<p class="ql-block">觀看南陽新石器遺跡圖片</p><p class="ql-block">秋雨</p> <p class="ql-block">看到劉炳強(qiáng)部長發(fā)來有關(guān)南陽的新石器遺跡圖片，看說明得知被認(rèn)為是新石器時代的古代日昝，我個人不大認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">陶寺古觀象臺觀測日出的示意圖</p><p class="ql-block">看了這些照片，感覺不是日晷那么簡單，似乎有些4300年前陶寺古觀象臺觀測日出的影子。那時間憑著觀測太陽升起的山頭推測季節(jié)或節(jié)氣，后來發(fā)明了在地上立起一排半圓形石柱，然后觀測太陽從哪個石柱縫隙升起，便能知道是什么季節(jié)或者節(jié)氣。這便是陶寺古觀象臺的科學(xué)功能。</p> <p class="ql-block">個人覺得南陽這些圖片應(yīng)是治歷明時初期的文化遺跡，遠(yuǎn)古靠觀測太陽升起的位置，譬如用山頭或地物標(biāo)記，就像陶寺古觀象臺那樣，太陽從哪里升起就該是春夏春秋季，后來又添加了不少節(jié)氣，再用地物標(biāo)記很不容易，于是就有了在地上畫圓盤，在圓盤上標(biāo)出太陽升起的位置，由位置就知道了什么季節(jié)或節(jié)氣。日晷的出現(xiàn)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于這些，但卻受這些的啟發(fā)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">洛陽陶罐擺放的北斗九星圖</span></p><p class="ql-block">怎么都覺得這又是一項填補(bǔ)空白，記得2020年5月7日洛陽發(fā)掘出陶罐擺放的北斗九星圖，屬于距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址，或為黃帝時代都邑所在，專家建議命名為“河洛古國”。遺址中用九個陶罐模擬北斗九星，這應(yīng)是人類有意識仰望星空的物證。但一定不是最早的物證，因為6000年前的伏羲也曾坐在古蔡水岸邊仰望著星空，用陰陽卦爻創(chuàng)出了八卦圖。洛陽這一發(fā)掘引起世界關(guān)注，也是華夏古天文向前推移了數(shù)千年。南陽這些遺跡應(yīng)不亞于洛陽的陶罐北斗九星圖，估計也會使世界驚嘆！</p><p class="ql-block">河南境內(nèi)古天文氣象遺跡不少，除了南陽、洛陽上述遺跡外，還有6000年前周口人祖墓——人類第一任氣象臺長伏羲，4500年前商丘的閼伯臺，夏代時期駐馬店的天中山，商代時期殷墟甲骨文“天氣預(yù)報”，商代時期鶴壁的鹿臺，周代時期鄭州的周公測景臺，漢代時期的洛陽古靈臺，元代時期鄭州的郭守敬觀象臺，等等。這些古文化遺跡的功能都是為了觀天候氣、治歷明時，更主要的是為了不誤農(nóng)時，以及戰(zhàn)爭的需要，進(jìn)行觀測天象與氣象、行政告朔、占卜軍國大事吉兇、預(yù)測未來風(fēng)云變幻。只是這些古建筑在各個時期名字不同，黃帝時期便建有合宮，成為華夏歷史上最早的天文氣象臺。顓頊時叫玄宮，堯舜時叫總章，夏時叫世室，商代叫重屋，周朝叫明堂。南北朝時期，南朝稱為靈臺，唐乾元元年始稱司天臺，明朝稱觀象臺。<span style="font-size:18px;">南陽這個遺跡應(yīng)該先斷代，定出年代，便能知道當(dāng)時該建筑叫什么名字。</span></p><p class="ql-block">南陽歷史淵源，文化深厚，據(jù)說鎮(zhèn)平有不少西域風(fēng)格和文化的石碑，不知真假，如果真實，應(yīng)該與絲綢之路有關(guān)，如能認(rèn)定，絲綢之路的東端就不應(yīng)該是西安，而應(yīng)該是河南鎮(zhèn)平了。</p>