<p class="ql-block">鳴沙山.月牙泉景區(qū)范圍界定為76.82平方千米，位于甘肅省敦煌市城南五千米處。月牙泉是北沙山與南沙山之間的洼地。月牙泉和月牙閣等古建筑分布其內(nèi)。</p><p class="ql-block">鳴沙山是巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪干沙漠的過渡地帶，東起莫髙窟崖頂，西接黨河水庫，千百年來總是保持著一定高度和不變的形態(tài)，巍然屹立，鳴沙之聲不絕于耳，被人譽(yù)為“天地間的奇響，自然中美妙的樂章?！鄙硯X晴鳴為敦煌八景之一，敦煌古稱沙州即得名于此。</p><p class="ql-block">月牙泉是環(huán)抱在鳴沙山中的一灣清泉。形如玄月，故名月牙泉。盡管星轉(zhuǎn)斗移，風(fēng)嘯沙鳴，月牙泉依然碧水粼粼，宛如明鏡，“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為世界奇觀。</p><p class="ql-block">“大漠沙嶺晴鳴天造就，奇觀月泉曉澈地生成”。鳴沙山與月牙泉就像是一對(duì)天造地設(shè)的恩愛夫妻，在戈壁灘上深情守望，亙古不變，令人贊嘆！</p> <p class="ql-block">為目睹這一世界奇觀，我們不遠(yuǎn)千里、長(zhǎng)途跋涉，終于在六月二十一號(hào)傍晚來到敦煌。吃完晚飯已是八點(diǎn)多了，不過西北的太陽才剛剛下山，于是就近到黨河岸邊走走。只見河岸邊楊柳依依，令人眼前一亮，心生驚喜，想不到戈壁綠洲也帶有一種江南韻味。黨河是敦煌的母親河，市區(qū)的這一段也叫黨河風(fēng)情線水利風(fēng)景區(qū)。此時(shí)景區(qū)華燈初上，燈光與晚霞交相輝映，異彩繽紛，璀璨華麗，猶如天上的銀河傾落人間。</p> <p class="ql-block">坐在黨河岸邊的休息平臺(tái)靜靜的欣賞這一人間仙境，任憑思緒穿越時(shí)空:早在二千多年前的漢朝，敦煌便是絲綢之路中西交通的中轉(zhuǎn)站和西域門戶，有著“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛景，更有《舊唐書·地理志》記載“天寶年間元宵燈會(huì)，長(zhǎng)安第一，敦煌第二，揚(yáng)州第三”的輝煌。</p> <p class="ql-block">在黨河岸邊我們提前了解到了一些“莫高窟”的歷史文化。</p> <p class="ql-block">離開黨河漫步在敦煌城大街上，被九點(diǎn)多的絢麗晚霞所驚艷。</p> <p class="ql-block">第二天上午八點(diǎn)半左右，我們開始進(jìn)鳴沙山月牙泉風(fēng)景區(qū)。景區(qū)標(biāo)志性的門樓上，書寫“鳴沙山月牙泉”幾個(gè)大字，是啟功先生題寫的；門樓的立柱上，沈鵬先生所書楹聯(lián)：“不必石峰高，沙磧亦曾鳴雅韻；漫云泉影細(xì)，澄波偏可印前身?！?lt;/p> <p class="ql-block">走進(jìn)景區(qū)大門，頓生一種別開洞天的感覺。滿目黃沙堆積成山，峰巒起伏，如虬龍蜿蜒，呈現(xiàn)一種如綢緞般柔軟的弧形之美。東升的太陽已斜掛在沙山頂上，給起伏的山峰增添一種明暗相間的層次感，并在如刃山脊上形成一道耀眼金光，有湛藍(lán)天空的襯托更顯鳴沙山的雄偉神奇。</p><p class="ql-block">據(jù)隨團(tuán)導(dǎo)游介紹:攜帶沙質(zhì)較多的西風(fēng)和北風(fēng)在這里受到山體的阻攔，使風(fēng)中的沙粒沉降下來，久而久之便形成了鳴沙山。整個(gè)山體由紅、黃、綠、黑、白細(xì)米粒狀沙粒積聚而成，隨足頹落，經(jīng)宿風(fēng)吹，輒復(fù)如舊。</p> <p class="ql-block">夫妻柳同根生長(zhǎng)，彼此包容，在沙漠中存活下來非常罕見。