<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作者：林小話</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇號(hào)：79401180</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們離開避暑山莊，又轉(zhuǎn)道去了心心念念的烏蘭布統(tǒng)草原，然后南下，在河北省正定縣參觀了全國聞名的隆興寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆興寺俗稱“大佛寺”，位于河北省正定縣中山東路北側(cè)，始建于隋開皇六年（586年），初名龍藏寺，唐改額隆興寺，康熙四十九年（1710年）賜額“隆興寺”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆興寺是中國十大名寺之一，是國內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大且保存完整的佛教寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺院建筑中軸線南端為一座高大的一字琉璃照壁，自三路單孔石橋向北依次為天王殿、大覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿、龍泉井亭等十幾座殿閣，主次分明，高低錯(cuò)落，氣勢恢宏，體現(xiàn)了我國古代寺院建筑的獨(dú)特風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">琉璃照壁建于清乾隆四十五年（1780年），東西寬22.9米，高6.3米，厚1.2米，壁心牡丹、二龍戲珠圖案由高浮雕琉璃磚拼砌而成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺門外高大的古槐樹和絡(luò)繹不絕的游客。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆興寺，一座古老的皇家寺院，以其造像、雕塑、壁畫、碑刻聞名于世，千年建筑留下了千古之美，古老的文物又被提練為“六個(gè)之最”：古建筑孤例摩尼殿、五彩懸塑孤例倒座觀音、最古老的木構(gòu)轉(zhuǎn)輪藏、最高大的古代銅鑄觀音像、第一隋碑龍藏寺碑、最精美的古代銅鑄毗盧佛。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天王殿始建于北宋，是寺院現(xiàn)存四座宋代建筑中最早的一座。清乾隆四十五年（1780年）做過大修，但主要梁架仍為原來形制沒有改變。現(xiàn)在大門上端的“敕建隆興寺”和“天王殿”匾額均為康熙皇帝手書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆興寺在城中沒有山門，琉璃照壁后的天王殿便成為景區(qū)的入口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“正定大佛寺，寺大山門遠(yuǎn)。寺院在河北，山門在河南?！边@是一個(gè)關(guān)于隆興寺山門建在河南大相國寺門口的傳說。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內(nèi)供奉的 “大肚彌勒佛”為金代木雕，距今已有800余年的歷史。這是一位被完全漢化了的彌勒佛，其形象源于我國五代浙江奉化岳林寺的契此和尚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿兩側(cè)供護(hù)世四大天王，1982年由?正定民間老藝人重塑，像高4.8米，形象逼真、栩栩如生。?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四大天王傳入我國以后被完全漢化，其形象類似中國古代武士，因他們手中所執(zhí)法器不同，被賦予了“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，暗示“五谷豐登，國泰民安”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大覺六師殿，俗稱“七佛殿”，始建于宋神宗元豐年間，原為寺內(nèi)規(guī)模最大的殿，民國初年坍塌，現(xiàn)存遺址從臺(tái)基的規(guī)模仍可見當(dāng)年建筑的壯觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?遺址前方是摩尼殿，隆興寺六最之一，建于北宋皇祐四年（1052年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩尼殿重檐歇山頂覆綠琉璃瓦，面闊七間、進(jìn)深六間，平面呈十字形，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈。大殿采用抬梁式木結(jié)構(gòu)，斗拱宏大，分布疏朗，與宋《營造法則》相符，是隆興寺古建筑中最精美的一座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我國古建筑專家梁思成先生稱這種布局除北京故宮紫禁城角樓外，只在宋畫里見過。他特意拍照，收入《世界建筑史》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“摩尼殿”這塊匾額為康熙皇帝所題。