<p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;"><span style="font-size:15px;">摩崖石刻是中國(guó)古代的一種石刻藝術(shù)，指在山崖石壁上所刻的書(shū)法、造像或者巖畫(huà)。摩崖石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，原是遠(yuǎn)古時(shí)期的一種記事方式，盛行于北朝時(shí)期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷，有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值。五岳中自然景觀并不出眾的恒山人文景觀卻很豐富，除以道觀建筑群為代表的道教文化，著名的還有峭壁上以文人墨客題詞為代表的摩崖石刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;"><span style="font-size:15px;">但我要介紹的第一個(gè)石刻卻不在懸崖峭壁上，而在索道下站入口處。石碑上“恒山”二字乃當(dāng)代大書(shū)法家啟功老先生所題。據(jù)說(shuō)先生的每一字都嚴(yán)格遵循其制定的五比八的規(guī)范準(zhǔn)則，其通過(guò)用筆和結(jié)體的變化，使得每個(gè)字都各具神采，整體上則靜中寓動(dòng)，不急不緩，體勢(shì)舒展開(kāi)闊，舒密虛實(shí)，不爭(zhēng)不搶。君子之風(fēng)濃郁充沛。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">雖風(fēng)化嚴(yán)重，恒山摩崖仍數(shù)以千計(jì)，其中最著名的是位于大字灣的“恒宗”二字，意思是恒山為“北岳萬(wàn)山之宗主”。此二字為豎寫(xiě)，工整剛勁，遒勁有力，系明成化三十年（公元1494年）大同知府張升手筆，每個(gè)字高約13米，寬6米，面積達(dá)30平方米，為恒山歷代石刻之冠，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代楷體摩崖刻字。雖距今已有五百多年歷史，字體完好如初，宛如巨屏懸于光滑的峭巖，氣勢(shì)如虹。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北岳恒山特種郵票T.163.（4-3）就是以恒山大字灣峭壁上的"恒宗"二字為題材制成。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“恒宗”二字不遠(yuǎn)處就是遙遙相望的“悟”和“道”二字。兩字的字體、作者和書(shū)寫(xiě)年代各不相同，不僅體現(xiàn)出北岳曾是佛、道教中心的地位，也反映出北岳佛道二教的文化融合。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“道”字下面則是：道生德養(yǎng)，萬(wàn)物伏藏，恒常北上，總玄洞天。 “道”的概念，是道家始祖老子首先提出來(lái)的：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”道家認(rèn)為“道”是宇宙萬(wàn)物的本原，也是終極的真理。只有遵循“道”的原則，才能獲得身心最大的自由。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載：“北方恒山，恒者，常也，萬(wàn)物伏藏于北方，有常也?！啊栋谆⑼ā份d：“北方陰終陽(yáng)始，故其道常久，故曰常山。”也就是說(shuō)，恒山因位居北方，而北方陰終陽(yáng)始，萬(wàn)物所伏，為恒常之所。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這“道”字是漢文成留侯張良后裔，道教創(chuàng)始人張道陵的第六十五代裔孫·張繼禹所題。</p> <p class="ql-block">"悟"字下面所刻文字是：領(lǐng)悟到一切，事物與現(xiàn)象，都是因緣合，合而成幻滅，無(wú)常為悟空。 這個(gè)字講的是佛教“性空”的覺(jué)悟。人們要認(rèn)識(shí)到世間一切事物(即“法”)及現(xiàn)象都因緣而生，因緣而滅，徒有幻象，本性是空。世間萬(wàn)法沒(méi)有其獨(dú)立自性，因而是不真實(shí)的，諸行無(wú)常。在禪悟中，悟得“性空”或“空無(wú)”之境，就等于覺(jué)解到了佛性或真如。金剛經(jīng)中有句經(jīng)文"一切有為法，盡是因緣和合，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是"傳遞了佛陀對(duì)世界的深刻觀察和對(duì)智慧的領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block">就像一朵花的盛開(kāi)和凋謝，它們是由于各種因素和條件相繼到來(lái)和離去。