<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?如果在別處，就能拋開(kāi)此地；</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?如果在終古，就能忘懷現(xiàn)世。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">——顏長(zhǎng)江·《拯救之路 ——五臺(tái)山行記》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"> 一直想獨(dú)自去朝臺(tái)，做一回浪漫的天涯孤旅。不帶同伴，可以不做規(guī)劃；時(shí)間充裕，能夠隨意行走；前途未知，會(huì)有驚喜的發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 結(jié)果，一人獨(dú)行的執(zhí)念還是被打破，老婆不放心我的獨(dú)行，決定和兒子陪我去。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">觀日出</span></p> <p class="ql-block"> 二號(hào)晚上趕到砂河住金河賓館。在砂河遇到了保定戶外大神“草根兒”，他剛從南極洛回來(lái)，又要陪戶外朋友大朝臺(tái)，兩人推杯換盞，聊了許多戶外趣事。</p><p class="ql-block"> 三號(hào)早上四點(diǎn)半去鴻門(mén)巖。離鴻門(mén)巖牌坊還有一公里多，車就被堵住，再也無(wú)法挪動(dòng)一下?？赡苓@一天會(huì)是人最多的，全國(guó)各地的驢友聚集到這里需要兩天，徒步三天，回去再用兩天，這個(gè)時(shí)間段最合理。況且，這兩年來(lái)東臺(tái)看日出成了打卡項(xiàng)目，也不管是不是多云有霧，每天都是人滿為患。</p> <p class="ql-block"> 等終于找到停車位，已是九點(diǎn)多，足足耽誤了四個(gè)小時(shí)。秋高氣爽，微風(fēng)不燥，正是徒步的好天氣，大朝臺(tái)再一次啟程！</p> <p class="ql-block"> 日上三竿，觀日出的多已散去，朝臺(tái)徒步的也分頭去了。去大殿打卡蓋章，就沿鐵梯下到那羅延窟，順圍墻走一百米，然后翻墻而出。</p><p class="ql-block"> 護(hù)銀溝山脊線豁然出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> 迷幻的護(hù)銀溝 <p class="ql-block"> 圍墻外，從右手方向走來(lái)幾位居士模樣的男女，可能看我像個(gè)領(lǐng)隊(duì)，就過(guò)來(lái)問(wèn)路，原來(lái)她們要去觀音洞。本來(lái)她們過(guò)來(lái)的那邊有小路和指示牌，不可能再讓她們返回去了，就讓她們順坡直接下到溝底，一路上有四大菩薩古洞。</p><p class="ql-block"> 去華坪埡口直接橫切了山腰，這樣會(huì)減少許多爬升，省了不少體力。向陽(yáng)處，小路泥濘不堪，速度被拉慢了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">在建的東門(mén)大路</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">華坪埡口山神廟</span></p> <p class="ql-block"> 兩個(gè)小時(shí)走到華坪埡口，許多年輕人在休息打尖。為了防止驢友誤入歧途，忻州平安救援的兄弟們立了告示牌、設(shè)置了警戒線。</p><p class="ql-block"> 看告示，僅6～8月份，救援將近60起。去年北京驢友失聯(lián)，五天后終被找到；9月18號(hào)上海驢友失聯(lián)，至今仍音信皆無(wú)。朝臺(tái)路線有許多，護(hù)銀溝只是最虐、最遠(yuǎn)的一條。許多人不了解線路，更不了解自身的能力，貿(mào)然而入。山野徒步的基本保障是了解線路，不光是有軌跡，還得知道距離、難度，什么樣的天氣不能走，千萬(wàn)不要從眾。許多人發(fā)視頻，說(shuō)這條線風(fēng)景最美，那他們是沒(méi)走過(guò)別的線路，但是卻誤導(dǎo)更多的人走護(hù)銀溝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">回望東臺(tái)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">公菩薩梁上</span></p> <p class="ql-block"> 公菩薩梁起伏跌宕，上上下下回環(huán)往復(fù)。林間小路夜間上凍，白天消融，下坡處濕滑難行，許多人摔得渾身是泥。</p><p class="ql-block"> 徒步的隊(duì)伍如絲如縷，多半是重裝的年輕人，來(lái)自全國(guó)各地。