<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">防患于未然，凡事預(yù)則立……耳熟能詳，但有多少人真正做到呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中華優(yōu)秀文化中有很多科學(xué)心理學(xué)理論，用中華優(yōu)秀文化可以解決身邊諸多“疑難雜癥”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">朋友有事，又想到《了凡四訓(xùn)》，再讀一次，用元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)理論解讀經(jīng)典，妙哉，美哉！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">2024.10.02</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>文字摘自《古文島》，圖片來自網(wǎng)絡(luò)</span></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《了凡四訓(xùn)》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡，作于六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；后為啟迪世人，遂改今名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我很小的時候就失去了父親，母親讓我放棄學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。她說，學(xué)醫(yī)不僅可以養(yǎng)活自己和家人，還可以救濟(jì)別人。而且能學(xué)得一身高超的醫(yī)術(shù)成為名醫(yī)，這是你父親早年的心愿。有一次我去慈云寺，遇到了一位老者，這位老者滿腮長須，身材雄偉，看起來飄然若仙，我恭敬地向他行禮。老人對我說：“你是官場中人，明年參加科舉就能考中秀才，怎么還不去讀書呢？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我告訴他自己不去讀書的原因，并且詢問老人的姓氏、籍貫和住所。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老人說：“我姓孔，是云南人，早年有幸得到宋朝邵康節(jié)先生《皇極數(shù)》的真?zhèn)?，如今按照注定的命?shù)，我應(yīng)該把《皇極數(shù)》的精華傳授給你?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我引領(lǐng)這位老人回家，將事情告訴母親。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 母親說：“你要好好招待他?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 試探孔先生的數(shù)術(shù)，即便是推算很小的事情，都很靈驗。我聽了孔先生的話，心中又有了讀書的念頭，于是和表哥沈稱商量。表哥對我說：“我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里開設(shè)了學(xué)館，教授功課，我送你去他那里讀書，非常方便?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 于是我便拜了郁海谷先生為老師。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔先生為我推算命數(shù)：參加縣考，考取童生時，我會考第十四名；參加府考，會考第七十一名；參加考取提學(xué)的考試中，會考第九名。到了第二年，我去應(yīng)考，這三處的成績果然跟孔先生所推算的一樣?？紫壬纸o我占卜終身的命運和禍福，說：我某年考試的名次，補廩生的年份，成為貢生的年份，成為貢生后被選為四川一個縣的縣令的年份，以及任職三年后會辭職回鄉(xiāng)的事情。在五十三歲那年的八月十四日丑時享盡天年壽終，只是命中沒有兒子。我把這些都記錄了下來，銘記在心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從那以后，我所遇到的考試，所考的名次先后順序，都不會超出孔先生預(yù)先所算定的名次。孔先生推算我領(lǐng)廩生的俸米，需要領(lǐng)到九十一石五斗的時候才能出貢，但我吃到七十一石米的時候，屠宗師就已經(jīng)批準(zhǔn)我補了貢生。所以有些懷疑孔先生所推算的命數(shù)不靈驗了。后來我補貢生的事情，果然被另外一位代理的學(xué)臺楊宗師駁回。直到丁卯年，殷秋溟宗師看見我在考場中的備選試卷，感嘆道：“這五篇策，就如同上給皇帝的奏折一樣。這樣博才多學(xué)的讀書人，怎么能將人埋沒呢？”于是他就讓縣官依照行文向上級呈報，準(zhǔn)許我補了貢生。加上以前所吃的七十一石廩米，剛好是九十一石五斗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我因此就更加相信，人生的進(jìn)退都有一定的命數(shù)，升官發(fā)財?shù)目炻加幸欢ǖ臅r機(jī)，因此，沒有恬淡安寧，沒什么追求了。