1997年一場(chǎng)無情的沙塵暴將柳樹從根部折斷，后來競(jìng)又奇跡般的復(fù)活了。故又稱為幸運(yùn)柳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">戈壁沙漠這些柳樹成蔭的景觀，得益于晚清名臣左宗棠，據(jù)說左公在晚年曾率湘軍駐扎在西北大沙漠，當(dāng)看到這荒涼的一片，便下令沿途種植了許多的柳樹。要知道沙漠戈壁上種樹的存活率是非常低的，可能連樹也折服這位六十三歲抬棺出征，寸土不讓，鐵骨錚錚的左大爺，竟然都奇跡般的存活下來，形成了道柳連綿不斷數(shù)千里的塞外奇觀。故又稱“左公柳”，留下了“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”的絕句。</p> <p class="ql-block">沙漠中的紅綠燈是世界上首款為駱駝開發(fā)的沙漠紅綠燈。既能讓游客欣賞到壯觀的駱駝隊(duì)，又能保證游客與駱駝的雙重安全，設(shè)計(jì)非常的人性化。</p> <p class="ql-block">鳴沙山大約有三百多米高，相當(dāng)于爬一百層樓的高度，需要親身體驗(yàn)才能體會(huì)上山的艱辛。上山時(shí)一定要踩著這個(gè)軟梯上去，否則容易深陷軟沙中難以自撥，上一步退半步，非常消耗體力。下山時(shí)便最好是打赤腳滑下，親身體驗(yàn)一回沙嶺晴鳴的無限樂趣。因?yàn)楹惺⒕w的沙粒在滑沙過程中互相摩擦產(chǎn)生靜電。靜電放電即發(fā)出聲響，響聲匯集，聲大如雷而為摩擦發(fā)聲。特別是天氣炎熱時(shí)，沙粒特別干燥而且溫度増高。稍有摩擦即可發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合在一起便轟轟隆隆地鳴響。加上沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱。流沙下瀉時(shí)發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振，經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成巨大的回響聲。</p><p class="ql-block">同時(shí)還可以盡情享受一回天然的五色沙療。沙子細(xì)膩柔軟、晶瑩圓滑、一塵不染是天然的按摩器。感受沙溫由山頂上的絲絲清涼，越往下滑沙子的溫度也逐漸變熱，到了山腳下便微微有些燙腳了。由于下山時(shí)是背著太陽的，那種下山時(shí)的輕松、加上背部陽光照射、腳底熱沙的按摩，就像是從頭頂至腳底全身都進(jìn)行了一次陽光沐浴，令人酣暢淋漓。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，敦煌五色沙療最早出現(xiàn)在兩漢時(shí)期，莫高窟盛唐壁畫中還有“戲沙”的記載和反映。人們經(jīng)過沙療，可以促進(jìn)新陳代謝，改善很多慢性疾病。現(xiàn)在每年來到敦煌做沙療的游客也是不計(jì)其數(shù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">快到山頂回頭往下一看，月牙泉就像一顆綠寶石鑲嵌在沙漠之中。“摘來天上半彎月，化作沙中一眼泉”的沙漠奇景盡收眼底。</p><p class="ql-block">此時(shí)此刻我才完全相信導(dǎo)游說的月牙泉在大漠戈壁中千年不枯的原因是有科學(xué)道理的。在敦煌地區(qū)一年之中刮的最多的是東西風(fēng)，從東面的山口或從西面的山坳外進(jìn)入，在山谷中回旋上升將留下去的沙子再次就刮了上去，白天的沙子曬得很熱，夜晚沙子中的熱量迅速散發(fā)，與月牙泉水汽交融，形成了一股肉眼看不見的強(qiáng)勁的內(nèi)旋上升氣流，也能將一部分墜沙帶上山，這就是風(fēng)吹流沙上山坡，造就了沙泉共生，沙泉共存的奇景，并贏得了塞外風(fēng)光之一絕的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">此情此景也讓我想起了一個(gè)古老傳說:漢武帝得天馬于渥洼池中，后人疑月牙泉即漢渥洼池，遂立一石碑曰"漢渥池"。"