李四謙《?????????書法賦》水墨中國(guó) <h3><br><br><br><br><br><br>李四謙《?????????書法賦》<br><br><br>嗟夫盤古開天，明分清濁，媧皇造人，明分貴賤。是故貴者清而賤者濁也。人以文清，文以師承。激濁揚(yáng)清，士子天命也。師者體會(huì)陰陽、明四維、蓋五蘊(yùn)、納八荒、開九竅、淡泊自足。從者篳路藍(lán)縷，權(quán)天地、撥云霰、測(cè)無形、守護(hù)形氣。宇宙為牛，精神為耳，牽一毫而動(dòng)全身。故倉(cāng)頡造字，雨降粟、夜鬼哭、雷電行之。<br><br>無為合道，有言德昭，羚羊掛角，跡托秋毫。蒙恬射狐，須尾束桿；蔡倫造紙，竹木脫稿。金石不滅，托以高山，紙皮易銷，銘以鼎盤，甲骨刀刻，俱稱古焉。王氏飼鵝，起于青萍之末，顏氏祭侄、黃州庖菜，后世范本也。驚草入蛇、飛石墜崖，是其勢(shì)也；千里振云、壯士拔山，其氣也；龍?zhí)扉T、虎臥鳳闕，其體也；散仙瑤島、明月驚鴻，其格也。然一路模仿，或氣滯血瘀、或拉稀便溏，趙董以降，終成糜弱。賴四寧四勿，棓物質(zhì)而揚(yáng)靈明；雙舟并楫，解碑版而鑄雄渾。<br><br>今人不仰古，如燈之無捻，田之無壤。調(diào)之無物，照物不炫，則靈頂難開，兜率不應(yīng)也。古不乖時(shí)，今不同弊，計(jì)白守黑，天地方可大賞。若固執(zhí)淺陋，數(shù)典忘祖，點(diǎn)畫造次，利令智昏，則立意踉蹌，終為塵垢。或墨守成規(guī)，鸚鵡學(xué)舌，東施效顰，則風(fēng)輪不轉(zhuǎn)，道之偃塞，圣人不屑也。<br><br>圣人師無師，賢師圣，我?guī)熧t。圣賢名播，賴乎方寸。手師心、心師目、目師自然，浩浩法度，大法豈有成法哉？至于林舍瑯瑯，諜宣凱報(bào)，雙鯉迢迢，馬上傳語，是其外功。是故先有情，后有書，再后有文。然文不加點(diǎn)，情以有紀(jì)，書法自名也。篆婉隸密，章潔草暢，皆結(jié)構(gòu)功能，宜足獨(dú)達(dá)乎性情也。<br><br>紀(jì)昌學(xué)射，王冕畫龍，點(diǎn)睛中靶。城門橫擔(dān)，賣油穿錢，不過機(jī)械手熟。楚婦磨杵，水滴石穿，必赴之程境；關(guān)懷坐月，開胸娛目，列御之逍遙。繼承消化，抱太素，仰昆山，固心志，則柳暗花明，圂澖隧通。<br><br>大令十缸水，右軍一池墨，風(fēng)流只在掌握矣！又何須綸巾羽扇，江山失色，強(qiáng)虜灰飛，天下齏粉？況大浪淘沙，風(fēng)水輪轉(zhuǎn)，高峰并峙，亦合天理?？v一筆獨(dú)秀，無愛于天都蓮花，一高一遙，盡可登者。至于龍質(zhì)鳳章，笏簇高牙，移椅登閣，鏜嗒于廟堂之上?；虿家虑G簪，銜芝渥草，系馬五柳，悠游于山林之間。二者錙銖，無論高下，更無由匍匐于高下之論、正邪之說。德無正庶、美無親疏。高下定鼎，如犬類樹，安可以己之唁唁而吠人之亭亭乎?<br><br>任督泥丸，人之所共穴也，圭臬針砭，肌體無痧。心正則意妙，縱汪洋恣睢，不逾長(zhǎng)堤。質(zhì)凝胚渾，呼吸上元，心府軒昂，乖稟于我何由哉！是以廣植芭蕉、勤溉硯田、常祭筆冢。正本清源，印堂太和，古今一體，大美同戴也。<br><br>非杏冠下莫開壇，見大塊者緩叩首。瓦牗繩床而金科玉律，梅妻鶴子而菜根生香。牡蠣吐珠，光潤(rùn)自在，美矣！集腋成裘，侑座不翻，壯矣！深心讬毫素，懷抱觀古今……樂矣。余之樂非君之樂乎？渠樂耶。魚樂也。??????????<br><br><br><br><br></h3> <h3><br><br></h3> <h3><br><br><br><br><br><br>李線長(zhǎng)，別署四賺，山東泰安人。書法家，畫家，詩(shī)人，鑒藏家，藝術(shù)哲人。中央直屬機(jī)關(guān)工委中南海紫光閣書畫院院士；中直機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事；中國(guó)安道一書法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；泰山經(jīng)石峪書法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，榮譽(yù)顧問，山東工會(huì)干部管理學(xué)院教授，藝術(shù)部主任，書畫評(píng)審委員會(huì)主任。曾被時(shí)代雜志評(píng)為中國(guó)書法十大創(chuàng)新人物。<br><br><br><br><br></h3>