<p class="ql-block">鄭州升達藝術館</p> <p class="ql-block">序言
</p><p class="ql-block">書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術，承載著深厚的文化底蘊和民族精神。如何能夠深入貫徹習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華書法藝術傳承推廣工作，助力打造正大氣象的隸書書風，彰顯書法人在新時代的責任與擔當,需要我們每位書法工作者認真思考和不斷深入探索。
</p><p class="ql-block">當代宏富的隸書資源，為傳承與轉化提供了支撐。數(shù)百年來新出土發(fā)現(xiàn)的眾多隸書資料，為隸書在當代的發(fā)展和傳承提供了更為豐富的取法資源。大量出土的多種形式的隸書資源為我們呈現(xiàn)了前人所未見，也不敢想象的宏富的隸書世界。從戰(zhàn)國末期到魏晉時期的隸書金石、簡牘、摩崖，以至瓦文磚刻等民間書法的不斷出土，展現(xiàn)了如此豐富而多樣的隸書書法，開闊了視野，拓寬了取法，激發(fā)了靈感，滋養(yǎng)了審美，這是先前任何時代都無法企及的。隸書資源遠遠沒有被完全開采，可被深入挖掘的空間還非常巨大。
</p><p class="ql-block">隸書金石氣與書卷氣兼具。隸書的未來發(fā)展在碑簡結合上有著廣闊的傳承與轉化空間。前賢有云:“不謀全局者，不足謀一域。”隸書的碑簡結合，是在審美形態(tài)上，法度、氣象意韻兼容，金石氣與書卷氣兼具，諸如漢碑意煮古厚雄健，簡牘意趣自然生動，摩崖意象恢弘偉岸，清人隸書筆意深醇。隸書雖然多出于碑 刻，然其外化的金石氣中，實則蘊藏著內(nèi)在的書卷氣息，協(xié)調(diào)氣象與意趣于其中，陶鑄出人文 精神，給隸書意蘊以更深厚的學養(yǎng)支撐與靈感激發(fā)，隸書的傳承轉化將生發(fā)出廣闊無盡的藝術空間，把握有度與深層感悟。隸書創(chuàng)作，易失之于兩端:一守就僵，一放就野，其中關鍵是對“度”的把握重在把握好共性與個性的關系。隸書尚質(zhì)樸，重平實，在用筆和結體上與其它書體相較往往給人技法簡單的印象易失于悉心體察而忽略其精微奧妙之處。隸書之美，其如橄欖，要須久久回味旨在清雅簡淡間慢慢品出其中的無窮深婉之意，是所謂“外枯而中膏，似#而實美”
</p><p class="ql-block">藝文兼?zhèn)?，與時代同頻共振。從作品的時代精神來講，隸書書體所展現(xiàn)的正大氣象與新時代精神緊密契合。隸書秉承兩漢的風骨氣象，以其雄強樸厚的點畫，方正多變的體勢，氣象渾穆，博大精深，塑造出陽剛正大的藝術風范，一直綿延至今,浸潤成民族文化精神的重要方面。這種文化精神深深契合當今新時代新征程的發(fā)展背景和時代要求，因此隸書發(fā)展正當其時。創(chuàng)作不是一個短時間或者一瞬間就能把作品達到完美呈現(xiàn)的過程，更多的是從作品中解讀出作者對傳統(tǒng)的挖掘和藝術理念、修為修養(yǎng)等各個方面，它是作者的綜合能力的反映。“藝文兼?zhèn)洹本褪翘岣呶幕摒B(yǎng)，將寫字上升到書法，關鍵在有文心。特別是在當代，隸書創(chuàng)作的時代要求更加需要有文心的滋養(yǎng)滋潤，要有藝術心靈的陶養(yǎng)，生活的率煉，藝術精神的提升。隸書創(chuàng)作發(fā)展要逐步深入到意蘊之中，則要沉潛心態(tài)，植根傳統(tǒng)，多元取法，內(nèi)化學養(yǎng)，綜合提升。
</p><p class="ql-block">面對隸書巨大的發(fā)展空間，我們要深入傳統(tǒng)，傳承經(jīng)典，“學古不泥古，破法不悖法”要有時代精神的主觀參與和觀照。以獨特的藝術視角和體悟在全面深入傳統(tǒng)中開掘自我新意，形成既有歷史淵源，又能獨具時代個性的藝術語言，實現(xiàn)經(jīng)典傳承與時代轉化。
</p><p class="ql-block">2024.10</p> <p class="ql-block">鄭州技師學院2024.10</p>