一套裝備，兩程路費(fèi)，來(lái)趟五臺(tái)山會(huì)花不少銀子。在戶外，“窮游”也得有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">護(hù)銀溝埡口</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">娑羅樹(shù)</span></p> <p class="ql-block"> 埡口向南，林中小徑四五百米，即見(jiàn)一寺廟廢墟。庭前大樹(shù)高三丈許，葉同松柏，枝干盤(pán)虬。據(jù)說(shuō)是順治皇帝欽定的“娑羅樹(shù)”，并敕建娑羅寺。毗舍婆佛于娑羅樹(shù)成最正覺(jué)，釋迦牟尼佛涅槃?dòng)阪读_雙樹(shù)間，因此，佛教將其視為圣樹(shù)，更為蒙藏信徒崇拜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">娑羅寺遺址</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">護(hù)銀溝埡口</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">護(hù)銀溝</span></p> <p class="ql-block"> 護(hù)銀溝北倚龍鳳山，又叫貢布山（或弓步山），高空俯瞰型如臥象，它還有個(gè)更神秘的名字：瑪哈嘎拉神山，估計(jì)是蒙藏信徒在山上供奉了瑪哈嘎拉護(hù)法神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">老公峰頂衛(wèi)星圖</span></p> <p class="ql-block"> 護(hù)銀溝南山是老公峰，山頂某處有康熙朝一位老太監(jiān)的墳，原來(lái)的寶塔峰也被俗稱了老公峰。老太監(jiān)蓄財(cái)良多，為迷惑盜墓賊，還設(shè)了三處疑冢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">龍王廟</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">靜音寺牌坊</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">護(hù)銀溝村口</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">?</span></p> 無(wú)相的茶鋪大坡 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">寬灘仰望南臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"> 月余再來(lái)寬灘，已被圍擋成工地，拆得面目全非，聽(tīng)說(shuō)是有人借助鄉(xiāng)村振興，要建設(shè)大批民宿。那石墻青瓦，那幽窄街巷，那石縫中的瓦松，那房檐下的金蓮花，還能再現(xiàn)嗎？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">北臺(tái)山脊線</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">大同啟程戶外帥哥</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">金燈寺埡口</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">南臺(tái)二師兄</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">金閣嶺上</span></p> <p class="ql-block"> 下南臺(tái)，順大道直去西門(mén)，沿金閣嶺去清涼寺。《鹿鼎記》中，韋小寶和雙兒尋訪順治帝也去清涼寺，想必一定會(huì)走這片密林吧，如同郭襄的風(fēng)陵渡，是刻骨銘心的記憶。</p><p class="ql-block"> 出密林是清涼寺埡口，向北大路去圣寶山、黃圍垴，向東是金閣寺，向西是清涼寺。我要向下走，去古清涼寺，老婆她們直接去獅子窩。與同伴就此別過(guò)，開(kāi)始獨(dú)自一人的旅程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">清涼寺埡口</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">古清涼寺</span></p> <p class="ql-block"> 古清涼寺也在大興土木，居士樓背后有小門(mén)，出去不遠(yuǎn)是羅漢洞。羅漢洞避風(fēng)向陽(yáng)，背靠懸崖，面臨深壑，“清涼此地足棲心”，確實(shí)是閉關(guān)靜修勝地?！肚鍥錾街尽氛f(shuō)它是文殊菩薩帶領(lǐng)圣徒說(shuō)法之處。