當(dāng)春天來(lái)臨，花朵在陽(yáng)光和雨水的滋潤(rùn)下綻放出美麗的色彩，而當(dāng)秋天到來(lái)，花朵逐漸凋謝、消逝。這種因緣的變化和流動(dòng)是生命和世界的常態(tài)，我們無(wú)法抵擋它們，但我們可以學(xué)會(huì)接納和珍惜這無(wú)常的過(guò)程。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北岳恒山是道教圣地，相傳八仙之一的張果老就是在恒山修行得道。果老嶺附近巖壁上的篆書(shū)是明成化年間中順大夫大同知府湯陰張升所書(shū)。小字“大明”，大字“玄岳”。傳說(shuō)真武神人（玄武神）在此修道，因得其名“太岳”，亦名“玄岳”。</p> <p class="ql-block">白云靈穴，即白云洞。白云洞高據(jù)半崖，晴天納風(fēng)，陰天吐云，如霧如煙，繚繞飄拂，景色迷人，確有靈氣。據(jù)說(shuō)每到天陰有云霧徐徐而出，必有大雨。洞之深淺、通向，至今不得而知?！笆戳髟啤睘橹暮闵绞司白匀痪坝^。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">此處石刻最為詩(shī)意，“云中勝跡”和“一德峰”錯(cuò)落有致，彌補(bǔ)了寢宮建筑上方石壁的空白與單調(diào)。北岳寢宮，始建于北魏太武帝太延元年（435年），本為恒山的舊主廟，即北岳正殿，也是恒山最早的古建筑。明洪治十四年(公元1502年)明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山，將舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">恒山摩崖最密集處則位于全山最高建筑的會(huì)仙府，在其后側(cè)上方的崖壁上，布滿宋、遼、金、元、明、清歷代石刻，其中以明代居多且字體碩大，筆勢(shì)雄渾，每個(gè)字的高度都超過(guò)一丈，左邊是“壁立萬(wàn)仞”、“天地大觀”，右邊是“天山名山”、“絕地通天”，但已被前面的康熙御碑亭遮擋了一部分。此外，較小的還有徐霞客留下的“靈山聳秀”以及附近的“名齊四岳”、“蒼翠常新”等，無(wú)不充溢著對(duì)恒山的贊美之詞?！氨诹⑷f(wàn)仞”乃※州梅友松書(shū)于萬(wàn)歷十年歲次壬午秋八月?。這四個(gè)紅漆大字位于會(huì)仙府北側(cè)石壁的正中，畫(huà)龍點(diǎn)睛的標(biāo)明了會(huì)仙府的高聳險(xiǎn)峻?！疤斓卮笥^”，乃天啟七年歲次丁卯秋八月下※之吉，書(shū)者不詳。</p> <p class="ql-block">會(huì)仙崖上的石刻“天下名山”、“絕地通天”。“天下名山”，大明萬(wàn)歷十年歲次壬午秋月中浣賈應(yīng)才書(shū)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">“絕地通天”?是大明崇禎元年瑯琊王象所留。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">會(huì)仙崖上石刻“靈山聳秀”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">會(huì)仙府東端的石刻“夕陽(yáng)返照”和“蒼翠常新”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">恒山十八景之一“危巖夕照”。夕陽(yáng)嶺是一段插入云天的萬(wàn)仞絕壁，面西峭立，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，“余輝反照千山色，滿峪參差入畫(huà)中”。奇光異景，令人神往。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">會(huì)仙崖上的石刻“名齊四岳”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">“雙姊臨風(fēng)”，雙姊指此處緊鄰的兩棵松樹(shù)。</p> <p class="ql-block">與藍(lán)天白云為伴，俯瞰群峰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?“仙山顯岳”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“九一八事變”與“七七事變”之間，陳興亞領(lǐng)了北平綏靖公署參事閑職，賦閑居家，多與友人相偕游歷祖國(guó)各地名勝。1935年6月24日，陳興亞一行乘坐架窩（此行架窩是由駱駝搭架之駱駝轎）前往渾源。他看到恒山上眾多的懸崖題字，自己題了“圓渾雄厚”四字，莫德惠則讓其子莫松森題了“大恒以寧”四字，均刻于絕壁之上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">南開(kāi)學(xué)生莫松森的題詞——大恒以寧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">摩崖題刻“萬(wàn)木陰森”。