<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">可能你討厭家人的壞脾氣，卻無力控制自己的怒火和情緒；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">可能你期待平靜安穩(wěn)的生活，卻矛盾地追求病態(tài)的刺激；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">可能你羨慕別人的自信和勇敢，卻在成長的機會面前臨陣脫逃；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">可能你想擁有健康的親密關(guān)系，卻不斷掉入和錯誤的人糾纏的漩渦；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">你會發(fā)現(xiàn)你身上似乎存在著某種難以解釋的困境，或者感覺命運并沒有放過你。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">但這一切的發(fā)生，很可能是家庭代際創(chuàng)傷重復(fù)的結(jié)果。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">榮格曾說：“那些保留在我們生命中無意識的創(chuàng)傷并未得到解決，所以它才以一種宿命的形式重現(xiàn)于我們的生活中”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">甚至，在很多年以后，我們還在承擔著上一代或上幾代人的不幸，我們脆弱而敏感的情緒，或是雜亂無章的生活，都有跡可循。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">這種由第一代的創(chuàng)傷的幸存者，傳遞到第二個或者更遠世代的創(chuàng)傷，被稱為代際創(chuàng)傷（transgenerational trauma）,而創(chuàng)傷由一個世代向另一個世代傳遞的過程，被稱為創(chuàng)傷的代際傳遞（intergenerational transmission of trauma）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)傷性事件的影響不會終止于親身經(jīng)歷創(chuàng)傷性事件的當事人,也會波及到當事人的后代，就像是布置了一個任務(wù)，下一代人必須接受傳遞下來的創(chuàng)傷，找到表征它的方式，并將經(jīng)驗傳回給父母。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">中國人的代際創(chuàng)傷因為特定的歷史文化背景，而呈現(xiàn)出一種星星燎原的普遍。我們這一代人（上世紀80-90年代出生）的父母，大多都經(jīng)歷過“文革”（1966-1976），而爺爺奶奶那一輩人，則不僅經(jīng)歷過文革，還可能經(jīng)歷十年內(nèi)戰(zhàn)（1927-1937）、抗日戰(zhàn)爭（1937-1945）。他們兩代人還都有可能經(jīng)歷三年自然災(zāi)害，以及“大躍進”、“反右”等一系列發(fā)生在上世紀50-70年代之間的政治運動。幾乎可以說，在我國早于上世紀70年代末出生的人，都或多或少是集體性創(chuàng)傷事件的承受者；而與之同時，他們接受的精神健康服務(wù)卻很少。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">對這一代父母而言，物質(zhì)的極度匱乏無疑是一種創(chuàng)傷經(jīng)歷，而這種經(jīng)歷不僅影響他們自己，也影響他們對待和養(yǎng)育子女的方式，例如，他們可能會過分嚴苛地要求孩子節(jié)儉，剝奪孩子的娛樂時光，以至于在無意間將這種創(chuàng)傷傳遞給了下一代。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">他們把自己的痛苦無意識地傳遞到了孩子身上，并且覺得這是成長里最關(guān)鍵的一環(huán)，但這種盲目吃苦和壓抑的方式不會讓孩子成為更堅韌的人，只會反抗，或者認為自己不配被好好的對待……</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">很多時候，我們是在替父母承受和完成未完成的心結(jié)。在這個過程中，我們常常做的，是去抵制與家族的分離，并“將全部而悲慘的故事帶到社會對話中去”（弗洛姆）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">通常，如果家里有不止一個孩子的話，其中的一個孩子會被默認去攜帶并傳遞前輩的悲痛，這個被選中的孩子，就承擔起了保持家族的全部遺產(chǎn)——包括悲痛——的使命。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我們作為家庭中一員的使命，默認繼承了家庭的一切，包括它的創(chuàng)傷。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">我們都知道自然界，燈光一來了，一打開，那些狼都怕，還有手電筒一照青蛙就不動，為什么？青蛙非常幼小，跟人比青蛙沒有高級中樞，所以它極端的恐懼的時候，就把感知情緒的東西關(guān)閉了，不去感受。它的感覺中樞、運動中樞，都停掉了，最后就成了盤中餐，因為它不去感受，它就不恐懼了，死不死不是它管的問題。越小的孩子越像動物，對于兒童而言，神經(jīng)系統(tǒng)沒有發(fā)育完整，到15歲整個神經(jīng)系統(tǒng)才發(fā)育完整，孩子們是最容易成為創(chuàng)傷的容器，因為孩子很敏感，都說孩子總說真話，因為孩子是啟用直覺系統(tǒng)的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">受過創(chuàng)傷的父母，經(jīng)常把下一代就完全等同于他自己，沒有邊界，所以代際創(chuàng)傷是上一代鑲嵌在下一代里面。