<p class="ql-block"> 有形的建筑，無形的文明</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一個時代的文明，一個時代的國家形象：建筑。</p><p class="ql-block"> 中國建筑，就是中國人</p><p class="ql-block"> 建筑是時代的標識和形象，是展現(xiàn)時代文化的第一窗口，是時代最宏大的、立于天地間的、別人無法拿走的藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block"> 建筑的核心是對抗重力和風(fēng)力。一座建筑的結(jié)構(gòu)美，是保證堅固，實用，美觀。</p> <p class="ql-block"> 最好的建筑是飛來飛去間的這種動感，在動態(tài)中平衡，是建筑美學(xué)的高境界。</p> <p class="ql-block"> 中國古代建筑多是木結(jié)構(gòu)，一般都具有“飛來飛去間動感的平衡”。</p> <p class="ql-block"> 儒釋道合一的懸空寺：天下巨觀</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 大唐建筑</span></p><p class="ql-block">飛揚的兩翼，飛向遙遠的蒼穹。</p> <p class="ql-block"> 大唐建筑氣魄宏偉，嚴整開朗，形體俊美，舒展不張揚，立柱高大結(jié)實，古樸富有活力，是大唐時代精神的完美體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 唐建筑三個特點：</p><p class="ql-block"> 斗拱碩大，屋檐高挑，出檐深遠，鴟尾簡單粗獷，配色赤白。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 僅幸存下來的南禪寺，廣仁王廟，佛光寺東大殿完全展示了唐建筑風(fēng)格特色。</p><p class="ql-block"> 大唐的繁榮、輝煌、包融、交流都體現(xiàn)在了氣勢恢宏的建筑中了。《詩經(jīng)》如鳥斯革，如翚斯飛，多么形象的表達。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存最古老的最完整的唐木構(gòu)建筑：南禪寺</p><p class="ql-block"> 位于山西省五臺縣城西南的李家莊。始建年不詳，重建于唐建中三年（公元782）。</p><p class="ql-block"> “空有勝景孤坐處，世間已過一千年”。梁思成、林徽因與營造學(xué)社的同仁，因戰(zhàn)爭錯過了距離佛光寺50千米的南禪寺。直到1953年，這坐被遺忘在山野間千年古剎才被發(fā)現(xiàn)。既幸運又坎坷的命運，使南禪寺?lián)碛胁灰粯拥拿栏小?lt;/p> <p class="ql-block"> 南禪寺坐北朝南，占地面積3078平方米，主要建筑山門（觀音殿）、東西配殿、大殿組成一個四合院式的建筑群。大殿面闊、進深各3間，平面近方形，單檐歇山灰色瓦頂。鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠。殿內(nèi)無柱，以通長的兩根四椽袱橫架于前后檐柱上，貫穿大殿南北。</p><p class="ql-block"> 南禪寺形制壯麗，結(jié)構(gòu)簡練，手法古樸，力學(xué)與美學(xué)有機結(jié)合，展現(xiàn)了中唐時期建筑藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 1961年3月4日被列為第一批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 斗拱柱頭輔作與補間輔作</p> <p class="ql-block"> 屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠。殿內(nèi)無柱，以通長兩根四椽袱橫架于前檐柱之上，貫穿大殿南北。</p> <p class="ql-block"> 佛光寺在山西五臺山五臺縣。始建于北魏孝文帝（471至499），唐武宗滅佛遭毀，后重建。東大殿七間，唐大中十一年（857），距今1166年，為中國現(xiàn)存僅次于南禪寺早期木結(jié)構(gòu)建筑。梁思成稱其為：“中國第一國寶”，也被稱為“中國木構(gòu)架建筑的活化石”。它的發(fā)現(xiàn)，打破了日本學(xué)者斷言的在中國沒有唐朝木結(jié)構(gòu)建筑物的說法，使中國木構(gòu)架建筑成為名符其實的世界建筑奇跡。</p><p class="ql-block"> 1937年梁思成和林徽因等營造學(xué)社者根據(jù)《敦煌石窟圖錄》中“大佛光寺”的記載，按圖索驥，發(fā)現(xiàn)佛光寺，揭開了“中國第一國寶”的面紗。更為神奇的是林徽因通過東大殿梁下的墨跡，推斷出這座寺廟的施主竟然是女性，于是，兩個同樣美麗的女子，一千多年后，在這輝煌的廟宇中邂逅。