛機(jī)，故障率高易出事。尼泊爾的自然景觀很好，真正的山青水秀，有些景是獨(dú)有的。房屋色彩斑斕，很有藝術(shù)性，養(yǎng)眼耐看。文化景觀主要是古代皇宮或寺廟建筑為主，觀賞價(jià)值極高，能了解文化背景更好。尼泊爾由于全民信教故對(duì)人很友善，不欺生不排外。尼泊爾受制于印度很多，沒(méi)有自己的工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)，石頭之國(guó)可耕之地少而貧瘠，一直依賴印度援助。進(jìn)口關(guān)稅很高，到消費(fèi)群體就更高。如“王老吉”飲料在國(guó)內(nèi)也就幾元錢(qián)，在他們的酒店要20多元人民幣，瓶裝普通啤酒之類(lèi)也是貫的出奇，一般每瓶要40元左右人民幣，你消費(fèi)你為尼泊爾政府做貢獻(xiàn)，政府財(cái)政何來(lái)？不找你要找誰(shuí)要？個(gè)別景點(diǎn)有小孩要錢(qián)行為，行善心也要慎重，防止一哄而上，但不抱腿也不強(qiáng)行，語(yǔ)言不通，易發(fā)生糾纏?？傮w講尼泊爾一切都是自然的，自然的山，自然的水，自然的景，與自然和睦相處，與及自然和諧的生活方式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不躺漾眾神的保佑之中。說(shuō)映像有好有不足，全憑個(gè)人感受，不對(duì)任何人提供參考。就此擱筆。</p>