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走近木里之民族文化

時光荏苒

<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【引言】木里,一個邊遠神秘傳奇的地方。說它邊遠,是因它位置偏僻顯得有些遙遠,位居四川西南涼山州、甘孜州和云南西北迪慶州兩省三州交界之地,深處青藏高原與云貴高原相接的橫斷山脈之高山深谷當中;說它神秘,是因它不被外界所了解,既有過多民族融合過程中相對獨立的木里王國歷史,又保留著獨具特色的原始村落之傳統(tǒng)生活習俗;說它傳奇,是因它上世紀20年代約瑟夫?洛克探尋香格里拉時留下的故事,這里有上帝瀏覽過的花園和“香格里拉之源”的說法。因為這些,所以值得我們去追尋和探秘。處暑時節(jié),我們從成都長途自駕依然前來木里,克服了區(qū)內交通不暢、道路崎嶇、景點分散等諸多不便,來了解和體驗這里的民俗風情和自然風光,總算圓了走進木里的夢。</b></p> <p class="ql-block">木里縣是一個以藏族為主的多民族聚居共生的自治縣。木里藏族的形成經歷了當地土著與古羌人融合、吐蕃人東徙融合、明時麗江土司部屬融合進藏族這三個歷史時期,這些歷史事件對木里藏族的族源和宗教信仰產生了重要影響,因此木里民族文化豐富多彩。?我們這次自駕為更多了解少數民族的生活習俗和風土人情,不辭千辛萬苦、翻山越嶺地追尋最后的母系氏族村落和蜂窩狀建筑群特色,來到了屋腳蒙古族鄉(xiāng)利家咀和俄亞納西族鄉(xiāng)大村一探究竟。</p> <p class="ql-block">屋腳利家咀,一個群山環(huán)抱的女兒國,至今仍保留著母系氏族的社會形態(tài),是中國最原始、母系氏族文化保存最完整的村落,可稱之為最后的母系氏族部落。這個蒙古族村落,有近四百人口分屬于26個家庭,每戶都是二三十人的母系大家庭。家中由女性主事,家庭成員中只有母系的姐妹兄弟和子女。</p> <p class="ql-block">這個母系部落村莊,當地實行“女不嫁、男不娶”的走婚。父親卻是另一個家庭的成員,只有在夜晚才能過門,而清晨則要離去。這便是傳統(tǒng)的“走婚制”形成的家庭格局。</p> <p class="ql-block">利家咀位居大山深處,這里有茂密的森林和成片的牧場,也有鮮艷的高山杜鵑和遠離塵囂的田園風光,在這寧靜的村落中至今仍保留著一眼“祖母泉”井,可見其歷史悠久。</p> <p class="ql-block">我們從桃壩木里大寺到屋腳利家咀,又從屋腳經依吉到俄亞,輾轉兩百余公里山間鄉(xiāng)道,重走了當年洛克走過的瀘亞部分路段,來到了俄亞大村。當眼前展現(xiàn)出依山建造的群樓時,我們的一切勞頓便消失得無影無蹤!</p> <p class="ql-block">俄亞大村是一個納西族聚居的古寨,以其獨特的建筑風格、豐富的歷史文化和原始的婚姻習俗而聞名。</p> <p class="ql-block">進入村口,便見聳立著“世界僅存,中國唯一”的標志性建筑,“納西古寨”說明了它的身份,而“心靈莊園”更詮釋了這片梵天凈土存在的意義。</p> <p class="ql-block">俄亞大村以蜂窩狀建筑群為特色,留存著當今世界上最奇特的建筑群之一。民居采用石料壘墻,白土蓋頂,這種建筑材料不僅環(huán)保,而且適應當地氣候,使得房屋能夠歷經數百年依然屹立不倒。?房屋一般為三層結構,底層圈養(yǎng)牲畜,中層住人,頂層囤積糧食。這種設計充分利用了空間,也體現(xiàn)了納西族人民的生活智慧。?</p> <p class="ql-block">俄亞大村整個村子200多戶人家的房屋依山而建且連成一片,房屋間留有可供人畜通行的通道,每家每戶的第三層土掌都彼此相通,鱗次櫛比,顯得十分壯觀。</p> <p class="ql-block">俄亞大村實行一種獨特的婚姻形式——伙婚制?!盎锘椤敝傅氖且环蚨嗥藁蛞黄薅喾虻幕橐鲂问?,通常表現(xiàn)為兄弟共妻和姐妹共夫。這種婚姻形式在俄亞大村中相當普遍,被視為一種文化傳承和家族繁衍的方式。當地人認為,一個家庭的人口達到12人以上才是完整的。在這種婚姻制度下,家庭成員之間的關系和諧,共同生活,共同承擔家庭責任,包括農活和家務。盡管這種婚姻形式在現(xiàn)代社會看來可能顯得奇特,但在俄亞大村,它是一種被廣泛接受和尊重的文化現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">俄亞大村被譽為“納西文化的活化石”,是納西文化最原始的體現(xiàn)之一。這里的居民使用天然棉麻材料紡線織布,保持著傳統(tǒng)的手工藝技能。俄亞納西族使用象形文字,即東巴文,他們稱自己的文字為“斯交魯文”,意為“木跡石印”。即寫在木石之上的記號或木石之字。</p> <p class="ql-block">木里的多民族文化是豐富多樣的,我們只是選擇了這兩處具有獨特魅力的地方加以了解,至少對“走婚”與“伙婚”這樣的習俗有了初淺的認識。相信有更多的人會隨交通的改善、宣傳的提升走進木里、認識木里這個神秘之地,木里也會在開放交融、改革深化之中更加出彩。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">特別感謝同行的周哥提供不少美照支持!</span></p>