<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">刀郎最近很火，紅得發(fā)紫。線上線下的演唱會如火如荼，讓人感覺整個地球都不足以能容得下他的熱度，他本是地球的明星，隨著網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾使得他一夜成名，大有來自火星的模樣！</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我不會追星，甚至對于追星嗤之以鼻。但刀郎的經(jīng)歷，歌詞、音樂旋律的空靈通透，讓你不得不仰視，這也就順理成章的成了他的堅定擁躉者。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">刀郎與我，同是七零年代生人，卻從未謀面相識過，我們都是草根出身，但刀郎算是草根上面那一節(jié)能見到一點陽光恩惠的草桿，據(jù)說他父親是縣里文工團的燈光師，母親是舞蹈演員，在那個年代算是吃商品糧的，而我，則是真正扎根于泥土之中，難以見到陽光的那部分。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">九五年左右，他在烏市的八樓，而我則像個盲流，漂泊在烏市的紅旗路，相比于昆侖賓館的八樓要繁華許些，刀郎最終為愛留在了烏市，但對于我來說，只是人生的一個節(jié)點，因為不再有愛而離開了烏市。所以2002年那場遲到的雪下下來的時候，他還沉浸在烏魯木齊難舍的情結(jié)，我已在西安娶妻安家，擁有了我的紅玫瑰。今年七月中旬，我以參加烏市茶博會的名義，再次來到烏市的紅旗路 ，特意去了八樓的公交站牌，看到二路公交汽車還在運行，心中不禁泛起了漣漪，想試圖尋找曾經(jīng)丟失的東西，又刻意想忘掉那些丟失的曾經(jīng)。讓我想起了李娟在《木耳》里那句話：“像一枚針，尖銳地消失了，消失后還仍然那樣尖銳。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正是因為曾經(jīng)在特定的時間和空間有過交匯，才有了我對刀郎特別的關(guān)注，細品他的歌曲，探尋那些讓我們流淚的共鳴之處。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在六七十年代，物質(zhì)極度匱乏，婚姻往往被視為滿足基本生存和繁衍生息需求的方式。那時的人們，為了一個招工名額，或是為了改變商品糧戶口，不得不離開鄰家阿哥或小河邊的小芳。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到了八九十年代，趕上了洶涌澎湃的改革開放大浪潮，一下打破了我國幾千年的農(nóng)耕文明框架，引發(fā)了國民大遷徙，人們南來北往急急匆匆奔赴工業(yè)文明。在這樣的背景下，婚姻也就有了陰錯陽差的拉郎配，粵菜娶了湘菜系，鐵鍋燉許給了麻辣燙結(jié)緣，拉條子嫁給了大米飯相伴，難以下咽也得強咽！當?shù)独筛杪曧懫?，所有人都能找到曾?jīng)的自己。那攝人心魄的歌曲像一把手術(shù)刀，剝開了隱藏在心底最柔軟最不為人知的傷疤，那粗礦的、原始的、傳統(tǒng)的優(yōu)美旋律，不僅勾起你的回憶，還在剝開的傷疤上撒了一把鹽，讓人痛徹心扉。在婚姻中，你沒嫁給愛情，他也沒娶到那個最心愛的人，因為歌詞的高度同頻契合，讓人在哭泣中找到了共鳴，所以哭得徹底而真誠！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">刀郎以自己的歌曲經(jīng)歷，給我們活教材式的詮釋了婚姻和愛情，這兩者往往并非一回事，但可以分階段去經(jīng)營。刀郎亦然，不過他是幸運的，他丟失了摯愛楊娜，獲得相看兩不厭的朱梅，魚和熊掌不可兼得時，最后選擇了一瓢飲。楊娜是刀郎的白月光，美麗而遙不可及，是放進博物館用玻璃罩罩著的 ，輕易不愿觸碰，而朱梅，才是他生命中的朱砂痣，即使歲月流轉(zhuǎn)，久后可能變成墻上的那一抹蚊子血，也是有鮮艷的生活痕跡，如同廚房里的鍋碗瓢盆，終生相伴，離開即是生命終止。這也就有了看刀郎演唱會的夫婦或許會因為各自的白月光而哭泣，相互抱頭痛哭，惺惺相惜于那一粒白米飯，同病相憐于那一抹蚊子血！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">刀郎是另類的草根逆襲成功者，他的經(jīng)歷是小說卻又勝似小說，真實的展現(xiàn)了這個時代的縮影。大部分人對現(xiàn)下的情形憤怒委屈又無可奈何，對未來悲愴迷茫又不知所歸，卷又卷不贏，躺又躺不平。階層固化，圈子固化，上升的通道已被堵死，沒有一個三頭六臂，還真的像美猴王壓在五指山下，永世不得翻身。