<p class="ql-block"> 從西藏自駕歸來，不覺已有4月之久，繼續(xù)游記的紀(jì)錄吧，作為中秋節(jié)給自己的禮物…</p><p class="ql-block"> 藏區(qū)，是藏民族生活的地區(qū)，西藏是藏區(qū)，但藏區(qū)不只存在于西藏自治區(qū)，它還存在于我國青海、四川西部、云南西北部、甘肅南部地區(qū)，幅員遼闊，根據(jù)方言不同和歷史沿革，分成了三塊：衛(wèi)藏、康巴和安多三個區(qū)域。</p> <p class="ql-block"> 衛(wèi)藏地區(qū)，指除西藏昌都、那曲東南部分的現(xiàn)西藏自治區(qū)，分為前藏、后藏、阿里地區(qū)，前藏是拉薩、林芝、山南和那曲南部地區(qū)，后藏是日喀則地區(qū)，阿里在藏北高原上。衛(wèi)藏地區(qū)寺院林立，高僧輩出，香火鼎盛，法會不斷，是整個藏區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教中心，故稱：“法域衛(wèi)藏”。</p> <p class="ql-block"> 康巴地區(qū)，是對位于橫斷山脈藏區(qū)的稱謂，包含西藏昌都地區(qū)，四川甘孜州、阿壩州大部分、涼山州木里縣，云南迪慶州和青海玉樹藏族自治州。據(jù)研究康巴人具有多民族種族基因，身材普遍比其它藏區(qū)的藏民高大強(qiáng)壯，男人愛恨分明、彪悍神勇，女人則高挑健美、深情嫵媚，因?yàn)槟信奸L得好看，被譽(yù)為：“人域康巴”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于人域康巴的故事和風(fēng)景，在我的川西之旅中會詳細(xì)紀(jì)錄，在此略過。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安多地區(qū)，遍布于青海省的海西、海北、海南、黃南、果洛地區(qū)，還包括四川阿壩州北部，甘肅甘南州、天祝藏族自治縣。這里有遼闊的草原，成群的牛羊，有著和蒙古一樣的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的景象，是藏地最主要的牧區(qū)，多產(chǎn)良馬，被稱為：“馬域安多”。</p> <p class="ql-block"> 此次西藏之行，走丙察察從云南丙中洛進(jìn)入西藏察瓦龍再到察隅縣城，因察隅至墨脫、墨脫到派鎮(zhèn)段國道G219未通車，繞道G559、G318到達(dá)林芝鎮(zhèn)（途中由波密經(jīng)嘎隆拉隧道穿過嘎隆拉山下降2仟多米，到達(dá)中國最后通公路的縣城一一蓮花秘境墨脫），然后繼續(xù)沿G219前往山南地區(qū)扎日、錯那、勒布溝、拉康、白瑪林措、普莫雍措、羊卓雍措，經(jīng)江孜抵達(dá)后藏政治經(jīng)濟(jì)文化中心日喀則市，從日喀則市沿G318前往定日珠峰景區(qū)、西藏最后秘境吉隆溝，離開仲巴縣帕羊鎮(zhèn)，進(jìn)入了有“屋脊的屋脊”之稱的天上阿里地區(qū)，經(jīng)過圣湖瑪旁雍措、鬼湖拉昂措、納木那尼峰山腳，到達(dá)被雪山環(huán)抱的普蘭縣城，這里可能是國內(nèi)唯一一個360度無死角觀看雪山的縣城，四月的普蘭，四周全是白雪皚皚的雪山，只要天氣好，清晨的日出和黃昏的落日，讓日照金山的美景輕易定格在相框里（我們遇見了云霧雪天，遺憾錯過，有時殘缺也是一種美??），膜拜神山岡仁波齊后，進(jìn)入扎達(dá)土林、古格王朝，體驗(yàn)象雄古文明的輝煌和歷史的滄桑巨變，到達(dá)此次西藏之行的最西端：獅泉河鎮(zhèn)（現(xiàn)更名為噶爾縣），這里是中印邊境阿克塞欽地區(qū)我軍最前沿的指揮部所在地，忍著高反的不適，看著沿途的軍車和兵營，為守疆衛(wèi)土的官兵們致以最崇高的敬禮：歲月靜好，只因有你們負(fù)重前行！