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我在燕京做了貢生，留在京城里一年，整天靜坐，也不看任何書籍。到了己巳年，回到南京游玩，在未進(jìn)南雍之前，我先去棲霞山拜訪云谷禪師，與禪師在一個房間里對坐，三天三夜都沒有閉過眼睛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師問我道：“凡人之所以不能夠成為圣人，是因為心中有太多的妄念纏繞；而你靜坐了三天，沒有起一個妄念，這是什么原因呢？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我回答道：“我的命運已經(jīng)被孔先生算定，榮華富貴，生死榮辱，都有定數(shù)，即便要胡思亂想，也沒有什么可想的。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師笑道：“我以為你是一個才智出眾的人，原來也不過一個庸俗的凡夫俗子?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我問他原因，云谷禪師說道：“人不可能沒有妄想心，既然有妄心在，終究還是會被陰陽氣數(shù)束縛，怎么能說沒有命運呢？但是只有凡夫俗子才有一定的命運。最善良的人，命運也束縛不住他；最邪惡的人，命運也拘束不住他。你二十年來的命運，都被孔老先生算定，而自己不去改變一絲一毫，反而讓命運把你給拘束住，難道不是凡夫俗子嗎？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我問道：“那么命運可以逃開嗎？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師說：“命運是自己創(chuàng)造的，福運也是自己求的。《詩》《書》中所寫的，的確是明白的訓(xùn)誡。佛經(jīng)里說，一個人求富貴就得富貴，求兒女就得兒女，求長壽就得長壽。說謊是佛家的大戒，所有佛菩薩又怎么會說謊欺騙人呢？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我又進(jìn)一步追問：“孟子曾說，心里有所求，就能夠得到，這種追求取決于自己。道德仁義，可以盡力去追求。至于功名利祿，榮華富貴，要如何才能求到呢？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師說：“孟子的話沒有錯，你自己理解錯了。你沒聽過六祖慧能大師說，每個人的福田，全在自己的內(nèi)心。只要從心里去求福，就沒有感應(yīng)不到的。從內(nèi)心去求，不只是道德仁義可以求得，功名富貴也可以求到，這種內(nèi)外雙得，是有利于得到的。如果不能反省自己，而盲目地追求身外的名利、福壽，那就只能像孟子所說的，“求之有道，得之有命”了。最終內(nèi)外都有損失，因此沒有什么益處?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師問我：“孔先生推算出你的一生是怎樣的？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我就如實告知。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師說：“你自己認(rèn)真忖度思量一下，你是否應(yīng)該考得功名？生命中應(yīng)該有兒子嗎？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我反思了很久，說：“這些都是我不應(yīng)該得到的。應(yīng)該得到這些的人，大多都有福相。我的福氣薄弱，也沒有長期行善，積累深厚的功德。我還沒有足夠的耐心，去承擔(dān)瑣碎繁重的事情，不能容忍別人做錯的地方。有時候還自以為是，認(rèn)為自己的才智勝過別人。心里想什么就做什么，直言不諱，言語輕狂而放縱。凡此種種，都是薄福的相，怎么適合考取功名呢？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “地上的污穢能衍生出很多生命，水過于清澈卻常常不會有魚。我非常喜歡潔凈，這是我沒有兒子的第一種緣故。和氣才能孕育萬物，我非常容易生氣，這是我沒有兒子的第二種緣故。仁愛，是生命的根本，殘忍是不能生養(yǎng)的根本；我只知道愛惜自己的名節(jié)，不肯犧牲自己，去成全別人，這是我沒有兒子的第三種緣故。言論太多容易傷氣，這是我沒有兒子的第四種緣故。我喜歡飲酒，過度消耗精神，這是我沒有兒子的第五種緣故。更愛整夜不眠長坐，沒有保養(yǎng)元氣，安定心神，這是我沒有兒子的第六種緣故。其他的過失和罪惡還有很多，不能一一說明?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師說：“不止是登科及第。世上能夠擁有千金產(chǎn)業(yè)的人，一定是享有千金福報的人；能夠擁有百金產(chǎn)業(yè)的人，一定是享有百金福報的人；應(yīng)該餓死的人，一定是應(yīng)該受餓死報應(yīng)的人。上天不過讓每個人得到他們應(yīng)該得到的，并沒有加進(jìn)任何別的意思?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “就像生兒子，如果一個人積了一百代的功德，就一定有一百代的子孫來保住他的福分。