金秋十月，天高云淡，適宜戶外活動(dòng)。節(jié)日的第二天即10月2日下午，我們走出家門去匯龍?zhí)都翱讖R看看、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 嘉定孔廟亦稱文宣王廟，由首任知縣高衍孫始建于南宋嘉定十二年（1219年），迄今已逾800年。自南宋淳祐九年（1249年）至清末，嘉定孔廟陸續(xù)修繕、增擴(kuò)、重建達(dá)70余次，規(guī)模不斷擴(kuò)大，最終形成全國(guó)罕見(jiàn)的廟、學(xué)、書(shū)院“三合一”建制，被譽(yù)為“吳中第一”，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，也是江南地區(qū)保存最為完好的縣級(jí)孔廟。2013年，被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 2023年5月，嘉定孔廟在時(shí)隔40年后，再次啟動(dòng)修繕工程，對(duì)廟祀前區(qū)、廟祀主區(qū)、儒學(xué)片區(qū)、書(shū)院片區(qū)4個(gè)區(qū)域分別進(jìn)行專項(xiàng)修繕。2024年9月21日，嘉定孔廟修繕竣工暨上海中國(guó)科舉博物館新展揭幕儀式在孔廟內(nèi)隆重舉行；“博文約禮·君子大成”，2024上海孔子文化節(jié)同時(shí)在孔廟開(kāi)幕。9月22日起，修繕后的嘉定孔廟對(duì)市民開(kāi)放。 我們從南大街孔廟學(xué)殿街處進(jìn)入，彈硌路的一側(cè)是嘉定孔廟非遺市場(chǎng)，“傳承非遺·相約集市”標(biāo)語(yǔ)高懸。 漂漆團(tuán)扇、嘉定竹刻、海派花絲鑲、紙繡、挑花、面塑、徐行草編、南翔小籠、徐行蒸糕，都是很熟悉的嘉定非遺手作，吸引了游人的眼球。 臨走前，帶了一個(gè)蒸糕回家。 學(xué)殿街兩端分別聳立著建于宋淳祐九年（1249年）的興賢坊，曾稱賓興坊、騰蛟坊、解元坊，至明嘉靖三十一年（1552年）改之今名。 元至正十三年（1353年）建的育才坊，（原名儒林坊，明正德年間改名為起鳳坊，嘉靖初年為會(huì)魁坊，明嘉靖三十年（1522年）改之現(xiàn)名；兩坊對(duì)峙東西，并通出入，以彰顯舉才任賢，宣傳辦學(xué)的目的。 明正德元年（1506年），又在兩坊間直對(duì)欞星門處建有應(yīng)奎坊，天啟四年（1624年），易名仰高，源自《論語(yǔ)·子罕》“仰之彌高”之語(yǔ)，贊頌孔子學(xué)問(wèn)博大精深。 孔廟這3座牌坊氣宇軒昂，仰高坊最高敞雄偉：4根高7米需兩人合抱的石柱，前后置有坤石，上覆重椽小青瓦屋頂，脊的兩端飾有吞脊、鴟吻，垂脊端部的真人塑像栩栩如生，戧脊端部有戧獸裝飾，造型精美古樸。 仰高坊南側(cè)有一對(duì)高1.6米，寬82厘米的石獅子（上世紀(jì)70年代初從盧灣區(qū)自忠路重慶南路口原山東會(huì)館移至此地）。 明正德十一年（1516年），石欄桿連接了興賢、仰高、育才三座石坊，石欄望柱頂上，雕刻有72只石獅端坐著，姿態(tài)各異，充盈靈性；這群石雕獅子，寓意孔子3000弟子中的72賢。 文革期間，石獅子因與孔子有關(guān)，成為破四舊對(duì)象；當(dāng)年，造反派組織定好明天去砸獅子；湊巧有位紅衛(wèi)兵的父親是當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡?