<p class="ql-block" style="text-align: justify;">伯靈頓雜志封面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">伯靈頓雜志對(duì)響堂山雕塑介紹照片</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">1914年響堂山六造像中三座現(xiàn)狀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">一、伯靈頓雜志（藝術(shù)雜志）</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">展品名稱????????《伯靈頓雜志》</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">出版國(guó)家?????????英國(guó)</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">出版時(shí)間?????????1914年</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">《伯靈頓雜志》（The?Burlington?Magazine?for?Connoisseurs）1903年3月創(chuàng)刊于倫敦，是英國(guó)第一種擁有國(guó)際影響的藝術(shù)研究期刊。該刊在二戰(zhàn)爆發(fā)之前的早期階段共發(fā)表有關(guān)中國(guó)與東方藝術(shù)的文章近300篇，涉及中國(guó)考古信息、藝術(shù)研究和展覽評(píng)論等，成為20世紀(jì)上半葉密集刊發(fā)中國(guó)藝術(shù)評(píng)論最知名的西方刊物。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1914年，在巴黎舉辦的某藝術(shù)展上，六件來(lái)自南響堂的圓雕石刻同時(shí)亮相，在收藏界引起轟動(dòng)。同年，《伯靈頓雜志》就對(duì)世界藝術(shù)史界介紹了這六尊偉大的雕塑。時(shí)任賓大博物館館長(zhǎng)的戈登先生也為之傾倒，很快就和盧芹齋達(dá)成交易，以不低于六萬(wàn)美元的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)下其中的三件?，F(xiàn)在依然收藏在賓大博物館。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《達(dá)古齋古證錄》封面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《達(dá)古齋古證錄》內(nèi)頁(yè)</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋庫(kù)房之一</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋庫(kù)房之二</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋庫(kù)房之三</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋庫(kù)房之四</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋庫(kù)房之五</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋庫(kù)房之六</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋戶外放置文物之一</p> <p class="ql-block">達(dá)古齋戶外放置文物之二</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">二、《達(dá)古齋古證錄》法語(yǔ)版</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">展品名稱? ? ? ? ? 達(dá)古齋古證錄</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">?</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">本書(shū)作者? ? ? ? ? 霍明志</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">出版國(guó)家? ? ? ? ? 法國(guó)</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">出版日期? ? ? ? ? 1930年</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">本書(shū)作者霍明志，字宗杰，保祿氏，19世紀(jì)80年代初生人，生地不詳，幼年時(shí)期受天津當(dāng)?shù)氐姆▏?guó)天主教會(huì)接濟(jì)，成為天主教徒，并成長(zhǎng)于法租界內(nèi)的紫竹林圣路易堂。青年時(shí)曾是晚清官僚，后成為著名古董商（還有一說(shuō)法是：霍明志是張勛的馬夫出身）。是晚清民國(guó)最大的對(duì)外倒賣文物的古董商之一，他在1906年前后開(kāi)設(shè)“達(dá)古齋古玩鋪”，之后一直向國(guó)外推銷。他是中國(guó)宋元木雕雕塑的主要推手，眾多流失木雕佛像都出自他手。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1930年為了籌備自己在法國(guó)的中國(guó)藝術(shù)品拍賣會(huì)，特變編寫(xiě)了此書(shū)，為了展現(xiàn)達(dá)古齋雄厚的實(shí)力與自己的學(xué)術(shù)能力。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">現(xiàn)在展示的這頁(yè)是達(dá)古齋古玩鋪眾多庫(kù)房中的一個(gè)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">宋德興造像</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">宋德興造像原物正面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">宋德興造像原物背面</p> <p class="ql-block">三、宋德興造像背面拓片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱????????宋德興造像???背面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間????????北魏太安三年(457年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間????????晚清民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏????????日本個(gè)人收藏</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">宋德興造像是早期北魏石雕的“標(biāo)準(zhǔn)器”（可作為風(fēng)格樣式的重要標(biāo)本）。出土地點(diǎn)不詳，被倒賣時(shí)間不詳，現(xiàn)為日本私人收藏。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這座雕塑是北魏一位叫做宋德興的人，為了紀(jì)念其死去的女兒而專門(mén)定制的。有理由相信拓本應(yīng)該是為了出售此石雕而制作出來(lái)進(jìn)行宣傳的“產(chǎn)品目錄”。所以其拓本非常罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">尹受國(guó)造像背面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">尹受國(guó)造像原物正面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">尹受國(guó)造像原物背面</p> <p class="ql-block">四、尹受國(guó)造像????背面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱??????尹受國(guó)造石佛坐像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間??????