摩尼是梵語，意為珠寶。也有英雄、圣人之意。一般用以譬喻法與佛德，及表征經(jīng)典之功德。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩尼殿前的宋代石香爐，高1.4米，由爐身和爐座組成，爐身正中雕刻?hào)|方凈琉璃世界教主藥師佛，四周侍立藥師十二神將。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?香爐周身的佛像，現(xiàn)在有的臉沒了，有的身體殘缺了，甚至還有的整體都已經(jīng)被歲月磨平了，只能在殘痕中追想往日的風(fēng)采。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內(nèi)佛壇上供奉五尊宋代泥塑金裝佛像，佛祖釋迦牟尼正中，弟子迦葉和阿難分立左右，兩側(cè)蓮座供奉文殊、普賢二菩薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?摩尼殿內(nèi)頂部匾額為“龍象神威”，兩邊楹聯(lián)乾隆題寫：莊嚴(yán)有象只隨心具足可知即色即空，幻化何因但愿念而成自爾無去無往 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">殿內(nèi)繪有大量明代壁畫，這些壁畫以青綠色為主基調(diào)，全部是佛教題材，壁畫人物姿態(tài)飄逸、表情生動(dòng)，宏大的構(gòu)圖令人震撼。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雖然經(jīng)過歲月蝕刻，很多地方已經(jīng)看不清晰，但總體上人物刻畫之精致曼妙，足以令人贊嘆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩尼殿后壁即為“六最”之二。北壁為泥塑五彩懸山，懸山正中的五彩觀音菩薩像坐南向北，與大殿的佛像背對(duì)背，所以被人稱為“倒坐觀音”。此像重塑于明嘉靖四十二年（1563年），已有400多年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">她神態(tài)嫻靜，面容端莊，眼藏智慧，被魯迅先生稱贊是“將神人格化”，被視為“東方美神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">她一改以往端坐蓮臺(tái)，手持凈瓶的形象，閑逸自若踞坐正中群峰重巒疊嶂、祥云縈回繚繞、山泉噴涌的五彩懸山中。頭戴寶冠，帔巾自肩前下垂繞兩臂向外飄起。頭微右側(cè)，身稍前傾，左足踏著五彩蓮花，右足屈膝搭于左腿之上。右手繞膝輕撫左手腕部。臉龐秀麗，神態(tài)恬靜，彎而長的細(xì)眉之下，鳳目微張，稍下俯視。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?這位最受信仰的尊者，由象征之神像變?yōu)楹吞@之人類，這樣的觀音菩薩更加親民，更受人們愛戴。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“廣長妙諦”匾額懸掛在摩尼殿的北門上，是康熙所書?！懊睢弊衷诜痖T中廣泛使用，“諦”是佛教教義，有高深、智慧之意，意謂真理或?qū)嵲诰钪嬷B。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">摩尼殿的北面是一座木結(jié)構(gòu)牌樓門，因隆興寺南北縱深、院落重疊，牌樓門為隆興寺前后兩個(gè)院落之間的導(dǎo)入之門，以牌樓、紅墻隔出另一片空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?牌樓門也被我國著名古建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“珍品”?，F(xiàn)存建筑為1986年依據(jù)梁思成《正定調(diào)查紀(jì)略》中的文字及照片復(fù)建。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牌樓前后都有匾額，兩個(gè)匾額都是康熙皇帝題寫。南面匾額“妙莊嚴(yán)域”，即贊美佛門乃絕妙善美之境地；北面匾額“通津?qū)毞ぁ?，比喻佛法為普渡眾生脫離生死苦海之寶船。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">妙莊嚴(yán)域</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">通津?qū)毞?lt;/span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?進(jìn)入二進(jìn)院，看到的是一座建于清康熙年間的重檐三滴水、四角攢尖頂亭臺(tái)式建筑，它是寺院中舉行受戒儀式的壇場。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里懸掛的“戒壇”匾額是康熙五十二年（1713年）康熙手書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“金繩覺路”匾額是乾隆十三年（1748年）乾隆皇帝題寫的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“金繩覺路”原出自唐朝詩人李白的《春日歸山寄孟浩然》詩句：“金繩開覺路，寶筏度迷川?！