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">中國當代知名女作家張悅?cè)挥?016年推出的作品《繭》，憑借其獨特的文學(xué)魅力吸引了廣大讀者的關(guān)注。書中所講述的是文革期間一樁與釘子有關(guān)的案件，一個頭顱里有鐵釘?shù)闹参锶?，三個地位、背景、環(huán)境截然不同的家庭，兩個各自發(fā)現(xiàn)了秘密的家庭成員，一個是負罪者，一個是復(fù)仇者。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">張悅?cè)欢际怯玫谝蝗朔Q的來口吻來講述的，她站在兩個主角各自的角度，敘述了幾個家庭截然不同的命運。故事的最初，兩個家庭看起來毫無瓜葛，好像不過就是錯過的戀人再度重逢的故事，但隨著情節(jié)深入，一個龐大而不堪的真相漸漸浮出水面。這個秘密，秘密背后殘酷的真相，整整影響了三代人，某種程度來說，在“不幸”這件事上，他們無一幸免。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">故事中植物人的生命歷程，用以下簡短的字句便可概括—1926年出生，參軍、入黨，分配進醫(yī)院，1968年慘遭批判，被毒打，手術(shù)中發(fā)現(xiàn)顱內(nèi)有鐵釘，六次手術(shù)后大腦被切除近2/3，成為植物人，1970年平反，1985年去世。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">故事中另外一個具有歷史感主角，院士李冀生的生命歷程，也可以用簡短的字句概括——</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">將秘密深埋在心中，絕口不提往事，為人清冷，與兒子關(guān)系破裂，一代名醫(yī)、院士，家族的驕傲。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">能概括的是男女主角爺爺們的故事，而無法潦草概括的，卻是家庭里被留下來的妻子、兒女、孫子一生故事。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">如果親身經(jīng)歷那一段歷史的人被摧毀了人格，那么他們的后代是否受到了他們殘損人格的影響？不可否認的是，家庭的每個成員都難以逃脫“家族創(chuàng)傷”所帶來的影響。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">女主角李佳棲一生渴望被父親所愛，但卻從未如愿，最終也無法得自己所愛；男主角程恭則陷入復(fù)仇的情緒，在“無法放下”與“下不去手”之間不斷糾結(jié)、自我折磨；受害者（植物人）的兒子，悲痛與激憤之下加入組織以抄家為樂，性情變的暴虐，長期處于憤怒與痛苦之中；院士的兒子，因為負罪感，因為對父親的無法理解與不認同，而拋棄前途遠走，最終不過潦倒一生。至于其他人，過的幾乎都是慘淡、孤獨的人生。</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)傷的代際傳遞在我們的生命中以各種形式出現(xiàn)：在我們的夢里，在我們的行動中，在我們的家人和家庭交給我們的“生命課程”中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">正如《繭》中，作者不止一次講述每個人的夢境，那些噩夢糾纏著他們，令人窒息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">弗洛伊德曾說，夢是潛意識，是愿望的實現(xiàn)，而潛意識之中則隱藏著被我們的理智、清醒意識所壓抑的、無法接受的東西。我想，張悅?cè)换蛟S就是在利用這些夢境，來渲染主人公們無助、惶恐與茫然的情感掙扎，同時令讀者感受到了真真切切的悲涼氣氛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">那我們又該如何去發(fā)展生命中的代價傳遞呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">這往往需要我們?nèi)ヱ雎牪⒘私鈦碜陨弦淮臄⑹?。這種對家庭的毫無保留的傳承，某種程度上來說是不幸：我們是家庭的一員，但我們更是我們自己。我們只有厘清了與上一代的與創(chuàng)傷有關(guān)的聯(lián)結(jié)，才有可能發(fā)展自己的價值觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">對于家庭中的個體來說，覺察并放下不屬于自己的創(chuàng)傷，不是一件輕松的事情，特別是對于曾對家庭特別忠誠的人來說。想在這樣的傳遞中找到一個出口，找到屬于自己的生活，注定是一個痛苦而難以承受的分離過程：在這個過程中，我們可能會面臨自我認同的危機，可能會不得不打破原先的情緒鏈，甚至，我們會感嘆，“生命中那些曾經(jīng)真實而又深刻的親密關(guān)系，將要終結(jié)”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">但是，成長，也必定是這樣的一個痛苦的分離過程，當我們個人無法承受時，專業(yè)的家庭治療，可以幫助我們走過最痛苦的時刻。當我們在療愈中說出了我們的父母也無法做到的事；當我們認識到自己的人生是如何被他人塑造，或如何無意識的將父母的傷口攜帶到未來；當我們最終超越了來自先輩的殘余的創(chuàng)傷，我們方可治愈自己，也治愈自己的后代。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">有一句話叫“我們可能沒有最好的父母，但是我們可以做家庭最好的祖先，讓自己的幸?；畛鰜恚蔀楹蟠蓮?fù)制的榜樣”。在復(fù)制的鏈條上，由于我們的改變，而產(chǎn)生了關(guān)鍵性的改變和調(diào)整，這就是我們?yōu)檫@個家族所做的貢獻。</span></p>