</p> <p class="ql-block"> 猶如大鵬展翅飛翔的佛光寺東大殿。</p> <p class="ql-block"> 東大殿匾額</p> <p class="ql-block"> 佛光寺大門與立柱</p> <p class="ql-block"> 佛光寺東大殿門上唐人的“到此一游”。當(dāng)年無意寫的，一千幾百年后的我們竟看到了：誰寫的？寫的是什么字呀？</p> <p class="ql-block"> 大殿面闊進深各三間，平面近方形，單檐歇山灰色筒板瓦頂。</p> <p class="ql-block"> 斗 拱（山西博物院1：1）</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)角抖拱</p> <p class="ql-block"> 廣仁王廟正殿建于唐大和五年（831），是我國現(xiàn)存最早的道教廟建筑。</p> <p class="ql-block"> 晚于五臺山南禪寺49年</p> <p class="ql-block"> 早于佛光寺東大殿26年。</p> <p class="ql-block"> 大殿開間、進深、梁架、斗拱為唐原制。</p> <p class="ql-block"> 廣仁王廟中軸線上的戲臺，清朝建筑。</p> <p class="ql-block"> 院內(nèi)現(xiàn)存唐代記事碑二通。一為（808）年《廣仁玉龍泉記》，記述邑大夫于公利用邑北龍泉興修水利。</p> <p class="ql-block"> 另一通（832）芮城縣令鄭澤撰寫《龍泉記》，記述官吏修龍泉廣仁王廟，為民造福。</p> <p class="ql-block"> 按碑文所記，廣仁王廟是唐初開始祭祀龍王時的最早遺跡，也是現(xiàn)存道廟中最早的祭祀龍王的建筑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 宋代建筑</span></p><p class="ql-block"> 晉祠圣母殿</p><p class="ql-block"> 宋朝，美學(xué)崇尚細膩內(nèi)斂，文風(fēng)昌盛，建筑偏于輕柔精致，比之唐建筑注重細節(jié)和裝飾，建筑物屋脊和屋檐翹起之勢增多，有不規(guī)則整形梁柱鋪排形式。</p><p class="ql-block"> 宋太宗趙光義于太平興國四年（公元979）大興土木，擴建晉祠（圣母殿）</p><p class="ql-block"> 晉祠位于山西省太原市，是現(xiàn)存最早的皇家祭祀園林，也是晉國宗祠。是為紀念晉國諸侯唐叔虞（后被封晉王）及其母后邑姜而建。</p> <p class="ql-block"> 晉祠有難老泉、侍女像和周柏，晉祠三絕。</p><p class="ql-block"> 難老泉，晉水源頭；侍女像是宋代雕塑代表作；周柏是上千年的古樹。</p> <p class="ql-block"> 美，侍女宋代雕塑的杰作。</p><p class="ql-block">眉毛如彎月，笑容似秋水，豆蔻年華的眼神，側(cè)身回首，顧盼生姿，一半是煙火，一半是清明。侍奉圣母邑姜的侍女。</p> <p class="ql-block"> 柳根木雕的盤龍，各有各的樣子，虎虎有生氣。你喜歡哪個？</p> <p class="ql-block"> 晉祠不僅是三晉歷史文脈的綜合載體，也是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體。展示了宋元明清至民國各個時期的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 遼金建筑</span></p><p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年（1056）是中國現(xiàn)存最高最古且唯一一座純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，主體使用華北落葉松，斗拱使用榆木，耗2600多噸，塔高67.31米。無釘，存榫卯結(jié)構(gòu)塔。</p><p class="ql-block"> 梁思成林徽因在山西考察期間，對木塔進行了精細測繪，揭開了這座“木結(jié)構(gòu)史詩”神秘面紗。梁思成稱：“現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建筑史上最典型的唯一實例，是建筑藝術(shù)的精品”。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)縣三寶之一。有“斗拱博物館”之稱，各個斗拱之間均有空隙的柔性銜接，當(dāng)受到破壞性外力時，各木構(gòu)間之間能產(chǎn)生一定的位移和摩擦，從而能吸收和損耗部分能量，有效化解受力變形。同時，木塔內(nèi)槽外檐的平座斗拱于梁枋等組成的結(jié)構(gòu)層，使內(nèi)外兩圈結(jié)合為一剛性整體。這樣卯榫結(jié)合，剛?cè)庀酀εc美合二為一，從而毅立千年不倒。