北魏太和十八年(494年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????晚清民國(guó)</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏??????美國(guó)納爾遜博物館藏</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此尊雕塑1959年入藏美國(guó)納爾遜博物館。具體流轉(zhuǎn)過(guò)程已不可考。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">他是北魏“太和樣式”的“標(biāo)準(zhǔn)器”。與宋德興造像等被制作于山西北部，他的種種特征無(wú)不體現(xiàn)著與北魏云岡石窟藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)。也表現(xiàn)著保守的北方舊貴族保守派的執(zhí)著審美追求。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">看展品小心翼翼的用最薄的紙張與輕柔的手法制作，可想擁有者不想破壞造像的本身“品相”，所以這張拓本應(yīng)該也是商品目錄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">李元海道教造像碑????三面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">李元海道教造像碑原物現(xiàn)狀</p> <p class="ql-block">五、李元海道教造像碑? ? 三面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱??????李元海道教造像碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間??????北周建德元年（572）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????晚清民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原石收藏??????美國(guó)弗里爾美術(shù)館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此像是流失海外最精致的道教造像之一。，立于北周建德元年（572），四面環(huán)刻，龕內(nèi)刻元始天尊像，龕下刻供養(yǎng)者畫(huà)像及題名，最下為造像記。此碑現(xiàn)藏美國(guó)佛利爾美術(shù)館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">展品為碑陽(yáng)、碑側(cè)拓本，共三紙，裱為三軸，考據(jù)可知此碑于民國(guó)三年（1914）在曹家村出土，棄置村廟后民國(guó)六年（1917）元月重見(jiàn)，之后不久被盜運(yùn)出國(guó)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">尚天賜（尚氏一族）造像原物正面</p> <p class="ql-block">六、尚天賜（尚氏一族）造像? ? 背面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱??????尚天賜（尚氏一族）造像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 北魏正光三年（522年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????晚清民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 美國(guó)辛辛那提藝術(shù)博物館藏</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此像是北魏晚期河南地區(qū)造像的代表，明顯的受到了南朝風(fēng)格影響。而背面的圖像則是融合道教的傳統(tǒng)圖像。中間明顯的“交腳彌勒佛”圖像在銘文表述里被稱為“圣母造像一軀”，其反應(yīng)的形式應(yīng)該是被廣泛崇拜的西王母的糅雜。這也是反應(yīng)中國(guó)宗教演進(jìn)改革的重要文物。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此造像在1940年盧芹齋在美國(guó)主辦的《中國(guó)石雕展》中展出，1946年入藏辛辛那提藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《中國(guó)雕塑特展》封面</p> <p class="ql-block">七、《中國(guó)雕塑特展》圖錄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 中國(guó)雕塑特展</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出版時(shí)間? ? ? 1940年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者? ? ? ? ? ? ? 盧芹齋</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">盧芹齋1940年在美國(guó)舉辦“中國(guó)石雕展”時(shí)出版的展覽圖錄，刊印了云岡石窟、龍門(mén)石窟、鞏縣石窟、天龍山和響堂山五大石窟的歷代佛像精品（書(shū)中刊印的一些作品至今下落不明），該套圖錄估價(jià)僅為500～800美元，最終以5.62萬(wàn)美元成交。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">尚天賜造像作為重要展出作品也在本書(shū)中著錄。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">盧芹齋與溫縣慈勝寺壁畫(huà)合影</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">法國(guó)吳盧公司總部“彤閣”招牌</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">盧芹齋親筆便條</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">展出壁畫(huà)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">展出壁畫(huà)</p> <p class="ql-block">八、《中國(guó)北宋壁畫(huà)》圖錄與盧芹齋親筆簽贈(zèng)名片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 中國(guó)北宋壁畫(huà)圖錄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出版時(shí)間? ? ? 1949年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者? ? ? ? ? ? ? 盧芹齋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">名片簽贈(zèng)? ? ? ?盧芹齋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1949年盧芹齋在紐約第五大道舉行了盛大的《中國(guó)北宋壁畫(huà)展》。在面對(duì)國(guó)民黨的敗退臺(tái)灣，盧芹齋也預(yù)見(jiàn)到了自己古玩商生涯的結(jié)束，他在這次展覽上為自己辯經(jīng)。說(shuō)明自己的“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”的理念，來(lái)掩蓋自己販賣與盜竊文物的罪行。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但是在這次展出的眾多的盜竊自河南焦作溫縣慈勝寺北宋壁畫(huà)（實(shí)際為五代壁畫(huà)）面前，這種辯解非常物理蒼白。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這張名片應(yīng)該是盧芹齋為有意購(gòu)買(mǎi)者留下的聯(lián)系方式。最后這次展出的壁畫(huà)大多被盧芹齋捐獻(xiàn)給了他經(jīng)常合作的各大博物館，分散各地。