，深知這些獅子的文物價(jià)值；他們急中生智，連夜把欄桿砌成一道圍墻，把小獅子包在里面，并在外面刷上革命標(biāo)語(yǔ)。第二天小將們一看頓時(shí)傻眼，革命標(biāo)語(yǔ)誰(shuí)敢動(dòng)，只好悻悻離去，這些承載著厚重歷史文化的石獅子們才得以保留了下來(lái)。 “孔廟是紀(jì)念和祭祀我國(guó)古代著名的政治家、思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的場(chǎng)所，也叫文廟、圣廟?！币晃慌宕骷t領(lǐng)巾、臂章二條杠的少年講解員正免費(fèi)為游客作講解：“嘉定孔廟是教化嘉定的源頭和載體，在歷經(jīng)滄桑的風(fēng)雨歷程中，這里走出了7000多名秀才、500多名舉人，192名進(jìn)士（其中3名狀元），還培養(yǎng)了一批學(xué)術(shù)大師和文化精英?！? 孔廟占地1.13萬(wàn)多平米，建筑風(fēng)格以明清為主，留有不少宋、元構(gòu)件及遺址?，F(xiàn)有建筑：欞星門、泮池、泮池橋、大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、忠孝祠、土地祠、東西廡、大成殿、禮門、明倫堂、儀門、當(dāng)湖書(shū)院、書(shū)院碑廊、東廡碑廊、仰高坊、興賢坊、育才坊、七十二尊石獅憑欄等，組成了孔子廟、儒學(xué)署、書(shū)院3組廟學(xué)建筑群。 我們隨著小小講解員的步伐來(lái)到了欞星門前。欞星門是孔廟的第一道門，始建于元至正十三年（1353年）。欞星即天田星，位于二十八星宿中龍宿左角，人們將欞星解釋為天鎮(zhèn)星、文曲星。因門形似窗欞，故稱欞星門，以欞星門命名孔廟大門，象征著孔子與天合一施行教化、廣育英才，也意味著天下文人學(xué)士匯集統(tǒng)一在儒學(xué)門下。門楣飾魚(yú)龍石刻，意為讀書(shū)人進(jìn)入此門，如魚(yú)化龍，身價(jià)10倍，象征封建國(guó)家有得士之慶。 欞星門旁掛著兩塊牌子，一塊是“上海中國(guó)科舉博物館”，另一塊是“嘉定孔廟?！睓粜情T這里的3道門，并沒(méi)有全開(kāi)，只開(kāi)西側(cè)的角門。 經(jīng)過(guò)欞星門，我們走入了第一進(jìn)院落。院內(nèi)古柏參天，據(jù)史載，柏樹(shù)始植于元至順三年（1332年），原栽柏樹(shù)60棵，現(xiàn)存一株蒼勁虬曲的柏樹(shù)年齡680多歲，雄偉蒼勁，巍峨挺拔，那樹(shù)皮猶如刀鑿般萬(wàn)千斑紋，顯得倔犟蒼勁。周星馳1993年上映的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，就曾在此取景。 大成門和欞星門之間的半圓形泮池始建于宋淳祐九年（1249年），現(xiàn)今泮池、泮橋是明洪武二十三年（1390年）重新建造的，。池中綠水盈盈，映照著橋上的玲瓏雕欄，非常別致。 泮池是官學(xué)標(biāo)志，依古禮，天子太學(xué)中央有座學(xué)宮，稱辟雍，四周環(huán)水；而諸侯之學(xué)稱泮宮泮宮之水只能半之，故稱泮池。池上3座虹橋飛架，中橋?yàn)樽?；橋面有青石雕琢的丹陛，元至正十三年?353年）鋪設(shè)；置有一方浮雕，鐫刻雙龍戲珠、祥云升騰，彌足珍貴。古時(shí)候凡新入學(xué)的生員都要在當(dāng)?shù)毓賳T引領(lǐng)下，從欞星門入孔廟，登橋跨泮池，進(jìn)入大成殿禮拜先師孔子，再到儒學(xué)署拜謁教官。