苯鹄K原是指金質(zhì)的繩子，比喻極為珍貴或難以割舍的情感紐帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?佛教的金繩出自《法華經(jīng)》，離垢國是佛教的理想國，其道路以金繩為界。覺路是佛教語，指的是成佛的道路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壇內(nèi)供明代銅鑄雙面佛像。二佛像相背而坐，背身相連，面南的是西方極樂世界教主——阿彌陀佛。面北而坐的是東方凈琉璃世界教主——藥師佛。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">戒壇右側(cè)的許愿樹，兩株千年槐樹，上面掛滿了紅布條。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從戒壇到主體建筑大悲閣中間的空間比較大，東西各有一殿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東側(cè)是慈氏閣，里面供奉的是彌勒菩薩?！按仁稀本褪氰笳Z彌勒的意譯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“慈氏閣”這塊匾額也是康熙皇帝手書。他書寫這個(gè)“氏”字時(shí)，特意在中間橫的一邊多加了一點(diǎn)?？滴醯慕忉屖牵涸柑煜律n生，慈悲之心都能多一點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座彌勒菩薩雕像來歷也非同尋常，為北宋時(shí)期獨(dú)木雕刻，取材于五臺(tái)山。彌勒佛身后有8.8米高的火焰背光，以示佛光普照，法力無邊。慈氏閣為宋代原構(gòu)，目前國內(nèi)宋代二層樓閣式僅存四座，隆興寺就有兩座，慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西側(cè)與慈氏閣相對(duì)的“轉(zhuǎn)輪藏”閣，也叫藏經(jīng)閣，建于宋代，在建筑結(jié)構(gòu)上采用大彎梁和移柱造、叉柱造，被梁思成譽(yù)為“木構(gòu)建筑之杰作”，“建筑中罕有的珍品”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">轉(zhuǎn)輪藏閣里面供奉的不是神像，而是一個(gè)木質(zhì)結(jié)構(gòu)——“轉(zhuǎn)輪藏”。轉(zhuǎn)輪藏是一座可以轉(zhuǎn)動(dòng)的木質(zhì)藏經(jīng)櫥，直徑7米，有藏座、藏身和藏頂構(gòu)成，中間是一根10米多的木軸，巨大的書架能夠轉(zhuǎn)動(dòng)。此木構(gòu)轉(zhuǎn)輪藏為隆興寺“六最”之三。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“轉(zhuǎn)輪藏”這個(gè)匾額為康熙手書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在大悲閣前，慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏殿之間，一東一西有著兩座碑亭。東側(cè)的是康熙御碑，西邊的是乾隆御碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>康熙御碑立于康熙五十二年（1713年），為康熙親書《御制隆興寺碑》。西側(cè)的乾隆御碑立于乾隆四十五年（1780年），為乾隆皇帝親書《御制重修正定隆興大佛寺記碑》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋開寶四年，宋太祖趙匡胤駐蹕正定，于七月在隆興寺建大悲閣，并銅鑄大悲菩薩像于閣內(nèi)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大悲閣是隆興寺的主體建筑，兩側(cè)配殿分別為御書樓和集慶閣，三殿均始建于北宋，現(xiàn)存建筑為1999年重建。?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?大悲閣最上方懸掛著“大悲閣”匾額。前有三額：“調(diào)御丈夫”、“慧眼無邊”、“慈云廣覆”。內(nèi)有三額：“佛光普照”、“白毫相光”、“尋聲救苦”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“調(diào)御丈夫”匾額是乾隆十三年（1748年）御賜的。是佛的十大名號(hào)之一，“調(diào)御”意味著調(diào)動(dòng)和駕馭，是說佛陀大慈大智，能以多種方便調(diào)御修行者的心性，教化引導(dǎo)一切可度者，使往涅盤正道。這正如馴馬師善于調(diào)御馬性，故名調(diào)御丈夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?“慈云廣覆”這個(gè)匾額原作是康熙帝第十七子果毅親王允禮題寫的。楹聯(lián)：“辨得寶筏慈航普渡大千世界，無有言語文字是真不二法門”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“慧眼無邊”。佛法神通一般分為肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五眼?；垩劬褪菬o明心所現(xiàn)虛空世界。