<h3> 2024年10月25日，我們一行四人由安陽出發(fā)，乘車前往淇縣，淇縣就是歷史上的商朝都城朝歌。一部《封神演義》將武王滅紂的歷史故事描繪得生靈活現(xiàn)，以至在腦海中，對末代商王帝辛留下了不佳的形象。他施酷刑，害忠良，寵愛妖精幻化的美女蘇妲己，惹得天怨人怒，周武王在姜子牙扶佐下，順天應(yīng)人，團(tuán)結(jié)諸侯，滅商興周。<br> 當(dāng)然歷史是由后人根據(jù)自己的訴求編撰的，至于帝辛冤不冤，就沒有人理會他了，后人給他冠上了一個(gè)紂的謚號。不過無獨(dú)有偶，幾千年后又有一個(gè)亡國之君——明朝的崇禎皇帝大叫冤枉，臨死前自稱：朕非亡國之君，臣實(shí)乃亡國之臣！史學(xué)界對此仁者見仁，智者見智，不過崇禎這個(gè)謚號還是帶有一定的敬意。</h3> <h3> 車到淇縣境內(nèi)，看上去是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)大縣，一望無際的華北平原到處都是冬小麥田，沒有晉城市林立的高樓，擁擠的交通，繁忙的工地，高高的起重機(jī)吊臂。<br> 車子到了紂王墓，大大出乎意外——僅是一個(gè)不大的土堆，比起法老的金字塔，明朝清朝的皇陵，寒酸得不能再寒酸了。不過據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，一些韓國人曾經(jīng)專門到紂王墓朝拜，甚至曾為紂王墓守靈捐款，另外還有一些姓殷的人，自稱是紂王的后人，就是這些人集資將紂王墓修繕成現(xiàn)在的規(guī)模，雇傭了紂王的守陵人。塑像立碑，將商紂王帝辛大大地贊揚(yáng)了一番。而北京景山公園吊死崇禎的那棵老梅樹，依然形單影只，無人問津。</h3> <h3>商紂王墓的全景</h3> <h3>紂王帝辛的功德碑</h3> <h3>紂王帝辛的功德碑文</h3> <h3>紂王帝辛塑像</h3> <h3>陵前的視頻</h3> <h3>一條淇河從紂王墓旁流過，灌溉這里的田地</h3> <h3>后人的怡美之辭</h3> <h3>后人的捐贈(zèng)，日期，署名等</h3> <h3> 俗話說，不以成敗論英雄！但由成功掌話語。商紂王帝辛到底是個(gè)什么樣的人物呢？您能回答嗎？<br> 在下到有一點(diǎn)小琢磨，歷史是一筆糊涂賬，不孝有三，無后為大！倒是留下有出息的后人，方能為祖宗說幾句鳴冤叫屈的話，不至于輿論一邊倒。</h3>