</p><p class="ql-block"> 未到階下，已聞犬吠，一男一女兩位師兄出門(mén)察看。男師兄一手一把紫砂壺，女師兄笑意瑩瑩，開(kāi)口“阿彌陀佛”。她說(shuō)，來(lái)看看羅漢洞吧。隨她進(jìn)去，并取清涼泉水飲之。向她詢問(wèn)路過(guò)的陀羅尼經(jīng)幢，得知是金代遺存，道謝后匆匆上路。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">金代陀羅尼經(jīng)幢</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">羅漢洞</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">經(jīng)幡做了路標(biāo)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">清涼寺</span></p> <p class="ql-block"> 按女師兄指引的方向，翻過(guò)一座山咀，跟著指路的經(jīng)幡，一路繞山而行。不知過(guò)了幾座山梁，眼前出現(xiàn)大路，幾間茅屋掛在半坡，犬吠聲聲，炊煙裊裊。瓦廠梁到了。</p><p class="ql-block"> 雖然離開(kāi)羅漢洞僅僅一個(gè)小時(shí)，看到人間煙火，仍然不免有一絲欣喜。看來(lái)享受孤獨(dú)，不是我輩之人的福氣，只能附庸風(fēng)雅說(shuō)說(shuō)罷了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">瓦廠梁</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">將要爬的茶鋪～西臺(tái)大坡</span></p> <p class="ql-block"> 過(guò)了瓦廠梁舊村，坡頂上有幾個(gè)人在起山藥蛋。牛糞不缺，山泉澆灌，山藥蛋巨大。</p><p class="ql-block"> 廠房樣的院落門(mén)口，停著好幾輛車，一輛是奔馳商務(wù)。地頭半跏趺倚坐的男子，該是這兒的主人，估計(jì)是以前的鐵礦老板。這里屬于大明煙礦區(qū)，問(wèn)他鐵礦還開(kāi)嗎，他說(shuō)全覆蓋了，只能養(yǎng)牛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">大明煙</span></p> <p class="ql-block"> 瓦廠梁下去就是大明煙，正值國(guó)慶，又是秋收季節(jié)，村里人不少。一位大嫂說(shuō)，山里太冷，過(guò)兩天就全走了。</p><p class="ql-block"> 空氣很靜，陽(yáng)光很長(zhǎng)。兩個(gè)老漢在村口閑坐，遞了只煙，放下包去看永安寺。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">永安寺遺址</span></p> <p class="ql-block"> 永安寺，現(xiàn)存明崇禎重修碑一通。碑文記載，原名鳳林寺，在臺(tái)懷鎮(zhèn)鳳林谷大鏡石，因水患，崇禎十六年遷此，易名永安寺，曾是五臺(tái)山十大青廟之一。寺里有兩位僧人，一位還是本村里人，詢問(wèn)寺廟歷史，卻語(yǔ)焉不詳。</p><p class="ql-block"> 如今，鳳林谷里的鳳林寺初具規(guī)模，香客能乘車直達(dá)。這永安寺地處偏僻，沒(méi)有香火，更難化緣。新修的佛堂里沒(méi)有彩繪，簡(jiǎn)陋的佛臺(tái)供著送子觀音，門(mén)額上掛著“物華天寶”的匾額，一切顯得草率隨意。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">大明煙民居</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">曬陽(yáng)婆的老漢</span></p> <p class="ql-block"> 村民聚在一起拉呱，慢品人間煙火色，閑觀萬(wàn)事歲月長(zhǎng)，這就是他們的生活，與我們的并無(wú)二致，都是活著而已。對(duì)于偶爾出現(xiàn)在這里的徒步者，興許有些好奇，成為他們?cè)掝^的一部分，也是我們的出現(xiàn)對(duì)于他們僅有的意義。</p><p class="ql-block"> 如果在沒(méi)有導(dǎo)航工具的年代，他們可以為你指指路，如今一切都更簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，連這樣的交流也不再必要了。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，讓你坐下，你又能同他們聊些什么？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">茶鋪牌坊</span></p> <p class="ql-block"> 茶鋪，一個(gè)詩(shī)意的名字，好像是茶馬古道邊一座驛站。