積了十代的功德，就一定有十代的子孫來保住他的福分。積了三代或者兩代的功德，就一定有三代或者兩代的子孫來保住他的福分。至于那些沒有子孫后代的人，都是功德極薄的緣故?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 你如今既然知道自己的過錯，就應(yīng)該把你不能得到功名和沒有兒子的各種福薄之相，全部改變過來。一定要積善積德，一定要包涵寬容，一定要溫和慈愛，一定要愛惜自己的精神。從前的一切，就像昨天一樣已經(jīng)過去，以后的一切就像今天一樣剛剛開始。能明白這個道理，就如同重獲新生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “一般人的血肉之軀尚且還有一定的命運，而義理道德的生命，難道還不能感動上天？《尚書·太甲篇》中說：上天帶來的災(zāi)害或許能夠躲避，自己做的惡事而招致的禍害，無法逃脫?！对娊?jīng)》上也說：時常反省自己的所作所為是否合乎天道，自己要多求福報?？紫壬扑隳憬裆荒艿强萍暗?，沒有兒子，這是上天所給你制造的災(zāi)禍，還可以改變。你如今不斷修養(yǎng)品德，平日里多行善，為以后多積累些陰德，便是你自己所造的福，怎么可能享受不到積攢的福氣呢？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “《易經(jīng)》上也有一些告誡君子的言論，凡事都要趨向吉利，避免災(zāi)禍。如果命運已定，那么吉祥又從哪里去尋找，兇險又怎么去躲避呢？開篇第一章就有：積善積德的家族，后代必定有福報恩澤。你相信嗎？”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我相信了云谷禪師所說的話，接受他的教誨并向他拜謝。我在佛祖面前把自己過去所有的罪惡，全部說出來懺悔，然后寫了一篇文章，向佛祖祈求，希望自己能夠考中進(jìn)士，并且發(fā)誓，以后要做三千件好事，來報答天地先祖對我的恩惠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師拿出功過格給我看，讓我每天把所做的事情登記在功過格上。如果做了善事則記功，倘若做了惡事，便要減去積累的功德。云谷禪師還教我念準(zhǔn)提咒，使我所求的事一定應(yīng)驗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師對我說：“畫符菉的專家曾說：一個人如果不會畫符，就會被鬼神恥笑。有一種神秘的畫符方法，就是不動念頭。拿筆畫符的時候，放心所有念頭，心里一絲雜念都不能有。首先要不起雜念，用筆在紙上點一點，這一點就叫混沌開基，從這一點開始一直到畫完整個符，這個過程中如果沒有復(fù)雜的思緒，這道符就會靈驗。凡是向上天祈禱能夠安身立命的人，必須以沒有妄念之心來感應(yīng)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孟子談到立命的道理時，說道：“短命和長壽其實沒什么不同。但短命和長命，在一般人看來，是完全相反的意思，怎么會一樣呢？但當(dāng)你沒有任何妄念的時候，什么是短命？什么又是長壽呢？分開來講，豐盈和貧乏也沒有什么不同，然后便可以立貧富的命。能把窮困和顯達(dá)也看作沒有什么不同，就可以立貴賤的命。要把短命和長壽看得沒有什么不同，然后才能立生死的命。人們活在世上，只有生死是最重要的，談到短命與長壽，那么一個人所有的順境和逆境都應(yīng)該包含在里面了?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自己要時時刻刻修養(yǎng)德行，不要做半點罪惡的事情。至于改變命運，那是自己積德祈求上天的事情。說到修，如果自己的身、語、意三業(yè)有罪惡，要用正確的方法改正。講到俟，如果有一絲一毫的非分之想，就要完全斬掉斷絕。如果做到了這種地步，便是直接達(dá)到了自己本身不動妄念的境界，這才是真正的學(xué)問。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “你不能做到不動心的地步，但如果能夠念誦準(zhǔn)提咒，不要去記或數(shù)遍數(shù)，也不要間斷。念到非常熟練的時候，口里在念，自己卻不覺得自己在念；沒有念的時候，心里不自覺還在念。等念咒達(dá)到心里沒有什么雜念的程度，那么你所念的咒，就會靈驗了。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我剛開始的號為學(xué)海，這一天就改號為了凡。于是我明白了立命的道理，不想與凡夫的陳舊思想一樣。從此以后，每日都小心謹(jǐn)慎，覺得和從前的行為方式大不相同。以前無拘無束地放任自己，現(xiàn)在心里會自覺地小心謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎恭敬地拜佛，即使在昏暗的屋子里或是沒有人的地方，也常常擔(dān)心自己對天地鬼神不敬。遇到別人討厭我、誹謗我的時候，也能夠安然地接受。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二年，我去禮部考科舉，按照孔先生推算的，我應(yīng)該考第三名，結(jié)果竟然考了第一名，他的預(yù)言不靈驗了。并且在秋天鄉(xiāng)試中，我考中了舉人。然而我做好事的目的并不單純，自己反省后，依然有很多失誤。有時候?qū)τ谠撟龅暮檬拢袨椴粔蛴赂?