整個(gè)入學(xué)儀式，稱為入泮。 泮池上3座橋稱泮橋，古代等級(jí)制度森嚴(yán)，普通學(xué)子只能從邊橋通行，只有狀元或官員可以邁上中間的橋，故中橋又叫狀元橋。有史以來(lái)，嘉定有3名士子考中狀元，分別是王敬銘、秦大成、徐郙。據(jù)說(shuō)，曾有學(xué)子在這里游到興頭處，不小心踏上了狀元橋，情急之下竟跳入泮池以化解尷尬。 以前游客能上狀元橋，重新修繕后被封，我們從兩座邊橋走近大成門。越過(guò)泮池橋，迎是飾以門釘、朱漆高檻、雄壯森嚴(yán)的大成門?！睹献印贩Q“孔子謂之集大成”，贊揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)匯集古代文人思想智慧，達(dá)到了至高境界，在中國(guó)文化史上起到繼往開(kāi)來(lái)作用，故此門亦名大成。 大成門外左右兩側(cè)，昂首伏有七只赑屃，背馱七通石碑，石碑銘文主要記載了元、明、清三朝重修孔廟和縣學(xué)以及置田和祭孔活動(dòng)的盛況。大成門西側(cè)建有鄉(xiāng)賢祠，東側(cè)建有名宦祠。兩祠始建于明成化二十三年（1487年）。鄉(xiāng)賢祠和名宦祠是祭祀本地德高望重或有才藝的鄉(xiāng)賢和曾在本地為官，有一定政績(jī)的官宦而設(shè)的紀(jì)念場(chǎng)所。 大成門內(nèi)是中心廟院，中間一條筆直的石鋪甬道直通大成殿，蒼松翠柏簇?fù)韮膳?。兩株元代古柏霜披雨溜，呈龍鐘之態(tài)，仰視可見(jiàn)似蒼龍丹鳳，素有龍鳳柏美名?？讖R門口種檜柏，院內(nèi)種龍柏，參天而立，煙葉蔥蘢蒼麈尾，霜皮剝落紫龍鱗，枝如鐵，干如鋼，珠光翠翠，郁郁蔥蔥?？鬃佑性唬簹q不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。 甬道至大成殿月臺(tái)前，有9步臺(tái)階，拾級(jí)而上。臺(tái)階古稱御道、御路，中間鑲有花崗巖雕琢的丹陛。丹陛中，深浮雕圖案是龍戲珠，龍是天子象征，代表著至高無(wú)上；龍珠上方淺浮雕圖案鐫刻有5只蝙蝠，中間的蝙蝠口銜盤長(zhǎng)，寓意福分無(wú)垠，幸福久遠(yuǎn)；丹陛下方刻有寶劍、如意、書(shū)、圓壽共6種吉祥物，寓意六六大順。 大成殿是祭孔正殿，初建于宋嘉定十二年（1219年），現(xiàn)存的是清光緒三年（1877年）重建的。大成殿是孔廟內(nèi)建筑形制規(guī)格最高的建筑，面寬5間，重檐歇山頂上覆以灰色筒瓦，殿頂正脊高達(dá)1.6米，雙層亮花筒屋脊，造型美觀，且風(fēng)由亮花筒過(guò)，減小風(fēng)對(duì)屋脊的壓力。 大殿明廊及室內(nèi)鋪設(shè)有最高等級(jí)的金磚地面，每塊金磚65×65厘米見(jiàn)方。室內(nèi)供奉身著帝王服飾的孔子像，懸掛4塊古色古香的匾額，由清代4位皇帝為贊揚(yáng)孔子思想成就而題。 康熙題“萬(wàn)世師表”（千秋萬(wàn)世的老師和表率）、雍正“生民未有”（千古以來(lái)，從未有過(guò)像孔子那樣至高無(wú)上的圣賢）、嘉慶“圣集大成”、（把古圣先賢的美德集于一身，形成自己的學(xué)術(shù)思想）光緒“斯文在茲”（指世間所有文化皆源于儒學(xué)創(chuàng)始人孔子）。大殿內(nèi)有孔子與72弟子的塑像，表情各異，栩栩如生。 殿內(nèi)還陳列著一些祭祀用的禮器、樂(lè)器，有編磬，編鐘，古琴，笙蕭等。 大成殿四周墻壁接近房梁的地方，貼有是孔子授學(xué)以及孔子與弟子間發(fā)生的一些故事。 