四面風(fēng)沙飛野馬，一潭云影幻游龍"，后人的楹聯(lián)將這一傳說形象生動(dòng)化了。</p> <p class="ql-block">登上山頂之后放眼一望，黃沙萬里，浩瀚無垠。讓人頓生一種春風(fēng)不度玉門關(guān)的無奈，西出陽關(guān)無故人的情懷。</p> <p class="ql-block">置身一片沙海之中，仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離凡塵的純凈世界，身心徹底放松。童心萌發(fā)，無拘無束，或轉(zhuǎn)著圈讓鮮艷的絲巾在風(fēng)中隨意飄動(dòng)，或微閉雙眼靜靜的吹著回旋的風(fēng)，享受這片刻的清涼與安寧。</p> <p class="ql-block">從沙鳴山下來，我們接著參觀山下的鳴月閣景區(qū)。景區(qū)外這塊木牌上記載了對(duì)月牙泉地質(zhì)解剖的科學(xué)說明，也為月牙泉的形成原因提供了科學(xué)依據(jù)。當(dāng)?shù)啬喜康臉淞种写罅康臉淙~等碎屑物質(zhì)被搬運(yùn)到了一個(gè)盆地中堆積起來，久而久之就形成了一塊土質(zhì)松散的土地，為地下水滲透到表面打下了非常重要的基礎(chǔ)。據(jù)說月牙泉水來源有三:一是曾經(jīng)在他的附近是黨河的一段古河道，后由于黨河改道，大部分古河道都被流沙所掩埋了，獨(dú)月牙泉因?yàn)榈貏?shì)低，地下水潛流在此形成湖泊；二是祁連山的冰雪融化及其他地下水，經(jīng)流在此持續(xù)不斷的供給月牙泉；三是月牙泉的南側(cè)存在一條東西向的斷層，斷層的上盤抬升了地下的含水層，下盤降到附近的淺水面時(shí)，潛流涌出地表成泉。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在看到的月牙泉是最迷你版的了。據(jù)史料記載，在清朝時(shí)期，商人還能在月牙泉上用船拉貨，且水位極深。在60年代以前月牙泉的面積達(dá)到了22.5公頃，水深處可達(dá)9米，站在月牙泉面前就像是人間仙境。</p><p class="ql-block">隨團(tuán)導(dǎo)游告訴我們，從70年代開始，月牙泉慢慢縮小，到了80年代只剩一灘小水池了，并失去了月牙形態(tài)。上千年都沒有干涸的月牙泉，怎么到了現(xiàn)代卻瀕臨干涸呢。其實(shí)這一切都是人工造成的。從七十年代開始，敦煌大量開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為了澆灌農(nóng)作物，還修建了大型水庫抽取地下水，使地下水位急速下降，月牙泉從此失去了豐富的地下水源。這種只有山?jīng)]有泉的風(fēng)景大減神韻，引起了游客的強(qiáng)烈不滿。為拯救即將干涸的月牙泉，敦煌當(dāng)?shù)卣偎榱诵?。?dāng)時(shí)采取的急救方法是:直接用管道將黨河的水向月牙泉注水，水位立刻上升到了4米多，但是這種粗暴簡(jiǎn)單的方法讓沒有經(jīng)過地表滲透過濾的水失去了純凈，而月牙泉自身又沒有自凈功能，時(shí)間長(zhǎng)了，月牙泉就開始發(fā)臭。后來國(guó)家出資47億，采用修建堤壩的形式抬升地下水位，給月牙泉滲透補(bǔ)水。即施工人員將黨河的水一分為二，一邊是普通的水流河槽，一邊是修建了12個(gè)滲水池，通過滲水池的長(zhǎng)期蓄水，將地下水位提高，月牙泉恢復(fù)了水源，水位提高了，經(jīng)過十年不斷的補(bǔ)給，水位上升到了近五米。