刀郎也是圈層的受害者，他被虐壓的情形歷歷在目，也讓很多人感同身受——體制內(nèi)站錯隊，圈子內(nèi)的打壓 ，職場上的排擠，商場折戟…… ，一個個一批批就此沉淪，而刀郎的涅槃重生，一下子讓這些沉淪下去的人，找到宣泄的突破口，如同火山爆發(fā)，勢不可擋，直奔蒼穹。一個蟄伏十年的王者歸來，橫掃天下妖魔鬼怪，帶來一股清流，還了理想中的一個朗朗乾坤！替我們實現(xiàn)了自己又實現(xiàn)不了的夢，所以哭得委屈悲愴，酣暢淋漓！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">三年疫情，仿佛是一個漫長的停頓，讓人們突然有了重新審視自己，真正要的是什么？失去了很多很多，得到的卻少之又少。當年那個戴著鴨舌帽，兩鬢露出黑發(fā)毛的小弟弟，眸子清澈單純，質(zhì)樸如玉；然而，現(xiàn)在的他取掉當年鴨舌帽，臉上慈眉善目，寵辱不驚的神情，儼然一尊彌勒佛。有些刀郎經(jīng)歷的我們沒經(jīng)歷過，我們經(jīng)歷的刀郎沒經(jīng)歷過，但我們共同經(jīng)歷了歲月鞭笞和洗禮，驀然回首一個個變成了市儈大媽和油膩大叔。而刀郎亦然變了模樣，從刀郎身上看到自己的的影子，但那種佛心道骨又不可超越，所以哭的是依戀不舍，哭的是刻骨銘心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">刀郎的逆襲還得益于網(wǎng)絡(luò)，在這個個體主義，個性化時代，不可違的民意，硬生生的把刀郎抬上神壇，報復(fù)式的凌駕于權(quán)威和圈層至上。然而，網(wǎng)絡(luò)造神的另一個極端是造魔，神是無所不能又無所缺點，魔是十惡不赦又無所不惡。刀郎是干凈的，善良的，單純的找不到一絲緋聞。個人還是希望刀郎活在神和魔之間的人世間，侘寂不失為最好狀態(tài)，那樣更輕松灑脫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">刀郎的另一個大手筆就是不斷推陳出新，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十年，不能獨霸江湖，而是給每個時代的人留出機會，這也是自然規(guī)律，刀郎遵循了自然之道，讓本來想擺爛的年輕人看到了出人頭地的機會。云朵的《樓蘭》、徐子堯的《繡紅旗》起到了很好的典范。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在的零零后是挑剔的，眼里容不得沙子，他們活得通透，不受迂腐的條框約束，愛之切恨之深，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，打破壁壘，勇于直面江湖，所以刀郎旋律霸氣側(cè)漏的簡單直接，對時下產(chǎn)生了共鳴，那種孤獨柔情和不容置辯的豪邁，那種不畏強暴的俠客風(fēng)云，讓他們也哭的糾糾雄壯！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">對于刀郎的歌曲到底怎么樣，我不懂音樂，不敢妄加評判，但有一點毋庸置疑，他的旋律風(fēng)格自成一體，他的歌詞細細品味，每個人都能找到自己的影子。前期作品基本是在小我圈子，更多地關(guān)注個人生活感受，拿寫文章來比喻，前期作品像精美散文，細節(jié)和某一個點寫得非常到位；蟄伏十幾年后二次復(fù)出，風(fēng)格有了明顯的變化。走出了小我，格局大開上升到了大我，開始更多地關(guān)注社會，思考人性，作品成了鴻篇巨制。前期作品是度己，后期作品是度他。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當然，刀郎能否成為中國式鮑勃迪倫，還需要時間的打磨和機會的垂青。畢竟鮑勃迪倫的風(fēng)飄搖的是答案，而刀郎的風(fēng)搖曳的是落葉，既然都處在不同時期的百年未有之大變局時代，但愿從刀郎這片落葉里能找到鮑勃迪倫的答案。我們既然錯過了年華錯過了愛，就不想再錯過期待，期待雞群里的諾獎再次發(fā)放給鴨子。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">總而言之，刀郎的歸來如同一片干渴的土地久旱逢甘霖，不僅讓老中青找回了自己丟失的曾經(jīng)，也寄予了將來生活的希望，活下去才是硬道理。正如劉震云《一句頂一萬句》中所言：“日子過的是以后，不是過的從前”！所以刀郎在用心唱，我們在情不自禁的流淚！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024年深秋于</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;">陜西永興泰茶業(yè)</p>