孔廟大成殿的前兩側(cè)分別是東、西兩廡，各12間。 東側(cè)是明倫堂，明倫堂始建于南宋嘉定十二年（1219年），原名化成堂，宋淳祐四年（1244年）改明倫堂；寬敞宏偉的明倫堂，是舊時(shí)“傳道、授業(yè)、解惑”的場(chǎng)所。明倫者，意為通過(guò)讀書(shū)，明曉人倫道理，說(shuō)白了就是現(xiàn)在的課堂。古代的孔廟、文廟，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)就是學(xué)校，學(xué)生上學(xué)，先到大成殿拜孔子，再到明倫堂上課。嘉定孔廟，是典型的左廟右學(xué)，明倫堂前是禮門，形成孔廟的兩路建筑。 西廡、東廡與明倫堂作為主要的展陳空間，全方位、立體式解讀科舉制度，游客們走進(jìn)上海中國(guó)科舉博物館陳列展區(qū)，即開(kāi)啟了一場(chǎng)跨越千年的“時(shí)光旅行”。 “至公之制推賢進(jìn)士”，以嘉定孔廟為依托，融合地域特色，從科舉制度的演變、科舉與社會(huì)文明的關(guān)系、科舉與上海的聯(lián)系、科舉制度的實(shí)施，多角度展現(xiàn)我國(guó)科舉制度從發(fā)展、興盛直至廢止的全過(guò)程，展出文物及輔助展品300余件（套），其中不乏一級(jí)品等珍貴文物若干件。 西廡中藏著科舉考試的“小秘密”——彌封、朱卷、墨卷?！氨彼纬跄暄匾u代的風(fēng)氣，盛行考生自薦，這樣就很容易產(chǎn)生徇私舞弊的行為?！皬浄狻?，就是把考卷上的姓名、年齡、籍貫等基本信息密封起來(lái)，讓考官只看文章不見(jiàn)人名；然而彌封之后，考官還可以認(rèn)出考生的字跡；所以后來(lái)將考生的試卷用紅色的筆由專人另行謄錄，保證字跡相對(duì)統(tǒng)一。這種用紅筆謄錄后的試卷叫做“朱卷”，相對(duì)應(yīng)考生原來(lái)的那份試卷就叫做“墨卷”。彌封和謄錄制度在宋代建立后，被以后各朝代沿用。 東廡中是“科舉與社會(huì)文明”的故事，新推出的“科舉與上海”板塊，展示了清代上?？婆e名錄，以及清代學(xué)術(shù)巨擘如錢大昕、王鳴盛等人的著作陳列，彰顯了自明清以來(lái)上海地區(qū)人文薈萃的盛況，為整個(gè)展覽增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。 科舉制度在我國(guó)沿用了1300年，從隋朝大業(yè)元年（605）的進(jìn)士科算起，到光緒三十一年（1905）才正式廢除。上海中國(guó)科舉博物館詳盡介紹了科舉制度的起源、發(fā)展及其社會(huì)影響。 科舉制是中國(guó)古代選拔人才的考試制度，明倫堂的“科舉程序”展區(qū)，介紹了從解試到朝考的各級(jí)應(yīng)試流程，科舉號(hào)舍場(chǎng)景復(fù)原也較前有了改觀，考棚狹小的空間就像個(gè)鴿子籠，每次考試，考生都要在這里待上9天6夜，那種滋味一定很特別。 展區(qū)旨在讓文物“活”起來(lái)，還獨(dú)具匠心地融入了互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，有科舉考試答題互動(dòng)、與孔子對(duì)話……游客在學(xué)習(xí)科舉知識(shí)時(shí)，還能體驗(yàn)一把當(dāng)古代考生的感覺(jué)，極大豐富了參觀趣味性。 展區(qū)內(nèi)有一份清光緒年間的江南鄉(xiāng)試試卷，第一場(chǎng)考“四書(shū)”題，第二場(chǎng)考“五經(jīng)”題，第三場(chǎng)考策問(wèn)。