</p><p class="ql-block">近距離觀賞月牙泉，那水波粼粼，蘆葦環(huán)繞的秀美景色讓人頓生一種“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”的情懷。月牙泉有四奇：月牙之形千古如舊，惡境之地清流成泉，沙山之中不淹于沙，古潭老魚食之不老。早在漢代便是古絲綢之路上的重要驛站及旅游勝地，唐朝時(shí)稱藥泉，清代始稱月牙泉。</p> <p class="ql-block">鳴月閣是位于敦煌鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)仿古建筑群落，其歷史可以追溯到?漢代，并在?唐代有所發(fā)展。 據(jù)說，鳴月閣建筑群所處的高臺(tái)上的原廟宇建于清代。主要殿堂中曾有彩塑神佛、彩繪壁、月牙泉楣懸掛有名人題書匾額，殿外有名人書法碑刻。可悲的是，在“文革”中慘遭破壞，早已蕩然無存了?，F(xiàn)存的建筑群是在1991年至1999年間陸續(xù)修建的，鳴月閣的核心建筑是月泉閣，外觀為八角形的四層仿唐木塔，塔身懸掛著匾額。此外，還有?墨池雲(yún)、?山泉輝映、?水月中天、?第一泉、?聽雷軒、鳴沙月泉等樓閣。整個(gè)建筑群飛檐斗拱，造型古樸典雅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鳴月閣不僅是風(fēng)景旅游建筑，也是生態(tài)環(huán)境建筑。它的設(shè)計(jì)正確處理了建筑與自然景觀的關(guān)系，力求體現(xiàn)以自然景觀為主體的原則。通過建筑物南墻與南山山體保持一定距離，形成了利于聚風(fēng)的通道，促進(jìn)了下滑沙體向山頂運(yùn)行，達(dá)到了維護(hù)沙山與清泉平衡的效果。閣檐呈灰黃色，?這種顏色選擇旨在與周圍的沙漠渾然一體，?使得鳴月閣在視覺上成為沙漠中的一部分，?而不顯得突兀。?這種設(shè)計(jì)不僅美觀，?而且體現(xiàn)了建筑與自然環(huán)境的和諧共存，成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。?此外，?鳴月閣的建筑風(fēng)格也借鑒了敦煌壁畫的特征，?采用對(duì)稱的布局和回廊環(huán)繞樓閣層出的手法，?進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了與文化的融合。?</p> <p class="ql-block">四進(jìn)院里，西廂房的門楣上懸匾“月到風(fēng)來”，取自北宋哲學(xué)家邵雍的詩《清夜吟》“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)。一般清意味，料得少人知?！币饩硟?yōu)美，令人陶醉。</p> <p class="ql-block">月泉閣正面朝北，面向“月牙泉”。在其二層檐下，懸掛趙樸初先生題寫的“月泉閣”匾。一層檐下，匾題“山泉輝映”，抱柱楹聯(lián)：“聚粒沙而成山無欺自安，匯滴水以為泉有容乃大”。</p> <p class="ql-block">千百年來，甜美的泉水滋養(yǎng)了敦煌當(dāng)?shù)氐陌傩眨簿戎藷o數(shù)過往絲綢之路的商人。在人們的心目中觀音菩薩是大慈大悲、救苦救難、普渡眾生、法力無邊的化身。</p><p class="ql-block">這里還流傳一個(gè)神奇的傳說:當(dāng)年唐三藏去西天取經(jīng)，途徑敦煌，無際的沙漠，沒水沒有食物，白龍馬死了(當(dāng)?shù)赜邪遵R塔就是安葬白龍馬的)，唐僧艱難跋涉，也快要倒下了。就在這艱難時(shí)刻，被觀世音菩薩看在眼里，當(dāng)即從紫金瓶里滴下一滴金水，瞬間在茫茫沙漠里出現(xiàn)一汪月牙似的清泉。</p><p class="ql-block">為感激觀音菩薩所造化的奇山異水，人們便修建了觀音殿。敬造了千手千眼觀音及水月觀音。