<p class="ql-block">嘉祥寺，位于赤祥村西，坐北面南，占地面積約1629平方米。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)唐朝天寶9年（公元750）《李君墓志銘》和刻石于明朝萬(wàn)歷42年（公元1614）《嘉祥寺轉(zhuǎn)果正殿內(nèi)新修照壁墻記》記載，在唐朝天寶年間就有嘉祥寺。宋、元、明、清各代都有重修或維修。原有三進(jìn)院，現(xiàn)存兩進(jìn)院。中軸線有天王殿連鐘鼓樓、毗盧殿和大雄寶殿。中院有東西寮房。東偏院有藏經(jīng)樓和僧房。</p><p class="ql-block"> 天王殿及鐘鼓樓為清朝康熙45年（1706）重修，毗盧殿為金代遺構(gòu)，大雄寶殿為元代遺構(gòu)，東偏院藏經(jīng)樓和僧房始建于元代，現(xiàn)存建筑為清代重修。</p><p class="ql-block"> 高空俯瞰，嘉祥寺布局緊湊，飛檐翹角，紅墻碧瓦，氣勢(shì)恢宏。東鄰玉皇垴，西瞰韓王山，南遙七佛山，北仰羊頭山。</p><p class="ql-block"> 前院現(xiàn)存建于五代后周廣順3年（公元953）經(jīng)幢兩座，分東西而立，東幢刻《佛頂遵勝陀羅尼經(jīng)》，西幢刻《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》，經(jīng)幢建造工藝考究，是研究佛教文化和經(jīng)幢發(fā)展演變的寶貴資料。毗盧殿內(nèi)現(xiàn)存明代壁畫(huà)73.4㎡，共有120組534個(gè)人物，囊括了天上、人間、地獄的人物百態(tài)，線條流暢，用色沉穩(wěn)，展示了畫(huà)師高超的畫(huà)藝和想象力，邁步在壁下，各路人物飄然而至。是研究明代壁畫(huà)工藝的精美藍(lán)本。</p><p class="ql-block"> 1996年1月12日發(fā)布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 2013年5月3日發(fā)布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">嘉祥寺看點(diǎn)在哪里，請(qǐng)您慢慢向下拉，老張用圖片和文字來(lái)解讀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">一、必具特色的建筑</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">天王殿、鐘鼓樓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">清朝康熙45年（公元1706）重修，面闊3間，進(jìn)深6椽，筒板布瓦，灰布脊飾，懸山頂。出廊采用石柱支撐大額枋，斗栱置于柱頭和開(kāi)間中部，具有清代斗栱由支撐效應(yīng)演變?yōu)檠b飾效應(yīng)的特色。小額枋采用高浮雕手法，雕刻龍紋，形象逼真，栩栩如生。殿內(nèi)保留了原來(lái)的彩繪，彩繪工藝為繁復(fù)的瀝粉工藝，龍紋和八卦圖顏色鮮麗，金光燦燦。鐘鼓樓面闊2間，進(jìn)深6椽，筒板布瓦，灰脊飾，懸山頂。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">毗盧殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">毗盧殿為金代建筑，面闊3間，進(jìn)深6椽，筒板布瓦，琉璃脊飾，單檐歇山頂，內(nèi)存明代壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大雄寶殿</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大雄寶殿為元代建筑，面闊5間，進(jìn)深6椽，筒板布瓦，琉璃脊飾，通施大額枋，斗栱體量略小。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">壁畫(huà)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">壁畫(huà)繪制于明代晚期，水陸畫(huà)，總面積73.4平方米，分東、西、北——東、北——西4壁，每壁分上、中、下以祥云分隔，上層為天界，中層為人界，下層為冥界，共120組，534個(gè)人物。整堂壁畫(huà)具有清晰的藝術(shù)語(yǔ)言，具有人物造型和畫(huà)面節(jié)奏和獨(dú)具特色的繪畫(huà)氣質(zhì)。所有人物豐神俊逸，每個(gè)人物在畫(huà)面中都凸顯出符合自身個(gè)性和地位的造型動(dòng)態(tài)。畫(huà)面中各組題記的寶帆飄逸靈動(dòng)，使人物飄然而至。人物包羅了佛、儒、道、忠、孝、賢各類群像。整堂壁畫(huà)布局巧妙、著色沉穩(wěn)、線條流暢、密而不緊、疏密有致。在滿壁生華的丹青下漫步，畫(huà)中人物脫壁而出。整堂壁畫(huà)具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。是研究壁畫(huà)的演變和明代壁畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)不可多得的精美藍(lán)本。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">經(jīng)幢</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">經(jīng)幢建造于五代后周廣順3年（公元953），分東西而座，東幢刻《佛頂遵勝陀羅尼經(jīng)》，西幢刻《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》。東幢刻有《序》，詳細(xì)敘述了《佛頂遵勝陀羅尼經(jīng)》傳入中國(guó)的經(jīng)歷，包括當(dāng)年嘉祥寺的住持僧人和書(shū)寫(xiě)僧一應(yīng)俱全，經(jīng)幢工藝精美，造型講究，幢座的束腰、幢頂仰蓮以不同的形狀體現(xiàn)了經(jīng)幢施主的男女區(qū)別，是研究經(jīng)幢建造和佛教文化的實(shí)物資料。經(jīng)幢保存完好，字跡清晰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">古柏</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">千年古柏，原有前院后院對(duì)稱各兩株，后院一株被砍伐，獻(xiàn)存前院兩株，后院一株，前院兩株的樹(shù)冠稱東“斗”西“箕”，流傳至今的對(duì)聯(lián)“箕搧糟粕留其嘉；斗積精英國(guó)呈祥”，描寫(xiě)了兩株樹(shù)冠的形狀，并嵌入了寺名“嘉祥”。后院現(xiàn)存一株通身長(zhǎng)滿“瘤疤”，于人在視覺(jué)上感到美的視覺(jué)效果。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">僧房及藏經(jīng)樓</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">東偏院為僧房和藏經(jīng)樓，僧房3間連東西耳房各兩間，藏經(jīng)樓明1暗3間，高3層。原始為元代高平興國(guó)寺僧人自制磚石、自伐樹(shù)木興建，塌毀后清代重修。院落自成一院，月亮門(mén)和寺院連通。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">不同角度觀嘉祥</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">由于平臺(tái)權(quán)限的限制，“隱藏的題記”、“觀賞圖片”無(wú)法添加，敬請(qǐng)等待下期圖文。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">張晚才寫(xiě)于2024.10.17.</p>