</p> <p class="ql-block"> “遠看擎天柱，近看百尺蓮”，寶塔2016年正式獲得吉尼斯世界紀錄的認定：全世界最高的木塔。</p> <p class="ql-block"> 河北正定隆興寺摩尼殿。</p><p class="ql-block"> 北宋1052年建，至今972年。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪藏</p><p class="ql-block"> 我國現(xiàn)存北宋時期，木結(jié)構(gòu)二層樓閣式建筑。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)輪，用于擺放佛經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 笛子吹得多悠揚……</p> <p class="ql-block"> 雙龍壁照</p> <p class="ql-block"> 中國隋代重要碑刻，隋開皇六年，公元586。</p><p class="ql-block"> 北宋名相歐陽修貶謫正定時發(fā)現(xiàn)的。此碑楷書之祖，隸變楷的標志。</p><p class="ql-block"> 碑額楷書刻就：恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏碑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 金代遺存 正定古城</p> <p class="ql-block"> 正定古城 廣惠寺華塔，唐真元初建，宋重修</p> <p class="ql-block"> 遼金建筑</p><p class="ql-block"> 山西善化寺、華嚴寺均為遼金建筑，保有唐建余韻。</p><p class="ql-block"> 善化寺，位于山西大同，是至今保存最好的遼金建筑群。</p><p class="ql-block"> 始建于唐，遼末大同被金兵占領(lǐng)，寺廟遭到嚴重破壞，毀于戰(zhàn)火。公元1128年圓滿大師發(fā)愿修復(fù)，用了15年時間修復(fù)完成。1442年，明英宗賜“善化寺”。</p><p class="ql-block"> 1961年被國務(wù)院授與第一批國家重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 前門殿：面闊五間，進深兩間，單檐廡殿頂，現(xiàn)存最大的山門。</p> <p class="ql-block"> 三圣殿：面闊五間，進深四間，單檐廡殿頂。</p> <p class="ql-block"> 菩賢閣：面闊三間，進深三間。平座暗層做法，尚存唐代遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿：長方形，面闊七間，進深五間。沉穩(wěn)厚重，屋頂和緩平穩(wěn)，莊重大氣，沒有多余的裝飾。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的斗拱，如蓮花一般朵朵，開在屋檐下，被梁思成稱為“偉大的斗拱”。</p> <p class="ql-block"> 華嚴寺，建于遼清寧八年（1062）</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿</p> <p class="ql-block"> 山西凈土寺：遼金建筑（1184）單檐歇山頂。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的藻井：梁思成贊為應(yīng)縣三寶之一</p> <p class="ql-block"> 凈土寺前的石獅子。梁思成稱其為應(yīng)縣三寶之一：披頭散發(fā)的獅子。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 元代建筑</span></p><p class="ql-block"> 曲陽北岳廟</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 明代建筑</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 伏羲廟中的太極殿</span></p> <p class="ql-block"> 嘉峪關(guān)文昌樓</p> <p class="ql-block"> 嘉峪關(guān)光化樓三檐歇山頂</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 清代建筑</span></p><p class="ql-block"> 清代官式建筑定型化，標準化。建筑突出了梁、柱、檁直接結(jié)合，減少斗拱中間層次，斗拱比例縮小，出檐減少。突顯的是裝飾增多，雕梁畫棟，色彩紛呈，金碧輝煌，氣勢奪人，大唐古樸雄渾氣魄宏大風(fēng)格漸遠了。</p> <p class="ql-block"> 色彩紛呈，多了浮躁，沒有了古建筑沉靜的味道了。