</p><p class="ql-block">自在觀音原名“水月觀音”，在宋代山西平遙雙林寺被塑造出來，她一改佛教造像直立或打坐的成規(guī)，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點(diǎn)，無拘無束，自由自在。其姿態(tài)出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。</p> <p class="ql-block">這尊水月觀音銅像，是2010年擺放在鳴月閣內(nèi)的，下面是干枯多年的樹墩。神奇的是，第二年菩薩底座就開始發(fā)芽，幾年后竟奇跡般的生機(jī)勃勃了，枯木逢春，枝繁葉茂。讓人贊嘆觀音菩薩法力無邊！</p> <p class="ql-block">千年流傳下來的千手千眼觀音選用鳴沙山南山金溝沙金提煉敬造，使這尊千手千眼觀音顯得金碧輝煌，寶相莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">同整個(gè)中國(guó)楹聯(lián)發(fā)展史一致，雖唐有萌芽，但宋元明三代以來，全國(guó)鮮有，敦煌也未曾發(fā)現(xiàn)過其他題聯(lián)。楹聯(lián)繁盛于清，敦煌真正可稱為楹聯(lián)的文本也是出現(xiàn)在清代。其代表作，很多就懸于鳴月閣，可能沙泉共存這一世界奇觀容易激起往來騷客的詩思吧。鳴月閣幾乎每個(gè)立柱上都寫有楹聯(lián)，這些楹聯(lián)形象生動(dòng)地道出了鳴沙山之神奇、月牙泉之雅韻。</p> <p class="ql-block">鳴月閣-朝暉門是鳴月閣建筑群的東大門。門匾上“朝暉”二字，寓意著這扇朝向東開的大門,總能在晴朗的早晨迎來初升的朝陽。</p> <p class="ql-block">“嶺上風(fēng)林遠(yuǎn)，水中月影深”</p> <p class="ql-block">“山?jīng)鲈谱鞅唬o月為燈”</p> <p class="ql-block">“胸懷筆墨民風(fēng)雅 ，沙抱月泉詩意濃”匾額是“一泓清碧”。</p> <p class="ql-block">“朝佛綻千種蓮眼，聽沙鳴萬古月牙?！?lt;/p> <p class="ql-block">“風(fēng)剪月牙鉤落日，沙鳴泉眼醉飛天”匾額是“方知絕妙”</p> <p class="ql-block">“精粹象天清明鑑月，坤元孕氣潛暢成泉”匾額是“天賜”。</p> <p class="ql-block">“沙鳴萬古長(zhǎng)生曲，月露一牙不老泉”</p> <p class="ql-block">“天下名泉排第一，人間奇景再無雙”</p> <p class="ql-block">與東側(cè)四角方亭相對(duì)的是西四角方亭，朝東的月門匾上書“涵澄”二字，意喻“月牙泉”中盛滿清澈的泉水。楹聯(lián)為“一曲駝鈴馳瀚海，九天碧水落星泉。”</p> <p class="ql-block">“樂行大漠沙嶺晴鳴天造就，靜悟奇觀月泉曉澈地生成”</p> <p class="ql-block">“沙鳴今古欣長(zhǎng)健，泉鑒人天樂未央?！?lt;/p> <p class="ql-block">“一鑒月牙乾坤放朗，滿腔沙數(shù)今古傳奇?！?lt;/p> <p class="ql-block">“四面風(fēng)沙飛野馬，一潭云影幻游龍?！?lt;/p> <p class="ql-block">“千古沙山云有韻，一彎新月凈無塵”匾額是“鐘靈毓秀”。</p> “山抱泉如月, 風(fēng)流沙亦琴。” 碑刻書法雅俊，堪稱上品。 <p class="ql-block">鳴沙山月牙泉不僅僅是敦煌的自然風(fēng)景區(qū)，還承載了上千年古絲綢之路上厚重的敦煌歷史文化及佛教文化內(nèi)涵。鳴月閣也不僅僅是一個(gè)人文景觀，已成為鳴沙山月牙泉自然風(fēng)景區(qū)不可或缺的一部分。鳴沙山、月牙泉、鳴月閣相互依存、互為襯托、相得益彰，共同構(gòu)成了敦煌獨(dú)特的文化旅游勝地。</p>