</p> <p class="ql-block"> G559途中桃花盛開的塞外江南一一古玉鄉(xiāng)：</p> <p class="ql-block">G559國道上海拔4900米的德姆拉雪山埡口：</p> <p class="ql-block">G559國道上的冰河世紀(jì)一一來古冰川：</p> <p class="ql-block">四月G318國道旁美麗的然烏湖：</p> <p class="ql-block">帕隆藏布江旁海拔2720米，眼<s>睛</s>在天堂身體也在天堂的波密縣扎木鎮(zhèn)：</p> <p class="ql-block">中國最后通公路的縣城一一蓮花秘境墨脫：</p> 東方瑞士小鎮(zhèn)一一魯朗 <p class="ql-block">中印戰(zhàn)爭東線（達(dá)旺方向）主戰(zhàn)場，六世達(dá)賴?yán)锕枢l(xiāng)一一勒布溝：</p> 在路上： <p class="ql-block">庫拉崗日神山下解封的神秘朱措白瑪林湖：</p> <p class="ql-block">浪卡子縣旁美麗的羊卓雍措：</p> <p class="ql-block">著名的北坡珠峰景區(qū)和加烏拉山口觀賞到的五座8000米以上雪峰的勝景：</p> <p class="ql-block">有著“西藏最后的秘境，珠峰后花園”美譽(yù)的吉隆溝，也是中國與尼泊爾接駁的口岸：</p> <p class="ql-block">古象雄文明的發(fā)祥地一一扎達(dá)和一夜消失的古格王朝：</p> <p class="ql-block"> 天上阿里，這里是野生動物的天堂，大名赫赫的神山之首岡仁波齊和圣湖之首瑪旁雍措就在阿里普蘭縣境內(nèi)，它們和西藏的其它神山圣湖，專門在《天上衛(wèi)藏游記之神山圣湖》詳細(xì)描述，現(xiàn)在只看看在阿里路上的行車記錄，就感覺云那么低，似乎觸手可及，天那么近，似乎人飄在空中…</p> <p class="ql-block"> 行駛在衛(wèi)藏地區(qū)，除了世界第三極極致的自然風(fēng)光外，你不可能不遇見寺院、僧侶、信眾，不可能不看見經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、瑪尼堆，而拜佛拜神供奉神佛僧侶念經(jīng)轉(zhuǎn)經(jīng)這些宗教儀軌已經(jīng)深深融入進(jìn)了藏民的思想和生活中，成為其生命中不可分割的部分，了解一些宗教方面的知識，能讓人更好地體驗(yàn)西藏旅行的人文景觀和自然景觀，畢<s>竟</s>那些雪山湖泊都被藏民賦予了神圣的寓意，具有神明的特質(zhì)，我們只有知道這些，才會明白藏族同胞們轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖的含義了。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古時期的西藏高原，生活著以部落為單位的各種高原先民，因生存環(huán)境惡劣，出自對大自然和未知事物的敬畏，崇拜天地日月、雷電風(fēng)雨、山石草獸以及神靈和鬼魂，信奉萬物有靈，逐漸在阿里地區(qū)的古象雄文明中形成原始苯教并傳播至整個高原藏區(qū)，在精神上統(tǒng)治著西藏各部落；公元七世紀(jì)，佛教開始從大唐中原和印度、尼泊爾這兩條途徑傳入西藏，與苯教在藏區(qū)展開了長期的斗爭，在斗爭中佛教吸收了苯教中的很多教義儀軌，最后形成了藏傳佛教，又稱為喇嘛教；同時吐蕃部落在衛(wèi)藏山南地區(qū)崛起，到七世紀(jì)松贊干布統(tǒng)一西藏高原各部落建立吐蕃王朝，藏王松贊干布為從政治思想上統(tǒng)一西藏各部落，接納并大力推廣藏傳佛教，以取代各自為政的苯教；公元七世紀(jì)，印度佛教顯宗寂護(hù)大師和密宗蓮花生大師應(yīng)邀入藏，弘傳佛法，并建成了西藏第一座正規(