策問(wèn)內(nèi)容包括經(jīng)史、時(shí)事、政治，針對(duì)軍事、農(nóng)業(yè)、禮制、刑法等提出問(wèn)題，要求考生闡發(fā)觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行議論（有點(diǎn)類似公務(wù)員考試中的申論）。 “科舉與上海”，展現(xiàn)了清代嘉定及上海地區(qū)在科舉制度中的重要角色。通過(guò)現(xiàn)代聲光互動(dòng)技術(shù)與沉浸式體驗(yàn)，可身臨其境，感受古代科舉考試的全過(guò)程，仿佛親歷古代士子的求學(xué)、應(yīng)考之路，見(jiàn)證他們的艱辛與輝煌。 歷史上，科舉考試分“文科舉”和“武科舉”，同樣是起源于唐朝；武科舉的發(fā)展之路比文科舉要曲折的多，武狀元與文狀元在選拔過(guò)程中有區(qū)別，武藝高強(qiáng)的人不一定就能當(dāng)上武狀元。展區(qū)內(nèi)有一份張鈵的武殿試卷，是修繕后展覽新增的文物。 宋朝武舉和科舉體系相似，3級(jí)考試體系，但武舉比科舉多一道程序，稱“引試”。引試是武舉考試的第一道關(guān)卡，包含“武藝考試”和“程文考試”，引試之后是解試，再之后是省試和殿試。宋代規(guī)定武舉不只有武力，還要懂兵法策略；到了明代，改為“先之以謀略，次之以武藝”，如在程文考試中不及格，則不能參加接下來(lái)的武藝考試。此外，對(duì)考生的相貌也有一定的要求，必須是“軀干雄偉、可以為將帥者”。 科舉考試的用具的展品中，讓我最感興趣的是清代麻布坎肩------考場(chǎng)作弊的“黑科技”。明倫堂內(nèi)，一件麻衣馬甲格外醒目：對(duì)古代學(xué)子來(lái)說(shuō)，10年埋頭苦讀，就是盼著科舉考試能一舉高中；然而科舉之路狹窄，名額有限，不少考生動(dòng)起了歪腦筋，考場(chǎng)作弊的戲碼悄悄上演，甚至有人將文章寫在了衣服上。 這件清代麻布質(zhì)地的中式坎肩，上面密密麻麻地抄滿了蠅頭小楷，每個(gè)字的大小只相當(dāng)于現(xiàn)在的6號(hào)字體，卻是用毛筆以剛健的筆鋒書(shū)寫出來(lái)的，足見(jiàn)古代讀書(shū)人的筆頭功夫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上面共有62篇八股文，共4萬(wàn)多字。我有點(diǎn)疑惑，考試中，這么小的字要看清并抄錄也是費(fèi)神費(fèi)力的一件事??！ 明倫堂西有一條碑廊，是1958年修理孔廟時(shí)，將歷年收集的碑刻、墓志和各類石刻嵌于壁間，總共達(dá)60多通。其中有元代書(shū)法家楊維楨、書(shū)畫(huà)家倪云林、顧阿瑛的作品，還有著名的南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹的大字碑刻，具有重要的史料價(jià)值。 書(shū)院外墻沿河30多米，還有一條1987年修建的碑廊，內(nèi)有歷代書(shū)畫(huà)家的書(shū)法藝術(shù)，其中有黃庭堅(jiān)、文徵明等的珍貴手跡。 在明倫堂東南，還有書(shū)院一座，名當(dāng)湖書(shū)院。這座書(shū)院由來(lái)已久，原名應(yīng)奎書(shū)院。清嘉慶十年（1805），知縣杜念曾將其易名為當(dāng)湖書(shū)院。