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教育隨筆3:蘇霍姆林斯基與孔子的跨時(shí)空對(duì)話

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<p class="ql-block">- 孔子:教學(xué)過程中要注重循循善誘,采用啟發(fā)式教育,“不憤不啟,不悱不發(fā)”,我盡量要求學(xué)生積極思考,抓住時(shí)機(jī),在要弄明白而又未完全明白時(shí)進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。</p><p class="ql-block">蘇霍姆林斯基:這很重要,尤其是對(duì)小學(xué)生,直接灌輸?shù)淖饔脴O為有限,因此對(duì)小學(xué)生的教育方法靈活多樣,例如運(yùn)用民間童話故事進(jìn)行教育,使學(xué)生易于接受并從中受到啟發(fā)和教育,這種方式既是對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),也是對(duì)學(xué)生的尊重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子:我倡導(dǎo)因材施教,即根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和資質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。我曾經(jīng)說過“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也”,后人批判我歧視學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,但我認(rèn)為這是對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的尊重。</p><p class="ql-block">蘇霍姆林斯基:我也是這么想的,每個(gè)人的個(gè)體差異必須承認(rèn),這是一個(gè)起碼的唯物主義態(tài)度,所以要運(yùn)用教學(xué)和教育的各種靈活多變的技巧使每一個(gè)兒童的力量和特長(zhǎng)及可能性充分發(fā)揮出來,讓學(xué)習(xí)困難學(xué)生也能享受到學(xué)習(xí)和腦力勞動(dòng)的成功樂趣,要采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和作業(yè),這與您的因材施教的理念基本相通。</p> <p class="ql-block">孔子:我的教育目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木樱蛊淠軌颉靶藜喊踩恕?,參與社會(huì)治理,實(shí)現(xiàn)理想的社會(huì)秩序。所以我非常重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),將道德教育置于首要地位。</p><p class="ql-block"> 蘇霍姆林斯基:這個(gè)我的想法和你可以類比,雖然意識(shí)形態(tài)的背景完全不同,我的教育目標(biāo)是培養(yǎng)“真正的人”,全面和諧發(fā)展的人,我不但注重學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和智力發(fā)展,同時(shí)也非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的道德、情感、審美等方面的培養(yǎng),使學(xué)生在各方面都能得到充分發(fā)展。</p> <p class="ql-block">孔子:后世的人稱我的學(xué)生為只會(huì)之乎者也的書呆子,實(shí)在是大謬不然,我非常重視六藝教育,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力,通過讓學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng),如禮儀、音樂、射箭、駕車等,這里面的哪一項(xiàng)才能不是對(duì)社會(huì)有用的。</p><p class="ql-block">蘇霍姆林斯基:我也強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生參加勞動(dòng),在勞動(dòng)中開發(fā)智力,培養(yǎng)合作精神。我所提倡的勞動(dòng)是具有教育意義的、能獲得豐富知識(shí)的、能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感動(dòng)力并推動(dòng)學(xué)生在其他領(lǐng)域取得成就的積極勞動(dòng),就是在促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。</p>

學(xué)生

蘇霍姆

教育

林斯基

培養(yǎng)

孔子

學(xué)習(xí)

語上

因材施教

勞動(dòng)