《活著即是邁向死亡》之二

韓雪

《活著即是邁向死亡》之二宗薩欽哲仁波切 　　那么，如何才能擺脫令我們癱瘓、麻木的死亡恐懼呢？ 昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。 這位著名中國哲學(xué)家的問題值得深思。當(dāng)你看著一只蝴蝶的時候，你怎么知道自己不過是那只蝴蝶夢中的一小部分？是什么讓你認(rèn)為你現(xiàn)在是“活著的”？你怎能確定自己“活著”？你不能。你能做的就只是假設(shè)。 想想吧！你如何能夠證明自己活著并且存在著？你能做什么？確保自己不是在做夢的一個典型做法就是掐自己一下。這些日子，有些人通過割自己的肉、甚至割腕來試圖增強自己活著的感覺；不那么戲劇化的，有些人則是通過購物、結(jié)婚或跟配偶吵架來做到。沒有什么可以阻止你嘗試這所有的方法，你可以盡情地爭吵割掐，但你無論做什么都無法明確證明自己活著。然而，與其他大多數(shù)人類一樣，你仍然繼續(xù)畏懼死亡。這就是佛陀說的“執(zhí)著”——你固執(zhí)于自己用來試圖證明自己存在的方法。然而，你所想象出的關(guān)于自己的一切，以及你所感覺到、看到、聽到、嘗到、觸到、珍視、評判等等的一切，全都是虛設(shè)出來的——意思是受到你的環(huán)境、文化、家庭和人類價值的制約而形成。通過征服這些假名虛設(shè)和對你的制約，你也可以征服自己對死亡的恐懼。這即是佛教徒所講的“把自己從二元分別中解脫出來”。這需要的努力非常微小，而且無需任何花費。 你要做的就只是問你自己：? 我現(xiàn)在有多確定我真的在這里？? 我有多確定我真的活著？單問這兩個問題，就會開始在你所有的虛設(shè)信念中戳出洞來。你戳的洞越多，就能越迅速地掙脫自己的制約，而且這么做會讓你更加接近佛教徒所謂的“了知空性”。為什么你需要了知空性？因為通過了解并證得空性，最終你不只會征服自己對死亡的麻木恐懼，也會征服自認(rèn)活著的麻木假設(shè)。 你是誰、你假裝自己是誰、你給自己貼上的種種標(biāo)簽……你所做的這些假設(shè)，沒有一個是真實的“你”，它們?nèi)际遣聹y而已。正是這種猜測——假設(shè)、虛構(gòu)、貼標(biāo)簽等等——創(chuàng)造出輪回的假象。雖然你的周遭世界和其中的眾生有所“顯現(xiàn)”，但沒有任何東西是“存在”的，一切都是編造出來的幻相。一旦你全然接受這個事實——不僅是理智上，而且是實際地接受——你就會變得無所畏懼，你將會發(fā)現(xiàn)：正如生命是一場幻覺，死亡也是。即使你不能完全了證這個見地，僅是熟悉這個見地也會大幅減少你對死亡的恐懼。這一點值得反復(fù)強調(diào)。恐懼是不合理且不必要的，特別是對于死亡的恐懼。一旦你真正接受“一切顯有都不過是后天學(xué)習(xí)而來和編造出來的幻相”，大部分的恐懼將會瞬即消失。 那么，我們?nèi)绾巫龅健敖邮茌喕厥且粓龌孟唷蹦兀?lt;/p>生命是一場幻相 對于那些渴望充分了悟生死本質(zhì)虛幻的人，有許多方法可供使用。事實上，所有．．佛陀教法的唯一目的，就是要明白每一個輪回現(xiàn)象都是幻相。從盡可能地大量聽聞關(guān)于“生”與“死”之幻覺的相關(guān)信息著手——這是任誰都聽聞不夠的一個主題。不要犯下這樣的錯誤，以為聽聞．．不是真正的佛法修持，因為實際情況恰恰相反。其次，對于你已經(jīng)聽聞過的內(nèi)容加以思維．．，并且通過閱讀來進(jìn)一步學(xué)習(xí)。 最后，最重要的是，嘗試去習(xí)慣．．你所學(xué)到的內(nèi)容。怎么做呢？有許多方法可以習(xí)慣“生命如夢”這個想法，其中最簡單也最有效的方法就是問幾個問題。