這處石刻有點(diǎn)好玩，左右均為“萬(wàn)木”，中間為“陰森”，不管是從左到右還是從右到左，都可念成“萬(wàn)木陰森”。但上三字為“萬(wàn)陰萬(wàn)”，下三字為“木森木”，不知作者深意。</p> <p class="ql-block">張果老為道教八洞神仙之一。張果老在恒山隱居潛修，留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說(shuō)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">《太平廣記》中記載他“常乘一白驢，日行數(shù)萬(wàn)里”。后終老恒山。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?恒山，五岳之一，號(hào)稱“人天北柱”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北魏天興元年，即公元398年，平城（今大同市）成為北魏的都城。當(dāng)時(shí)的天師道長(zhǎng)寇謙之仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”。天師弟子們遵照天師的遺訓(xùn)，多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，最終選定了大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁，建成了一座世上絕無(wú)僅有的掛壁寺院——懸空寺。懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象地贊嘆：“飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)到?jīng)]云中”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">據(jù)清“乾隆癸未(1763年)垂鐫本《恒山志》記載，當(dāng)時(shí)能考證出時(shí)代最早的，同時(shí)又是最著名的刻字，要數(shù)唐代詩(shī)人李白的“壯觀”二字，號(hào)稱“太白遺跡”，為恒山十八景之一。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐開(kāi)元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后，留下“壯觀”二字?！皦延^”石刻書(shū)于磁峽東崖之上，筆鋒遒勁異常，凸顯壯懷激烈之勢(shì)，不少書(shū)法大家都曾特意趕至此地，摹拓石刻字跡。不過(guò)有趣的是，相比于正常的書(shū)寫(xiě)方式，李白所題“壯觀”二字中的“壯”字，右側(cè)居然多出了一個(gè)“點(diǎn)”，顯得既令人匪夷所思又感到十分有趣。正是因?yàn)槿绱耍簧偃硕颊J(rèn)為，此“壯”字實(shí)為李白的筆誤。不過(guò)據(jù)后世書(shū)法家研究，發(fā)現(xiàn)宋代書(shū)法家米芾的《多景樓詩(shī)帖》中的“壯”字，多出了一個(gè)“點(diǎn)”，唐代國(guó)詮《善見(jiàn)律》中的“壯”字，也出現(xiàn)了該種書(shū)寫(xiě)方式，甚至連元代鮮于樞的《示元度》，同樣有“壯”字多一“點(diǎn)”的書(shū)寫(xiě)方式。由此可見(jiàn)，“壯”字多一“點(diǎn)”的書(shū)寫(xiě)方式，應(yīng)為當(dāng)時(shí)一種通用的書(shū)寫(xiě)法，不僅能夠在書(shū)寫(xiě)時(shí)順筆，更能增加“壯”字的氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">明崇禎六年，徐霞客游歷到此，嘆其為“天下巨觀”。</p> <p class="ql-block">懸空寺現(xiàn)存的建筑是明清兩代修繕的遺物。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">懸空寺底部最低處距谷底26米，最高處距地面50多米，（初建時(shí)據(jù)說(shuō)距地面90米之高）“奇、懸、巧”的建筑特色將力學(xué)、美學(xué)和宗教完美結(jié)合到一起，只有身臨其境才能感受到它的無(wú)窮魅力。2010年懸空寺入選美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選的“全球十大最險(xiǎn)建筑”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;">后記：謹(jǐn)以此文送給尚毅，祝七歲生日快樂(lè)！????</p>