<p class="ql-block">西什庫教堂，原稱救世主堂，又稱北堂，位于北京市西城區(qū)西什庫大街33號。原址在中海西岸紫光閣以西，建成于清康熙四十二年（1703年），因地處蠶池口，故俗稱蠶池口教堂。于清光緒十三年（1887年）遷至西什庫。</p> <p class="ql-block">北京四大天主教堂分別是北堂西什庫教堂、南堂宣武門教堂、西堂西直門教堂和東堂王府井教堂。西什庫教堂曾經(jīng)長期作為天主教北京教區(qū)的主教座堂，原因有二。</p> <p class="ql-block">門楣上“敕建天主堂”的標(biāo)識彰顯了它特殊的地位。“敕建”意味著得到皇帝許可，這讓教堂與皇家有了緊密聯(lián)系。教堂內(nèi)康熙帝欽賜“萬有真原”匾，如同歷史的見證者，靜靜訴說著往昔的不同。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年康熙帝準(zhǔn)許傳教士在此修建天主堂，是因為康熙罹患瘧疾。傳教士獻(xiàn)上西藥奎寧(金雞納霜），藥效顯著，遂龍顏大悅，將蠶池口一塊地產(chǎn)相贈。清康熙三十二年 1693 年，法國傳教士在西安門的蠶池口修建救世主堂。清康熙四十二年 1703 年，救世主堂擴(kuò)建并開堂。</p> <p class="ql-block">皇家的榮耀有時也會帶來天大的禍端。道光七年 1827 年，或因文化不同，救世主堂被清政府拆除并沒收全部教產(chǎn)。</p><p class="ql-block">清同治四年 1866 年，清政府依《北京條約》將救世主堂在原址復(fù)建。</p><p class="ql-block">清光緒十二年 1886 年在擴(kuò)建中南海時，因教堂臨近中南?；始医?，可俯瞰皇家內(nèi)院，引起慈禧不悅。慈禧要教堂遷走，但又不愿得罪洋人。經(jīng)與羅馬教廷和法國政府反復(fù)交涉，教會同意由清政府出資遷建教堂至西什庫一帶。這塊被清政府贖回的教堂土地就是現(xiàn)在的國務(wù)院所在地。清光緒十三年 1887 年，清政府撥銀擇西什庫地 8.09 萬平方米建西什庫教堂。教堂正門兩旁有中國式建筑碑亭兩座，亭內(nèi)分別立清光緒十四年 1889 年，天主教堂遷建諭旨碑和滿漢文天主堂碑紀(jì)錄了這段歷史。1900 年西什庫教堂建成。</p> <p class="ql-block">確立西什庫教堂聲名地位的另一原因是義和團(tuán)，即火燒西什庫教堂事件。一九零零年義和團(tuán)相繼燒毀東西南三座教堂后又攻打西什庫教堂?；鸸?、炮轟、水淹地下室等戰(zhàn)法輪番使用，清軍還拉來了大炮卻久攻不下，上萬義和團(tuán)團(tuán)民與四十多人的使館衛(wèi)隊相持六十三天。教堂內(nèi)上千教民不但吃光了糧食，連騾馬和戰(zhàn)馬都吃光了，最后開始食用院內(nèi)的樹皮和野草。教堂駐守部隊的指揮官以及教堂的主教戰(zhàn)死，但義和團(tuán)依然沒有攻入教堂。八國聯(lián)軍攻陷北京后組建了專門的解救隊，轟動一時的西什庫教堂事件才宣告終結(jié)，從此也讓西什庫名聲大噪。西什庫教堂遭受到了嚴(yán)重的破壞。次年，在清政府出資復(fù)建教堂的過程中，教堂要求再加高一層，更加高聳，成為當(dāng)時北京內(nèi)城最高的單體建筑。</p> <p class="ql-block">教堂被解救后，主教允許上千饑餓的教徒和教民沖入西安門一帶的店鋪，砸破已經(jīng)逃反的業(yè)主店門搶劫糧食及生活用品，主教要求將來需要歸還，至于歸沒歸還，現(xiàn)已無從考證。</p> <p class="ql-block">西什庫教堂仿巴黎圣母院而建。西什庫教堂教堂亦中亦西的模樣，對清末民初北京建筑風(fēng)格影響深遠(yuǎn)，相當(dāng)廣泛的影響了當(dāng)時的商鋪、學(xué)校、醫(yī)院、衙署等建筑，使當(dāng)時的北平出現(xiàn)了一股中西合璧的風(fēng)尚。以至于現(xiàn)在的北京在西式建筑結(jié)構(gòu)上加個中式大屋頂亦源起如此。</p> <p class="ql-block">疑惑的是教堂內(nèi)為何供奉清王室的神位？聽介紹說是天主教到哪個國家，圣母圣子就會是哪個國家的模樣。當(dāng)然，依然疑惑！</p> <p class="ql-block">西什庫教堂現(xiàn)在已全面開放，開門可以進(jìn)，關(guān)門時，只要門沒鎖，依然可以推門進(jìn)去。踏進(jìn)門，無需人人虔誠，一定要尊重！</p>