佛陀之眼就是慧眼，能夠見到一切法非空非有，不可思議的真理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大悲閣內(nèi)所供的銅鑄千手千眼觀音像，為隆興寺中“六最”之四。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">觀音像是北宋開寶四年（971年）奉太祖趙匡胤之命鑄造，采用屯土的方法，整體分七段接連鑄造而成的。像高21.3米，共42臂，現(xiàn)存觀音像的身體部分和當(dāng)胸合十的兩只手臂是宋代銅鑄，其余兩側(cè)40只全部為民國時(shí)期重裝的木質(zhì)手臂。它不僅是中國，也是世界上古代銅鑄佛像中最高大者。隆興寺因此稱俗稱為“大佛寺”。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大佛上面懸掛著“三摩妙地”的匾額?！叭Φ亍笔谴笾腔郜F(xiàn)前的不生不滅，不增不減之佛地。意譯為等持、正定、正心行處。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大悲閣北門懸掛著“香剎清華”匾額，為乾隆兒子和親王弘晝隨圣駕臨隆興寺時(shí)書。剎，梵語“剎多羅”的簡稱，佛寺之意。楹聯(lián)：“慧日普?qǐng)A通下禪枝而返照，靈臺(tái)凝正覺浮定水以涵光。”</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大悲閣外東側(cè)，立有龍藏寺碑，隆興寺“六最”之五，刻于隋開皇六年（586年），是寺中最古老的遺存。碑文楷書30行，凡1500余字，碑額呈半圓形，“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”十五字清晰可辨，碑文書體方整有致，筆力遒勁，被推為“楷書之祖”，有“隋碑第一”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?大悲閣后的一株壽槐，有1300多年的樹齡，相傳宋太祖在樹下駐足，抬頭看到了樹端的瑞鶴祥云，遂堅(jiān)信大宋必得蔭護(hù)，他稱帝后隆興寺也因此得到大規(guī)模的擴(kuò)建。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出大悲閣后繼續(xù)向北前行，便來到了彌陀殿。彌陀殿位于大悲閣后的中軸線上，建于明正德五年（1510年），是一座單檐歇山頂建筑，殿前有一對(duì)石獸和一座香爐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">彌陀殿1.57米高的須彌座上，供奉一尊泥塑金裝阿彌陀佛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?佛陀肉髻螺發(fā)，寬額耳垂，雙目俯視，身披袈裟，雙手疊置腹前作禪定印，結(jié)跏趺坐于蓮座。后側(cè)柱上分塑觀世音、大勢至菩薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?阿彌陀佛是西方極樂世界教主，是佛教重要宗派凈土宗的信奉對(duì)象。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?殿的西側(cè)供石雕十八羅漢。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆興寺中軸線的最后一座建筑是毗盧殿。毗盧殿原是正定八大寺院之一的崇因寺的主殿。始建于明萬歷年間（1573—1620年），1959年遷建于此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">??</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“毗盧殿”這塊匾額是乾隆皇帝手書。我們書寫“毗”字時(shí)都是左右結(jié)構(gòu)，但乾隆皇帝寫成了上下結(jié)構(gòu)。乾隆認(rèn)為田地為民生存之本，因此他在書寫這個(gè)字的時(shí)候，把田字寫在上面，以示他愛天下黎民，體恤民之艱辛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">里面供奉的銅鑄毗盧佛像，是明代萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制。像高6.42米，由三層四身相連、面向四方的坐式毗盧佛和三層共雕飾有一千尊小佛的圓鼓型蓮座堆疊而成。據(jù)說佛像有1072尊，形成“千佛繞毗盧”的格局。這是難得的明代藝術(shù)珍品，也為隆興寺“六最”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蓮座上的小佛</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在大悲閣的兩側(cè)，還有大量歷史悠久的石碑。其中有嘉慶帝的御碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嘉慶御碑</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隆興寺后花園“龍騰苑”中的“金代廣惠大師經(jīng)幢”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">謝謝各位朋友的光臨指導(dǎo)！</span></p><p class="ql-block"><br></p>