</p> <p class="ql-block"> 北京恭王府銀安殿，單檐廡殿頂</p> <p class="ql-block"> 圓攢尖頂北京祈年殿</p> <p class="ql-block"> 卷棚頂。</p><p class="ql-block"> 多用于民居和園林建筑。</p> <p class="ql-block"> 天下第一奇樓：福建省南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村的客家“和貴樓”。</p><p class="ql-block"> 客家土樓營造技藝的杰出代表。</p><p class="ql-block"> 清雍正十年，建在沼澤地上的方形的最高的土樓。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)200多年至今仍是鄰里鄉(xiāng)親的住著。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 嘆為觀止的三奇：</p><p class="ql-block"> 第一，建在沼澤地上；</p><p class="ql-block"> 第二，樓內(nèi)天井卵石地面，踩上去會產(chǎn)生漣漪般的震動；</p><p class="ql-block"> 第三，樓內(nèi)兩口井，相距18米卻一渾一清。</p> <p class="ql-block"> 古建筑的各種藻井</p> <p class="ql-block"> 藻井中天花板中的天花板：星空藻井。圖案是唐朝時的1460顆星星。</p><p class="ql-block"> 北京古代建筑博物館。</p> <p class="ql-block"> 古建筑精美的門窗雕刻</p> <p class="ql-block"> 河北閣院寺 文殊殿 遼代建筑，距今近千年。</p> <p class="ql-block"> 哈哈 北京歡迎你</p><p class="ql-block"> 古老的文明長河，源遠流長的滋潤著我們，我們有了走向世界的不竭動力。</p> <p class="ql-block"> 我倆來個同框，熱烈地擁抱??</p><p class="ql-block"> 哈哈，好溫暖呀！</p> <p class="ql-block"> 欣賞遼代人的窗??</p><p class="ql-block"> ??看她的舞姿，看她的模樣，??她的表情，看她的容顏……聽到她的聲音沒？聽到她的呼吸沒……感到她的溫度沒？</p><p class="ql-block"> 把2008年北京奧運會的會徽“北京歡迎你”給她看看。</p> <p class="ql-block"> 古建筑各種屋頂</p> <p class="ql-block"> 鴟尾到鴟吻</p> <p class="ql-block"> 山西永樂宮琉璃鴟吻</p> <p class="ql-block"> 瓦當(dāng)</p><p class="ql-block"> 秦磚漢瓦中國古建筑的代名詞，中華文明的廣告語。這一組瓦當(dāng)上的浮雕，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。中國傳統(tǒng)文化中這四方吉獸還廣泛應(yīng)用在風(fēng)水學(xué)，建筑布局，軍事戰(zhàn)略等，以達到和諧平衡吉祥保護等。</p> <p class="ql-block"> 古建筑多樣的斗拱</p><p class="ql-block"> 梁思成林徽因認為斗拱由宋到清變化：</p><p class="ql-block"> 1由大變小 </p><p class="ql-block"> 2 由簡而繁 </p><p class="ql-block"> 3 由雄壯而纖小</p><p class="ql-block"> 4 由結(jié)構(gòu)而裝飾</p><p class="ql-block"> 5 由真結(jié)構(gòu)而成假刻的部分如“昂”。</p><p class="ql-block"> 中國早期木構(gòu)使用木材原因：</p><p class="ql-block"> 1 木材資源獲取容易，河流運輸成本低，木材對地形適應(yīng)性強；</p><p class="ql-block"> 2 相對石材加工容易、方式多樣，榫卯技術(shù)成熟；</p><p class="ql-block"> 3 少數(shù)技術(shù)人員加上非專業(yè)勞動力協(xié)作即可，建筑周期短；</p><p class="ql-block"> 4 木材屬性柔和，但堅韌無比，遇剛則剛，遇柔則柔，強烈契合中華民族的特性和思想生命哲學(xué)，重修容易，象征生命延續(xù)和文化傳承。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 歙縣許國石坊：全國僅存的明八腳牌樓。</p> <p class="ql-block"> 日本三保博物館，坐落在日本信東縣自然豐富的山脈中。這是美籍華裔建筑大師貝聿銘以陶淵明《桃花源記》中所描繪的世外桃源為設(shè)計理念而建的博物館。