只要提問就好，不需要找出任何答案。? 效法莊子 就像莊子，凝視一只蝴蝶，問自己：這只蝴蝶正在夢見我嗎？我是這只蝴蝶的夢嗎？? 捏自己 捏自己——輕輕地或粗暴地，取決于你——并且問你自己：是誰在捏？是誰在感受到被捏？? 只是知道自己的念頭并觀看自己的念頭 這個時刻，你一定在想些什么。在你想的時候，就只是知道．．．．．你正在想那個念頭。如果你在想的是一個壞的念頭，不要讓這個念頭引導(dǎo)你去想另一個念頭——不管是好是壞。無論原來的壞念頭是什么，就只是．．．觀看．．它。如果你在想一個好的念頭，就只是觀看．．．．．它。如果你在想你的車鑰匙，就只是知道．．．．．你正在想你的車鑰匙。當(dāng)你想到車鑰匙的時候，如果你突然想喝一杯茶，就只是知道，你正在想一杯茶，不要試圖完成關(guān)于汽車鑰匙的念頭。如果你對死亡的恐懼令你感到難以承受，就只是看著．．．．．它，不要思慮你認(rèn)為自己應(yīng)該做些什么或者怎么去做。至少，這幾個練習(xí)將會幫助你理解：你的外在世界與內(nèi)在世界有很大一部分只不過是假設(shè)和投射而已。減少自己的期望 如果你既沒有時間也不想要熟悉“輪回為幻”的觀點，那么趁你還活著且健康的時候，嘗試不要過度執(zhí)著自己的計劃、希望和期待，至少讓自己準(zhǔn)備好面對“一切都行通”的可能性。你生命中美好的一切全都可能在一眨眼間變得面目全非，你所珍視的一切全都可能驟然變得一文不值。 想象一下，你最好的朋友搬到國家另一邊，你們很少見面。隨著時光流逝，彼此之間的感情變得疏遠(yuǎn)。有一天，他在社交媒體上寫了一些深深冒犯你的東西。突然間，他變成你最憎恨的仇敵。 生命中充滿這種對現(xiàn)實的提醒。覺察到事物的變化是一種有用的修心形式；放下你對計劃、行程安排、期望的所有執(zhí)著，這會顯著減少你對死亡的恐懼。如果你在活著的時候，從未經(jīng)歷過失望或失敗，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己身處死亡門前時，將會極度驚恐。當(dāng)然，那時你要為自己做任何事都為時已晚。如果你是幸運的，你的家人朋友可能愿意承擔(dān)責(zé)任，聚集可以令你感到舒緩和鼓勵你的因緣。如果你非常幸運，他們不會試圖騙你相信你將長生不死。我們能為臨終者所做的最好的事，就是不要對正發(fā)生在他們身上的事情撒謊。 減少自私 自私與貪婪會導(dǎo)致最強烈的恐懼。一旦死后，大家都是孤獨的，但是如果你習(xí)慣不斷地在仰慕自己的觀眾面前展現(xiàn)自戀，你將會發(fā)現(xiàn)你難以承受死亡的孤獨；如果你已經(jīng)變得非常習(xí)慣逢迎獻(xiàn)媚者的贊美——他們縱容你的每一個突發(fā)奇想——等你發(fā)現(xiàn)自己完全孤身一人時，會被難以想象的恐懼淹沒。因此，藉由減少自我中心的自私心態(tài)，就可以減輕你恐懼的程度。減少對世俗生活的執(zhí)著 有些人之所以害怕死亡，是因為他們畏懼肉體上的疼痛。但是并非人人都會在疼痛中死去。是否如此，取決于你的業(yè)報。每個人的業(yè)都截然不同，因此每個人的死亡經(jīng)歷都將是獨一無二的。有些人不會意識到他們正在死亡，有些人甚至不知道自己已經(jīng)死了——而且是已經(jīng)死了幾天或幾周的時間。死亡可以像閃電一樣，驟然來襲，也可以讓人極度痛苦地緩緩降臨。死亡時所遭受的絕大部分痛苦，都是來自執(zhí)著于生命、財物、朋友、家人、房產(chǎn)以及對未竟事業(yè)的擔(dān)憂。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

《活著即是邁向死亡》之二

韓雪