<p class="ql-block"> 自古利來還利往——有感于燭之武退秦師“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往?！比松皇?，無非是在追求“名利”二字，早在二千多年前的司馬遷就深刻地認識到了物質(zhì)利益的重要性，充分肯定了人們對物質(zhì)利益的追求是合理的，反映了司馬遷對人性的深刻洞察，對社會現(xiàn)實的準確把握。《左傳》中秦晉圍鄭，其理由是鄭無禮于晉，其實就是鄭影響了晉國的利益。晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，尋找得力的伙伴，而秦晉歷史上關(guān)系一直很好，更重要的是，這時的秦也有向外擴張的利好，所以，秦晉聯(lián)合了。而燭之武從秦國利益出發(fā)，分析亡鄭對晉有利，而存鄭對秦有利，曉之以理，動之以情，運用智慧最終化解了鄭國的危難，維護了國家安全。</p> <p class="ql-block"> 其實，當時的燭之武只是鄭國的一個圉正（養(yǎng)馬官），有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，挺身而出，只身去說服秦穆公，可見他以國家利益為重。古往今來，有多少志存高遠之士，哪怕社會、命運對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然像燭之武這樣挺身而出，為國家、為蒼生獻出自己的一分光和熱。1938年，華羅庚毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難，把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中，成為中國科學界的驕傲，也是中華民族的驕傲。中國核潛艇之父——黃旭華，30多年隱姓埋名，甚至背負不孝罵名，數(shù)次過家門而不入，一直到花甲之年才有機會回到廣東老家，與家人團聚。相反，某些人背棄初心，為了一已之私，損害國家和民族利益，甚至與境外敵人勾結(jié)，最后東窗事發(fā)，身敗名裂。清代黃宗羲說得好：“不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害?！逼埬苋绱?，人民豈能不幸福？國家豈能不昌盛？國與國之間又何嘗不是這樣，近幾年的中美貿(mào)易戰(zhàn)，其實是美國為遏制中國的崛起與趕超，為能夠在中國謀取更大的利益而挑起的貿(mào)易摩擦，我們說：國與國之間沒有永遠的朋友，也沒有永遠的仇敵，只有永遠的利益。再看俄烏戰(zhàn)爭，明眼人一看便知，這是歐美東擴，影響到俄羅斯利益而引發(fā)的一場軍事沖突。</p> <p class="ql-block"> 那么，作為中華民族的一員，應如何看待利呢？燭之武在國家危難面前，深明大義、義無返顧；在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。他不計個人得失，處處為鄭國安危著想，他義無返顧赴敵營。正所謂：危難之時挺身行，寶刀未老入敵營。但憑三寸不爛舌，說退秦師留美名。只有懂得了“國家利益高于一切”，我們才能教育好我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發(fā)生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關(guān)系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。因“國家利益高于一切”，才有了屈原的路漫漫而上下求索，才有了蘇武牧羊的動人故事，才有了班超的投筆從戎、岳飛的精忠報國，才有了顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”、譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”…… 像燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，即便在今天也算是國家的脊梁。</p><p class="ql-block"> 2024年10月</p>