整體建筑以林蔭小道為引導(dǎo)，游客需要越過隧道和吊橋方能到達美術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 山東濰坊小鎮(zhèn)的一棟德國風(fēng)格的民房。多好玩兒。來自“樂樂”蓬萊行。</p> <p class="ql-block"> 京派建筑也稱官派建筑，是莊嚴肅穆的規(guī)范之作，一磚一瓦皆有禮數(shù)。是農(nóng)耕文明高度發(fā)展的產(chǎn)物。其“禮”如中國象棋盤一樣的布局，以及棋盤上方方正正的“四合院”（軸線合院式）代表性建筑。</p> <p class="ql-block"> 徽派建筑又稱徽州建筑，流行于徽州及浙西地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 徽派建筑尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被稱為徽州古建筑“三絕”。2008年徽州傳統(tǒng)民居營造技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 蘇派建筑是浙江一帶的建筑，山環(huán)水繞，曲徑通幽，歷史悠久，園林式布局。</p><p class="ql-block"> 園林是一種宅園合一的建筑形態(tài)，可居可游，成為文人“大隱隱于市”的理想之所，小空間營造大世界。</p><p class="ql-block"> 文人的介入，使蘇派建筑有了獨具一格的情趣。</p> <p class="ql-block"> 川派建筑主要指的是四川、云南、貴州、湖南、湖北等地山區(qū)少數(shù)民族建筑，是因地制宜建筑樣式的典型代表?！笆竦卮媲厮?，巴地留楚風(fēng)”，順應(yīng)水土條件、人文習(xí)俗，川派建筑多元且別具一格的技藝和人文魅力，就像川菜的麻辣鮮香，調(diào)味多變的特色。川派建筑風(fēng)貌由干欄式建筑演變而來，就地取材、搭建方便有較好的抗震功能。吊腳樓特色逐漸形成了“人住其上，畜產(chǎn)居下”居住特點。代表性的是傣族竹樓、侗族鼓樓，土家族苗族吊腳樓。</p> <p class="ql-block"> 閩派建筑即福建地區(qū)建筑的統(tǒng)稱。該建筑是“多方人來一方水土”的杰作，文化兼容并立特點。土樓，圓形造型是基于對外的防護性，一座土樓就是一個家族，對外封閉，對內(nèi)開放，環(huán)繞中心祖堂分布的聚居空間布局，營造出團結(jié)一致又宗法分明的宗族向心力，強調(diào)了宗法禮制的核心地位。</p> <p class="ql-block"> 晉派</p> <p class="ql-block"> 江西某地最美的古橋</p> <p class="ql-block"> 建筑之美</p><p class="ql-block"> 美籍華裔建筑大師貝聿銘說“我從我的設(shè)計證明了建筑表現(xiàn)能夠反映文化差異極為重要”。</p><p class="ql-block"> “重視光的作用……沒有了光的變幻，形態(tài)便失去了生氣，空間便顯得無力”（用光線譜寫建筑華章 貝聿銘）</p><p class="ql-block"> 建筑之美與自然和諧相處。</p> <p class="ql-block"> 寧波博物館</p> <p class="ql-block"> 禮制思想</p><p class="ql-block"> 中國古代建筑城市規(guī)劃的靈魂是禮制思想。</p><p class="ql-block"> 城市理想布局： 匠人營國，方九里，門三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。</p> <p class="ql-block"> 中國建筑遵循“中和”理念、對稱的禮制規(guī)劃布局。</p><p class="ql-block"> 北京中軸線。2024年7月27日在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46界世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> 北京故宮中軸線，北起鐘鼓樓，南至永定門，縱貫老城南北，全長7.8公里，是統(tǒng)領(lǐng)整個老城規(guī)劃格局的建筑與遺址的組合體。</p><p class="ql-block"> 中軸線始于13世紀，形成于16世紀，歷經(jīng)逾7個世紀形成了由古代皇家宮院建筑，古代皇家祭祀建筑，古代城市管理設(shè)施，國家禮儀和公共建筑，居中道路遺存共同構(gòu)成的城市建筑群。</p><p class="ql-block"> 中軸線規(guī)模宏大，規(guī)劃格局均衡對稱，城市景觀井然有序，是中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，為中國傳統(tǒng)“擇中”觀念在都城營建中長期實踐提供了特殊的見證。深刻表現(xiàn)出中華文明“中和”哲學(xué)理念，展示出《考工記》“面朝后市”“左祖右社”傳統(tǒng)都城范式，集中表達了中國傳統(tǒng)都城對于禮儀和秩序強調(diào)。</p>