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">李洪演造像? ?正面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">李洪演造像原物</p> <p class="ql-block">九、李洪演造像????正面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱??????李洪演造像</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間??????東魏武定二年（544年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????晚清民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原石原藏? ? ? （傳）河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣法云寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原石收藏??????英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此像最早于《金石萃編》、《中州金石記》，1927年著錄于喜龍仁教授的《5至14世紀(jì)中國(guó)雕刻》對(duì)西方世界進(jìn)行介紹。之后被盜運(yùn)出國(guó)，1971年入藏英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館收藏。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">劉法藏造像碑? ? ?正面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">劉法藏造像碑原物</p> <p class="ql-block">十、劉法藏造像碑? ? 正面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 劉法藏造像碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 北魏正光二年（521年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????晚清民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原石收藏? ? ? 美國(guó)弗里爾美術(shù)館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此碑應(yīng)該出于陜西北部，是典型的“鄜縣樣式（富縣）”造像碑。是中國(guó)佛教題記中最早見(jiàn)“五十三佛”雕塑組合的石刻例證。其上的銘文書(shū)法也具有非常高的書(shū)法審美價(jià)值。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此碑于民國(guó)時(shí)期被盜運(yùn)至美國(guó)弗里爾美術(shù)館。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">高洛周造像碑? ?兩面全拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">同為涿縣魏碑三絕的? ? 劉雄頭造像碑（殘）? 正面</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">高伏德造像? ? 背面拓本</p> <p class="ql-block">十、高洛周造像碑? ?兩面全拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 高洛周造像碑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 北魏正始元年（504年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????晚清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 現(xiàn)藏法國(guó)? 具體未知</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">河南涿縣在北魏時(shí)期佛教盛行，其中高氏家族有建立造像碑供養(yǎng)的傳統(tǒng)。到晚清時(shí)期時(shí)當(dāng)?shù)赜腥龎K稱為——涿縣魏碑三絕碑的三塊石碑留存，皆有高氏家族參與，其分別是：高伏德造像碑、劉雄頭造像碑、高洛周造像碑。為河南著名北魏石刻。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">其中高伏德造像背面尚好，但造像部分以損。劉雄頭造像碑已經(jīng)是殘碑。只有高洛周造像基本完好。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">后來(lái)這絕美的石碑三兄弟也是命運(yùn)多舛：高伏德造像不知所蹤。劉雄頭造像被賣給了法國(guó)人收藏，本世紀(jì)初被臺(tái)灣震旦集團(tuán)買(mǎi)下，現(xiàn)陳列于上海震旦博物館。高洛周造像在晚清時(shí)被權(quán)臣端方買(mǎi)下，端方死后被家人賣給了法國(guó)人，現(xiàn)在收藏于法國(guó)但不知是哪家博物館。（有傳聞為巴黎博物院，但無(wú)記錄證明原石在此）。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">管妃造像? ? ?正面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">管妃造像? ? ? 背面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">端方藏管妃造像底座</p> <p class="ql-block">十一、管妃為亡夫郭導(dǎo)道造像? ? ? 正面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 管妃為亡夫郭導(dǎo)道造像?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 隋開(kāi)皇九年（590年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間? ? ? 民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 傳現(xiàn)藏日本? ? 版別待考</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此石有基本相同的兩塊題記，一塊為展品展示的有佛像雕刻的狹長(zhǎng)底座的雕塑作品，另外一塊略似正方形是端方收藏的題記底座。狹長(zhǎng)底座現(xiàn)藏日本某處，而略似正方形藏于日本東京大學(xué)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">第一塊狹長(zhǎng)底座釋迦三尊造像，為民國(guó)著名拓片商人——姚貴舫父女制作?？雌渖系袼懿⒉环纤宕鷷r(shí)代特征，估計(jì)是底座的北齊雕塑作品配上底座拓印而成。而題記書(shū)法相比之另外端方舊藏管妃造像則差上許多。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">大概可以推導(dǎo)出：狹長(zhǎng)題記底座應(yīng)該是仿照端方舊藏管妃造像題記刻制，然后偽造有題記造像以便謀求更多經(jīng)濟(jì)利益。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">北朝釋迦摩尼造像? ? ?全形拓</p> <p class="ql-block">十一、北朝釋迦摩尼造像? ? ? 正面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 北朝釋迦摩尼造像?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 北朝</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間? ? ? 民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 傳現(xiàn)藏日本? ?其他待考</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">西周獸面鬲形銘文鼎（挺鼎）? ? 