；有時候救濟(jì)別人，心里還有疑慮；有時候做善事，嘴里卻說了不該說的話；清醒的時候還能保持操守，但喝醉了酒后卻又放縱自己。用自己的過失來折算自己的功勞，功過相抵，日子算是虛度了。從己巳年向云谷禪師發(fā)誓要做三千件善事，一直到己卯年，經(jīng)過了十多年，才把三千件善事做完。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那時我剛和李漸庵從關(guān)外回來，還沒來得及把所做的三千件善事回向。到庚辰年回到了南方，才請了性空、慧空兩位佛學(xué)大師，去東塔禪堂完成了回向的心愿。于是心里又起了求得子的心愿，也同樣許發(fā)誓做三千件善事。辛巳年，果然得了一個男孩，取名叫天啟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我每做一件善事，都隨時用筆記錄下來；你母親不會寫字，每做一件善事，就用鵝毛管印一個紅圈在日歷上。有時候給窮人送吃食，有時候買活的小動物放生，每天所做的善事最多可有十幾件。到了癸未年的八月，發(fā)誓做的三千條善事已經(jīng)做完。又請了性空和尚等，到家里做回向。到那年的九月十三日，我心里又有了做中進(jìn)士的愿望，發(fā)誓做一萬件善事。到了丙戌年，果然中了進(jìn)士，后來便做了寶坻縣的知縣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我準(zhǔn)備了一個空白的小冊子，起名叫“治心篇”。每天早晨在公堂審案的時候，讓家人把這本冊子交給看門的衙役，然后放在辦公的桌案上。把我所做的善事和惡事，無論是多么小的事情，通通記錄在上面。每天晚上便在在庭院中擺了桌子，效仿宋朝的鐵面御史趙閱道，焚香禱告天帝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 你母親看到我所做的善事不多，皺著眉頭說：“我以前在家，幫著你做善事，所以你許下做三千件善事的心愿方做完。如今你許了做一萬件善事，衙門中又沒什么善事可做，什么時候才能完滿呢？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我晚上睡覺，偶然夢見一位仙人，就將一萬件善事難以做完的原因告訴了他，仙人說：“僅僅你當(dāng)知縣減免百姓錢糧這件事，就抵得上你做一萬件善事了?！蔽宜茌爩氎婵h的田地，每畝本來要收銀兩分三厘七毫，我把當(dāng)?shù)匕傩彰慨€田應(yīng)繳的錢糧，減到了一分四厘六毫，確實有這件事，心里覺得驚訝和疑惑。恰好幻余禪師從五臺山來到寶坻，我就把所做的夢告訴了他，并且問幻余禪師這個夢是否可以相信？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 幻余禪師說：“只要你行善之心真誠懇切，那么一件善事就可以抵得上一萬件善事。況且你減輕全縣百姓的錢糧，全縣的農(nóng)民都因你而獲福?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我立刻捐出我所得的俸銀，請幻余禪師幫我在五臺山上設(shè)齋食，供養(yǎng)僧眾一萬人，并把齋僧的功德回向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔先生推算我五十三歲的時候會有災(zāi)難，我沒有祈求長壽，當(dāng)年也并沒有什么災(zāi)禍，如今我已經(jīng)六十九歲了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《尚書》上說：“天道難以料定，命運不是固定不變的?！庇终f：“命運不是一直不變的?！边@些都不是騙人的話。我這才知道，凡是說禍福都是自己求來的言論，都是圣賢所談的話。如果說禍福只有聽從上天的安排，那便是世上庸俗之人所說的話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 你未來的命運，不知道會是怎么樣的。即便你的命運是榮耀顯貴的，也要常常當(dāng)作失意潦倒的時候來想。即便處于順境中，也常當(dāng)作身處逆境來想。即便是現(xiàn)在有足夠的食物，也要經(jīng)常當(dāng)作貧窮饑餓的時候來想。即使身邊的人喜愛敬重你，還是要經(jīng)常當(dāng)作恐懼來想。即使是家室世代名望很大，也要經(jīng)常當(dāng)作卑微想。即使自身的學(xué)問優(yōu)秀，也要經(jīng)常當(dāng)作淺陋來想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從長遠(yuǎn)來講，要想著弘揚先祖流傳下來的美德；從近處來講，要想著彌補父母的過失。從高處講，要想著報答國家的恩惠，從低處講，要想著為家人造福。對外要想著救濟(jì)別人的難處，對內(nèi)要想著壓制自己的邪念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一定要每日反省自己的過失，改掉自己的不足。一天不知道自己的過錯，便一天沉浸于自以為是中；一天沒有錯誤可以改正，就一天都無法進(jìn)步。天下才智杰出的人很多，但他們不提升自己的品德，不拓寬自己的事業(yè)，只是因為“因循”兩個字，整天閑散疏懶，耽誤了自己的一生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云谷禪師所傳授給我的立命的道理，最為精辟深邃、最為真切正確，你一定要認(rèn)真鉆研、努力施行，千萬不要荒廢。</span></p>