當(dāng)湖本為地名，是浙江平湖的一個(gè)鎮(zhèn)，清代理學(xué)家、教育家陸隴其的出生地?？滴跏哪辏?675）4月，杜念曾出任嘉定知縣，到任后抑制豪強(qiáng)，整頓胥役，清正廉潔。上任時(shí)一葉扁舟，數(shù)梱圖書(shū)，一架紡車，吃的米從家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)，吃的菜自己種植，深受鄉(xiāng)民愛(ài)戴。離任時(shí)，民眾扶老攜幼痛哭不已，數(shù)千士民想挽留而不得。69年后的乾隆二十六年（1761），杜念曾繼任嘉定知縣，他仰慕陸隴其的為人，便以其籍里當(dāng)湖，重新命名書(shū)院，以示對(duì)他的尊重。 當(dāng)湖書(shū)院，二進(jìn)院落，白墻灰瓦，結(jié)構(gòu)緊湊，進(jìn)門后的前堂為相長(zhǎng)堂，后為講堂。兩堂之間設(shè)牌坊，上書(shū)“琴堂藝圃”四字，系知縣杜念曾所書(shū)；右面鐫刻乾隆已酉春月吉旦，二方框磚雕，左面為武將凱旋，右面為狀元游街；下坊中間鐫刻的圖案是衣錦還鄉(xiāng)，兩側(cè)以花草紋飾之；下坊的兩側(cè)鐫刻如意紋飾。庭院里有臘梅傲雪，玉蘭報(bào)春，錯(cuò)落有致，素雅高潔，這座典型的江南古代書(shū)院，是上海一帶保存最為完好的。 走出孔廟之前再回顧一下：走過(guò)狀元橋、踏進(jìn)大成門、步入大成殿，參觀科舉館，邊領(lǐng)略中國(guó)古建筑的獨(dú)特風(fēng)格，邊聆聽(tīng)古代科舉制度的發(fā)展歷程，各種有關(guān)科舉的故事令人感到好奇、驚嘆，感慨科舉制度1300年的悠久歷史，嘆賞教化嘉定的獨(dú)特魔力…… 身處嘉定，孔廟從小到大已來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)次，但還是第一次仔仔細(xì)細(xì)地參觀完全程，歲月洗禮中，孔廟重現(xiàn)了古建筑的莊嚴(yán)與生命力。此次修繕不僅恢復(fù)了歷史風(fēng)貌，更賦予作為文化教育平臺(tái)的新功能，融入了現(xiàn)代展陳設(shè)施，彰顯出文化遺產(chǎn)與時(shí)代精神相融合的獨(dú)特魅力，古今融合，將成為未來(lái)文化傳承的新起點(diǎn)。 嘉定孔廟隔橫瀝河與匯龍?zhí)豆珗@相望，是明代萬(wàn)歷十六年（1588）所建，上海五大古典園林之一。公園自北向南有5條河流匯集而成，應(yīng)奎山坐落潭中，綠水懷抱，宛如一顆明珠，自古有五龍搶珠之稱，匯龍?zhí)兑虼硕妹? 匯龍?zhí)豆珗@內(nèi)布局分為南北兩部分，南部是應(yīng)奎山、匯龍?zhí)兜淖匀簧剿L(fēng)景。登上應(yīng)奎山的四宜亭，可俯視四周，魁星閣、玉虹橋、碧荷池、打唱臺(tái)……盡收眼底。 公園北部景點(diǎn)有碎玉泉 、夕照亭、芭蕉小院、玉蓮池等，錯(cuò)落有致，小巧精致。 公園內(nèi)還有建于1885年的怡安堂；建于1886年的綴華堂；建于13世紀(jì)的萬(wàn)佛寶塔和暢觀樓、九曲橋、嘉樂(lè)亭等。 為打造節(jié)日氣氛，打唱臺(tái)前的草坪上，有難得一見(jiàn)的盆景展，精美絕倫，栩栩如生，仿佛是一幅幅立體的畫(huà)卷。 5點(diǎn)鐘閉園，大喇叭中正在催促游客往西門出園（南門4點(diǎn)半就關(guān)了），匆匆一瞥遂往外走。有市區(qū)遠(yuǎn)道而來(lái)的游客沒(méi)玩盡興，紛紛在埋怨，這公園怎么這么早就關(guān)了？