guī)寺廟一一桑耶寺，后密宗蓮花生大師與苯教高手斗法，盡敗苯教高手，制服苯教，從此藏傳佛教密宗教義統(tǒng)治了西藏，到吐蕃王朗達(dá)瑪滅佛前，稱為藏傳佛教的前弘期；朗達(dá)瑪滅佛后一百多年，阿底峽大師于1042年入藏在阿里地區(qū)傳教，他致力于調(diào)整顯密兩宗的關(guān)系，糾正了藏傳佛教中重視密教的傾向，對藏傳佛教的復(fù)興起了重要作用，在他的振興和影響下，藏傳佛教又在藏區(qū)盛行開來，并衍生發(fā)展為：寧瑪派（紅教，又稱舊教，始于前弘期，尊蓮花生大師為初祖）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）四大派系，藏傳佛教空前發(fā)展，后來藏傳佛教又傳播至蒙古汗國和大清王朝，其薩迦派高僧八思巴、格魯派達(dá)賴班禪分別受到蒙古王朝、滿清王朝的扶持，在整個藏區(qū)形成了政教合一的統(tǒng)治制度，是為后弘期；苯教在與藏傳佛教斗爭失敗后，也吸取失敗經(jīng)驗(yàn)吸收了不少藏傳佛教的教義充實(shí)發(fā)展自己，演變?yōu)橛褐俦浇蹋ê诮?，可稱為苯教2.0版本），由于生存空間被不斷壓縮，轉(zhuǎn)向康巴地區(qū)發(fā)展，得以很好的保存，國內(nèi)攝影圈有名的四川阿壩縣黑教晨霧，這個晨霧中的朗依寺就是雍仲苯教寺院。</p> 朗依寺晨霧： <p class="ql-block">扎日神山轉(zhuǎn)山是藏民傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)山活動，由于神山南面為印度實(shí)控區(qū)，扎日神山轉(zhuǎn)山被迫中止多年。</p><p class="ql-block">扎日神山下的機(jī)甲寺：</p> <p class="ql-block">蓮花生大師閉關(guān)七年的修行圣地，與不丹一山之隔的寧瑪派紅教寺院一一卡久寺：</p> <p class="ql-block">日喀則市市南的尼色日山下歷代班禪大師駐錫地一一扎什倫布寺：</p> <p class="ql-block"> 返程走阿里北線、中線，經(jīng)過一措再措，納木措圣象天門還沒開放，直接翻越念青唐古拉山脈，前往西藏首府日光之城<s>——</s>拉薩，<s>像</s>一首歌唱的那樣：回到拉薩，回到了布達(dá)拉宮…，又像六世達(dá)賴倉央嘉措寫的詩：住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎…</p> 布達(dá)拉宮： 功德林寺： 八廓街： <p class="ql-block">西藏唯一的財神廟一一扎基寺：</p> <p class="ql-block"> 一措再措和雪域神山，另用一篇游記記錄，敬請關(guān)注下篇游記：天上衛(wèi)藏游記之神山圣湖。</p> <p class="ql-block"> 在青藏高原這片神奇的土地上，因地理氣侯、生活方式的不同，藏區(qū)三域呈現(xiàn)出豐富多彩的自然景觀和人文風(fēng)情，但生活在這片土地上的藏人都有同一個信仰，那就是：藏傳佛教。無論你是游走在法域衛(wèi)藏，或是在人域康巴，還是在馬域安多，那林林總總的寺院白塔、冉冉升起的飄渺桑煙、隨風(fēng)飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡、隨處可見的瑪尼石堆、三三兩兩的長袍僧侶、手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的男女信眾、衣衫襤褸磕長頭的虔誠藏民，無時無刻都在提醒你，這是一個不一樣的世界，這是一個有信仰的世界，這里缺氧，但從不缺少信仰。</p> <p class="ql-block"> 本篇中采用了同行旅友：老張，煙魂，恐龍的照片和視頻，在此一并感謝??????，期待下次同行，收獲更多的美圖美照。</p>