<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 五千年華夏，泱泱中華，地大物博，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這改革開(kāi)放發(fā)展至今的新時(shí)代，中華民族在國(guó)家發(fā)展、制度建設(shè)、文化繁榮、風(fēng)貌革新等方面做出眾多成就。面對(duì)成就，中華兒女不禁感嘆，中國(guó)已經(jīng)從站起來(lái)轉(zhuǎn)向強(qiáng)起來(lái)，民族自豪感油然而生。但面對(duì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家面對(duì)新挑戰(zhàn)，必須做出新變革，總書(shū)記曾經(jīng)指出，中國(guó)人民的主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的美好生活和物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾改變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)要想屹立時(shí)代潮頭，就得在反思學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，吸納中華優(yōu)秀文化，汲取經(jīng)驗(yàn)，在尋覓歷史記憶中打開(kāi)新局面，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)再次在中華大地?zé)òl(fā)生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 尋覓于山水之間，從山川園林中汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。越過(guò)北京的古城墻，走入北京的圓明園古跡，了解中華民族抵抗外敵的曾經(jīng)過(guò)往，激發(fā)建設(shè)興國(guó)的壯志雄心；穿過(guò)蘇杭的皇家園林，體會(huì)曾經(jīng)統(tǒng)治者不知百姓苦，直把杭州當(dāng)汴州的荒唐理念，在反思中加強(qiáng)報(bào)國(guó)之志；穿過(guò)絲綢古路，欣賞古代中國(guó)商使跨越戈壁沙灘，傳遞中華文明時(shí)的所見(jiàn)所聞。從祖國(guó)的各項(xiàng)舊址中，感受時(shí)代的變遷，讓古人的壯志情懷在新時(shí)代再次煥發(fā)生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 尋覓于文物之間，從金戈鐵馬中品嘗歷史情懷。在甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館，將目光定格于一片片鐵甲殘骸，領(lǐng)悟鄧世昌“撞沉吉野”的報(bào)國(guó)之心；在三星堆紀(jì)念館，視野穿過(guò)青銅面具的殘破孔洞，讓思緒漂泊到那個(gè)食無(wú)著落的遠(yuǎn)古時(shí)代，解讀古人既不甘于貧瘠生活而又拜天拜地的矛盾愚昧思維；在八一紀(jì)念館，從槍械器物上斑駁的血印中，體會(huì)中華民族不甘墮落的抗?fàn)帄^斗精神。古物寄托情懷，情懷彰顯精神，吸取經(jīng)驗(yàn)，繼往開(kāi)來(lái)才能讓落后慘淡歷史進(jìn)程不再重演。</p><p class="ql-block"> 尋覓于古文之間，從字里行間感受志趣。從《徐霞客游記》中感受古代地理學(xué)者探究大好河山的志趣，從古時(shí)游學(xué)的艱辛中體味中國(guó)發(fā)展日新月異；從《齊民要術(shù)》中領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)相較于其他古國(guó)的先進(jìn)不同，增強(qiáng)大國(guó)自信；從《聊齋志異》中發(fā)掘中國(guó)古代神怪傳說(shuō)天馬行空的腦洞。在古文的熟讀傳頌中，讓中國(guó)文言文、古方言等言語(yǔ)文化再次煥發(fā)生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 山水、文物、古文歷經(jīng)千年洗刷，經(jīng)歷天災(zāi)戰(zhàn)火，卻歷久彌新，其中固然有代代中國(guó)人的細(xì)心呵護(hù)，但留存至今且仍然綻放歷史光輝，彰顯古人情懷志向，對(duì)中華民族的意義非同小可。</p><p class="ql-block"> 在面對(duì)新挑戰(zhàn)新變革的新時(shí)代，我們有必要先睹物再反思，從中華古跡中思索變革之路，從歷朝古物中探究古人情懷，從古文言語(yǔ)中找尋古人志向，以積極的態(tài)度挖掘舊事物價(jià)值，在新時(shí)代新背景下，讓其重新煥發(fā)生機(jī)，在不斷地尋覓過(guò)往中打開(kāi)新局！</p>