全形拓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">挺鼎著錄資料? ? ? 摘自《青銅器銘文圖像集成》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">挺鼎銘文拓本</p> <p class="ql-block">十二、西周獸面鬲形銘文鼎（挺鼎）????全形拓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱??????西周獸面鬲形銘文鼎（挺鼎）?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 西周早期</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 英國(guó)私人收藏</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block">西周獸面鬲形銘文鼎（挺鼎），西周早期器物，清代出土于河南洛陽(yáng)，后為劉體智、于省吾舊藏，現(xiàn)藏英國(guó)。鼎內(nèi)銘文八字，腹部獸面紋渾厚典雅，《三代吉金文存》《青銅器銘文圖像集成》均有著錄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此本民國(guó)時(shí)期舊拓本，與著錄吻合。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">田邁造像? ? 背面拓本</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">田邁造像原物</p> <p class="ql-block">十三、田邁造像? ? 背面拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 田邁造像?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 北魏正光五年（524年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 河南省鶴壁市淇縣高村鎮(zhèn)石佛寺村石? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?佛寺</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此石是我國(guó)現(xiàn)存重要的精美大型北魏造像實(shí)物，更加難能可貴的是這尊造像得以保存與原址，保存地也已此造像命名為——石佛寺。其所在村落亦為“石佛寺村”。可見(jiàn)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)其的保護(hù)與崇拜。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block">在上世紀(jì)二十年代，據(jù)說(shuō)有歐洲買(mǎi)家覬覦“田邁造像”已久 ，就勾結(jié)國(guó)內(nèi)土匪和文物販子來(lái)到石佛寺村，出八百塊銀元高價(jià)要買(mǎi)走這“石佛爺”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? 但因千余年來(lái)村民崇拜石佛，沒(méi)有答應(yīng)。文物販子就找到當(dāng)時(shí)身為縣參議員的夏老旺。夏老旺當(dāng)時(shí)正帶領(lǐng)周圍幾個(gè)村子引淇河水修渠，也正缺少資金，他想修水渠是為鄉(xiāng)里百姓辦好事，有意與之商談此事，可后被夏母得知，怒罵喝止。此事才得以做罷。此造像才得以保留至今。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐故張朏（音? 匪）志石? ? ?蓋與正文拓本</p> <p class="ql-block">十四、唐故張朏（音? 匪）志石? ? ?蓋與正文拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 唐故張朏志石??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 唐天寶十年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ?原物毀于辛亥革命</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此石與其他另外九塊石志于道光二十二年(1842年)于襄陽(yáng)樊城出土，內(nèi)刻唐襄陽(yáng)張敬之、張慶之等墓志十種。合稱《唐襄陽(yáng)張氏墓志十種》，皆是記述唐代名臣“張柬之”家族成員傳記。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">《張氏墓志》書(shū)法兼虞褚及中晚唐諸體薈集一族世系，誠(chéng)為墨苑奇葩。康有為《廣藝舟雙楫》曾對(duì)《張氏墓志》有評(píng)，為“骨血峻秀”。十不可多得的書(shū)法精品。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但在辛亥革命之際，軍隊(duì)占用以砌灶臺(tái)與墻，后逐全部炸裂。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐故王才及夫人毛氏志石? ? ?正文拓本</p> <p class="ql-block">十五、唐故王才及夫人毛氏志石? ? ?正文拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 唐故王才及夫人毛氏志石??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 唐麟德元年（664年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ?日本書(shū)道博物館</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">?唐故王才及夫人毛氏志石，書(shū)法是當(dāng)時(shí)流行的“歐陽(yáng)詢書(shū)體”，結(jié)體整然，筆力強(qiáng)勁。銘文分其一、其二兩部份，別有趣意，非常少見(jiàn)。后被盜運(yùn)到日本，現(xiàn)藏日本書(shū)道博物館。</p> <p class="ql-block">十六、唐故仵欽志石? ? ?正文拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 唐故仵欽志石??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 咸亨元年(670年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ?首都博物館</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">唐故王才字玄德志石? ? ?正文拓本</p> <p class="ql-block">十七、唐故王才字玄德志石? ? ?正文拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 唐故王才字玄德志石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 永徽五年(655年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 以毀</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">魏故寇演志石? ? ?正文拓本</p> <p class="ql-block">十八、魏故寇演志石? ? ?正文拓本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展品名稱? ? ? 魏故寇演志石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制作時(shí)間? ? ? 北魏神龜二年(公元519年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拓制時(shí)間??????民國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">原石收藏? ? ? 以毀</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">此石于1918年在河南洛陽(yáng)城東北攔駕溝北陵出土?！犊苎菽怪尽吩赜隍v沖李氏，后藏于吳縣古物保存會(huì)，原石抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被日軍炸毀。</p>