確實(shí)，茶鋪所在的峨河河谷，曾是進(jìn)入五臺(tái)山的西路通道。</p><p class="ql-block"> “三道溝、十面山，茶馬古道通臺(tái)山；一條河、五村莊，茶鋪古棧貿(mào)油鹽?！边@句流傳千古的民謠再現(xiàn)了當(dāng)年的繁華，也給五臺(tái)山添加了更多的文化內(nèi)涵。直到上世紀(jì)五十年代末，蒙藏、青海、冀熱、京津、東北、朝鮮等地的佛教僧侶和信徒，以及駝隊(duì)、馬幫，還時(shí)常沿著“雁門(mén)關(guān)--顯旺村（渡滹沱河）--峨口鎮(zhèn)（溯峨河谷）--巖頭村--莊子村（獅子窩）--臺(tái)懷鎮(zhèn)”線路，去五臺(tái)山朝覲和經(jīng)商。</p><p class="ql-block"> “云封霞蔚”牌坊是“鼎森元”生態(tài)旅游區(qū)大門(mén)，正在修的是繁峙巖頭到吉祥寺的旅游公路，將來(lái)還要修建去西臺(tái)的登山步道，臺(tái)頂修木棧道。便捷的交通確實(shí)方便游客，但是，失去了野性的五臺(tái)山還是驢友心中的徒步圣地嗎？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">吉祥溝</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">茶鋪后溝</span></p> <p class="ql-block"> 上西臺(tái)的路可分三段：茶鋪后溝—茶鋪大坡—西臺(tái)大坡。每一段都有大坡度的爬升。右腳足弓隱隱作痛，落腳選擇凸起的石塊，頂住腳心減少疼痛。</p><p class="ql-block"> 太陽(yáng)落山以后，山里氣溫以 10 度以上的溫差驟降。路上看到兩個(gè)人影，只是人影：一個(gè)背包的驢友，一個(gè)半坡閃爍的燈光。吹哨、打燈，均毫不回應(yīng)，一度以為自己產(chǎn)生了幻覺(jué)。</p><p class="ql-block"> 海拔一點(diǎn)一點(diǎn)升高，視線中的山巒開(kāi)始平緩，緩緩漫開(kāi)。草丘，亂石，牛糞，每走一步我都小心翼翼，感覺(jué)前路無(wú)窮無(wú)盡。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">茶鋪后溝</span></p> <p class="ql-block"> 此時(shí)，天暗下來(lái)，空山無(wú)聲。當(dāng)把山川交與我一人，我心下有點(diǎn)悚然，一聲牛吼好似虎嘯。這時(shí)人生很簡(jiǎn)單，我和世界而已。</p><p class="ql-block"> 周遭無(wú)聲無(wú)色，也隱去了相與非相，沒(méi)有妄想分別。作為生命，我們只對(duì)抗時(shí)間，我們活著的意義其實(shí)就是延續(xù)基因來(lái)對(duì)抗時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 今天，我在意時(shí)間，或只有時(shí)間。個(gè)人的痛苦已打包拋在腦海之外?？丈郊帕危阒宦?tīng)得到每一個(gè)腳步和每一下呼吸。于是，只有一個(gè)念頭：多會(huì)才能走到西臺(tái)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">夕陽(yáng)西下</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">山坳間的獅子窩</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">茶鋪大坡</span></p> <p class="ql-block"> 癱倒在億萬(wàn)年的草甸上，看流星劃過(guò)夜空，試著許個(gè)愿。這些星光穿過(guò)了幾億光年才能抵達(dá)這里，你看到的時(shí)候，它的本體早就消失，哪里承載得住任何愿望呢？</p><p class="ql-block"> 凡所有相，皆是虛妄。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">西臺(tái)頂?shù)臒艄?lt;/span></p> <p class="ql-block"> 上得西臺(tái)，恰恰八點(diǎn)半。臺(tái)緣白塔旗幡纏繞，夜風(fēng)之中，噼啪作響永不停歇。有三三兩兩的年輕人在拍夜景，應(yīng)該是在大殿旁的樓里掛單。進(jìn)去不見(jiàn)寺廟的人，就打電話給客堂師父，說(shuō)實(shí)在太累不想去客堂了。悲勝師父說(shuō)你不用登記了，看看哪有空床，你隨便睡吧。</p><p class="ql-block"> 推開(kāi)一扇門(mén)，是民工宿舍，被褥齊全，還有電熱毯。床上坐定，渾身卻不由自主地顫抖，這是失溫了。內(nèi)衣不是速干，早就濕透，一停下熱量迅速散失。用濕紙巾搽搽臉，再搽搽腳，合衣鉆進(jìn)熱乎乎的被窩，一夜沉沉睡去。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">法雷寺門(mén)口</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">西臺(tái)宿舍</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> 自在的華北屋脊 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">西臺(tái)大坡</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">晨光中的東臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"> 黎明既起，去客堂蓋章過(guò)齋，掃碼隨喜掛單錢(qián)。老婆她們昨夜在中臺(tái)掛單，約好各自前行，到北臺(tái)再匯合吧。</p><p class="ql-block"> 東看中臺(tái)，朝陽(yáng)打了上去，一派溫暖、祥和，如天上宮闕。北望西來(lái)寺，群巒如海，層層清晰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">遠(yuǎn)處的西來(lái)寺</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">中臺(tái)說(shuō)法臺(tái)</span></p> <p class="ql-block"> 中臺(tái)頂平坦寬闊，淺草如毯，如同南太行的二棧臺(tái)地，仿佛置身于淺山丘陵，而不覺(jué)其高峻。白塔紅墻碧瓦，藍(lán)天祥云石海，牛馬悠游行者匆匆，一副祥和的畫(huà)卷緩緩鋪開(kāi)。</p><p class="ql-block"> 在大殿前的香爐里燃一束檀香，站在臺(tái)階上，看供養(yǎng)天女在香煙中自在輕舞；香客合什繞過(guò)佛塔，迎面與我微笑，一切都是那么美好。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">澡浴池的露營(yíng)者</span></p> <p class="ql-block"> 北臺(tái)頂依舊人潮如織。</p><p class="ql-block"> 文殊殿明滅的煙火，龍王廟匍匐的身影，是祈求？是崇拜？看來(lái)中國(guó)人更愛(ài)世俗神——通俗易懂，功利直接，布施是人與神做生意。</p><p class="ql-block"> 這又何妨？功利世俗的真小人是真，仁義道德的偽君子是相，相與非相，人間清醒最好。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">北臺(tái)圣境-仰觀俯察</span></p> <p class="ql-block"> 宋代禪僧汾陽(yáng)善昭詩(shī)云：“青蒼山點(diǎn)點(diǎn)，碧綠草勻勻。雨霏長(zhǎng)空靜，云收一色真。報(bào)言修道者，何物更堪陳?！贬屖现鲝埳剿哉嫒纭⒂|目皆菩提，強(qiáng)調(diào)在對(duì)大自然的直覺(jué)觀照之中，契悟宇宙實(shí)相，強(qiáng)調(diào)人與自然相合無(wú)間，人之本性與自然之法性合為一體，追求一種自然愜意的生命情懷。</p><p class="ql-block"> 這大約就是此山有了文殊道場(chǎng)的深刻意蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 這條路這面坡，我已遲到了千億年，你的無(wú)動(dòng)于衷，不是我悵然的理由。我來(lái)不來(lái)，你就在這里。就讓我們一別兩寬，各生歡喜。</p> <p class="ql-block"> 黑塞在《德米安》里寫(xiě)道，人的一生是自我尋覓的過(guò)程，在大大小小的旅途中嘗試獲得啟示，沒(méi)有人能得到完美的結(jié)局。</p><p class="ql-block"> 每個(gè)人的生命都是一場(chǎng)獨(dú)特的旅行，只要勇敢地邁出步伐，用心去體驗(yàn)，終將在旅途中遇見(jiàn)那個(gè)更加真實(shí)、更加美好的自己。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">2024·10·15 山西忻州</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">【五方文殊法印】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">徒步大朝臺(tái)咨詢電話</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>13935010689（微信同號(hào)）</b></p>